高一語(yǔ)文-學(xué)習(xí)方法
�、俦容^：
A南枝向暖北枝寒，一種春風(fēng)有兩般“。必須細(xì)心發(fā)現(xiàn)與感悟某些基礎(chǔ)知識(shí)的同中之異。平時(shí)，有的同學(xué)只注意了借代與借喻;象征與借喻、雙關(guān);移用、移覺(jué)與移情;連動(dòng)句與兼語(yǔ)句等修辭語(yǔ)法方面的比較，其實(shí)這是很不夠的，還必須善于發(fā)現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)、詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))章法諸方面的相異處。如省略號(hào)與破折號(hào)都可以表示語(yǔ)言中斷，但究竟有什么細(xì)微差別，表注釋說(shuō)明的破折號(hào)、冒號(hào)、括號(hào)有什么不同的適用范圍，清早、清晨、黎明、拂曉(軍事用語(yǔ))有什么不同，“密密匝匝”與“密密麻麻”有什么差別，“先國(guó)之急而后私仇”與“每行事輒先人后己”中的“先”“后”是使動(dòng)還是意動(dòng)(似乎都可譯為“把什么放在……”，但前一句是給門(mén)客作思想工作時(shí)說(shuō)明自己主觀認(rèn)識(shí)的，在語(yǔ)境中宜為意動(dòng);后者使動(dòng))。又如，一段文章首有概括，尾有總結(jié)，應(yīng)該以哪句為中心句?這就需要比較其明晰度和全面性。
B“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”。必須善于發(fā)現(xiàn)和感悟異中之同。這是同學(xué)們較少涉及的一種比較。事實(shí)上，很多知識(shí)都有交叉重合之處，如果沒(méi)有求同的習(xí)慣，勢(shì)必造成認(rèn)識(shí)的混亂和做題的猶豫。學(xué)習(xí)好的學(xué)生，總是帶著“舊知”去感悟“新知”，既能區(qū)分某些知識(shí)的相異點(diǎn)，又能抓出相同點(diǎn)。如比喻與此比擬常常兼格，泰山巖石“有的像蓮花瓣(形似;以擬物)，有的像大象(同上)，有的像老人(只是形似，而人格化不足，此語(yǔ)不能說(shuō)比喻比擬人兼格)，有的像臥虎(同前)，有的錯(cuò)落成橋(同前)，有的兀立如柱(同前)，有的側(cè)身探海(擬人為好)，有的怒目相向(擬猛虎)。經(jīng)一一比較，總的說(shuō)來(lái)運(yùn)用了比喻和比似是不錯(cuò)的。又如“阿”與“陟”中有相同的“左耳”(左耳為“阜”，土山)，因此“阿”有山陵義，“陟”為登高。其他如徘徊、躑躅、踟躇(躕)、彷徨、徜徉、逡巡，有共同的意素;連動(dòng)句、兼語(yǔ)句的第一個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)，都可用存現(xiàn)動(dòng)詞(有、沒(méi)有)帶出;說(shuō)明順序的由主到次、由個(gè)別到一般、從具體到抽象、由簡(jiǎn)到繁，都體現(xiàn)了“邏輯關(guān)系”……經(jīng)常異中求同，則可“千顆明珠一甕收，君王到此也低頭”。
�、诳偨Y(jié)：“暗中摸索總非真，眼觸心生法自神”。光靠平時(shí)聽(tīng)課，從老師那里學(xué)一些答題的方法(如下定義的方法，變換句式的方法)，是不夠的，還應(yīng)當(dāng)“眼觸心生”各種方法，把自己學(xué)習(xí)和運(yùn)用的一些粗淺的或精要的體會(huì)，總結(jié)出幾條，作為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的遵循。如概括段意有三法：或牽頭羊(取中心句);或摘熟瓜(聯(lián)綴關(guān)鍵的并列詞語(yǔ));或自煉金鐘(自出文句，超級(jí)概括)。又如，在分析復(fù)句或分層時(shí)，必須把長(zhǎng)句縮短、內(nèi)容化簡(jiǎn)，才便于把握上下文章及其關(guān)系。而長(zhǎng)句縮短有老師講的“緊縮法”(找主干)，可有時(shí)用緊縮法不但沒(méi)用，而且有害，因?yàn)榫o縮后只剩皮骨而沒(méi)有血肉。如：“中華民族歷史悠久，我們的祖先在這塊土地上創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化傳統(tǒng)，為人類(lèi)文明做出了卓越的貢獻(xiàn)�！