教育讀書心得體會錦集
心中有不少心得體會時(shí),往往會寫一篇心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編整理的教育讀書心得體會錦集,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
教育讀書心得體會錦集1
最近我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書。什么是新教育實(shí)驗(yàn)?我覺得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對教育的一種理解和追求,特別是過一種幸福完整的教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”,新教育一開始就自覺地把“行動”二字寫在了自己的旗幟上。新教育的六大行動,雖然不是新教育的全部內(nèi)涵,但是,由于這些行動相對是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西,所以顯得很迫切,很重要。新教育認(rèn)為:教育是喚醒,每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子,蘊(yùn)藏著不為人知的秘密,而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書,重感悟,重意境,它提出讀書,是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑,讀書應(yīng)該成為孩子的一種生活方式,這讓我深深地意識到閱讀是有多么的'重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動,第一個(gè)行動便是營造書香校園,那么什么才是書香校園?其實(shí)我的理解是“書聲瑯瑯,翰墨飄香!
就是通過創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍,整合豐富的閱讀資源,開展豐富多彩的閱讀活動,讓閱讀成為師生最日常的生活方式,像你每天吃飯、睡覺,看電視一樣,最日常的生活方式,進(jìn)而推動書香校園的形成。
在我們的學(xué)校,每天清晨,孩子們與黎明共舞,用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩歌,領(lǐng)略優(yōu)美的母語,有感情地朗讀一段或一篇__;中午,我們要用美麗的童書滋潤童年,學(xué)校安排20分鐘的讀書時(shí)間,讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物;暮醒的時(shí)候,老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫點(diǎn)東西,學(xué)生可以寫讀書記錄卡,老師可以向?qū)W生家長寫一封信或發(fā)個(gè)短信,甚至寫個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡單,但是如果長期堅(jiān)持下去會比較難。但我想堅(jiān)持下去,那將會是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里,我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍,在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎?”“讓書成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期,我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》,當(dāng)我看到孩子們手捧新書,酣暢淋漓地閱讀時(shí),我頓悟了:新教育之旅的確心走起來很艱難,但是這條路值得我們走下去,我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動中提到師生共寫隨筆。包括師生一起來寫班級的趣事,寫學(xué)校的活動,寫師生的情誼,在師生互動的過程中,教師和學(xué)生能夠共同成長,這就達(dá)到了共寫的目的。
書中,朱永新老師提到了孔子,的確“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,沒有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育,永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書,重復(fù)了三十年,重復(fù)了一輩子。但是,一個(gè)善于思考的老師,教了一年,就是一年,教了兩年,就認(rèn)真教了兩年,他認(rèn)真教了五年,就很可能成為一個(gè)非常出色的教師,而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書和寫作,因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣,思考帶來靈氣,實(shí)踐造就名氣”。另外,我的學(xué)生已經(jīng)寫了三年日記了,我覺得寫日記是個(gè)好習(xí)慣,可以培養(yǎng)孩子的寫作能力,可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力,當(dāng)然,還可以讓孩子練就一手好字。
書中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師,常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩開始的,有孩子過生日都是用一首詩送給他,而且她把的名字嵌在詩歌里面。每天中午孩子們都會共讀《老鼠阿貝漂流記》,9月21號她寫了一張便簽,其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書的世界。這樣一天又一天,五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書,有人曾說新教育開100本書太多了,但是對我們常老師這個(gè)班級又是太少太少了。如果有人問:新教育到底能不能提高學(xué)生成績?我會斬釘截鐵地告訴他:新教育不能提高成績早就被拋棄了。常老師五年時(shí)間所有的課都是全校第一,她還被評為新教育十佳教師。她說過:“孩子們走向哪里我不知道,但我會盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨,我像一個(gè)農(nóng)夫,靜靜的抵擋風(fēng)雨,侍弄自己的農(nóng)田,過一種完整的教育生活!背@蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣,我們也要想她那樣與孩子一起讀書,一起成長,這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢想,更是實(shí)實(shí)在在的行動,只要有行動就會有收獲,在新教育下,老師們要把自己的根深深地扎在教室里,扎在學(xué)生的心坎里,努力讓自己“開出一朵生命的花”。為了祖國的花朵有新的教育環(huán)境,讓我們一起行動起來!
