- 讀論語的心得體會 推薦度：
- 讀《論語》心得體會 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《論語》心得體會通用
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，馬上將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編整理的讀《論語》心得體會通用，歡迎閱讀與收藏。
讀《論語》心得體會通用1
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體的經(jīng)典，是儒家思想的代表著作。
根據(jù)文字學(xué)家的考證，“儒”字兼有象形、形聲、會意三個方面的特點。講他是象形，是說“儒”的甲骨體畫的就是一個人在沐浴濡身，表示修養(yǎng)身心，潔身自好；說他是形聲字，是說“儒”字從“人”取意，“需”表示近似的讀音；是他是會意字，是因為儒字的左偏旁的人表示人類，右偏旁表示需要，合起來的意思是：儒家的倫理道德是人類社會生活的需要。
儒家倫理道德的核心是“仁”�！墩撜Z》涉及到求學(xué)悟道、禮樂規(guī)范、治國安民、為人處世、人際交往等諸多方面，但都是為實“仁”這一道德規(guī)范服務(wù)的。
談到學(xué)習(xí)，孔子認為學(xué)習(xí)可以改變?nèi)松兔\，他認為“性相近也，習(xí)相遠也。”一切靠個人后天的努力。圍繞學(xué)習(xí)，孔子對學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、心情等提出一系列的經(jīng)典理論。
談到人際交往，孔子倡導(dǎo)自愛和愛人，極力主張“己所不欲勿施于人”的恕道，號召人們嚴于律己，寬以待人，懲惡揚善，助人為樂，明辨善惡，多交益友。
談到思想修養(yǎng)，孔子首先主張人應(yīng)該有堅定的志向和遠大的人生目標，要追求真理，清心寡欲，仗義疏財，勤儉節(jié)約，廉潔自律。
談到為政治國，孔子用“正”解釋“政”。他認為，所謂“政”，就是正義、正氣、正道、公正、中正、正大光明。他十分重視執(zhí)政者的德行和操守。他關(guān)心民生疾苦，反對煩政擾民，主張愛民、富民的仁政之道。
《論語》的思想內(nèi)容，價值取向，思維方式都早早融進我們民族的.血液，沉潛在我們的生命中，鑄成我們民族的個性。我們應(yīng)該清醒的認識《論語》對中國史的深遠影響，對傳統(tǒng)文化的深層浸潤，對民族美德的基本定位，無論怎么高度評價，都不為過。古往今來，一直流傳半部《論語》治天下的話，并非虛張夸飾之詞。
讀《論語》心得體會通用2
《論語》是一部博大精深的著作言論，它就像一座寶藏等著我們挖掘，懷著敬畏之心我打開了這本偉大的著作。品味《論語》的墨香，細細咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……
孔子推崇“仁者愛人”的思想，推己及人，仁愛待人，不正是我們的中小學(xué)生日常行為準則嗎?文質(zhì)彬彬、學(xué)思結(jié)合、學(xué)而不厭、以德報怨、以直報怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎?讀完論語，我忽然覺得孔子就像一個慈祥的長輩，時常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語》，我感覺觸摸到了圣人。讀《論語》不僅可以聆聽圣賢的聲音，還可以跟著孔子學(xué)做人。
學(xué)做一個快樂的人�？鬃佑腥龢罚簩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?快樂是什么?孔子告訴我們的答案似乎很簡單，學(xué)習(xí)知識并按時溫習(xí)，與高人結(jié)交學(xué)習(xí)他們的.學(xué)識品德，樂觀面對生活、面對小人。
學(xué)做一個有敬畏感的人。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的命令，在國家是國運，在個人則是命運。畏大人，是要我們尊敬長輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠之。畏圣人之言，是要我們遵守準則，俗話說“不聽老人言，吃虧在眼前”，那么不聽圣人言，吃虧在后面。
學(xué)做一個反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人�！痹釉�:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?”己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯。
學(xué)做一個有溫情的人。朋友死，無所歸，曰:“于我殯�！笨鬃硬粌H對學(xué)生有愛心對朋友更是有情義。學(xué)做一個好學(xué)的人。子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃右簧荚谧非髮W(xué)問，圣賢都如此謙虛向?qū)W何況是我們呢?三人行，必有我?guī)熝�。我們更要做一個謙虛好學(xué)的人。
半部論語治天下，一句子曰益終生。聆聽圣賢，跟著圣賢學(xué)做人。
讀《論語》心得體會通用3
源遠流長博大精深的中國古代文化，對中華民族的統(tǒng)一種獨特文化心理定勢的形成，起著至關(guān)重要的作用。可以說，沒有中國古代文化，就沒有中華民族；沒有強大的文化支撐，中國不可能延續(xù)五千年。今天，我看了一本書，名叫《論語》，《論語》是一本中國傳世經(jīng)典叢書，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、文化、宗教、藝術(shù)、醫(yī)藥、民俗等各個領(lǐng)域，多方位、多角度地介紹了源遠流長、內(nèi)容宏富的中國古典文化寶庫中之精華。其中，有一段使我深有感觸，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思就是孔子說：“勤求學(xué)問但不用心思考，就會迷惑；只是挖空心思去想?yún)s不認真讀書，那還是疑難叢生得不到確實的知識的。”
