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學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)改革
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學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)改革【1】
摘要：分析學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)現(xiàn)狀及改革契機(jī)，從知識(shí)、能力、德育、創(chuàng)新素質(zhì)四個(gè)方面深入探討學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)的改革方法，提出學(xué)前教育未來(lái)的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;聲樂(lè)課;教學(xué)改革
一、學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)現(xiàn)狀
通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育聲樂(lè)課，無(wú)論在授課方式上還是教學(xué)理念上都相對(duì)落后，硬件設(shè)施也不夠完善，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生缺乏聽(tīng)課興趣，從而嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)聲樂(lè)技能的培養(yǎng)和提高。
導(dǎo)致很多人在走上工作崗位后，無(wú)法進(jìn)行系統(tǒng)的基礎(chǔ)聲樂(lè)教學(xué)。
有些人只會(huì)唱不會(huì)教，有些人只會(huì)照本宣科，不知如何與幼兒互動(dòng)溝通，甚至上課時(shí)只能用音響設(shè)備播放兒歌敷衍了事，或者干脆取消聲樂(lè)課。
因此令許多幼兒錯(cuò)過(guò)了基礎(chǔ)聲樂(lè)技能訓(xùn)練的黃金時(shí)期，也令許多有歌唱天分的幼兒不能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。
古語(yǔ)有云：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
如果說(shuō)老師是學(xué)生的伯樂(lè)，那么師范大學(xué)就應(yīng)該是孕育伯樂(lè)的母體，每一個(gè)從師范大學(xué)走出的學(xué)生，都應(yīng)該具有像莫扎特發(fā)現(xiàn)貝多芬或昆西·瓊斯發(fā)現(xiàn)邁克爾·杰克遜一樣敏銳的嗅覺(jué)和眼光。
當(dāng)前哈師大學(xué)前聲樂(lè)課的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果，與國(guó)家宏觀教育規(guī)劃及師范大學(xué)立校之本所要求的水準(zhǔn)還有較大差距，只有大刀闊斧的對(duì)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法加以改革才是唯一的出路。
二、學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)的改革方法
(一)改革傳統(tǒng)的知識(shí)、技能教學(xué)方法
教學(xué)歸根到底，其實(shí)就是兩個(gè)問(wèn)題，即：教什么?怎么教?所以，首先就要搞清楚學(xué)前聲樂(lè)教學(xué)到底應(yīng)該教些什么知識(shí)，傳授什么技能。
應(yīng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)是培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)教育音樂(lè)教師，而不是培養(yǎng)歌唱家，也不是培養(yǎng)舞臺(tái)的表演人才。
學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)不僅要強(qiáng)調(diào)聲樂(lè)技能技巧的訓(xùn)練，還應(yīng)該開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)審美能力，更應(yīng)該在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中突出“師范性”，體現(xiàn)師范教育的特點(diǎn)。
學(xué)前教育聲樂(lè)課教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)教育大綱中的內(nèi)容進(jìn)行大膽的改良，略去那些生硬、晦澀、應(yīng)用范圍小，甚至根本不會(huì)用到的理論性、技巧性知識(shí)點(diǎn)，將教學(xué)重點(diǎn)設(shè)在與師范相關(guān)的范圍內(nèi)，以培養(yǎng)作秀幼兒教師為首要目地來(lái)展開(kāi)教學(xué)工作，目地是讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而充分激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解由淺入深，從簡(jiǎn)單到深刻，從書本到現(xiàn)實(shí)。
適當(dāng)?shù)亓舫鱿嚓P(guān)知識(shí)的空白點(diǎn)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題。
(二)培養(yǎng)、提高學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)綜合能力
