西湖文化與杭州電視核心競(jìng)爭(zhēng)力分析

時(shí)間：2022-10-06 21:06:38 職稱畢業(yè)論文我要投稿

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西湖文化與杭州電視核心競(jìng)爭(zhēng)力分析

　　內(nèi)容摘要：作為主流強(qiáng)勢(shì)媒體，電視傳承了地域文化，同時(shí)也豐富了文化的內(nèi)涵，電視正在扮演著傳統(tǒng)的地域文化的守望者，同時(shí)又不斷從中汲取養(yǎng)分形成其價(jià)值優(yōu)越不可替代的核心競(jìng)爭(zhēng)力。本文從電視地域化生存的視角入手對(duì)杭州區(qū)域文化與電視核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系進(jìn)行分析，在電視競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，要如何利用文化的力量來凸現(xiàn)電視傳播的效應(yīng)，本論題試著探討能讓地方電視臺(tái)走出目前節(jié)目?jī)?nèi)容千篇一律、缺乏自身個(gè)性的窘境，精確定位自己的收視群，以確立自身核心競(jìng)爭(zhēng)力的具體路徑。

　　論文關(guān)鍵詞：西湖文化,杭州電視,核心競(jìng)爭(zhēng)力

　　一、對(duì)地域文化概念的認(rèn)知

　　《辭�！分薪o文化下的定義：“廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富總合。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育科學(xué)、文藝、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)與設(shè)施。”(1)

　　在《中國(guó)人走出死胡同》一書中，史仲文先生給文化下的定義：“文化是人類文明的總和。”東方文化即東方人類文明的總和;中國(guó)文化即中國(guó)民族文明的總和。(2)按此類推，我以為地域文化即某地區(qū)人文明的總和。

　　(一)西湖文化是杭州的地域文化

　　杭州是一個(gè)歷史悠久的文化名城。是浙江省省會(huì)城市、長(zhǎng)三角南翼中心城市、國(guó)家首批命名的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，素以“人間天堂”、“文化之邦”、“絲綢之府”、“茶葉之都”、“魚米之鄉(xiāng)”享譽(yù)天下。杭州擁有8000年文明史、2226年建城史。距今八千年的跨湖橋文化、距今五千年的良渚文化，均處于杭州境內(nèi)，被譽(yù)為“東方文明的曙光”。吳越國(guó)和南宋王朝先后定都杭州，使杭州成為名副其實(shí)的中華民族的發(fā)祥地之一和中國(guó)七大古都之一。

　　總結(jié)以上，西湖文化的特點(diǎn)可以歸結(jié)為：西湖文化是吳越、南宋、元明清等歷代延續(xù)的杭州各種文化凝結(jié)而成的具有鮮明地方特色的文化。(3)西湖文化有一條歷史文脈相連，是吳越、南宋等歷史文化的積淀和反映，是歷代杭州人在杭州這塊土地上的勞動(dòng)創(chuàng)造和生活方式，尤其是在吳越、南宋等對(duì)杭州歷史產(chǎn)生過較大影響的年代留下來的各種有形和無(wú)形的特色文化，形成了西湖文化的特定內(nèi)容和發(fā)展線索，也構(gòu)成了西湖文化的特定概念。

　　(二)西湖文化的內(nèi)涵

　　西湖文化則是反映杭州這一特定地域在歷史上形成的這種精神的最好代表。這種文化體現(xiàn)出杭州濃濃的民俗風(fēng)情，反映了歷代杭州人積累下來的豐厚的物質(zhì)和精神的積淀，而且這一特點(diǎn)在與現(xiàn)代精神的融合中，又有了進(jìn)步的發(fā)展，賦予杭州人文精神以新的內(nèi)涵，推動(dòng)著杭州城市和社會(huì)各方面的發(fā)展。