教育讀書心得體會錦集2
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間,靜下心來,腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書籍,冬天氣溫雖然很冷,但我能克服一切困難,仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。透過新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思,我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮,并對一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對創(chuàng)造始于問題的認(rèn)識
我個(gè)人認(rèn)為:一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌;二是在備課的過程中,不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過程,在教師的教案里,更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問。沒有提問,哪有問題;沒有問題,哪知學(xué)生學(xué)得如何?這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差,根本不值得一問,或借口課堂時(shí)間十分有限,怕提問后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為,多一事還不如少一事。透過認(rèn)真學(xué)習(xí),我真正認(rèn)識到了課堂提問題的重要性,缺少了這一環(huán)節(jié),課堂教學(xué)無論多完美、多動聽,總會讓人覺得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)好處。因?yàn)橛袉栴}意識、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新潛力的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代,陶行知先生就言簡意賅地說,創(chuàng)造始于問題。學(xué)生有了問題,才會思考,有了思考,才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以,在今后的教學(xué)中,要提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育,教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法,個(gè)性是構(gòu)成自己對解決問題的獨(dú)特見解為目的,使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識
在以往的教學(xué)中,大多數(shù)教師認(rèn)為,只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué),表面上看是素質(zhì)教育,但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版,只但是打著“素質(zhì)教育”的旗號,正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗,做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此,我透過不斷的學(xué)習(xí),才真正的認(rèn)識到過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的,但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識發(fā)展緩慢的時(shí)候,有這樣的想法還有情可原,那么,在知識和信息快速發(fā)展的這天,這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識大海的一粟,而缺乏實(shí)際問題解決的潛力,跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡單地說,智慧比知識更重要、過程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要,因?yàn)橹R才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段,過程是結(jié)果的動態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程,才能把知識變成智慧,才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的潛力。
對文科教育過程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過程的認(rèn)識
在平常的學(xué)習(xí)生活中,不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖,大打出手,甚至致人非命;有的學(xué)生對花草樹木的隨意攀折不以為然;對弱勢群體逞強(qiáng)、嘲諷;對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來的缺點(diǎn),不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問題,更說明一些學(xué)生的素質(zhì)低下,只有看到這些學(xué)生的不足,才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起,為何國外也把保護(hù)動物寫進(jìn)本國法律中,并用心倡導(dǎo)保護(hù)動物的生存權(quán),建立人與自然的真正和諧,讓動物成為人類的真正朋友,以此來加強(qiáng)國民的素質(zhì)教育、愛心教育和關(guān)心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯,國民素質(zhì)大大提高。所以,在這種教學(xué)中,要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面,極力反對暴力和戰(zhàn)爭,熱愛和平,反對戰(zhàn)爭,關(guān)愛生命。為此,在文科教學(xué)中,要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對生命價(jià)值的充分肯定和對生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn),使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn),才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過程中,感受到生命的跳動、感受到這種生命價(jià)值的升華,這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn),也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的`這天,我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡單,又省事。但殊不知,這種簡陋的、過時(shí)的落后教學(xué),是在萬不得已的狀況下,也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū),哪個(gè)學(xué)校沒有一到幾個(gè)多媒體教室,可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè),像裝有漂亮鮮花的花瓶,僅供人欣賞而已,沒有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然,多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候,那就是上級主管部門來現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí),學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的,如多媒體上課,制作課件是一件繁而難的事,或部分教師不求上進(jìn),不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作,而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn),可對課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象,造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年,設(shè)備老化,教學(xué)質(zhì)量低下,學(xué)生素質(zhì)下降,最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以,作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師,要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識,以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)
發(fā)展的客觀需要。所以,信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍帶給了平臺,提高了教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更對教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師,新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識,最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之,透過暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),我感觸很深,體會頗多。我作為一名普通的教育工作者,只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中,才能真正體會教育教學(xué)新理念對現(xiàn)代教育的重要作用,才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長和生存,才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐,才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育讀書心得體會錦集3
著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范!弊鳛楣鈽s的人民教師來說,肯定會盡全力教育好自己的學(xué)生。如何教育學(xué)生是正確的,方法怎樣才是合理的,這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)。除了需要擁有廣博的知識外,還需要更好的學(xué)法、懂法、守法,自覺地依法治教,依法從教。
隨著教師閱讀年活動的開展,學(xué)校組織我們一起學(xué)習(xí)《教師培訓(xùn)讀本》。通過《讀本》,我了解了各種相關(guān)法律知識,既增強(qiáng)了法規(guī)意識,更新教育觀念,又在學(xué)生面前樹立了正確的人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀,提高自我反思、自主發(fā)展能力。還深刻地體會到師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強(qiáng)大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。通過學(xué)習(xí)我知道了教師依法必須履行的義務(wù)。
(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表。依照《教育法》、《教師法》及其他有關(guān)法律、法規(guī),從事教育教學(xué)工作而必須履行的責(zé)任,表現(xiàn)為教師在教育教學(xué)活動中必須做出一定行為或不得做出一定行為的約束。它是由法律規(guī)定,并以國家強(qiáng)制力保障其履行。
。2)貫徹國家的`教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、履行教師聘約、完成教育教學(xué)工作任務(wù)。
。3)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。
。4)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
。5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)利的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。
。6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后,我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿意,家長放心,社會認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦學(xué)生,不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對于后進(jìn)生,不拔苗助長,不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。