對啊，學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問，學(xué)問是要自己用心去學(xué)的，有了學(xué)問但沒有用心思考，就會迷惑，是沒有作用處的.，不能領(lǐng)貫通和有新的發(fā)現(xiàn)。相反的，有了思想就要用學(xué)問來培養(yǎng)，如青少年們，天生聰明，但不愛學(xué)習(xí)，就像美國有些青少年一樣，由吸毒而裸奔，以后還不知道會玩出什么花樣。所以人要有思想也要有學(xué)問，兩者必須兩相兼顧，只想不學(xué)終究一無所得，只學(xué)不想會糊里糊涂。像我們現(xiàn)在這么小就應(yīng)該用功讀書，做什么事都從娃娃抓起，像我看書都是家長催的，不催就不看不學(xué)，但有時一有興趣的話，就會看看一兩眼。一個人只知道讀書，而不是用心去讀，那么只如孟子說：“盡信書不如無書�！币簿褪亲x書必須用智慧來分辨書中所講的道理是否正確，要從書中找出一個自我。書讀多了，想深了，見廣了，便會離開書本，足見形成自己的思想和認識，成為自己的精神世界的組成部分。
這也使我懂得了，讀書就要用心讀，而不是讀了就過了，還要反復(fù)的讀幾遍，不懂的地方要不恥下問，這樣才能吸取里面的知識，相反，讀書不認真讀，那就不要讀，因為那都是惘然，所以從今天我懂得了這個道理開始，一直到未來，都要有方法的去學(xué)習(xí)。
讀《論語》心得體會通用4
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》，這本書里講了許多人生道理，每個道理都有一個故事、一幅插圖，圖文并茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來�！墩撜Z》中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！睘榱藥椭斫猓旅孢�有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學(xué)壞了�！彼犃撕笫盏缴钌畹木眩X得很有道理，從此發(fā)奮讀書，做了一個有用的人。是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。
書中還說到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”就是說學(xué)習(xí)要勤奮，要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦著名的公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學(xué)習(xí)的`首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰：“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔�！比艘鲩L知識和才干，就要要勤奮學(xué)習(xí)。說得多好啊，我也要以這句話為我的座右銘，陪伴我今后的學(xué)習(xí)之路。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學(xué)者，我也要像故事中的孩子一樣，通過自己的勤奮、自覺取得好成績。
讀《論語》心得體會通用5
一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，春節(jié)放假才終于拿起了放在枕邊的被擱置多時的《論語》。
讀著這些熟悉的文字，一種淡然浮上心頭。
曾子曰：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這句耳熟能詳?shù)脑捯馑即蠹叶济靼�。蘇格拉底曾說過：“未經(jīng)省察的人生沒有價值�！闭嬲恼軐W(xué)家，一生孜孜以求的是生命的意義，他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中，他們認識了生命的價值。與西方不同的是，論語里的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關(guān)心自已的靈魂”，也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中，并沒有一個萬知萬能的上帝存在，生存、生命、自然是和諧而美好的，人本身沒有罪孽可以懺悔。因而，它所關(guān)注的是現(xiàn)實性的，是人與人群之間的紐帶，是建立合理的和諧的人際關(guān)系，是在社會的大視野中尋找自我，完善自我�！熬尤諈⑹『跻眩瑒傊鞫袩o過矣”，反思自己的目的，是為要達到知行合一，說穿了，是一種生存智慧，行動智慧。
在教學(xué)中我們不也是常常這樣反思自己的.教學(xué)行為么？正是在不斷的反思中，我們得以及時學(xué)習(xí)，及時修改自己的教學(xué)行為。生活也是如此。反思后則奮進，發(fā)現(xiàn)問題則深思，存在問題就修改，找到經(jīng)驗就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自我。你可能在燈光下靜靜深思，也可能遙望星空，夜不能寐。我思故我在，吾日三省吾身等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗，你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭，更還多了一個頭腦！
在《論語》中，孔子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如？”假如一個人很貧賤，但他不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。這怎么樣？老師說，這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界，叫做“貧而樂，富而好禮者也”。更高的境界是，一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。
讀《論語》心得體會通用6
近期，我認真閱讀了孔夫子的名著——《論語》。其中，我對孔子的弟子曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？朋友交而有信乎？傳不習(xí)乎？”感觸頗深。