　　二、西湖文化對(duì)杭州電視的互動(dòng)關(guān)系

　　文化有三個(gè)層面，即物質(zhì)層面，精神層面和制度層面。這三個(gè)層面對(duì)社會(huì)關(guān)系的影響和人文風(fēng)貌的滲透有著密切聯(lián)系。細(xì)分到地域文化，同樣從這三個(gè)層面關(guān)系和影響著不同地域的人文環(huán)境。文化，是人類生命的光彩，是一個(gè)民族的靈魂，更是一個(gè)地域的名片。地域文化的核心是地域文化心理，它產(chǎn)生于地域的生存經(jīng)驗(yàn)和文化體驗(yàn)，并深刻地影響著他們。地域的生存經(jīng)驗(yàn)和文化體驗(yàn)的相互作用又使文化的地域性成為一種深入骨髓的文化“血脈”，能夠不斷積累和傳承。地域文化心理導(dǎo)致同一文化圈的觀眾會(huì)有相近的收視喜好。因此杭州電視臺(tái)的《阿六頭說新聞》、《開心茶館》，《我和你說》等具有濃厚地域文化特色的節(jié)目都在本地區(qū)有不俗的收視率。哪些要素構(gòu)成了當(dāng)下中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?這一問題目前業(yè)界和學(xué)界眾說紛紜，有學(xué)者認(rèn)為是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力、市場(chǎng)洞察力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力(4);也有人強(qiáng)調(diào)公信度、創(chuàng)新機(jī)制、頻道或者欄目的品牌美譽(yù)度才是電視的核心競(jìng)爭(zhēng)力(5)。但是似乎很少有人從文化的角度解讀以精神產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)為核心業(yè)務(wù)的電視產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　文化是人類在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的方式及這一活動(dòng)的過程和結(jié)果的總和。無(wú)疑地，電視本身就屬于文化范疇。同時(shí)，文化在當(dāng)前也由作為主流媒介的電視的有效傳播行為才得以延續(xù)傳承。文化的一個(gè)特性便是超穩(wěn)定性。(6)一方面這種超穩(wěn)定性是包括電視實(shí)踐在內(nèi)的人類一切物質(zhì)精神活動(dòng)的內(nèi)在核心，另一方面實(shí)現(xiàn)其超穩(wěn)定性的一個(gè)主要手段便是傳播的持續(xù)和不斷擴(kuò)大。(7)文化與電視之間的關(guān)系相當(dāng)密切，并且相互影響。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，作為一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，電視產(chǎn)業(yè)已顯現(xiàn)出強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，歸根結(jié)底其所獲得的較大發(fā)展與其所依存的區(qū)域文化資源日益深厚不無(wú)關(guān)系。研究區(qū)域文化和電視產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)系無(wú)論對(duì)提升電視產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力還是構(gòu)建新時(shí)期的區(qū)域文化環(huán)境都是不無(wú)裨益的。杭州人青睞的西湖文化，其根基甚至可以追溯到五千多年前吳越先民創(chuàng)造的舉世聞名的“吳越文化”。這種文化在宋代以來尤其繁盛，且對(duì)整個(gè)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而顯在的影響。蘊(yùn)涵著幾千年風(fēng)霜雨雪的西湖文化，浸潤(rùn)著杭州經(jīng)濟(jì)、文化、傳媒的各個(gè)領(lǐng)域，尤其與新興的主流媒體――杭州電視有著一種水乳交融的關(guān)系。這種關(guān)系較為鮮明地體現(xiàn)在了杭州電視的物質(zhì)、精神和制度等多個(gè)層面。

　　(一)西湖文化的物質(zhì)層面

　　杭州是一個(gè)充滿活力的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。改革開放以來，杭州經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，去年實(shí)現(xiàn)GDP2515億元，經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)多年居全國(guó)省會(huì)城市第二位，副省級(jí)城市第三位，城市競(jìng)爭(zhēng)力僅于次上海、深圳、廣州、北京，居全國(guó)城市第五位。杭州是一個(gè)大氣開放的創(chuàng)業(yè)天堂。近年來，杭州市大力實(shí)施“環(huán)境立市”，積極倡導(dǎo)“和諧創(chuàng)業(yè)”，努力營(yíng)造“精致和諧、大氣開放”的人文精神和“鼓勵(lì)成功、寬容失敗”的創(chuàng)業(yè)氛圍，投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境不斷優(yōu)化，先后獲得了“國(guó)際花園城市”、“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”等10多頂國(guó)家級(jí)、世界級(jí)“桂冠”，并連續(xù)兩年被世界銀行評(píng)為“中國(guó)城市總體投資環(huán)境最佳城市”第一名，被美國(guó)《福布斯》雜志評(píng)為“2004年度中國(guó)大陸最佳商業(yè)城市排行榜”第一名，被“2004CCTV城市中國(guó)系列活動(dòng)”組委會(huì)評(píng)為“中國(guó)十大最具經(jīng)濟(jì)活力城市”之一，被《瞭望》東方周刊評(píng)為“最具幸福感的城市”等。

