如何學(xué)習(xí)隸書

　　隸書又稱佐書、八分書。正恒《四體書勢》說：“隸書者，篆之捷也�！痹S慎《說文解字敘》說：“秦天經(jīng)書，滌除舊典，官獄務(wù)繁，初有隸書，以趨約易，而古文由此絕矣�！睂嶋H上隸書就是篆書的簡約與急就。下面我們來看看如何學(xué)習(xí)隸書。

　　如何學(xué)習(xí)隸書 1

　　隸書上承篆籀，下啟行草。隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)果，興于漢。隸書作為一種實用書體，曾通行于漢代。漢以后雖然被草書、楷書、行書諸書體所取代，但仍然由于其字形的美觀、結(jié)體的多變，備受人們的歡迎，并成為今天書法藝術(shù)創(chuàng)作中頗受歡迎的一大書體。并由于自漢以來隸書傳世的碑刻、墨跡眾多，也是入門書法的極好途徑。

　　就初學(xué)者學(xué)習(xí)隸書而言，今人的隸書墨跡，只能看，決不可以直接去臨寫。如果在沒有基礎(chǔ)的情況下，看也是很有危險的，因為你尚不知學(xué)哪些、棄哪些。故臨習(xí)只可以臨寫古人的字帖、碑版。其道理很簡單，我們學(xué)習(xí)書法只可以學(xué)習(xí)經(jīng)過歷史淘洗后而積淀下來的東西，遵循歷史的成功經(jīng)驗，無疑是件事半而功倍的事。

　　學(xué)習(xí)是一個揚棄的過程，要不斷摒棄糟粕，這個難度較大，需要不斷提高審美認識。所以學(xué)書先要多看、多讀，提高自己的審美鑒別能力之后，再進行有的放矢的臨寫，這是極為必要的。如果自己看都看不懂，也不明白哪里好、哪里壞，那又如何去學(xué)習(xí)？如果學(xué)了壞的、丟棄了好的，那還不如不學(xué)嗎。因此，永遠要眼光在前，動筆在后。否則筆動錯了，還不如不動。

　　漢隸是漢代隸書的統(tǒng)稱。因東漢碑刻上的隸書，筆勢生動，風(fēng)格多樣，而唐人隸書，字多刻板，稱為“唐隸”，故學(xué)寫隸書者重視東漢碑刻，把這一時期各種風(fēng)格的隸書特稱為“漢隸”，以別于“唐隸”。從宏觀上將秦漢隸書劃分為古隸、漢隸和八分三種形態(tài)：一是古隸：古隸的流行時間大約在公元前309年至公元前111年，即從秦武王時期至漢武帝晚期。這只是大致的分期。古隸的特征為縱向取勢，橫不平，豎不直。二是漢隸：廣義的說，所有漢代的.隸書都是漢隸，包括漢初的古隸、漢隸（狹義的漢隸）和八分書。狹義的漢隸是指西漢使用最廣泛的隸書體。漢隸較古隸規(guī)范，又不像八分那樣具有裝飾性，是西漢直至漢末的通用書體。漢隸的特征為取橫勢，突出橫畫，橫平豎直。三是八分：八分是隸書中的藝術(shù)書體。八分書的特征是取左右分布之勢，突出挑畫和捺畫。

　　學(xué)習(xí)漢隸，最好從臨寫漢碑開始。但漢碑里的字，有些初學(xué)者欣賞不了，也根本不知道如何去臨寫。就必得找個老師請教了。漢碑風(fēng)格多種多樣：

　　公正俊逸的如《曹全碑》、《朝侯小子殘石》、《乙瑛碑》、《華山碑》、《張景碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《張壽碑》、《袁博碑》等。此類碑版，技法精妙嚴謹，意態(tài)典雅端莊，點畫細膩完善，結(jié)體平正勻稱。

　　古拙雄強的有《鮮于璜碑》、《張遷碑》、《開通褒斜道刻石》等。此等碑刻，形貌古拙質(zhì)樸，意態(tài)簡遠雄渾，點畫蒼勁凝重，結(jié)構(gòu)方正稚拙。

　　疏曠蕭散的有《衡方碑》、《西狹頌》、《郙閣頌》、《封龍山頌》等。其藝術(shù)風(fēng)格雍容大度，意態(tài)安閑古雅，筆畫風(fēng)后遒潤，結(jié)構(gòu)疏擴方滿。

　　奇倔縱容類的有《石門頌》和一些簡牘墨跡等。意態(tài)疏放恣肆，筆畫圓渾灑脫，結(jié)構(gòu)富于變化。

　　總之，根據(jù)經(jīng)驗，不要拿起筆就寫，先去讀書，掌握基本知識，帖讀多，審美鑒別能力也就培養(yǎng)起來了。書店的字帖很多，盡量多的買回來，自己參悟，不懂就問，最好先看上一年半載，自己搞明白了，沒有問題了，知道自己喜歡什么了，明白什么是好，什么是壞了，自己就知道怎么寫了。

　　如何學(xué)習(xí)隸書 2

　　首先，我們要了解隸書在歷史上的地位和隸書的種類，隸書是由篆書演變而來，它仍然保留了一些篆書的筆法，甚至在某些筆畫的書寫上都是借用了篆書的寫法，再有，就是隸書的字形很多，今天一些老師把隸書分為古隸（秦以前）和今隸等，加上同樣是隸書，為什么會有那么多不同的字形，這些究竟是什么原因，書中對此進行了詳細的解讀，讓你認識隸書、學(xué)習(xí)隸書不再盲目。