這句話的含義是：我每天多次反省自己，為別人做事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？
我認為曾子說得非常正確！的確，既然是為別人做事，那么我們就要一心一意做好，不能偷工減料，否則就會失去別人對你的尊重；朋友之間要講誠信，不能搞陰謀詭計；老師傳授的知識要及時復(fù)習(xí)，如果不復(fù)習(xí)的話，會前記后忘，這樣是學(xué)不好的。
中華文明幾千年的歷史，出現(xiàn)了許多著名的人物，他們以上面的做人、做事的標準時時刻刻要求自己，一直被人們傳誦。三國時期，蜀國戰(zhàn)敗，劉備病逝，劉備在臨終前，把自己的.兒子托付給諸葛亮，請諸葛亮來輔佐他的兒子。諸葛亮不負劉備的重托，鞠躬盡瘁，死而后已，為光復(fù)漢室做出了巨大的貢獻。秦末的季布，他一向說話算數(shù)，從不反悔，信譽非常高，許多人都同他建立了深厚的感情。當(dāng)時，甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百兩，不如得季布一諾�！敝淖骷野徒馉敔敎毓识�。他讀書的方法有點奇怪，他將過去讀過的書拿出來一點一點地咀嚼，就如同老牛反芻一樣，能進一步消化吸收。每回憶一次，總會有新的觸悟，新的理解，新的收獲，新的認識。
三省吾身，是古人對自己的要求，特別是在做人和做學(xué)問上面。只要按三省吾身的要求去做，都會得到別人的稱贊，取得成功的。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點，傳承他們的思想和智慧，使我們的言行永遠不敗于古人。
讀《論語》心得體會通用7
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國古代最著名的`思想家和教育家�！墩撜Z》這本書流傳至今，歷經(jīng)了20xx多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經(jīng)兩千多年的書，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會這么著名。
我又一次翻開書，開始細細的品味了。我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果是缺點的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來�！笔前。@句話告訴我們：每個人都有短處，反之，每個人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處，并且改正自己的缺點，使自己更進一步。我忽然想到了五年級時，我們班里有幾個人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時候會去練練字，但是沒過兩個月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。
直到六年級下冊時，我才又下定決心練字了，因為雖然不算特別難看，可是有時候考試時會因為寫的不清楚而白白扣分。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時候特別費力，常常寫了一會兒就手酸的要命，但是我每當(dāng)這時候，就會想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時候就越來越順手了。
讀《論語》心得體會通用8
“德之不修,學(xué)之不講”，“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修養(yǎng)，在學(xué)問上要立志好好研究。“聞義不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不夠，需要努力。
春秋末年，天下大亂。孔子慨嘆世人不能自見其過而自責(zé)，對此，他萬分憂慮。他把道德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)和知錯即改三個方面的問題相提并論，在他看來，三者之間也有內(nèi)在聯(lián)系，因為進行道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)各種知識，最重要的就是要能夠及時改正自己的過失或“不善”，只有這樣，修養(yǎng)才可以完善，知識才可以豐富。
道德修養(yǎng)—“才”決定了我們培養(yǎng)的人是否合格，而“德”決定了我們培養(yǎng)的人是否可靠。作為教師的我們道德觀念、道德標準、道德品質(zhì)，對學(xué)生有直接教育和影響作用。作為教育工作者，必須通過具體的教育實踐，提高學(xué)生的道德認識，促進學(xué)生正確道德觀念的形成。教師只有用自己崇高的道德行為“潛移默化”地影響學(xué)生，才能促使其健康成長。
讀書學(xué)習(xí)，作為教師的我們還要不斷的讀書學(xué)習(xí)，因為想要將學(xué)生教好的，我們就要努力讓自己的大腦做一個小型的電腦，將學(xué)生需要的知識隨時提取出來。這些知識就需要我們不斷的從書中汲取。我們只有擁有豐富的知識和先進的教育理念、教育方法才能更好的適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，才能塑造出能夠適應(yīng)時代發(fā)展的人才，才能夠成為學(xué)生們喜歡的老師。
知錯即改——作為一名老師，雖然我們都在努力的'去關(guān)愛 、尊重每個學(xué)生，可有時犯錯真的是在所難免的。教師唯一能做的就是在處理問題的過程中學(xué)會自我反省，采取必要的教育措施，學(xué)生才能親其師、信其道，激發(fā)起他們的的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的最終目標。
讀《論語》心得體會通用9
簡潔而經(jīng)典的語句，是中國古詩文的特點。正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中的精品之一。
