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堅持以人為本心得體會
我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的堅持以人為本心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
堅持以人為本心得體會1
堅持以人為本，牢固樹立和認真落實科學發(fā)展觀，是貫徹落實“三個代表”重要思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的具體體現(xiàn)。民政工作是以人民群眾為直接的工作對象和服務對象的，以維護人民群眾切身利益為根本目的，只有堅持以人為本，才能更好地為人民群眾服務。在民政工作中堅持以人為本，必須體現(xiàn)在四個“做到”。
一、堅持以人為本，做到民政為民。民政是國政、德政、仁政，是人民政府為民之政�！耙悦駷楸荆瑸槊窠饫А笔敲裾ぷ鞯闹笇枷�，我們要把人民的利益作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們多方面的需求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。民政工作在落實科學發(fā)展觀時，一定要思民之所想，憂民之所愁，念民之所難，為民之所需。體察民情，善解民意，善待百姓，厚待群眾。時刻把困難群眾、優(yōu)撫對象、弱勢群體放在心上，做好每一項工作，解決各種問題，真正做到“為民解困”。
二、堅持以人為本，做到服務大局。民政工作所體現(xiàn)的全面性、開放性，需要我們主動服務和置身于黨政工作大局之中，突出發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。我們要緊緊圍繞招商引資全民創(chuàng)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟的重點問題，人民群眾要求解決的熱點問題、難點問題來開展民政工作，自覺服從服務于社會主義現(xiàn)代化建設的大局。為此，就要進一步破除民政對象特定性，樹立面向全體公眾的大服務觀念，破除包辦的狹隘性，樹立全社會共同參與的大協(xié)作觀念，破除單純“等、靠、要”的依賴性，樹立自強自立的大發(fā)展觀念，從而為民政事業(yè)的改革發(fā)展提供思想基礎和精神支持。通過思維觀念的大提升，更好地為中心任務和大局服務，發(fā)揮民政職能作用，擴大社會影響力和認知度，不斷推進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。
三、堅持以人為本，做到改革創(chuàng)新。民政事業(yè)要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展必須堅持改革，注重創(chuàng)新。在工作布局上實現(xiàn)全覆蓋，做到城鄉(xiāng)并舉互動？在工作對象上保障和服務特定社會弱勢群體的同時，面向社會公眾，搞好公共服務？鴉在工作管理上由“辦”民政向“管”民政轉變？鴉在工作方式上大力推進依法行政，在資金投入上由單純的“等、靠、要”向多元化方面轉變，建立民政事業(yè)經(jīng)費與經(jīng)濟發(fā)展同步增加的自然增長機制，廣辟社會融資渠道，開創(chuàng)民政工作的新局面。
四、堅持以人為本，做到求真務實。樹立和落實科學的發(fā)展觀必須堅持求真務實作風，一切要從實際出發(fā)，實事求是，不要虛假的'繁榮，不要虛假的政績，一切以群眾滿意不滿意、群眾贊成不贊成、群眾高興不高興作為衡量的標準，要多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎的事，多干長遠起作用的事。在民政系統(tǒng)形成一種“實干者光榮，空談者可恥”的氛圍。做到經(jīng)常深入基層，貼近群眾，把人民交給我們的事情做好，切實抓好城鄉(xiāng)低保、救災救濟、社區(qū)建設、優(yōu)撫安置、民問組織管理、區(qū)劃地名管理、社會救助管理、婚姻登記管理、收養(yǎng)管理等民生工作，以實際行動落實好科學的發(fā)展觀。
堅持以人為本心得體會2
堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，是在新世紀、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領導集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學把握。本人通過系統(tǒng)的學習科學發(fā)展觀的理論，使我對學習實踐科學發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認識，進一步增強了教育和諧發(fā)展的使命感和責任感。構建和諧校園，有效促進學校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應該深刻思考、深入探討的問題。
一、構建領導與教職工之間的和諧關系是學校和諧發(fā)展的前提首先領導要身體力行。要認識到學校領導是團隊的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領導要身先士卒，嚴以律己，在教學、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵作用。古人語：“民非畏吾能而畏吾公�！币粋�廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來的自然影響力遠遠超過權力影響力。他的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和高尚的道德情操，自然能在學校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達到“潤物細無聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個優(yōu)秀的團隊需要有嚴格的管理，嚴格的管理必定有著科學合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學校各方面的情況，借鑒先進的管理經(jīng)驗，制定便于實際操作，人人能夠遵守，對學校的良性運轉切實起到保障作用的管理制度，實施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責任制度、學生管理制度、請假制度、考核制度、獎教獎學制度、結構工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動教職工的積極性，是科學管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個教職工通過學習、討論，在理解、贊同的基礎上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領導與教職工的摩擦。
