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初中生語文學(xué)習(xí)心得
語文在初中教學(xué)中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。下面是初中生語文學(xué)習(xí)心得，與你分享!
初中語文國培學(xué)習(xí)心得體會【1】
在這次初中語文培訓(xùn)的過程中，我聆聽了多位教育專家的生動、形象而有精彩的講座，提高了自身的業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)知識。
同時我也深深地感到自身存在的不足，我決定細(xì)品所學(xué)，總結(jié)所得，把此次培訓(xùn)的所學(xué)、所得用于現(xiàn)實(shí)教學(xué)中。
參訓(xùn)后使我的思想意識有了提高。
充分認(rèn)識到，作為一名教師，要從心底熱愛教育事業(yè)，盡心盡力，盡職盡責(zé)地搞好本職工作，來體現(xiàn)出自己的人生價值。
演繹出的人生精彩。
教師要注重對學(xué)生的教育，啟發(fā)學(xué)生親其師，信其道，讓其曉之以理，動之以情，進(jìn)而醞釀一個傳道、授業(yè)、解惑的和諧環(huán)境。
常說萬策之首，攻心為上。
這就啟示教師，要教育好學(xué)生，得先把學(xué)生的心拴住，學(xué)生才能在向師性的驅(qū)動下健康成長。
只有這樣，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的可能性才會更高，落實(shí)好素質(zhì)教育才能水到渠成。
常說磨刀不誤砍柴工，此理一點(diǎn)不假。
通過參訓(xùn)，我從名師專家的誘導(dǎo)中領(lǐng)悟到，教材是學(xué)本而不是教本，教材是藍(lán)本并非圣旨;教改勢在必行而非雁過無跡，教改是循序漸進(jìn)而非一蹴而就。
學(xué)生之所以如牛一般攆不動，是因?yàn)槲覀儧]有用綠草去喂。
學(xué)生之所以遠(yuǎn)離我們，是因?yàn)槲覀儧]有把他們看做自己的孩子。
也就是說，我們奢望不了天上掉下教育教學(xué)的餡餅，但是我們可以一切從實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為本，以教材為源，以多方力量為推動器，農(nóng)村初中語文教育教學(xué)照樣可以熠熠生輝。
如果我們用心尋找到各種教育教學(xué)資源交叉的點(diǎn)，那個點(diǎn)即是開啟學(xué)生心智的金鑰匙，進(jìn)而以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，那么，無限的知識將迎著方法之刃而解。
下面我就如何設(shè)計好初一年級語文閱讀教學(xué)談幾點(diǎn)自己的心得:
隨著學(xué)生認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的提高。
必將對它們?nèi)蘸蟮拈喿x，包括閱讀興趣、閱讀能力、閱讀習(xí)慣等產(chǎn)生深刻的影響。
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的階段目標(biāo)，初一年級閱讀教學(xué)應(yīng)著重落實(shí)以下幾方面的目標(biāo):一年級的閱讀教學(xué)應(yīng)注重落實(shí)以下幾個方面的目標(biāo):第一，喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
第二，學(xué)習(xí)用普通話正確，流利的朗讀課文，體會文中的感情和語氣。
第三，了解課文中的意思，并達(dá)到樂于與人交流自己的感受和想法的目的。
第四，感受語言的優(yōu)美，積累自己喜歡的詞句。
要順利達(dá)到以下目標(biāo)，我覺得作為教師的我們一貫采取以下策略。
1、加強(qiáng)閱讀，逐步提高
教師應(yīng)把“正確、流利地朗讀課文”作為教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟知識。
2、感受樂趣，啟發(fā)對話
學(xué)生在讀書的過程中加工處理課文的符號信息，與課文和作者對話交流，受到課文豐富內(nèi)涵的影響。
于是學(xué)生體會到閱讀可以跨越時空，將世界各地的風(fēng)光盡收眼底，將古今中外的人物一一道來，其樂無窮。
漸漸地，這種閱讀的樂趣轉(zhuǎn)化成需要，而需要又是人進(jìn)行實(shí)踐活動的原動力，是學(xué)生閱讀積極性的源泉。
因此，應(yīng)把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”作為初一年級閱讀教學(xué)目標(biāo)的第一條。
可見初一年級閱讀教學(xué)必須從激發(fā)閱讀興趣開始，讓學(xué)生帶著問題、帶著猜想、帶著向往進(jìn)入閱讀，啟發(fā)學(xué)生與文本對話。
3、自主閱讀，感受語言
學(xué)生主體性發(fā)展的過程是在教育影響下與客體環(huán)境積極的相互作用中主動建構(gòu)的，而學(xué)生主體地位的確立又使體驗(yàn)、感悟這種心智活動成為可能。
因?yàn)殚喿x是一種個體行為，學(xué)生是閱讀主體，是閱讀行為的發(fā)行者和操作者，而且自始至終決定著閱讀的目的、任務(wù)、方式和效果，所以學(xué)生在興趣的激發(fā)下理應(yīng)始終處在積極主動的位置。
初中語文學(xué)習(xí)心得【2】
新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。
那么，什么才對學(xué)生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。
文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。
文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之“根”。
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊(yùn)!