翻開《論語》這本書，我發(fā)現(xiàn)里面的話語雖然簡短，但是都充滿了哲理，這讓我更加敬佩孔子了。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說樂？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍、不亦君子乎？”這是《論語》開篇三名話，也是《論語》中比較著名的句子。從小，媽媽就經(jīng)常用其中的第一句話來教育我。學(xué)過的功課一定要時常加以溫習(xí)，不要學(xué)一點兒忘一點兒，到最后不就是什么也沒有學(xué)到嗎？如果經(jīng)�；仡檹�(fù)習(xí)過去的知識，那么所學(xué)的所有知識都會深深的印在自己的腦海里，這樣不是很快樂嗎？是呀！在復(fù)習(xí)中掌握自己不明白的知識點，把所有學(xué)過的東西都熟記于心，的確是很快樂的事呢！
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！弊x了這句話，我的感觸很深。在生活當(dāng)中，每一個人都是我們很好的老師，每一個人都有優(yōu)點和不足。所以，我們要從別人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)他們的不足，并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個人所需要的嗎？
在我們的語文課本上，有一篇文言文，叫做《兩小兒辯日》。講述的`是孔子向東游學(xué)時，遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近，什么時候離人遠，為此，兩個小兒爭論不休，在孔子知道原因后，十分誠實地告訴了兩個小兒，他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時，我想到了《論語》中孔子說的一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃幼约旱拇_做到了這一點，在兩個小兒爭辯時，孔子沒有賣弄自己的學(xué)問，依然實事求是，自己知道就說知道，不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀！
讀著《論語》，我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更加美好。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨，努力學(xué)習(xí)，讓未來更加豐富多彩！
讀《論語》心得體會通用10
今天,我讀了一本名叫《論語》的書，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精華的句子，似乎都在告訴我在生活中做人的道理
論語里里面蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我非常喜歡：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，意思是說學(xué)習(xí)后在再溫習(xí)一下，不是很好嗎?如果不去溫習(xí)，那么你就會把所學(xué)的一切全部都忘光的，所以每次學(xué)習(xí)到的知識再溫習(xí)一下，那么這些知識就會留在大腦里，不會忘記了。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的.人，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣。有時，我的看拼音寫詞語考了一百分，自我感覺不錯，因為有許多同學(xué)在我后面呢，后來看了《論語》這本書后，，想想這也是不對的，要虛心學(xué)習(xí)，不能驕傲。因為有句話：“只有更好，沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài)，那么我就沒有前途了
我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經(jīng)有這么深奧的道理了，在我們這么發(fā)達的社會都需要它。
論語的內(nèi)容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。
讀《論語》心得體會通用11
古人說半部《論語》治天下，從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應(yīng)如何過好自己的人生。
讀過《論語》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴謹無差，并認為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何�？梢娫谒磥�，沒有仁愛的根基，禮也是無用的。這點孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對父母之愛。他談?wù)撔�，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。對于任何人來講，愛都是人生的最高境界，也是人們能夠達致幸�？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會懂得生活。
人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂�？鬃訌娬{(diào)在人際交往中，要持續(xù)自己人格和心靈的獨立性。他用一句話為這個原則做了最好闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀點完全一樣。一個具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨立，也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的`人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應(yīng)以直報怨，以德報德，這也是做人原則性的體現(xiàn)。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的最大不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達到幸福，它是溫暖人心的。