第三要關心教師發(fā)展。學校領導要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時間，經(jīng)常到各辦公室“串門”，與教師談心，同時通過召開定期的民主會、各種形式經(jīng)驗交流會、座談會等，為教師提供發(fā)表意見和建議的場所，廣泛聽取教師的看法、想法、意見、要求，以求掌握教師思想狀況。學校領導要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問、有成績給予祝賀、有糾紛給予排解。學校領導要了解教師的需要，尊重他們的人格、個性，并引導其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長和創(chuàng)造力，為教職工營造個人發(fā)展的良好空間。對年輕教師進行培訓提高的同時更要注重對他們創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，為他們積極營造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進他們的專業(yè)成長，讓她們學以致用，個人才能得到肯定，人生價值得以實現(xiàn)。對有經(jīng)驗的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們在各個層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚光大。
二、構建和諧的師生關系是學校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛心。愛學生是從事教育教學工作的首要條件。愛學生就是要愛所有的學生，在我們的心目中學生是平等的，沒有高低貴賤親疏之分。愛學生就是要樂于奉獻，把教育學生，照顧學生當作頭等大事，要把學生的安危冷暖掛在心里，時刻提醒指導學生學習服務自己、保護自己；愛學生就要鉆研業(yè)務，把每一個教育活動變成學生開心時刻，引導他們在快樂中學習，培養(yǎng)情感，獲取知識，開發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒有兩個完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個學生的脾氣性格、生活習慣、愛好興趣。這樣和學生相處時教育孩子就會有的放矢。特別是對于個別學習后進生和行為問題學生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點予以表揚鼓勵，采取有效的措施予以糾正他們的不良學習、生活行為習慣。
只有這樣才能構建和諧的師生關系，才能保證學生的身心和諧健康成長。
三、構建和諧的家校關系是促進學校和諧發(fā)展的后盾家長是學校潛在的巨大社會資源，只有構建和諧的家校關系，讓這個特殊的社會資源成為學校工作的強大后盾，學校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認識到家庭是社會的細胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會穩(wěn)定，家庭和諧才能促進社會和諧。學生往往是每一個家庭的核心，是每一個家庭的重點保護對象。學校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對著一個較為龐大的社會群體——家長。這些家長們在社會上承擔著不同的工作，這些家長無論職位高低，賺錢多少，學生在學校是否安然無恙快樂健康無不例外無時無刻不在牽動著他們的心，孩子安全了、健康快樂了自然能有效地解除家長的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長是教師和家長的共同職責。我們要認真仔細地做好家長工作，要定期召開家長會、家長委員會會議，廣泛聽取家長的意見和建議。要通過家長訪校日活動等的開展，讓家長了解學生的學習活動情況。各班主任要與家長建立家校聯(lián)系卡，通過家訪或電話與家長保持密切的聯(lián)系，相互反饋學生的學習生活情況，相互溝通教育方法，及時糾正學生的不良行為習慣，從而促進學生身心健康發(fā)展。要通過舉辦家長學校，聘請專家講座，讓家長討論交流，使家長進一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長介紹良好的家教經(jīng)驗，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅持以人為本心得體會3
“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認真學習。根據(jù)自己的學習體會，我感到應把握以下幾點。
第一，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨抽出來作為一個獨立的命題到處套用，導致這一概念在使用上的泛化。科學發(fā)展觀是黨中央在總結多年實踐經(jīng)驗基礎上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認識成果，是發(fā)展觀上的重大突破。科學發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因為我們所講的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把GDP的增長當作衡量經(jīng)濟發(fā)展的標準，這種“見物不見人”的片面認識，在實踐中帶來了危害。當然，GDP指標還是應當重視的，只不過不能把它當作指標、標準。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟建設和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的主體的基本觀點。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的.根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢？因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關系。西方的人本主義思潮源遠流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關系。當然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
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