學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個(gè)別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。調(diào)動每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓每一個(gè)學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。
用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己,在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,并預(yù)防未成年人犯罪。這樣才可以
使我們的事業(yè)走向輝煌,使我們的教育對象健康成長。我們作為教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。
近年來,我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多,由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增,學(xué)生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會影響學(xué)校與學(xué)生家長的正常工作與生活,而且成為導(dǎo)致社會不安定的一個(gè)重要因素。當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負(fù)面影響,不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部,而且已經(jīng)成為一個(gè)世人關(guān)注的社會問題。因此,《學(xué)生傷害事故處理方法》適時(shí)出臺,明確了學(xué)校對學(xué)生承擔(dān)的責(zé)任性質(zhì)是教育、管理、保護(hù)責(zé)任,確立認(rèn)定學(xué)校承擔(dān)責(zé)任的劃分原則是過錯(cuò)責(zé)任,細(xì)化了學(xué)校管理責(zé)任的范圍,規(guī)定了處理校園傷害事故的方式,界定了學(xué)生傷害事故損害賠償?shù)捻?xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn),提出了解決校園傷害事故損害賠償?shù)馁Y金!斗椒ā窞榉ㄔ杭捌渌幚頇C(jī)關(guān)嚴(yán)格依法處理中小學(xué)校學(xué)生傷害事故,保護(hù)未成年學(xué)生和學(xué)校雙方的合法權(quán)益提供了可靠的法律依據(jù)
總之,作為教書育人,培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的我們,只有更好的學(xué)法,懂法,依法執(zhí)教,才能更好的教育學(xué)生,才能培養(yǎng)出身心健康,全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,才能推動社會的進(jìn)步。
教育讀書心得體會錦集4
每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求,這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。實(shí)際上,學(xué)生是存在差異的,目前在對待學(xué)生差異上,主要有兩種傾向:一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異,怕承認(rèn)了差異會使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異,把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明,將來有所造就,把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋,是朽木不可雕也。顯然,這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子,其中賢者七十二人。為了因材施教,孔子平時(shí)對其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察:視其所以,觀其所由,察其所安,退而省其私。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察,他認(rèn)為其弟子柴也遇,參也魯,師也辟,由也彥。其意思說高柴不誠實(shí),曾參天性鈍拙,顓孫師偏激,伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個(gè)性差異的分析,然后再根據(jù)其個(gè)性差異,實(shí)施因材施教。
學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異,特級教師馬芯蘭對教學(xué)提出下要保底,上不封頂?shù)脑u價(jià)思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求:不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上,讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常,不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功,企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實(shí)的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來看,不僅要看教師教的怎樣,還要看學(xué)生學(xué)的怎樣,而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過,他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞,而認(rèn)為,最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣,這是當(dāng)前評課中存在的一個(gè)突出的問題。評課重視教師的教,忽視學(xué)生的學(xué),弊端有三:一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課,搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué);二是不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā),提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動和交流的機(jī)會,切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,教師成為他們學(xué)習(xí)的過程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的`,而不是直接的、明顯的。
另外,要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng),而忽視對學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過程,放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過程中的巨大作用,F(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過程,一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運(yùn)用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認(rèn)知過程,是智力活動;后者是情感過程,是非智力活動。兩者密不可分,缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。
教育讀書心得體會錦集5
讀了朱永新老師的《新教育》,對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞喚醒生命
晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對,然后,讀經(jīng)運(yùn)動,英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識,不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于通過晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些,就是說,晨誦不是背誦而是朗誦,或者說是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國語言的音樂美,節(jié)奏美,去領(lǐng)略詩歌中蘊(yùn)含的美好情感,從而激發(fā)孩子的積極性、自信心,或者說得更單純一點(diǎn),就是帶給孩子一個(gè)好心情,讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”,當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時(shí)候,首先要找到詩歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn),把詩歌編織在自己的生命中,讓它成為自己的詩,這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān),或許你的朗誦技巧也不是很高超,但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩讀給孩子聽,去感染孩子,進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn),也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以,新教育實(shí)驗(yàn)開發(fā)的晨誦,是一個(gè)結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫,這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的教學(xué)中,我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍
一本豐富的書,永遠(yuǎn)不可能把它讀透,無法把任何問題都解決。午讀最大的作用,是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時(shí)候,很多主題會被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的`時(shí)候,他會想起這些經(jīng)歷,從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到,我們學(xué)校的每個(gè)班級都有一個(gè)圖書角,我們可以好好利用?梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯形缯n前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中,把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上,之后反復(fù)琢磨、體味,為寫作積累素材,達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶,流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語,潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,滋潤著孩子們的童年,呵護(hù)孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記,以及師生通過日記、書信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長,親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化,同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨,天真純潔的兒童詩,為同學(xué)們開啟黎明的歌喉;中午,同學(xué)們暢游書海,采集書中甜蜜的花粉;傍晚,同學(xué)們通過日記、讀書抄報(bào)、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品,反思一天的學(xué)習(xí)、生活,留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”,是一種新的學(xué)校教育方式,也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活,一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下,師生關(guān)系改變了,老師學(xué)會了鼓勵欣賞,學(xué)會了關(guān)注發(fā)現(xiàn),學(xué)會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中,找到了自信,找到了快樂,得到了改變。作為一種新方式,我們在以后的教學(xué)中要試著去運(yùn)用,并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之,通過晨誦、午讀、暮省,我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
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