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加強(qiáng)美育教育提高審美能力發(fā)言稿
在日常生活和工作中，需要使用發(fā)言稿的事情愈發(fā)增多，使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)發(fā)言稿會(huì)更加事半功倍。還是對(duì)發(fā)言稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的加強(qiáng)美育教育提高審美能力發(fā)言稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
加強(qiáng)美育教育提高審美能力發(fā)言稿1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我叫黃x，今天的發(fā)言題目是《加強(qiáng)美育教育提高審美能力》。
“美育”一詞看似非常抽象，但隨著物質(zhì)高度的發(fā)展、價(jià)值觀的多元化，美育的內(nèi)涵也更加豐富、更加的引人關(guān)注。從單純的對(duì)事物直觀的感受，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)事物內(nèi)在的本質(zhì)看法，人們?nèi)谌肓烁嗟睦硇耘c理智的思考，從中去發(fā)現(xiàn)事物的美好。然而在污文化、喪文化充斥著整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論戰(zhàn)場(chǎng)中，人們看到的只是事物的表面，依然停留在污力滔滔的言論中不能自拔，從而導(dǎo)致價(jià)值觀的偏差。藕發(fā)蓮生必有其根，缺少美育，審美能力欠佳乃根源所在。因此，要加強(qiáng)美育教育，提高審美能力，發(fā)現(xiàn)社會(huì)上更多美好的事物。
加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)，能夠保留心靈的凈土。身體和心靈至少有一個(gè)在路上，在物欲橫流的社會(huì)，人們的價(jià)值觀日益多元化，逐利的心態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)顯得更為現(xiàn)實(shí)一些。殊不知這種逐利的社會(huì)心態(tài)，給人的身體造成的壓力可以通過(guò)短暫的休息調(diào)整得以緩解，但是心靈的創(chuàng)傷缺失難以彌補(bǔ)的長(zhǎng)袖之痛。倘若一個(gè)人的心靈和境界，沒(méi)有感受到美的熏陶和啟示，沒(méi)有保留住一片審美的心靈凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽。審美的心境能夠讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)當(dāng)中保留一份內(nèi)心的本真，能夠讓我們從不同的角度發(fā)現(xiàn)不同事物的美好，即使它是丑陋的。美的熏陶與培養(yǎng)能夠讓一個(gè)人擁有看待世界獨(dú)樹(shù)一幟的眼光，能夠讓一個(gè)人有更加完善和健全的人格。因此加強(qiáng)美的熏陶與培養(yǎng)能夠留住心靈中的那一摸純真和一片凈土。
加強(qiáng)美的熏陶和培養(yǎng)，能夠成就胸襟和氣象。一個(gè)人的'胸襟決定一個(gè)人的人生境界和人生高度。心胸有多寬，世界就有多大。古有孔子“三人行必有我?guī)熝伞钡膶拸V胸襟，現(xiàn)有廖俊波以民為本，為民服務(wù)的心胸。古有孟子善于培養(yǎng)自我的浩然之氣，現(xiàn)有大國(guó)公民追求心胸的寬廣……人們將胸襟作為個(gè)人立身行事的基礎(chǔ)，將胸襟作為自身內(nèi)涵的涵養(yǎng)。然而現(xiàn)如今人們對(duì)于美的培養(yǎng)與孕化早已拋之九霄云外，對(duì)于美的事物沒(méi)有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏理性的思考。從古至今的先賢大儒為后人總結(jié)出人生的大智慧——要注重自身審美能力的培養(yǎng)，成就胸襟和氣象。
道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。審美能力看似微不足道，但卻是個(gè)人之福，國(guó)家之幸，不容小覷。因此，不僅要正確認(rèn)識(shí)美、更要不斷發(fā)現(xiàn)美、還要努力創(chuàng)造美，不斷提高自己的審美能力，方能讓個(gè)人有更高的精神境界，助力社會(huì)美好。
以上是我對(duì)美育的看法，請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)。
加強(qiáng)美育教育提高審美能力發(fā)言稿2
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是“不忘初心，美育同行”。
美育就是對(duì)我們生命直覺(jué)的引導(dǎo)，用美來(lái)溫潤(rùn)我們的眼睛和心靈。蔡元培先生認(rèn)為“美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽�，無(wú)鵠的而有則，無(wú)概念而必然者也。”黨中央新時(shí)代領(lǐng)路人給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信說(shuō)：“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用�！钡牵陙�(lái)，很多學(xué)校忽視美育的重要性，有的學(xué)校甚至不開(kāi)設(shè)美術(shù)課。讓我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)美術(shù)教育吧。
首先我們要弄清楚美術(shù)是不是生存技能。
有的`家長(zhǎng)說(shuō)，美術(shù)是高大上的東西，孩子們最應(yīng)該掌握的是生存技能。此言差矣，美術(shù)確實(shí)高雅，但卻并非是高大上到與我們的生活脫節(jié)的事物，生活中從建筑到園林，從服裝到美食，處處都有美，有美的地方就需要美術(shù)，有需要的地方就有生存空間，更不要說(shuō)齊白石、徐悲鴻，達(dá)·芬奇等美術(shù)大家，一畫(huà)成名，百代流芳。
