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語文期末考試指導(dǎo)
有的同學(xué)埋怨自己的腦子笨，連一篇較簡單的文章也要讀個(gè)把小時(shí)才能背出，這可能是大家沒有用到對(duì)的方法!以下是語文期末考試指導(dǎo)，一起來學(xué)習(xí)吧!
語文期末考試指導(dǎo)【1】
有的同學(xué)埋怨自己的腦子笨，連一篇較簡單的文章也要讀個(gè)把小時(shí)才能背出，剛剛記過的東西，等到用的時(shí)候卻想不起來，于是再重新記一遍。
他們常問：“背書真的有竅門嗎?”要回答這個(gè)問題，應(yīng)該從人的大腦構(gòu)造談起。
人的大腦有一個(gè)皮層，叫做大腦皮層，上面分布著不計(jì)其數(shù)的神經(jīng)細(xì)胞。
整個(gè)大腦皮層，上面分布著不計(jì)其數(shù)的神經(jīng)細(xì)胞。
整個(gè)大腦皮層有好幾個(gè)感受區(qū)域，其中記憶區(qū)域是我們進(jìn)行識(shí)記活動(dòng)的主要場所。
背書，就好比它在大腦皮層中印上一個(gè)個(gè)字。
要把字記得清楚，就必須使它在大腦皮層中印得深。
要達(dá)到這個(gè)目的，就需要對(duì)背的東西有深刻的理解。
一般認(rèn)為，背書的一項(xiàng)基本工作，是聯(lián)想記憶。
其次，要把文章詞匯的每個(gè)含義都在頭腦中形成一幅幅畫面。
既使一時(shí)忘記這段怎么背了，只要聯(lián)想到那一幅幅的畫面，就會(huì)一下子回憶起那段文字來了。
最后，要做到對(duì)特征的理解。
如果說你在背書時(shí)記住了某段文字的位置特征，既使一下子忘了，只要聯(lián)想起那個(gè)位置，那段文字也常常會(huì)浮現(xiàn)在你的眼前。
當(dāng)然，上述只是背書的第一步工作。
要做到很快地記住某段文字，就要避免“前攝抑制”和“后攝抑制”。
所謂“前攝抑制”將導(dǎo)致記憶效果差。
反之，“后攝抑制”就是在進(jìn)行記憶活動(dòng)之后又馬上進(jìn)行緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，“后攝抑制”同樣導(dǎo)致記憶效果差。
人的大腦是人體的器官，它也需要休息和營養(yǎng)。
在緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大腦始終處于興奮狀態(tài)。
而后它就要從興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)向抑制狀態(tài)。
如果在這個(gè)時(shí)候不休息一會(huì)兒，而緊接著進(jìn)行記憶活動(dòng)，勢必會(huì)引起大腦的過度疲勞和供血緊張，就往往事與愿違了，反之，如果在進(jìn)行記憶活動(dòng)之后又馬上進(jìn)行緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，就會(huì)使記住的東西印象淡薄。
正如己經(jīng)在沙灘上寫上了一個(gè)字，又在其上面畫別的東西。
結(jié)果字和畫摻合在一起，辨認(rèn)不出了。
因此，我們在背書的時(shí)候應(yīng)盡力避免“前攝抑制”和“后攝抑制”的發(fā)生。
而針對(duì)己經(jīng)背會(huì)的知識(shí)卻總是想不起來，總要不斷地背誦這種情況，最有效的記憶方法就是遵循人的遺忘規(guī)律來安排記憶。
中考語文備考指導(dǎo)【2】
1.縱橫結(jié)合記憶法
古今作家生活時(shí)代不同，從而形成縱的聯(lián)系;同一時(shí)期不同作品又有各自的特點(diǎn)，從而又形成了橫的聯(lián)系。
將這些縱橫聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)組合起來，在腦中形成幾條線或幾個(gè)面，是一種快速而牢固的記憶方法。
如果能據(jù)此自己動(dòng)手制作幾張圖表，印象就更加深刻了。
如我國古代戲劇史有三個(gè)高峰，一是元雜劇四大家加上王實(shí)甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。
這樣縱橫結(jié)合加以記憶，中國古代戲劇史又何愁記不住呢?
