中學(xué)記敘文作文寫(xiě)作技巧

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　　第一、通過(guò)人物的肖像寫(xiě)人。

　　人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服飾、姿態(tài)和神情等等。

　　肖像描寫(xiě)可以寫(xiě)人物的靜態(tài)，也可以寫(xiě)人物的動(dòng)態(tài)。

　　進(jìn)行外貌描寫(xiě)有幾大技巧：

　　1、簡(jiǎn)筆勾勒特征;

　　2、運(yùn)用修辭手法;

　　3、寄托作者愛(ài)憎;

　　4、一人幾幅肖像;

　　肖像描要注意兩點(diǎn)：

　　一、肖像描寫(xiě)不是說(shuō)把一個(gè)人，從眼睛寫(xiě)到鼻子，從鼻子寫(xiě)到嘴巴，從嘴巴寫(xiě)到耳朵，從耳朵寫(xiě)到頭發(fā)，從臉寫(xiě)到身材。

　　通常我們只是選取這個(gè)人的外表上一個(gè)最最鮮明的部分進(jìn)行特寫(xiě)，比如說(shuō)，寫(xiě)眼睛，魯迅說(shuō)要"畫(huà)眼睛"。

　　"畫(huà)眼睛"是寫(xiě)人物肖像的關(guān)鍵。

　　他在《祝福》中14次寫(xiě)到樣林嫂的眼睛，而每一次眼神的變化，都透露出人物當(dāng)時(shí)的和的心理性格的變化。

　　我們不是說(shuō)都要寫(xiě)眼睛，而是說(shuō)魯迅用了“畫(huà)”這個(gè)字，強(qiáng)調(diào)對(duì)人外貌最具有特征的部分的特寫(xiě)，通常寫(xiě)人的外表都是為了表現(xiàn)人的性格服務(wù)的。

　　魯迅寫(xiě)祥林嫂是"畫(huà)眼睛"，但也寫(xiě)了祥林嫂"花白的頭發(fā)"(表現(xiàn)其悲慘的命運(yùn));寫(xiě)閏土，在寫(xiě)眼睛的同時(shí)，重點(diǎn)寫(xiě)到閏土的手："那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻是又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。

　　"反映了閏土生活的艱辛和痛苦。

　　二、肖像描寫(xiě)切忌公式化、臉譜化。

　　一般情況下，"人如其面"。

　　然而人的內(nèi)心與外貌并不總是一致的，外表漂亮不一定心靈美。

　　通常外表和人物性格的反差可以給讀者留下更深刻的印象。

　　比如說(shuō)：《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀傷痕。

　　《紅樓夢(mèng)》中的王熙風(fēng)美麗俊俏，卻心狠手辣。

　　第二、通過(guò)人的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)人。

　　1.通過(guò)人物的語(yǔ)言寫(xiě)人。

　　人物的語(yǔ)言要充分個(gè)性化的，能表現(xiàn)人物的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格，讓人讀了如聞其聲，如見(jiàn)其人。

　　魯迅先生指出：“人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，能使讀者由說(shuō)話(huà)看出人來(lái)。”這就是說(shuō)從人物語(yǔ)言的描寫(xiě)中看出人物的鮮明特點(diǎn)。

　　要達(dá)到這種境界需要做到以下兩點(diǎn)：

　　一、人物語(yǔ)言的描寫(xiě)要符合人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點(diǎn)。

　　如《孔乙己》當(dāng)中的孔乙己總是“之乎者也”，在文章當(dāng)中描寫(xiě)一個(gè)農(nóng)民說(shuō)的道理，言語(yǔ)一般都是樸實(shí)的，如果你寫(xiě)得文縐縐的，顯然就脫離了生活實(shí)際。

　　二、人物語(yǔ)言的描寫(xiě)，力求反映人物的特征。

　　孔乙己說(shuō)的話(huà)就處處表現(xiàn)出了他的酸腐氣。

　　第三、通過(guò)人物的行動(dòng)寫(xiě)人。

　　人物的行動(dòng)要符合生活的本質(zhì)，符合人物的性格發(fā)展的邏輯。

　　可以選擇具體的、富有特征的行動(dòng)來(lái)顯示人物的性格和心理活動(dòng)。

　　人們的所作所為是其思想和性格的表現(xiàn)，茅盾說(shuō)：“人物的性格必須通過(guò)行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。”施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一回"景陽(yáng)崗武松打虎"，全是寫(xiě)武松怎樣"打"，從行動(dòng)上描寫(xiě)出武松謀略的機(jī)智和武藝的高強(qiáng)。

　　在描寫(xiě)人物行動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)該注意人物行動(dòng)的生動(dòng)性和典型性。

　　所謂生動(dòng)性，指的是作者不僅要寫(xiě)出人物在做什么，而且要寫(xiě)出他怎樣做。

　　所謂典型性，則指的是作者要寫(xiě)出人物為什么這樣做，而不那樣做。

　　第四、通過(guò)人物的心理寫(xiě)人。

　　人物的內(nèi)心世界是很豐富的，心理描寫(xiě)就是要充分揭示出人物內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。

　　常見(jiàn)的心理描寫(xiě)方式有內(nèi)心獨(dú)白、思憶聯(lián)想、夢(mèng)境幻覺(jué)等。

　　不是每篇文章都適合出現(xiàn)心理活動(dòng)的，我們?cè)趯?xiě)心理活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)該注意：

　　一、應(yīng)寫(xiě)特定的人物在特定的環(huán)境中才會(huì)產(chǎn)生的心理活動(dòng)，記得《賣(mài)炭翁》中有一句，“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。”本來(lái)寒冷的冬天，賣(mài)炭翁縱然身上衣衫單薄，為了賣(mài)炭只能希望天更冷一些。

　　二、要努力寫(xiě)人物細(xì)微的感情波瀾和復(fù)雜的心理變化過(guò)程。

　　例如高爾基的《母親》最后一章所寫(xiě)尼洛夫娜發(fā)現(xiàn)暗探時(shí)一剎那的動(dòng)搖、害怕，以及內(nèi)心沖突，直到堅(jiān)定、沉著。

　　第五、通過(guò)人物的活動(dòng)環(huán)境寫(xiě)人。

　　人總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中的，人物的個(gè)性的形成與他所處的環(huán)境有關(guān)，寫(xiě)好環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物的性格極為有用。

　　馬克思認(rèn)為：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”茅盾也認(rèn)為“人物不得不在一定的環(huán)境中活動(dòng)，因此，作品中就必須寫(xiě)到環(huán)境。

　　作品中的環(huán)境描寫(xiě)，不論是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無(wú)的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動(dòng)。”因此寫(xiě)人的記敘文常常需要對(duì)環(huán)境進(jìn)行描寫(xiě)。

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