　　物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，如果說媒體也算是一種上層建筑，杭州強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力則成為培植杭州電視這一主流媒體的堅(jiān)強(qiáng)物質(zhì)后盾。從媒體傳播的形態(tài)來講，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)是四種傳播形態(tài)。而在媒體的發(fā)展過程中，特別是在今天的中國(guó)，電視是傳遞知識(shí)和文化的主流媒體，一切媒體現(xiàn)象都可以成為一種文化現(xiàn)象。新興的杭州電視，首先在物質(zhì)層面上充分運(yùn)用了杭州開放的大都市的各種優(yōu)質(zhì)資源，憑借旅游城市獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和政府支持，創(chuàng)造了目前城市電視中覆蓋率名列前茅的成績(jī)。小到機(jī)器設(shè)備大到管理機(jī)構(gòu)，杭州市政府和杭州文廣集團(tuán)給杭州電視以巨大的財(cái)政支持，使得杭州電視擁有了一流的設(shè)備和眾多精英人才。文化具有三個(gè)層次：器物層次、制度層次和理念層次。地域文化也不例外。杭州電視在立臺(tái)之初的各項(xiàng)建設(shè)上的大氣與細(xì)膩精致的精神正與西湖文化相通，并先在決定了杭州電視在精神和制度等其他文化層次上的西湖文化特色。

　　(二)西湖文化的精神層面與杭州電視的融合

　　文化說到底是一種思想行為與生活方式，作為一個(gè)地方的文化，是一方山水與所養(yǎng)育的一方人民在長(zhǎng)期綜合與相互影響中產(chǎn)生和形成的生活方式和人文精神。1929年舉辦的首屆西湖博覽會(huì)，開創(chuàng)了中國(guó)會(huì)展業(yè)之先河。2000年，西湖博覽會(huì)成功地恢復(fù)舉辦。國(guó)際旅游小姐決賽、文物精品系列特展，大學(xué)生電影節(jié)，世界佛教論壇，運(yùn)河文化藝術(shù)節(jié)，中國(guó)國(guó)際休閑產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)等等。自杭州電視成立之后，該臺(tái)就對(duì)這些文化活動(dòng)給予了極大的關(guān)注，并以新聞、專題、記錄片等多種形式進(jìn)行了宣傳報(bào)導(dǎo)，有意通過對(duì)其的報(bào)道來呈現(xiàn)西湖文化的開放性、包容性與國(guó)際性特色，同時(shí)也凸現(xiàn)了杭州電視臺(tái)作為杭州主流媒體所具有的地域文化優(yōu)勢(shì)。杭州電視在深受西湖文化熏陶的同時(shí)又創(chuàng)作出富含杭州地域特色的文化節(jié)目呈現(xiàn)給關(guān)注杭州、喜歡杭州的海內(nèi)外觀眾。杭州電視作為杭州唯一的地面城市臺(tái)，正在一如既往地實(shí)現(xiàn)“文化、娛樂、體育、旅游報(bào)道為主”的內(nèi)容定位，增強(qiáng)新聞報(bào)道的文化含量，拓展文化報(bào)道領(lǐng)域，豐富頻道文化內(nèi)涵及提升文化品位，更好地為杭州這一文化名城和建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際風(fēng)景旅游城市服務(wù)。杭州電視以立足杭州、依托浙江、服務(wù)全國(guó)為基本定位。西湖文化這種大氣中不乏婉約，開放中繼承傳統(tǒng)，時(shí)尚和傳統(tǒng)兼容的精神可見已經(jīng)融入到杭州電視的節(jié)目設(shè)置、編排以及頻道定位中，甚至已經(jīng)成為其領(lǐng)導(dǎo)者自覺的策劃與行動(dòng)指南。

　　三、具體節(jié)目個(gè)案分析

　　《開心茶館》是西湖明珠頻道2006年重點(diǎn)打造的自辦娛樂節(jié)目，它集合了杭州本地最頂尖的曲藝滑稽演員以及劇本創(chuàng)作群，用江南方言輕松演繹普通百姓尋常故事。杭州電視臺(tái)西湖明珠頻道《開心茶館》欄目導(dǎo)演趙強(qiáng)表示，《開心茶館》要走出電視熒屏，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活了。如同“阿六頭”一樣，這匹杭城電視界黑馬將進(jìn)一步挖掘“開心茶館”這一品牌的潛力，走上市場(chǎng)化的道路。