2.舉一反三記憶法
如由《戰(zhàn)國策》的國別體聯(lián)想到《史記》的紀(jì)傳體和《資治通鑒》的編年體;記憶屈原時(shí)，由屈原想到他的作品《離騷》;又因《離騷》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。
這樣觸一而發(fā)十，就能較系統(tǒng)地記住許多文學(xué)常識(shí)了。
3.分門別類記憶法
即在分類的基礎(chǔ)上把某些有相同點(diǎn)的知識(shí)按一定順序集中在一起強(qiáng)化記憶。
可以以考點(diǎn)為分類標(biāo)準(zhǔn)，如：(1)時(shí)代國別，可以借鑒古代史書體例中的編年體和國別體的方法，按不同時(shí)代和不同國家來記憶。
(2)風(fēng)格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。
(3)地位評(píng)價(jià)，如“四大名著”“世界三大短篇小說巨匠”等。
(4)文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。
(5)題材人物，如《范進(jìn)中舉》《孔乙己》等都塑造了受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識(shí)分子形象。
(6)作家作品，如蘇軾的詩、詞及文等。
(7)字號(hào)稱呼，如柳河?xùn)|、杜拾遺、太史公等。
4.點(diǎn)面結(jié)合記憶法
復(fù)習(xí)既要注意全方位復(fù)習(xí)，又要注意突出重點(diǎn)。
有的文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵就在某一要點(diǎn)，抓住了要點(diǎn)，其他問題也就迎刃而解了。
如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝�！烦鲎浴夺葆濉吠�，其余均出自《吶喊》，便省時(shí)易記、事半功倍。
當(dāng)然，上述記憶方法并非只能單獨(dú)使用，在實(shí)際記憶過程中，它們往往是綜合運(yùn)用的。
各種記憶方法的綜合使用，既是對(duì)文學(xué)常識(shí)的多角度記憶，又是變化了的反復(fù)記憶，其效果自然會(huì)更好。
語文期末考試指導(dǎo)【3】
文言翻譯，就是用現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式，把文言句子的意思說出來。
文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便于準(zhǔn)確地翻譯文言文。
文言文翻譯“九字訣”是指“信、達(dá)、雅、留、換、調(diào)、引、增、刪”九個(gè)字。
“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求。
“信”就是要忠于原文，不歪曲原意。
不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造。
“達(dá)”就是要通順流暢，既要使句子完美無缺，保留原文的語氣;又要避免語句的呆板、帶文言氣。
而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，文字語句要生動(dòng)優(yōu)美、簡練流暢。
總之，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，準(zhǔn)確、通順地表達(dá)原文的內(nèi)容。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。
因?yàn)楣沤裨~義和語法有所不同，所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實(shí)詞的不同用法采取不同的方法。
一、留保留原文中的詞語。
凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書名、國名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。
例如：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。
(《岳陽樓記》)
一～慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。
“慶歷”是年號(hào)，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時(shí)把它們保留下來，照搬到譯文中就行了。
另外，文言文里有不少成語在現(xiàn)代漢語中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。
二、換替換詞語。
文言文里的不少詞語所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語不再用原文的詞表示，麗是用了另外的詞。
翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語中意思與之相當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行替換。
例如：
十年春，齊師伐我。
(《曹列論戰(zhàn)》)
——魯莊公十年的春天，齊國的軍隊(duì)攻打我們魯國。
此句中的“師”“伐”要用“軍隊(duì)…‘攻打”來替換。
另外，有的詞在文言文和現(xiàn)代漢語中都常用，但表示的內(nèi)容有區(qū)別，翻譯時(shí)不能用今義去推敲古義，而要用現(xiàn)代漢語中與文言文詞語的意思相當(dāng)?shù)脑~去替換，以免造成誤解。
例如：
率妻子邑人來此絕境。
(《桃花源記》)
——率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這與世膈絕的地方。
“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解。
、
三、調(diào)調(diào)整語序。
文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等，在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律來調(diào)整語序。
例如：
甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主謂倒裝)
——你太不聰明了!
何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)(賓語前置)
～您憑借什么應(yīng)戰(zhàn)呢7
還自揚(yáng)州。
(《傷仲永》)(狀語后置)
——從揚(yáng)州回家。
四、引引申詞義。
文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞可以有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來的，奇跡用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。
例如：
乃重修岳陽樓，增其舊制。
(《岳陽樓記》)
——是，重新修建岳陽樓，擴(kuò)大了它原來的規(guī)模。
“增”本義是增加，引申為擴(kuò)大;“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。
翻譯時(shí)選取它們的引審義。
五、增增補(bǔ)詞語或句子成分。
翻譯文言文時(shí)，下列幾種情形需要增補(bǔ)詞語或句子成分。
1.文言詞語單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的雙音節(jié)訶。
例如：
夫大國，難測也，懼有伏焉。
(《曹劌論戰(zhàn)》)
～一大國的虛實(shí)是難以推測的，我懼怕他們有埋伏。
“測”“懼”“伏”都是單音節(jié)詞，應(yīng)譯為雙音節(jié)詞“推測”
(或“猜測”r懼怕”“埋伏”。
2.文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上。
例如：
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
(《口技》)
——那個(gè)表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一一把紙扇、一塊醒木罷了。
3.省略是文言文里常見的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)忠實(shí)于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法要求和表達(dá)需要，作必要的補(bǔ)充，力求明白確切地表達(dá)原意。
例如：見漁人，乃大驚，問所從來。
具答之。
(《桃花源記》)
～—村里的人看見漁人，很是驚奇，問漁人從哪里來。
漁人詳細(xì)地回答了他們。
原文中省略了兩處主語、～處賓語，翻譯時(shí)將其補(bǔ)充出來，意思才明白。
4.有些句子，不好確定它省略了什么詞語或甸子成分，只是為了上下文連貫。
按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，要增補(bǔ)一些詞語，讀起來才覺得順口，表意也.通順明白。
例如：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
緣溪行、忘路之遠(yuǎn)近……(《桃花源記》)
——晉朝太元年間，(有個(gè))武陵人，把捕魚當(dāng)做職業(yè)。
(一天)，他沿著小河(劃船)行進(jìn)，忘記了路程的遠(yuǎn)近……
六、刪刪去不譯。
文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語法作用，沒有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語里也沒有相應(yīng)的詞語對(duì)應(yīng)，就可以刪去不譯。
例如：
陳勝者，陽城人也。
(《陳涉世家》)
——陳勝是陽城人。
原文中“……者……也”是文言文常見的判斷句式的標(biāo)志。
“者”起停頓作用，“也”表示判斷語氣。
翻譯時(shí)，“者”“也”都可刪去不譯。
有時(shí)為了使譯文簡潔通暢，對(duì)句中重復(fù)多次的詞語也可刪去不譯。
例如：
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。
(《核舟記》)
——總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人;(刻有)窗戶八扇;著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書畫橫幅，念珠各一件。
此外，有些表敬稱和謙稱的詞語，也可刪去不譯。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運(yùn)用時(shí)不是孤立的，而常常是幾種方法結(jié)合在一起，我們要根據(jù)表達(dá)需要靈活運(yùn)用。
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