教師教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，特別是能夠體現(xiàn)“師范性”的綜合能力，最好的方法是讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，多組織學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)、成熟。
讓我們的教育付出最終能夠滿足國(guó)家對(duì)復(fù)合型教育人才的迫切需要。
就學(xué)前教育專業(yè)而言，很容易將“能力”解讀為聲樂(lè)表演能力、聲樂(lè)演唱技巧等等。
如前所述，學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是優(yōu)秀幼兒教師，而不是歌唱家。
所以，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生所應(yīng)具備的最主要的能力，應(yīng)該是幼兒聲樂(lè)教學(xué)能力。
學(xué)前教育專業(yè)的老師，應(yīng)該把培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教師所應(yīng)具備的綜合能力作為主要能力培訓(xùn)目標(biāo)。
要達(dá)到這種教學(xué)目標(biāo)，學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)與音樂(lè)專業(yè)課內(nèi)容加以區(qū)分，不能只是單純的培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧能力，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)前聲樂(lè)教學(xué)綜合能力，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)主次分明，以幼兒聲樂(lè)教學(xué)能力為主，以聲樂(lè)表演、演唱技巧等能力為輔。
由于目前許多幼兒園在管理上都比較嚴(yán)格，導(dǎo)致很多學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中親身感受幼兒教師的聲樂(lè)教學(xué)工作。
對(duì)于幼兒園缺乏感性認(rèn)識(shí)，接觸學(xué)前幼兒時(shí)感到緊張、陌生、尷尬，不知如何運(yùn)用書本上的知識(shí)與之溝通。
往往在走上工作崗位后，才開(kāi)始邊干邊學(xué)，無(wú)形中拉長(zhǎng)了學(xué)生進(jìn)入教學(xué)狀態(tài)的時(shí)間，令許多學(xué)前兒童在一名“實(shí)習(xí)教師”的身邊渡過(guò)了自已的幼兒園生活。
甚至有些幼兒教師由于長(zhǎng)期工作不順利，找不到職業(yè)感覺(jué)，最終放棄了幼師工作，這是對(duì)教師資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，也是當(dāng)前幼兒教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。
培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)能力，最好的辦法莫過(guò)于實(shí)踐。
理論知識(shí)掌握得再牢，如果不會(huì)在實(shí)踐中加以運(yùn)用，便只能是紙上談兵。
只有用理論聯(lián)系實(shí)際的方法去理解知識(shí)，夯實(shí)知識(shí)，才能真正有效地運(yùn)用知識(shí)，提高綜合知識(shí)能力。
(三)加強(qiáng)學(xué)生德育教育的培養(yǎng)
如果把教師比喻成蒼鷹，那么專業(yè)知識(shí)就是蒼鷹的翅膀，而德育則是蒼鷹的羽毛，這只蒼鷹能飛多高，不光取決與翅膀的形態(tài)與力量，更取決于羽毛的健康和豐盈。
做為一名幼兒教師，專業(yè)知識(shí)再?gòu)?qiáng)，綜合素質(zhì)再高，想像力和創(chuàng)造力再豐富，如果不具備健康、積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，就不能真正駕馭自己的情感，不能滿懷善意和慈悲地去愛(ài)孩子，自然也就無(wú)法真正貼近兒童的心靈，成為兒童的朋友。
這樣的幼兒教師，又怎么能夠在幼兒學(xué)生中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)的優(yōu)秀的人才呢?
學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)，要把德育教育與聲樂(lè)知識(shí)課教學(xué)結(jié)合起來(lái)。
聲樂(lè)教學(xué)中德育教育最主要的目地，是要讓學(xué)生明白師德的重要性;讓學(xué)生了解自己的言行在未來(lái)可能會(huì)影響某個(gè)孩子的一生;讓學(xué)生懂得當(dāng)一個(gè)人成為一名教師之后，他的德行與個(gè)性便不再屬于他個(gè)人獨(dú)有。
幼兒驚人的模仿力要求教師必須慎言慎行;幼兒弱小脆弱的心靈需要教師悉心去呵護(hù)，用心去聆聽(tīng);否則對(duì)幼兒教師而言，便是一種道德層面上的失職。
(四)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的重要性
在綜合能力的培養(yǎng)中，特別應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)“創(chuàng)新素質(zhì)”的培養(yǎng)。
學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏創(chuàng)新能力是中國(guó)學(xué)生的通病，但這并不是學(xué)生自身的問(wèn)題，而與我國(guó)現(xiàn)行的教育體制有關(guān)。
“填鴨式”的教學(xué)方法無(wú)疑從幼兒園開(kāi)始，就在兇殘地扼殺中國(guó)人的想像力和創(chuàng)造力，令中國(guó)在世界絕大多數(shù)領(lǐng)域都落后與那些發(fā)達(dá)國(guó)家。