讀《論語》心得體會通用12
時而不得不感嘆孔老夫子的偉大，從時間維度上來看，千百年來儒學(xué)依然歷久彌新，保持著強大的生命力；從空間維度來看，儒學(xué)從中國傳播到亞洲，甚至世界各地�！墩撜Z》作為記錄孔子和學(xué)生言行的一本著作，總有幾句讓人過目不忘：“有朋自遠方來，不亦說乎；己所不欲，勿施于人”，而最讓我印象深刻的則是孔夫子求學(xué)精神。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！笔紫仁强鬃拥倪@種謙遜的態(tài)度難能可貴，孔子的學(xué)問遠遠高于常人之上，然而對待學(xué)問仍然虛心以待之，不驕不躁，踏實向他人求學(xué)。如今，我們很容易學(xué)到一些知識，遂便沾沾自喜，便不再繼續(xù)深入鉆研了，所以對知識的理解更容易處于冰山一角的階段，成為不了大學(xué)者，大科學(xué)家又能怪誰呢？要不然，也有這樣的一群人，學(xué)到一點知識就四處夸耀，掌握這些皮毛知識變成了自己炫耀的資本，殊不知自己所炫的學(xué)問早已成為陳年俗套，真理已經(jīng)變成了謬誤，經(jīng)常成為人們的茶余飯后的笑料。可笑乎，這種求學(xué)的態(tài)度實則不端��！
其二，求學(xué)的途中需要用辯證的思維進行有效的選擇。對于善的內(nèi)容，用進行摘取加以學(xué)習(xí)；對于不善的內(nèi)容，自己要自我剔除。知識作為一個中性詞，自然要對知識采用一個辯證的'思維去對待，而不是一味地盲目學(xué)習(xí)。在如今信息大爆炸的時代，每天有數(shù)以億計的信息在互聯(lián)網(wǎng)傳播，質(zhì)量也是良莠不齊，謹慎選擇，辯證對待，從中汲取營養(yǎng)也是一種必不可少的能力。
其三，師從何人？曰：善人也。顯而易見，孔子是向往善的，這里所屬的善當(dāng)然不僅僅局限于善良，而是指一切積極美好向上的人。換言之，這種人是沒有年齡，性別，地區(qū)差異，社會階級等等之分的。只要他/她有好的一面，我就理應(yīng)謙虛求學(xué)。這點與韓愈“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”不謀而合，隱約可以窺見孔子在求學(xué)方面的平等思想。
故而，求學(xué)要謙之，辨之，善之。
讀《論語》心得體會通用13
我讀了《論語》后，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來告訴你吧！
我明白了一句，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？它的意思是說：“學(xué)的知識要時常去復(fù)習(xí)的，不也很快樂嗎？”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的'學(xué)習(xí)方法呢！從前，老師教過的知識，我放學(xué)回家后從來都會自覺去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住�？墒�，事實卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語文才80分。后來讀了《論語》之后，我開始學(xué)會反省自己的不足之處，我學(xué)會了每天晚上對老師當(dāng)天教的知識進行復(fù)習(xí)，知識不知不覺記得牢固了，學(xué)習(xí)變輕松了，期考成績竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦！《論語》教會了我一個絕好的學(xué)習(xí)方法，使我學(xué)得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！币馑颊f：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁。”記得小時候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨占。上學(xué)時，我經(jīng)常擔(dān)心：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢？媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢？”當(dāng)我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方�！墩撜Z》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風(fēng)。
《論語》教會我的做學(xué)問、做人道理真的令我終身受用！這便是我讀《論語》的寶貴收獲。
讀《論語》心得體會通用14
遍觀《論語》最有名的，莫過一那句子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？。這句話表明了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，時隔數(shù)千年，仍然值得我們學(xué)習(xí)。尤其是，其中重視相互學(xué)習(xí)，相互切磋和重視修身律己的觀念，不論對學(xué)術(shù)界還是普通國人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
記得，我是在初中學(xué)到這句話的，因為課本中那節(jié)《論語十則》。而其中的第一句，就是學(xué)而時習(xí)之，由教科書的安排中，可見這句話的.地位之一斑。
論語不是一部由單獨一人完成的著作，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以，在《論語》中，不但有子曰，還有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。當(dāng)中，曾子曾經(jīng)曰過，一句很著名的話，他說啊，我每天都要多次反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎？同朋友交往卻不講誠信嗎？對老師所傳授的學(xué)業(yè)沒有好好溫習(xí)嗎？這就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？了。《周易》說：君子以反身修德�，F(xiàn)在也常說，批判與自我批判。自古以來，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可見曾子這句話的影響力之深遠了。是為金玉良言也。
