【熱門】自然作文匯總5篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的自然作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
自然作文 篇1
大自然的力量是無限的，他可以使萬物在一年來變化的有條有理，如：春天，萬物復(fù)蘇，大自然一片生機(jī)勃勃的樣子，捧起一堆泥土，都能嗅到春的芬芳；夏天，蔥蔥郁郁，周圍的一草一木都免得更加蔥郁，柳樹也除去了嫩綠，來了濃濃的墨綠；秋天，碩果累累，所有植物的果實都成熟了，瞧，那紅紅的小蘋果像不像小孩子的臉蛋，正沖著你微微的笑呢；冬天，白雪皚皚，大地蓋上了冷冰冰的后棉被，正呼嚕嚕的`睡呢！說道大自然的力量，那件事就是我感到震驚。
一次，爸爸一早就要帶我去山里玩，可是，依舊睡眼朦朧的我哪里想起床，我一下子鉆進(jìn)被窩，說什么也不肯出去，誰知，這時，爸爸來了個“回天改世”，說了一句：“你要是不去的話……哼哼，”這時，我有點害怕了，誰知爸爸來了句“就在家寫作業(yè)，而且我中午回來，中午一定要寫完，我回來檢查�！蔽乙宦�，就急了，連忙說要去，要去，這時這場“戰(zhàn)爭”才平息了下來。我和爸爸上了車，過了一會就到了，剛下車，眼前的一幕，就使我震驚了：哇，好大的果園啊，看著這么多綠綠的樹，真養(yǎng)眼。“啊，”我伸了個懶腰，打了個哈欠，就進(jìn)了果園玩去了，后來，我在玩著玩著的途中，無意間聽見：去年，這里是一片狼藉：樹木都枯萎了，樹上的一顆果子都沒接，眼瞅著就要破產(chǎn)了，誰知下了一場大雨，把，果樹都挽救回來了。我聽完：就震驚了：原來這就是大自然的力量啊。
現(xiàn)在，我一看到綠綠的果樹，就想到了大自然的力量。
自然作文 篇2
人和自然就是和諧統(tǒng)一的整體，大自然就是人類的朋友。千百年來，它養(yǎng)育了人類，讓人類生生不息，不斷發(fā)展。人類就是如此依靠大自然。人類擁有自然，然后但決不等于人類能夠違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，只有遵循自然規(guī)律，人類才能綿延無盡，不然，會被一種更先進(jìn)，更禮貌的生物所代替。
人類只但就是就是大自然中的一部分，動物也如此�？梢恍┤藚s殘害他的“兄弟”，不斷把自我抬出自然圈，并自以為就是自然的主宰者。其實，你想錯了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個簡單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復(fù)研究，得到結(jié)論。
一些人類超多的殘害自我的“兄弟”，使生態(tài)不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責(zé)備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。
若人類的破壞更加嚴(yán)重時，人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發(fā)于世界。取而代之的就是更禮貌，更具有智慧生物。那時，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。
因此，我們就應(yīng)好好保護(hù)大自然，制止那些非人類的做法，那就就是保護(hù)我們自我。讓我們更好的.生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。
我們都就是大自然的產(chǎn)物，動物也就是，植物還就是。然后不能因為權(quán)、財而毀了我們生活的地方，毀了我們自我。
我們就是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保護(hù)人類，就要保護(hù)其他兄弟姐妹，更要保護(hù)大自然。
自然作文 篇3
合上雙眸，聆聽花兒綻放的聲音，感受徐徐清風(fēng)的愛撫，脫離喧囂，走進(jìn)大自然，去感悟，去探知，用心靈去感受自然�！}記