什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個層面來進(jìn)行闡釋。
廣義文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而形成的一套文化系統(tǒng)，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統(tǒng)則是其核心。
要探析文化與教育的關(guān)系，無疑當(dāng)取后者。
什么是語文教育的文化底蘊(yùn)?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。
就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。
沒有文化底蘊(yùn)的語文教育，是不完整的語文教育。
表面看來，任何教學(xué)所傳播的總是文化，而且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學(xué)當(dāng)然也不例外。
既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實(shí)，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。
因?yàn)槲覀兯非蟮?ldquo;文化”，誠如眾多文化學(xué)家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。
教學(xué)作為一種文化活動，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價值感和人生情慷。
一定的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。
這就是文化的積淀。
文化的積淀是一個通過從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對話和晤談中漸漸形成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過程。
中華民族的語言文化是一條源遠(yuǎn)流長、亙古不息的長河。
河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。
漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨(dú)特的人文品格。
因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。
為此，我們必須改變語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設(shè)計我們的語文教學(xué)。
初中語文學(xué)習(xí)總結(jié)【3】
我是一名語文教師，通過這段時間的遠(yuǎn)程培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。
我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勥@次培訓(xùn)。
綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)與傳統(tǒng)的文本教學(xué)有著明顯的不同，這集中體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)涵的擴(kuò)展。
傳統(tǒng)教育中的教學(xué)指的是教師把知識、技能傳授給學(xué)生的過程，強(qiáng)調(diào)的是教師的手把手地教，而綜合性學(xué)習(xí)活動，教師應(yīng)由知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生開展活動或研究的平等參與者，從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。
教師要為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開展提供信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充知識、推薦方法和線索，
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)新;教師要在開發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源、幫助學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的積極性方面給予必要的支持;要監(jiān)督學(xué)生自覺完成相應(yīng)研究內(nèi)容，以一個“聞道在先”的身份幫助學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，鞭策學(xué)生。
所以，教學(xué)內(nèi)涵的擴(kuò)展要求教師教的策略與學(xué)生學(xué)的策略也應(yīng)發(fā)生變化。
由此，我們將課題研究的著眼點(diǎn)定位在初中語文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)策略的研究上。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們在課堂教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系，一種互動、和諧、教學(xué)相長的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自信地想、大膽地說，賦予他們思想的空間、感情的自由、創(chuàng)造的靈感。
教師要有敏銳的觀察力，要善于捕捉來自學(xué)生的信息。
教師必須要和孩子一起真正投入到每個活動中去，和孩子們一起共同成長。
要善于傾聽孩子、懂得包容孩子、學(xué)會支持孩子。
當(dāng)孩子對某一事物產(chǎn)生興趣時，他們會用不同的方式、通過不同的途徑表達(dá)自己的情感需求，特別是年齡小的幼兒，當(dāng)他們不能自如地運(yùn)用語言表達(dá)自己的需求時，我們教師更應(yīng)細(xì)微觀察，及時察覺，分析孩子行為產(chǎn)生的背景和真實(shí)意圖。
對個別有特殊需要的孩子，我們采用了個案追蹤、現(xiàn)場紀(jì)錄等形式，盡可能全面客觀地解析孩子，捕捉到來自孩子的信息。
我們教師只有真正走進(jìn)孩子的童心世界，才能了解他們的需求與困難，才能解讀他們的一言一行，搞好教學(xué)。
教師要根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論知識的學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中合理、恰當(dāng)、準(zhǔn)確的使用激勵性評價(要明確激勵性評價的激勵性、民主性、導(dǎo)向性、差異性、準(zhǔn)確性的前提下，還要對學(xué)生有積極的期望和要求;創(chuàng)造成功機(jī)會，誘導(dǎo)學(xué)生參與;鼓勵要適度、恰當(dāng);
因人而異，選取側(cè)重點(diǎn)不同的評價方式等等)，進(jìn)行實(shí)踐交流，取長補(bǔ)短;
接著從心理學(xué)的角度了解青少年的心理特征，并且制作問卷調(diào)查，比較分析，找到我們施教對象的詳細(xì)特征，對癥下藥，因地制宜;制定適合我們學(xué)生的實(shí)施方案，以此來激發(fā)學(xué)生的求知欲望;
通過師生互評、生生互評，在教師的恰當(dāng)、合理地引導(dǎo)下，感染學(xué)生，促使學(xué)生對激勵性評價產(chǎn)生濃厚的興趣，從而做到恰當(dāng)、合理地運(yùn)用激勵性評價，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我確實(shí)得到很大的收獲。
學(xué)到了不少東西。
有利于在以后的教育教學(xué)工作中，運(yùn)用各種教學(xué)方法，使學(xué)生學(xué)到更多的東西。
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