學(xué)美術(shù)確實(shí)需要很強(qiáng)的耐心，但這是做不做的問(wèn)題，而不是能不能的問(wèn)題。
有的同學(xué)說(shuō)，學(xué)美術(shù)需要很強(qiáng)的耐心，自己做不到。恰恰相反，正因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倌托�，更�?yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)來(lái)鍛煉。就拿繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，它原本就是一件需要耐心和細(xì)心的事，畫(huà)畫(huà)要很能坐得住，一幅看似簡(jiǎn)單的畫(huà)作也有很多細(xì)節(jié)需要處理，這就必須要有耐心。正如身體不好可以多運(yùn)動(dòng)、多鍛煉一樣，缺少耐心也可以通過(guò)一定方式的訓(xùn)練來(lái)加以改善，學(xué)習(xí)美術(shù)就是培養(yǎng)耐心很好的方式。
沒(méi)有美育的教育，不是完整的教育。
有的老師說(shuō)，高考競(jìng)爭(zhēng)激烈，喜歡美術(shù)專業(yè)的考生可以自己去學(xué)習(xí)。說(shuō)這話的老師忘了“德智體美勞”全面發(fā)展的教育方針。從小處說(shuō)，美育就是教育我們發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說(shuō)，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基�！敖逃谋举|(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂�！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈魂的塑造。
喜歡站在田埂上唱豫劇的7歲小男孩，在白洋淀麥田旁練芭蕾的12歲姑娘，總拿著父親的舊手機(jī)錄歌的初二學(xué)生……20xx年初，這些農(nóng)村孩子因藝術(shù)而結(jié)緣，一起登上了北京天橋藝術(shù)中心的舞臺(tái)。所以美育不是做不來(lái)的事情，也不是生存技能之外的東西，高考更不應(yīng)該排斥美育。
希望我們大家從讀一首美麗的詩(shī)歌開(kāi)始，從欣賞一朵花開(kāi)始，從寫(xiě)一個(gè)毛筆字開(kāi)始，做一個(gè)追求美、發(fā)現(xiàn)美、感受美的人。
愿我們不忘初心，與美同行，共創(chuàng)美好！
我的演講完畢，謝謝大家！
加強(qiáng)美育教育提高審美能力發(fā)言稿3
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
今天，我演講的題目是“培養(yǎng)良好習(xí)慣，做完美育才人”。
很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)。于是他就開(kāi)始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)，總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
為什么呢？答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)，養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。
雖然這個(gè)故事有幾分夸張，但已足夠說(shuō)明習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！�
那么怎樣才能養(yǎng)成好的習(xí)慣呢？
第一點(diǎn)，要有目標(biāo)。人活著總得有個(gè)方向，學(xué)生要想學(xué)業(yè)進(jìn)步，有完美地表現(xiàn)，也必須有目標(biāo)，否則會(huì)如無(wú)頭的蒼蠅，瞎忙活。樹(shù)立好目標(biāo)后，就要能抵御誘惑。比如電腦游戲，雖然好玩，可真耽誤事，陷在里面一時(shí)爽了，一輩子可就不爽了。人是一種奇怪的動(dòng)物，有些事是該干的，有些事是想干的，要命的是，該干的往往不想干，想干的'又往往不該干。怎么辦呢？只能靠管住自己，想辦法把想干的納入該干的范圍，把該干的有興趣地干好，能比較自覺(jué)地這樣做了，就是成熟，就是好習(xí)慣。
第二點(diǎn)，要從小事做起。一個(gè)人的習(xí)慣好不好，素質(zhì)高不高，往往反映在小事上。學(xué)校要求我們“入室即坐，入座即讀”，本學(xué)期，李校長(zhǎng)又提出落實(shí)的六個(gè)“必須”，哪一個(gè)不是小事，但哪一個(gè)不重要？
第三點(diǎn)，持之以恒。習(xí)慣是通過(guò)過(guò)程養(yǎng)成的，只要想好準(zhǔn)備做的事，就要果斷開(kāi)頭，不要拖，不要等，并且持之以恒。比如說(shuō)課間操時(shí)帶書(shū)，打算背單詞，那就立刻開(kāi)始背；回家路上想記住一個(gè)定理，那迅速落實(shí)。堅(jiān)持一段時(shí)間之后，你的好習(xí)慣就養(yǎng)成了。
第四點(diǎn)就是不找借口。美國(guó)西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)就是，不準(zhǔn)找借口。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人做錯(cuò)了，卻不肯承認(rèn)錯(cuò)誤，不去深刻地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的根源在哪兒，而是找一些客觀原因，讓自己心安理得，這是一種壞習(xí)慣，它會(huì)讓你軟弱，讓你逃避，讓你喪失勇氣，最終會(huì)一事無(wú)成。
只要我們把好習(xí)慣的培養(yǎng)當(dāng)做大事，普通的學(xué)生就會(huì)變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生，今天的育才就會(huì)培養(yǎng)出我們完美的人生。
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