從小便生活在繁華喧鬧的城市里，習(xí)慣了五顏六色霓虹燈在眼前的躍動，習(xí)慣了路旁裝潢豪華的商店里震耳欲聾的流行歌曲似乎一切都已經(jīng)習(xí)慣，然而，有時候，我也想走進(jìn)自然。有時候，我也想走進(jìn)自然。立于山巒之巔，看那輪神圣的天體逐漸蘇醒，片片紅紗將天際的云霞染紅;看那威嚴(yán)不容抗拒的力量迸發(fā)而出，點點金光將碧玉般的樹林，金燦燦的山花照亮。朵朵曙色的淡云嵌在天上，默視著全新的世界，感受著比夜晚馬路旁點點橘色路燈更加明亮且偉大的陽光，聆聽新生的太陽的歌唱。
有時候，我也想走進(jìn)自然。來到綠波蕩漾的草原，仰望那澄徹的藍(lán)天，棉絮般縷縷的云朵，嗅著那青草的芬芳，看著潔白如棉的羊群悠閑的前行，這里可否有手揮羊鞭，身上帶著芬芳草香，笑容漾漾的牧羊姑娘?可否有牧童清脆悅耳的笛聲久久回蕩?有時候，我也想走進(jìn)自然。看看那“飛流直下三千尺”的.瀑布。
千萬條白練奔涌而下，怒吼著，奔流著，濺起片片銀霧。感受著粒粒銀珠打在臉上那種涼絲絲的淡淡清爽，仿佛自然用她脫俗的雙手，拂去我身上的凡間煙塵，領(lǐng)我走進(jìn)純凈的天堂。悄然合眸，虔誠地傾聽著簾簾飛瀑的高聲吟唱。有時候，我也想走進(jìn)自然。在蒙蒙雨霧中撐著油傘，漫步湖畔，看湖面蒙上銀白色細(xì)紗，朦朦朧朧，宛如嬌羞女子脈脈含情的眼神。這可是大自然的眸光?有時候，我也想走進(jìn)自然。行于茫茫大漠，望著遠(yuǎn)處的黃沙遍地，耳畔隱隱地響著清脆的駝鈴聲。大風(fēng)呼嘯，粗沙掠過，耳旁仿佛奏起雄厚的歌聲，仿佛是一首雄壯的史詩，久久回蕩，贊頌著自然的偉大與神圣，還有那無法形容的蒼茫。在這歌聲前，任何流行歌曲頓時失去了神韻——它們怎能比得上自然之聲的蒼勁與雄偉?有時候，我也想走進(jìn)自然。用平靜的心靈去感知她美妙的歌聲。脫離無趣的喧囂，寧靜地享受自然賜予的那種安謐……
自然作文 篇4
致人類：
你們看到這封信的時候應(yīng)該是在20xx年的某月某日，而給你們寫這封信的我，是一個來自未來的機(jī)器人。
這時的科技已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，你們在小說、游戲中看到的仿生人、太空旅行、時空穿梭等已經(jīng)基本實現(xiàn)。但與此同時，自然——一切的始源，已經(jīng)被破壞得狼狽不堪。
即使這時，仿生樹、仿生草甚至已經(jīng)滅絕的動物，如渡渡鳥、旅鴿等等都能被完美復(fù)制出來，但我知道，這一切都是虛假的。每年，不知有多少人死于水源的匱乏、死于惡劣的氣候……甚至還有很多國家因為科技而挑起戰(zhàn)爭。人類，你們?nèi)绻麑@些還視若無睹，或許真的會因為這極端的生存環(huán)境而慢慢走向滅亡吧……
你們已經(jīng)跨入21世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的`發(fā)展欣喜之余，也經(jīng)歷了更多的不安甚至災(zāi)難。除了高科技，特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入、汽車身后的尾氣、工廠的廢氣等等無不侵害著我們美麗的家園。為什么樹木被肆意的砍伐?為什么空氣不再新鮮?為什么我們的家園受到了威脅?……現(xiàn)代科技是給我們帶來了舒適與方便，可同時也帶來了不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。試問沒有了美好的環(huán)境，人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進(jìn)行彌補(bǔ)的話，人類終將會被自己毀滅。
人類，趁現(xiàn)在還來得及，停止這種破壞環(huán)境的荒唐行為吧!保護(hù)好大自然的一草一木，讓鳥兒的歌聲能響徹地球。愿未來還能看到真實的自然，能感受到風(fēng)拂過臉頰的觸感，能在下雨時聽到樹葉“沙沙”的聲音……
——來自未來希望還能看到真實自然的機(jī)器人
自然作文 篇5
何為禪，何為道，大多數(shù)的人一聽到＂談禪說道＂，總會以為是非常抽象的，其實未必，禪是非常具體的。星云大師說，禪是一枝花，是人生的一朵花；禪如鹽和味素，是人生中的美味；禪是漂亮女人的胭脂花粉，增添了女人的嫵媚；禪是我們的心。有了禪，你的人生會不一樣。