上述兩句，是我在《論語學(xué)而》中，最為喜愛的，故有感而發(fā)。當(dāng)然，這不是《論語學(xué)而》的精華的全部，也不是《論語》的全部精華，不可一概而論之。
已經(jīng)讀《論語》兩三個星期了，僅僅讀完《論語》中的第一篇《學(xué)而》。也許有人要問我，你為什么讀的那么慢？給我兩三個星期，我都可以讀幾百萬字了！對此，我也不想爭辯什么，于《論語》而言，有人可以在一個星期里一口氣讀完，也有人宣稱一輩子都讀不完，哪怕他已經(jīng)讀《論語》讀到可以背了。為何差異如此之大呢？這里，我不得不感嘆一下，那些把國學(xué)經(jīng)典當(dāng)快餐文學(xué)讀的人了。
曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國學(xué)經(jīng)典，自稱通其關(guān)竅，不過數(shù)周。當(dāng)時，我是甚羨慕的，甚崇拜的，如今回看，不禁訝然，朋友何其才也，于數(shù)周間，通其關(guān)竅，吾不如也，恐周樹人先生亦不如也，真乃國之大才也！
其實寫，讀《論語學(xué)而》有感，這個題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中，切實的說，也就寫了《論語學(xué)而》中的兩句話，而舉證參考了他人之作，取巧也，自身感想又太貧乏，真才實學(xué)不多，甚至沒有，亦談了不少題外話，個中因果實是力有不逮也，自身才疏智淺，不自量力矣！疑在有嘩眾取寵之嫌！似為滿足虛榮乎？當(dāng)真愧不能當(dāng)，但實在于《論語學(xué)而》有感，故作此文以記之，又無力于作題目，只好姑且妄之。請讀者姑且聽之，萬望見諒。
如有同道者，望能指點一二，吾當(dāng)應(yīng)了孔老夫子那句話：有朋自遠方來，不亦樂乎？
讀《論語》心得體會通用15
《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過《論語》，對它知之甚少。自9月份以來，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語》。
孔子是一位中國文化的傳承者，也是一位無法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開了一道為時光所塵封的門，使仁愛之心溢滿天地；他用最深刻的言語，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡單樸素的教誨，鑄造了一把堅韌的'利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語》是一種享受。猶如靜心獨坐于清泉碧水邊上，細細品茗。仿佛《論語》的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。
讀《論語》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力�！叭瞬恢粦C，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。" 包容與豁達以及“仁”是做君子的根本�！墩撜Z》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"……
讀《論語》是一場精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來疲乏的思維得精妙的哲語以啟迪。那一句句循循善誘的言語，那一段段平易樸實的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動下，一顆顆騷動的心靈。
總而言之，讀《論語》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。
讀《論語》心得體會通用16
大家都知道《論語》這本千古名書是孔圣人孔老夫子所寫的。但是不要以為，《論語》是千古名書，就高不可攀了。其實，《論語》就是要告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
就像《論語》的最前幾句話，“子曰：‘學(xué)而實習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？’”它正適合我們。第一句是說，“學(xué)習(xí)了知識，然后按一定的.時間去溫習(xí)它，不是很高興嗎？”這正告訴我們，學(xué)習(xí)并不像我們所想象的那樣困難，只要你用心了，復(fù)習(xí)了，自己的心里是很高興的。后面一句是在講“有志同道合的人從遠處到這里來，我們的心里是很快樂的�！痹谏钪校覀円没垩壅页雠c自己志同道合的人。這樣，在自己的人生道路中，就會有一個能和自己說說心里話的伙伴陪伴自己，人生才會快樂。最后一句也就是講“人家不理解我，我卻不怨恨，就是君子。”在自己的生活中，要不斷結(jié)交新的朋友。新朋友有時可能因不太了解你而誤會你。你沒有生氣，也沒有怨恨，這就是一個君子的作風(fēng)。
在人們眼里如圣書一般的《論語》，其實在教我們一個簡單的道理。記住，《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
讀《論語》心得體會通用17
《論語》是一本對話錄，記載了孔子與其弟子的對話。同時也是對孔子的思想的體現(xiàn)，特別是對“仁”的體現(xiàn)。但是本人才疏學(xué)淺，對《論語》無法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語》中我個人印象比較深詞句進行分享。
