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淺談色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系
內(nèi)容論文摘要：室內(nèi)生活環(huán)境營(yíng)造的是一個(gè)精神與物質(zhì)并重的文化與生活結(jié)合的空間，是人類理性創(chuàng)造活動(dòng)的結(jié)果。室內(nèi)色彩的運(yùn)用一方面能滿足生活功能的需要，另一方面又能滿足人的視覺和情感的需要。對(duì)空間環(huán)境氛圍的營(yíng)造，能夠提高人們的生活境界、文明水平和生活質(zhì)量，體現(xiàn)生存的價(jià)值。
關(guān) 鍵 詞：室內(nèi)設(shè)計(jì) 色彩 氛圍
室內(nèi)設(shè)計(jì)是人為環(huán)境設(shè)計(jì)的一部分，主要指的是“建筑內(nèi)部空間的理性創(chuàng)造方法”。換句話說，室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，藝術(shù)為形式來表現(xiàn)的，目的在于塑造一個(gè)精神與物質(zhì)并重的，既有生活品位，又有文化內(nèi)涵的室內(nèi)生活環(huán)境。
談室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)性，無疑就涉及到了美，美離不開藝術(shù)，美離不開和諧，美離不開色彩，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)無疑在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)即表現(xiàn)中占有非常重要的地位。馬克斯在他1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)手稿中說到，人類是“按照任何物種的尺度來生產(chǎn)的”，即“依照美的尺度來生產(chǎn)的”。從石器時(shí)代的穴居草棚到近代高樓大廈，無不顯示出建筑形式的美，如：比例、和諧、色調(diào)、質(zhì)感、均衡、韻律、構(gòu)圖、序列等等。色彩被廣泛運(yùn)用于藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐中，色彩也無一例外地在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)以及運(yùn)用方面起著舉足輕重的作用。
色彩豐富了世界，同時(shí)，色彩本身也是一個(gè)非常豐富的世界，它不僅客觀存在，也是人類視覺感官的重要感覺方面。在這個(gè)豐富的色彩世界里，不同的色彩有其不同的性質(zhì)，顯現(xiàn)出不同的特征。于是，人類也就對(duì)自己賴以生存的自然環(huán)境、自然現(xiàn)象有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。早在哥德時(shí)代，就把色彩區(qū)分為兩類：一類是陽性的，即：黃、紅黃(橙)、黃紅(朱砂)，它們呈現(xiàn)出一種“積極的、活躍的和奮斗的”姿態(tài);另一類是陰性的，即：藍(lán)、紅藍(lán)、藍(lán)紅，它們適合于一種“不安的、柔和的和向往的”情緒。在這里，哥德所說的陰性和陽性，就是色彩的冷或暖。可以這樣講，只要有色彩關(guān)系存在，色彩就有冷暖之分，這一特性具有很大的普遍性。色彩本身包含著豐富的情感內(nèi)涵，色彩的表情是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，如“綠色喚起我們對(duì)自然的種種設(shè)想，而藍(lán)色則像水那樣清涼。紅色是會(huì)令人激動(dòng)的，能使人聯(lián)想到火、血和革命的含義。”人們內(nèi)心的情感、審美的情感可以通過色彩來體現(xiàn)。
清代的李漁提倡居室要在儉樸、平凡中有新意，以追求內(nèi)心的閑情逸致，切不可效仿他人。他說：“居室之制，貴精不貴麗;貴新奇大雅，不貴織巧爛燦。凡人止好富麗者，非好富麗，因其不能創(chuàng)與標(biāo)新，舍富麗無所見長(zhǎng)，只得以此塞責(zé)。”這里提到的“新”“奇”“雅”以及“創(chuàng)與標(biāo)新”，并不是一味地追求高貴華麗，是精而不麗。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，不論是居室還是公共空間環(huán)境，無論是在使用功能方面，還是在大眾的心理感受方面，都要求能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求，更多的提供便利舒適的服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)環(huán)境氣氛與心情的和諧，給消費(fèi)大眾存留一份好心情。要使室內(nèi)空間有一個(gè)和諧的、使人心悅的色彩氛圍，使其充滿某種情調(diào)，讓使用者從中獲得愉悅的心境和美妙的感覺，色彩設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。