　　2005年12月1日，西湖明珠頻道老牌娛樂欄目《開心茶館》從原先的周播改為日播。兩個(gè)月后，這檔曲藝類娛樂欄目的平均收視率維持在5個(gè)點(diǎn)左右，最高一天達(dá)到9、4點(diǎn)，具備了與《阿六頭說新聞》、《我和你說》這兩檔杭城收視率老大、老二一比高低的實(shí)力。

　　據(jù)悉，現(xiàn)實(shí)版的“開心茶館”地點(diǎn)位于西湖邊的茅家埠一帶，面積約為四五百平方米。“目標(biāo)人群分為兩個(gè)，一個(gè)是精英群體，包括城市中產(chǎn)、白領(lǐng)等有一定消費(fèi)能力和文化品位的人。同時(shí)，如果企業(yè)有需要的話，可以以包場(chǎng)和堂會(huì)的面目出現(xiàn);另外一個(gè)則是普通市民和游客”(8)。走下電視熒屏，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，這對(duì)節(jié)目的制作功力和表現(xiàn)形式都是一個(gè)考驗(yàn)。但是制作者明顯受到杭州人喜歡坐在西湖邊喝茶，聊天的生活方式的影響。西湖邊的絢麗景色培養(yǎng)了杭州人悠閑，怡然的生活方式和心態(tài)。顯然節(jié)目導(dǎo)演很好地從整體的節(jié)目編排和策劃中理解了杭州這座城市和生活在這座城市中人的生活方式和精神狀態(tài)的都市特質(zhì)。

　　《阿六頭說新聞》開辦于2004年元旦，它以杭州本地方言為播報(bào)語(yǔ)言，采用非新聞播音員作為主播，形式活潑新穎，內(nèi)容貼近民生，評(píng)說尖銳犀利。節(jié)目還大膽地把表演、說唱、動(dòng)漫等多種藝術(shù)手段運(yùn)用于新聞播報(bào)，深受杭州觀眾(包括本地居民和外來在杭居民)喜愛。開播后收視率節(jié)節(jié)攀升，在第五周就位居杭州能收到的所有電視欄目的首位。《阿六頭說新聞》的片頭、片尾、字幕標(biāo)版、新聞背景都非常具有杭州地方特色，如加入杭州風(fēng)景、街巷等元素。尤其是片尾，它是一首由杭州口水軍團(tuán)演唱的《杭州好》，歌詞用說唱樂的形式配上動(dòng)漫，使它富有時(shí)尚感：“西湖風(fēng)景俏，蘇堤春曉早。曲院風(fēng)荷搖，滿隴桂雨香，還有斷橋殘雪飄。耍子(杭州話，意為游玩)地方木佬佬(杭州話，意為很多)，西湖里劃船，城隍閣登高，雷鋒塔敘舊，來壺龍井茶泡泡”，這樣瑯瑯上口的片尾曲連同片頭詞已為不少杭州市民爭(zhēng)相模仿傳唱。中國(guó)視協(xié)主持人專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)俞虹教授在分析這一現(xiàn)象時(shí)指出：“方言是地域文化的載體。一般來說，方言節(jié)目活躍的地區(qū)大都具備幾個(gè)特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化厚重而活躍，自然條件優(yōu)越，生活悠閑而富足。而生活在這樣環(huán)境中的市民，無(wú)不對(duì)自己的家園憑生自信甚至自戀。”(9)原汁原味的方言節(jié)目的號(hào)召力充分體現(xiàn)了區(qū)域文化的認(rèn)同感和歸屬感，并且超越年齡性別具有普遍性。方言節(jié)目不像人們想象的那樣只有上了年紀(jì)的人才看，《阿六頭說新聞》收視調(diào)查很清晰地顯示：觀看該節(jié)目的人群結(jié)構(gòu)25歲-55歲占55%的比例。“所以，《阿六頭說新聞》給杭州人的不是新聞本身，而是杭州人對(duì)自我的一種認(rèn)同，一種對(duì)本土文化和方言的呼應(yīng)。”(10);