一、“君子不器”對于我這個文學(xué)常識比較淺薄的人來說，第一個反應(yīng)便是：“器”是器皿的意思，翻譯過來便是君子不是東西？但真的是這樣嗎，大家都知道“惟女子與小人難養(yǎng)也”也是孔子說的，但是這句話的意思不能直意，如果直意我想我會挨打。后來查閱資料發(fā)現(xiàn)意思就是：我們要博學(xué)多才，不能局限某一方面。對于一個老師，可能會的不只是自己的教育教學(xué)知識。可能還需要應(yīng)對某一天學(xué)生問的“宇宙是什么？”我們存在的'意義是什么？”
二、有教無類。在孔子那個時代，學(xué)習(xí)知識是有社會地位人所做的事情，對于我們這些平頭百姓，基本出頭無望。而孔子提出的“有教無類”在當(dāng)時可能是一個“異類”，這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的國家已經(jīng)實現(xiàn)了“有教無類”。
三、“以德報怨”，如果真的是以德報怨，那何以報德？也幸虧讀了《論語》，知道有時在日常聽到也許是斷章取義。
四、“父母在，不遠游，游必有方”。意識就不說了，但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點辯證的關(guān)系，前半句說不是說因為父母在不能離家太遠，單純看前半句，個人感覺是太片面甚至是錯的，但是加上后面這一句“游必有方”，成功把到底要不要“遠游”這件事表達的全面了。
五、“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。
最后《論語》中的一句話警醒自己“毋意，毋必，毋固，毋我。”
讀《論語》心得體會通用18
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。下面是我的幾點感悟：
《論語》中的“仁”指的是關(guān)愛別人；而了解別人就叫做“智”。我想在我們教學(xué)實踐中更應(yīng)該提倡“仁”與“智”，就是教師要懂得了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。教師要了解、關(guān)愛學(xué)生就應(yīng)該站到學(xué)生中間來，善于從學(xué)生的角度思考問題，這樣我們才能了解孩子之所想，看到自己之不足。新課程標準下我們提倡教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，課堂教學(xué)要讓學(xué)生積極主動的參與，充分體現(xiàn)民主與平等，用心的去了解、愛護學(xué)生。多參與孩子們的活動，多和他們談心，聽取學(xué)生的意見，讓學(xué)生評說自己，給自己的教學(xué)提出意見，建立一種民主、平等的師生關(guān)系�？梢娍鬃拥�.“仁”、“智”與我們現(xiàn)代的新課標要求是一致的。
《論語》中的“因材施教”指在民主、平等的基礎(chǔ)上從學(xué)生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而“因材施教”。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時注重學(xué)生個性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個性差異，根據(jù)學(xué)生的特點提供個性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學(xué)生，要善待學(xué)生的錯誤，要用優(yōu)點融化學(xué)生的缺點。現(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學(xué)生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的智能強項，使它成為學(xué)生的成長起點。
今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學(xué)相長也是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責(zé)。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。
讀《論語》心得體會通用19
俗話說：讀一本好書，就等于和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經(jīng)典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養(yǎng)。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發(fā)現(xiàn)錯誤，并且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的�，F(xiàn)在想來，我感覺自己是個多么不誠實的人！交而不信是多么要不得！后來，我把這件事告訴了表姐，并向她道個歉。以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話告訴我們，應(yīng)該不斷向有長處的人學(xué)習(xí)，拜他們?yōu)閹�。�?dāng)然，看到有缺點的'人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí)，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。
《論語》這本書，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我?guī)砹苏胬頍o數(shù)，時時讀來，獲益匪淺！
讀《論語》心得體會通用20
簡潔而經(jīng)典的語句是中國古詩文的特點，正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”貧窮的人羨慕富豪，因為他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻羨慕那些平凡的人，因為他們很快活，不會整天杞人憂天地擔(dān)心錢是否被用光、是否被偷走。
可是，就如孔子說的，快樂的`事有很多：學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
現(xiàn)在的大人們，更注重物質(zhì)化的世界，卻忽略了我國的傳統(tǒng)觀念：忠、信。