我們生活中的一切經(jīng)驗，無一不是禪機(jī)，因此說禪是不能離開生活的，離開生活的禪只會是一汪死水，禪的起源便是一有力的例證。相傳釋迦牟尼在靈山會上說法時，手中拿著一朵蓮花，一語不發(fā)的面對大家。在大家面面相覷時，唯摩訶迦葉會心一笑。于是釋迦牟尼便說∶＂吾自正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。＂在這拈花一笑之間，禪就誕生了。這段富于浪漫色彩的傳說，也許并不是真的，但是它表現(xiàn)禪的起源方式，卻把握住了禪的精神。
禪使我們啜飲生命的泉源，因而使有限的人類從這個世界中解脫出來，禪的目的就在于突破迷妄，使我們隱藏的活力得以自由的展開，使我們內(nèi)心一切創(chuàng)造的動力得以自由發(fā)揮。迷云消失之后，我們便可以看到自己的本性了，也就是看到自己本真的面目了，現(xiàn)在，我們便認(rèn)識了生命的意義了，便知道生命不是盲目的斗爭，雖然很多時候我們并不明確生命的根本所在，然而其中的某些東西卻能使我們在生活的過程中感到幸福。
然而幸福并不是唾手可得的，相反由于人們在生活中的＂過分理智＂，而致使人們認(rèn)識事物產(chǎn)生某種隔閡，生出一些虛浮無名的東西，擾亂我們的某些精神層面的本真判斷，禪之某一方面的作用，即使要讓我們認(rèn)識到我們本來的自由自在，讓我們認(rèn)識到我們所竭心追求的平和，一直都未曾遠(yuǎn)離。
蘇軾有詩云：
廬山煙雨浙江潮，
未到千般恨不消。
及至到來無一事，
廬山煙雨浙江潮。
此詩所表達(dá)的，就是這種意思。煙雨就是煙雨，潮水就是潮水。它的本真如此。
一禪師有云：未參禪時，見山是山，見水是水；既參禪后，見山不是山，見水不是水；禪悟之后，見山又是山，見水又是水了。禪家不訴諸虛浮的名言知識，只是訴諸親自體驗的事實，而我們親身體驗的，就是本真的生活。
人的生活不能離開自然，人的存在根源于自然，人不能活在自然之外。所以對于禪來說，人與自然之間往往有一種彼此之間親切的了解。正如前面所提到的禪師所言，未參禪時，見山是山，見水是水，這是從常識的角度去看山看水，這時的山水是沒有生命的山水；既參禪后，我們不再把山水看作是聳立和流淌在自己面前的自然物，而是把它化為與萬物合一，山便不再是山，水也就不再是水了；可是當(dāng)我們真正的禪悟之后，便把山水融合在自己的生命里，也把自己融合進(jìn)了山水之中，這時的山水才是真正的`山水，并且是獲得了生命的山水。
所以，一旦我們認(rèn)識自然為自然，自然便成為我們生命中的一部分，自然不再是與我們不相關(guān)陌生者。我在自然之中，自然也在我之中，我與自然，不分彼此，根本合一，。如果沒有這種合一，就不會有自然，禪之所謂＂本來面目＂，就在這里體現(xiàn)。
只是，看來如此玄妙的禪，真的會對我們的生活有多大的影響與意義呢？
舉一例試闡之：作為西方傳統(tǒng)的兩大來源的希伯來文明與希臘文明，崇尚著知性與理性主義，這當(dāng)然促進(jìn)了科學(xué)的蓬勃發(fā)展，但同時會走入極端，將人的生活與自然看作是對立的關(guān)系，認(rèn)為人只能利用自然，征服自然（即使是現(xiàn)在的環(huán)保思想，也是從人類更好地利用自然的目的出發(fā)的），這在某種程度上造成了人們情意生活的相對萎縮，人格的完整性受到割裂，甚至導(dǎo)致某種程度的生存危機(jī)。
而禪將生活與自然看作是統(tǒng)一的，在自然的、自在的生活中去感悟禪機(jī)，達(dá)到自己的心靈與精神層面的純凈的境界，達(dá)到自己的主觀世界與客觀世界的合一，破除那些阻隔萬物的浮華虛無，認(rèn)識人與自然和諧一體的關(guān)系，再此中認(rèn)識之下，我們也許是能夠找到一點兒破除現(xiàn)代人的危機(jī)的靈感與線索。
當(dāng)然，要說的是，這是就禪意的自然所做的簡單闡釋而已，只是禪的意義的某一方面而已。
一言以蔽“禪意的自然”，就是追尋內(nèi)心的寧靜，物我的和諧共生之道。
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