　　對(duì)于城市臺(tái)來說，如何避免與省臺(tái)產(chǎn)生尷尬的惡性競(jìng)爭(zhēng)，明智的選擇是做好地域文化較強(qiáng)的節(jié)目。越是地域的越是全國(guó)的，都市節(jié)目的地域文化特質(zhì)是戰(zhàn)勝省臺(tái)擁有上星收視優(yōu)勢(shì)的有力選擇，而且具有文化力量的節(jié)目是無(wú)法復(fù)制的，從某種程度上說即是城市臺(tái)核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。

　　杭州電視臺(tái)用一年半時(shí)間拍攝了20集系列片《西湖情韻》，將鏡頭聚焦在西湖新老20景的自然風(fēng)光、人文景觀上，系統(tǒng)地將西湖文化做了全景式的展示。西湖博物館將這部大型系列片作為珍品收藏。以拍攝雷峰塔重建的節(jié)目為例，杭州市政協(xié)常委兼辦公廳主任孫躍認(rèn)為，雷峰塔已不僅是一座景觀意義上的塔，更是一種文化、人文之塔。杭州電視臺(tái)對(duì)雷峰塔的重建的拍攝，既是建筑和景觀的重建，更是對(duì)歷史文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。雷峰塔建成時(shí)，還產(chǎn)生了一篇體現(xiàn)雷峰塔深厚文化底蘊(yùn)、文字優(yōu)美的《雷峰塔重建碑記》，一部精美絕倫的《雷峰夕照音樂大典》，6集電視片《吳越春秋》也同時(shí)播出、發(fā)行，杭州電視不余遺力地向世界展示了杭州古老的歷史文脈，體現(xiàn)了杭州當(dāng)代的文化水平。這種以繼承和傳呈西湖文化為己任的姿態(tài)，顯示了杭州電視人開放的視野和強(qiáng)烈的媒體責(zé)任感。

　　文化類欄目《品味杭州》力圖致力于弘揚(yáng)本土地域特色，展現(xiàn)江南民俗風(fēng)情。同時(shí)又緊貼都市前沿風(fēng)潮，關(guān)注城市建設(shè)發(fā)展，發(fā)布時(shí)尚信息，關(guān)注普通杭州人的喜怒哀樂，品味千姿百態(tài)嶄新杭州。杭州這座有著悠久歷史的現(xiàn)代化城市的精神可見已經(jīng)融入到杭州電視的內(nèi)容和風(fēng)格定位、節(jié)目設(shè)置以及編排中。

　　我們?cè)谑湛措娨暪?jié)目，實(shí)際上我們是在收看電視文化。電視已經(jīng)成為今天的一種文化現(xiàn)象，各種各樣的電視節(jié)目實(shí)際上是在傳遞著各種各樣的文化。文化對(duì)人有著潛移默化的作用，既有愉悅，又有鑒賞，還有更多方面的作用。因此我認(rèn)為電視最主要的責(zé)任就是促使人能夠朝著健康的、合乎人性的方向發(fā)展。因此，電視的傳播者必須清醒認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。一切有益于人性發(fā)展和人的生活、健康的需要(尤其指人的思想)的電視文化都是合理的。而從電視的內(nèi)涵來講，會(huì)越來越需要增加它的文化含量，因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展會(huì)越來越有文化，而人也越來越需要文化。也就是說，文化含量的高低是取決于電視節(jié)目是否需要存在、是否討人喜歡的重要參數(shù)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　(1)《辭�！飞虾＾o書出版社 1999年版

　　(2)《文化的精靈》李關(guān)德發(fā)表于《海派文化之我見》——上海大學(xué)海派文化研究中心首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)文集42頁(yè) 上海大學(xué)出版社2003年7月

　　(3)《創(chuàng)立西湖文化學(xué)的思考》，孫躍，杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002年第三期

　　(4)吳飛主編《傳媒競(jìng)爭(zhēng)力》第12-13頁(yè)，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2005年版

　　(5)吳飛主編《傳媒競(jìng)爭(zhēng)力》第12-13頁(yè)，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2005年版第15頁(yè)

　　(6)《當(dāng)代傳播》姚爭(zhēng) 魏瓏2005年第4期

　　(7)沈正斌《傳媒核心競(jìng)爭(zhēng)力及其影響要素解讀》《新聞與傳播》2005年4期

　　(8)《錢江晚報(bào)》2006年2月8日

　　(9)俞虹：《直面方言播報(bào)主持》《現(xiàn)代傳播》2005年第1期

　　(10)俞虹：《直面方言播報(bào)主持》《現(xiàn)代傳播》2005年第1期

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