所以，要進(jìn)行教育改革，必須在培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力上多下功夫，改“填鴨式教學(xué)”為“啟發(fā)式教學(xué)”，讓課堂成為學(xué)生提高和展現(xiàn)創(chuàng)新能力的舞臺(tái)，堅(jiān)決地摒棄那些嚴(yán)重阻礙學(xué)生想像力和創(chuàng)造力發(fā)展的古板教學(xué)方法，悉心呵護(hù)個(gè)學(xué)生頭腦中一切與創(chuàng)新有關(guān)的“星星之火”，并引導(dǎo)學(xué)生，讓這“星星之火”最終升騰為深化教育改革的“燎原烈焰”。
這是當(dāng)前中國(guó)全體教育工作者所應(yīng)背付的重大使命。
前面已經(jīng)談到，學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中突出“師范性”。
僅僅讓學(xué)生提高聲樂(lè)知識(shí)技能方面的創(chuàng)新素質(zhì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要讓學(xué)生提高幼兒聲樂(lè)教學(xué)方面的創(chuàng)新素質(zhì)。
如果一名幼兒教師只會(huì)自已寫歌、唱歌，卻不會(huì)教幼兒唱歌，不會(huì)因材施教，不能針對(duì)每個(gè)幼兒的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，那么，在創(chuàng)新素質(zhì)方面，也是不合格的。
一名優(yōu)秀的幼兒教師，在聲樂(lè)教學(xué)方面，不應(yīng)拘泥于書本上的知識(shí)，上課時(shí)不能僅僅是復(fù)制傳統(tǒng)的教學(xué)方法，幼兒豐富的想像力和創(chuàng)造力需要用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)啟發(fā)，這就要求幼兒教師在教學(xué)方法上必須不斷創(chuàng)新。
所以，就學(xué)前教育聲樂(lè)課教學(xué)而言，注意培養(yǎng)和開(kāi)拓學(xué)生在幼兒聲樂(lè)教學(xué)方面的創(chuàng)新素質(zhì)，必須作為一項(xiàng)非常重要的教學(xué)目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)。
三、學(xué)前教育未來(lái)的發(fā)展方向
學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)課是一門與藝術(shù)性、實(shí)用性很強(qiáng)的課程。
教學(xué)改革的關(guān)鍵在于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是最好的老師，特別是在學(xué)習(xí)氛圍相對(duì)松散的大學(xué)環(huán)境里，學(xué)習(xí)興趣更顯得猶為重要，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣做支撐，僅憑教師的督促和學(xué)生的自覺(jué)，很難讓學(xué)生把一些重要但又深?yuàn)W晦澀的專業(yè)知識(shí)掌握在手中。
要想有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要求教師必須能夠合理運(yùn)用教學(xué)手段，必須發(fā)揚(yáng)教育教學(xué)的藝術(shù)性，針對(duì)教學(xué)的實(shí)際情況不斷地改革和創(chuàng)新教育方法。
筆者認(rèn)為，在未來(lái)的中國(guó)，學(xué)前教育會(huì)越來(lái)越受到黨和國(guó)家的重視，政府會(huì)把針對(duì)學(xué)前教育的改革方法納入宏觀教育規(guī)劃的章程里，讓學(xué)前教育成為社會(huì)義務(wù)教育的重要組成。
國(guó)家會(huì)更加注重從幼兒園里發(fā)現(xiàn)人才、發(fā)掘人才、發(fā)展人才。
而對(duì)于高端人才的定位，也會(huì)從先前的單一型人才和領(lǐng)域型人才發(fā)展為復(fù)合型人才。
未來(lái)人才的培養(yǎng)將更加立體化、多元化。
所以，學(xué)前教育專業(yè)所培養(yǎng)出的幼兒教師，對(duì)其綜合素質(zhì)的考量在未來(lái)中國(guó)會(huì)不斷根據(jù)需求而拔高，如果學(xué)生在接受大學(xué)教育的過(guò)程中，不能更好更快更有效地提高個(gè)人綜合素質(zhì)，就無(wú)法在未來(lái)的世界人才競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上站穩(wěn)腳跟。
國(guó)家對(duì)人才的高質(zhì)需求，無(wú)疑是對(duì)師范大學(xué)教學(xué)水平的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但同時(shí)也為師范大學(xué)的教學(xué)改革指明了方向，“十二五”期間，中國(guó)的教育改革將進(jìn)入中期發(fā)展階段，而中國(guó)的教育事業(yè)，也必將在不遠(yuǎn)的將來(lái)豎起一座新的里程碑。
參考文獻(xiàn)：
[1\]國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì).中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要(第二十八章教育篇).
[2\]哈爾濱師范大學(xué).45341高效能大學(xué)教學(xué)模式.
[3\]楊寶琳.淺談學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的質(zhì)與量\[J\].華章,2011,(17).