　　其次，書中作者還運用了一般常用的'學(xué)習(xí)方法，對隸書的書寫方法進行了詳細講解。點畫是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)，如何寫好點畫、偏旁、部首以及字形，書中都有詳細講解，并且這些學(xué)習(xí)方法非常實用。作者以《石門頌》、《張遷碑》、《曹全碑》三本字帖為例，結(jié)合這三個碑帖的主要特點，闡述了不同隸書在學(xué)習(xí)過程中的不同方法。

　　第三，學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。不論如何學(xué)習(xí)，最終還是要運用到實踐創(chuàng)作之中。這本教材不只是對隸書書法的全面詳解，更是一本實用的創(chuàng)作教材。它教你如何把所學(xué)的知識，運用到創(chuàng)作的實踐之中。從臨摹到創(chuàng)作，開啟創(chuàng)作思維，是其它教所不具備的，也是這本書的主要特點。

　　第四，邊學(xué)邊思考。根據(jù)書中所安排的內(nèi)容，每節(jié)課后面都提出了與所講內(nèi)容相對應(yīng)的思考題目，旨在讓學(xué)習(xí)者一方面鞏固所學(xué)知識，另一方面，也是根據(jù)內(nèi)容讓學(xué)習(xí)者有散發(fā)性的思考，從而激發(fā)人的悟性能力。這是學(xué)習(xí)書法最為可貴的一個要素。人們都知道，學(xué)習(xí)書法最需要的就是悟性，有了悟性，可以舉一反三，這也是創(chuàng)作的需要。

　　如何學(xué)習(xí)隸書 3

　　一、認識自己。

　　對于很多書法愛好者來說，學(xué)習(xí)哪個隸書才是符合自己的，但這里也有一個首要條件，就是自己的認知程度到哪里了。什么是對書法的認知程度？就是你了解多少隸書書法，比如，你認為隸書中哪個字體是最好看的，自己對它最有興趣。有些人喜歡《曹全碑》，認為它的字形好看，符合隸書的書寫標(biāo)準(zhǔn)，如果是這樣，那就就找到了自己，如此一來，今后學(xué)習(xí)起來就會有興趣，也會更加容易了。

　　二、正確執(zhí)筆。

　　寫毛筆書法與硬筆書法有著本質(zhì)的區(qū)別，而最大的區(qū)別就是于在執(zhí)筆上。不能用習(xí)慣了的硬筆執(zhí)筆方法來寫毛筆書法，這是因為毛筆書法有一個筆法的要求，如果執(zhí)筆不正確，會直接對筆法帶來影響。執(zhí)筆時，要用三指或五指法，不管用哪個方法，但更重要的一點，就是要盡管保持筆管與紙面的垂直度，為什么要強調(diào)這個問題？其實這是筆法的需要。毛筆在前行時，筆肚在前，筆尖在后，這種情況下，才能寫出厚重的線條來，否則筆畫就會漂浮。

　　三、使用筆法。

　　隸書的筆法相對于草書、楷書來說，筆法相對要簡單一些。主要有平移筆法、絞轉(zhuǎn)筆法、提按用筆等。因此，針對這三個用筆方法，只要學(xué)會了這些筆法，書寫起來就會得心應(yīng)手。平移筆法是篆書中的筆法，以毛筆的中鋒用筆為主，將筆向前平穩(wěn)推進，隸書在推進過程中，又有少量的提按筆法，這時，就要在平移中做一些提按動作就可以了，說到絞轉(zhuǎn)筆法，說到底，就是為了調(diào)整筆鋒所要用到的筆法。

　　四、精準(zhǔn)書寫。

　　這一步既是點畫筆法的需要，也是為了字形的'需要。主要有三個方法：第一，雙鉤描摹法。就是用鉛筆把字帖上的字形描寫出來，最后做填充練習(xí)。第二，單鉤描摹法。用說用鉛筆在字的點畫中間只畫一個線，最后進行描寫填充練習(xí)。第三，拓寫法。在字帖上直接做拓寫練習(xí)。經(jīng)過一個時期的練習(xí)，就可以達到精準(zhǔn)書寫了。

　　五、大膽書寫。

　　一些初學(xué)書法的人剛開始都是敢下筆寫字，一個主要原因是因為筆法不熟，手上功夫不到位。其實，我們可以做一個大膽的想法，反其道而行之。剛開始大膽寫，等過了一段時間后，再慢下來，或者把膽子放細一點，放小一點也行。這樣做的目的，就是為了訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的膽量，也是為了給后面的書法創(chuàng)作奠定一些基礎(chǔ)。

　　總的來說，學(xué)習(xí)隸書書法要堅持興趣第一，筆法第一、字形第一的原則，如果對某一個隸書書體沒有興趣，學(xué)習(xí)起來也是有困難的。學(xué)習(xí)過程中，要通過對點畫、字形的臨摹，掌握關(guān)鍵筆法，時間久了，隸書的學(xué)習(xí)規(guī)律也會找到，并且能達到舉一反三、融會貫通，對于整體學(xué)習(xí)是很有好處的。

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