睂�(duì)此，我們可以這樣化簡(jiǎn)：歷史悠久，文明燦爛，傳統(tǒng)獨(dú)具，貢獻(xiàn)卓越。這樣一來(lái)就把中華民族歷史的基本特征涵蓋了。這種方法是把賓語(yǔ)轉(zhuǎn)為主語(yǔ)，把定語(yǔ)轉(zhuǎn)成謂語(yǔ)，可以叫做轉(zhuǎn)換法。又如很多同字寫(xiě)議論文的結(jié)尾非常簡(jiǎn)陋，不是機(jī)械重復(fù)論點(diǎn)，就是口號(hào)化、公式化，那么，通過(guò)學(xué)習(xí)課內(nèi)外文章也要自評(píng)總結(jié)一下。如歸納升華法(〈拿來(lái)主義〉);優(yōu)勝條件激勵(lì)法(〈崇高的理想〉);目的意旨伸說(shuō)法(〈當(dāng)說(shuō)必說(shuō)〉)等等。
③練習(xí)：“及之而后知，履之而后艱”。除重視老師布置的練習(xí)之外，要有自己獨(dú)到的練習(xí)。首先，要注意選擇綜合性強(qiáng)、又緊扣考點(diǎn)考題的練習(xí)。當(dāng)前有些同學(xué)多側(cè)重有關(guān)構(gòu)字法、詞語(yǔ)合成方式、句子語(yǔ)法圖解、修辭格辯識(shí)的練習(xí)。這類(lèi)練習(xí)拘泥于單項(xiàng)知識(shí)的初步運(yùn)用，又有違離考試說(shuō)明的原則之嫌，沒(méi)有什么價(jià)值。應(yīng)著重綜合性強(qiáng)、內(nèi)容看似平易卻奇崛的練習(xí)。如高考題中考查的字詞，很多是常見(jiàn)字詞(迫不即[及]待、仗義直[執(zhí)]言、酗[xiōng?xù]、觥[guāng?gōng])，所謂奇形崛，應(yīng)是一指“常字見(jiàn)險(xiǎn)”，二指文字意味濃(如考題有“繁翳”、“羞赧”、“綺麗”)，三指維護(hù)語(yǔ)言的純潔的必要工程，如“覆”、“像”、“疊”幾字曾一度合法簡(jiǎn)化為“復(fù)”、“象”、“迭”，而后來(lái)又糾正了，比如1997年“二簡(jiǎn)字”在1986年廢止了。而其中有的影響深廣或不被重視，高考對(duì)此也有涉及(迭與疊)。又如，近義詞和近義成語(yǔ)的運(yùn)用，綜合性很強(qiáng)，這些更應(yīng)多作練習(xí)。當(dāng)然，也要注意關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等靈活性強(qiáng)、難度大的單項(xiàng)練習(xí)。如1993年有這樣的題：下列各句加點(diǎn)的部分與“學(xué)校對(duì)我們的意見(jiàn)很重視”中加點(diǎn)的部分結(jié)構(gòu)相同的一句是：A老師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)非常及時(shí)。B大家對(duì)他的關(guān)心使他很受感動(dòng)。他對(duì)我的意見(jiàn)很不少。我對(duì)你的長(zhǎng)處了解得很清。
其次，要注意練習(xí)節(jié)奏：初練不怕慢，練后有反饋。比如上題，同樣的介詞結(jié)構(gòu)，卻作了不同的成分，應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)意與語(yǔ)法的相互制約的關(guān)系上細(xì)心感悟一番，說(shuō)出自己的心得。當(dāng)然，練習(xí)還有屬于應(yīng)試能力的事，不是我們將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的范疇，在此從略。
④當(dāng)小先生：“諄諄而后喻，讠堯讠堯(náo，據(jù)理反駁)而后服�！备鶕�(jù)實(shí)驗(yàn)，積極參加老師組織的輪流“講習(xí)”活動(dòng)，或向老師請(qǐng)示，自行組織輪流講習(xí)，是深入理解知識(shí)并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的最有效方式之一。因?yàn)楫?dāng)你站出獨(dú)立講習(xí)的時(shí)候，最能促使你作充分準(zhǔn)備，把問(wèn)題說(shuō)深講透、記牢用熟。其時(shí)間安排：每課前三分鐘;晚自習(xí)下課前三分鐘;課余時(shí)間互相之間;集中時(shí)間多人分組講。內(nèi)容：名言佳句、成語(yǔ)、課文探寶、課外難題。如此，久而久之、大有裨益。
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