學(xué)具在學(xué)前教育中的作用【2】
“學(xué)前班”教育介于幼兒園與小學(xué)之間，是幼小銜接的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
目前，我國(guó)學(xué)前班的教學(xué)組織形式是集體教學(xué)，這是一種以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)組織形式。
在這種組織形式的前提下，如何優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，生動(dòng)活潑地組織教育教學(xué)，教會(huì)幼兒求知，培養(yǎng)和提高動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)具的充分、有效運(yùn)用就顯得尤為重要。
學(xué)具，顧名思義，就是幫助幼兒學(xué)習(xí)的輔助工具。
它的作用究竟有多大?就這一問(wèn)題，我在教學(xué)中進(jìn)行了“動(dòng)小手操作，培養(yǎng)自學(xué)能力”的實(shí)驗(yàn)研究。
一、更新學(xué)具，激發(fā)學(xué)的欲望，使幼兒想學(xué)
學(xué)前教育階段，幼兒的思維是以具體形象為主，合理的運(yùn)用學(xué)具有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
教學(xué)中，我準(zhǔn)備了足夠的毛絨玩具和自制各種智能玩具作為學(xué)具，讓他們用這些形象生動(dòng)、充滿童趣的學(xué)具從事數(shù)學(xué)教學(xué)中“數(shù)的分解與組合”的操作學(xué)習(xí)。
他們對(duì)這些學(xué)具的興趣十分濃厚，從滿足感性需要入手，激發(fā)幼兒動(dòng)手操作的興趣，并為他們動(dòng)口描述學(xué)習(xí)結(jié)果提供了豐富的內(nèi)容。
例如，在教學(xué)數(shù)字4的分解時(shí)，先把4只智能小鴨子放到水池邊，然后讓1只游進(jìn)池塘里，操作學(xué)習(xí)之后總結(jié)時(shí)，孩子們會(huì)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述說(shuō)：“我有4只可愛(ài)的小鴨子，有1只游進(jìn)了池塘里，有3只在池塘邊，說(shuō)明4可以分成1和3;然后，再讓一只小鴨子游進(jìn)池塘里，孩子會(huì)說(shuō)4還可以分解成2和2，以此類推”。
這樣孩子們感到有話可說(shuō)，同時(shí)也提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。
這些具體、形象的學(xué)具效果比過(guò)去常用的“計(jì)算棒、小卡片”好很多。
二、自控學(xué)具，提供學(xué)的機(jī)會(huì)，使幼兒會(huì)學(xué)
在幼兒心靈深處有一種探索、發(fā)現(xiàn)的需求。
因此，教師要安排幼兒動(dòng)手操作的環(huán)節(jié)，給幼兒提供一個(gè)自學(xué)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)幼兒操作直觀學(xué)具，以手、腦、眼并用;教、學(xué)、玩合一的方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒自學(xué)能力。
例如，在演示講解“2、3、4 ”的分解與組合后，幼兒基本上“模糊”的發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，操作學(xué)習(xí)有了方向性，于是讓幼兒自學(xué)“5、6、7、8”的分解與組合，幼兒就能夠脫離教師的講解而憑借頭腦中潛在的“經(jīng)驗(yàn)”，按教師引導(dǎo)的思路進(jìn)行自學(xué)，把自己手中的學(xué)具按順序分成兩組，并得出學(xué)習(xí)結(jié)果，使孩子們很容易地掌握了學(xué)習(xí)的方法。
三、開(kāi)放學(xué)具，體驗(yàn)學(xué)的樂(lè)趣，使幼兒愛(ài)學(xué)
當(dāng)幼兒有了成功的體驗(yàn)后，便會(huì)激起對(duì)學(xué)習(xí)新知的渴望。
所以，讓幼兒自主選擇喜愛(ài)的學(xué)具，就會(huì)積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，不斷體驗(yàn)成功的快樂(lè)，從而讓幼兒由“會(huì)學(xué)”逐步變?yōu)?ldquo;愛(ài)學(xué)”。
在幼兒操作自己喜愛(ài)的學(xué)具邊思考、邊發(fā)言的同時(shí)，教師就某一環(huán)節(jié)逐步提出問(wèn)題，這樣幼兒能夠通過(guò)直觀可操作的學(xué)具較容易思考出問(wèn)題的答案，思維方式由具體形象思維向抽象邏輯思維方向發(fā)展、幼兒邊觀察。
邊回答問(wèn)題，這樣既動(dòng)手、動(dòng)腦，又動(dòng)口的學(xué)習(xí)讓幼兒既掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)又發(fā)展了幼兒的智力和語(yǔ)言。
實(shí)踐證明，“學(xué)具”在學(xué)習(xí)的起步階段，為孩子們營(yíng)造一個(gè)易于接受的學(xué)習(xí)氛圍中起著重要的作用。
在實(shí)踐過(guò)程中，幼兒自己動(dòng)手操作學(xué)具進(jìn)行自學(xué)的方法，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)了求知的欲望。
也就是說(shuō)，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)不再是教師直接告訴和傳授的，而是自己通過(guò)觀察、觸摸、拆裝、研究等各種途徑獲得的;而學(xué)具是最具體、最直接、最初步的支持、引發(fā)和引導(dǎo)幼兒探索和發(fā)現(xiàn)的航標(biāo)燈。
幼兒的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)手能力和探究解決問(wèn)題的思維方式，為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展做好了準(zhǔn)備。
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