曾子提出的自省方法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
我的課外英語輔導(dǎo)班老師曾經(jīng)給我們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個學(xué)生學(xué)習(xí)很好，很受同學(xué)與老師們的歡迎，但是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開始被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。道德永遠是做人的第一，想做一個受人歡迎的人，沒有德與孝不行。
這些便是給我感受最深的語句。讀《論語》，令我受益匪淺。今后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。
讀《論語》心得體會通用21
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！碑?dāng)時只是背誦，現(xiàn)在再來看，這一小段話蘊含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，對于他們的缺點，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長知識。
上學(xué)時，每天都會接受新的知識。不會復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識進而又能從中獲得新的`理解和體會。除了學(xué)會溫習(xí)之前的知識，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識，都是自滿的，自認為良好，事實上，并沒有學(xué)到許多知識。學(xué)知識要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養(yǎng)。
生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”在父母面前就孝敬父母；出門在外要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻知識。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！笨鬃诱f：“他父親在世時，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了�！备改付枷Ｍ优茸约簭�，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
讀《論語》心得體會通用22
學(xué)習(xí)，能讓我們擁有想要的；才能讓我們的羽翼足夠豐滿，飛翔在自己的一片天空；才能讓我們配得上期待的，向往的；才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢想。
到底為誰而學(xué)？“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”是說古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。映射到生活中來，其實存在不少“假學(xué)習(xí)”的'現(xiàn)象，筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績卻總不理想，在別人看來很認真努力但其實自己一無所獲，對于自己來說，他失去了原本學(xué)習(xí)的初衷。
當(dāng)然還有一些只死板的學(xué)習(xí)卻不懂得思考的人，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如果只會讀死書，而不會加以思考，只有邊讀書邊思考，才能真正明白書中的內(nèi)容�？鬃咏虒�(dǎo)學(xué)生“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反。”要懂得思考，舉一反三，鉆研知識應(yīng)理解透徹。孔子學(xué)琴時，在反復(fù)彈奏中思考樂曲的奧妙，在樂聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟，他的思想在音樂中升華。列夫·托爾斯泰說過:“沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠�！睕]有智慧地學(xué)習(xí)，就如沒有耐力的馬，是無法馳騁于廣袤的原野的。
他的學(xué)生中最喜歡的是顏回，他說顏回“好學(xué)”，列舉的事實并非顏回能在社會上出人頭地、功成名就，而是說他能夠不遷怒，不貳過，不在乎外在環(huán)境惡劣，只用心鉆研學(xué)習(xí)，顏回能學(xué)以致用，端正自己，這便是孔子認為的為自己而學(xué)。
“吾日三省吾身”，檢查自己還有什么可改進之處。改變是對環(huán)境的適應(yīng)，生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個多彩的世界。從幼年到老年，人都在不停地學(xué)習(xí)，目的是改變自己。學(xué)到知識與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活，向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性�！拔氖庥鼍墑t有師”，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，積極地改變自己方能有所長進。
一年之計在于春，我們在這個明媚的生命春天，我們正是學(xué)習(xí)的最好的年齡，黃金時期，我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢。
【讀《論語》心得體會】相關(guān)文章：
讀論語心得體會02-06
讀《論語》的心得體會02-03
讀論語的心得體會10-30
讀論語心得體會03-07
讀論語的心得體會（精選29篇）03-08
讀論語的心得體會14篇03-08
讀《論語》隨筆03-02
讀《論語》心得04-03
教師讀論語心得體會06-02