室內(nèi)色彩不僅是創(chuàng)造視覺效果、調(diào)整氣氛和心境表達(dá)的重要因素，而且具有性格的表現(xiàn)、光線的調(diào)節(jié)、空間的調(diào)整、活動(dòng)的配合以及氣候的適應(yīng)等功能。室內(nèi)色彩從結(jié)構(gòu)的角度上講分為三部分：首先是背景色彩。指的是室內(nèi)固定的天花板、墻壁、門窗和地板等這些室內(nèi)大面積的色彩。根據(jù)面積原理，這部分色彩適于采用彩度較弱的沉靜的顏色，使其充分發(fā)揮背景色彩的烘托作用。其次是主體色彩。指的是那些可以移動(dòng)的家具和陳設(shè)部分的中等面積的色彩組成部分，這些才真正是表現(xiàn)主要色彩效果的載體，這部分的設(shè)計(jì)在整個(gè)室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中極為重要。再就是強(qiáng)調(diào)色彩。指的是最易發(fā)生變化的擺設(shè)品部分的小面積色彩，也是最強(qiáng)烈的色彩部分，這部分的處理可根據(jù)性格愛好、環(huán)境的需要，起到一種畫龍點(diǎn)睛的作用。
設(shè)計(jì)師向來最關(guān)心和研究的主要是色彩的和諧。怎樣才能使色彩的搭配更加趨于合理，如何能使各種色調(diào)變化最融洽地相互結(jié)合在一起。按規(guī)律，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)大致可分為兩大類：關(guān)系色類和對(duì)比色類。關(guān)系色類，包括單色相和類似色相;對(duì)比色類，包括分裂補(bǔ)色、雙重補(bǔ)色、三角色、四角色等多種色彩設(shè)計(jì)類型。總之，無論哪一類型的色彩計(jì)劃，都必須考慮根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果的綜合需要加以制定。合理運(yùn)用色彩和諧的配置，常常會(huì)使人感受并且保持一種全新的、愉悅的心情和飽滿的精神狀態(tài)。色彩環(huán)境對(duì)于人的精神狀態(tài)的影響是最為重要的，也是設(shè)計(jì)師們所關(guān)注的。哥德曾提到“一個(gè)俏皮的法國(guó)人自稱，由于夫人把她室內(nèi)的家具顏色從藍(lán)色改變成了深紅色，他對(duì)夫人談話的聲調(diào)也改變了。”可見，色彩氛圍以及由此呈現(xiàn)出的某種情調(diào)，會(huì)極大地影響人的情緒。
室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)，首先要考慮的是根據(jù)對(duì)象確立一個(gè)色彩基調(diào)，也就是色彩的總傾向。決定色調(diào)的主要因素在于光源色和物體本身固有的色彩傾向，為了實(shí)現(xiàn)室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的和諧效果，可通過裝飾材料的選擇、室內(nèi)陳設(shè)的色彩設(shè)計(jì)和光源的利用，包括對(duì)日光源和人工光源的合理利用等等。因?yàn)�，沒有光線，一切視覺現(xiàn)象都不可能存在。室內(nèi)光線，一方面必須要能滿足生活功能的需要，要有實(shí)用價(jià)值;另一方面，又要求能滿足營(yíng)造環(huán)境氛圍、視覺效果和情感因素的需要。只要我們將這些因素進(jìn)行綜合運(yùn)用，就不難能營(yíng)造出一個(gè)賞心悅目的、有著獨(dú)特情調(diào)的室內(nèi)環(huán)境氛圍，并且能與人的感覺達(dá)成和諧和認(rèn)同。
對(duì)美的向往是人類長(zhǎng)期以來共同不變的追求，在精神文明和物質(zhì)文明不斷向前發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)美的追求是全方位的、高水準(zhǔn)的。這就要求我們的設(shè)計(jì)師運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)這一科學(xué)、藝術(shù)和生活相結(jié)合的手段，設(shè)計(jì)出現(xiàn)代人嶄新的生活方式，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代人的生活環(huán)境，提高人們的生活境界、文明水平，最終提高人們的生活質(zhì)量和生活價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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