學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編為大家整理的學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)1
書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。在我的童年中，書(shū)是我知心的伙伴。書(shū)里包含著太多太多有趣的問(wèn)題和知識(shí)，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識(shí)”呢！
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書(shū)里講述了一個(gè)叫海倫凱勒的殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的希望：她讓小海倫重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)英語(yǔ)單詞……終于，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫終于考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并創(chuàng)建了一百多家殘疾人救助中心。
海倫凱勒，她在黑暗的'世界里非常孤獨(dú)與寂寞，但是她卻沒(méi)有失望，她依然努力地學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，依然努力地認(rèn)識(shí)這個(gè)陌生的世界，去與莎莉文老師一起脫離黑暗的枷鎖，她接受了生命的挑戰(zhàn)。終于，她以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢？是不是更應(yīng)該去朝著自己的夢(mèng)想不懈地努力？是不是我們更不應(yīng)該荒廢自己的器官和生命呢？海倫凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好好使用你的眼睛吧，你會(huì)用它創(chuàng)造一個(gè)更輝煌的成就！”，是啊，我們應(yīng)該去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書(shū)，它會(huì)使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理：“永不放棄！”當(dāng)你感覺(jué)到陷于逆境，意志消沉?xí)r，請(qǐng)不要自暴自棄，讀讀這本書(shū)吧！它會(huì)給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功！
讀書(shū)的好處是無(wú)窮的，讓我們從此刻開(kāi)始，學(xué)會(huì)靜下心，拿起書(shū)，暢游于書(shū)的海洋里。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)2
是什么讓一個(gè)苦刑犯成為市長(zhǎng)，成為一個(gè)百萬(wàn)富翁，是什么讓他為了饑餓偷了一塊面包被判刑，讓人看成是一個(gè)德行敗壞的逃犯，又變成一位大慈大悲的慈善家？他是誰(shuí)？他是冉阿讓?zhuān)恰侗瘧K世界》的主角！他一生歷盡磨難，他的人生跌宕起伏，但他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，對(duì)世界還是充滿熱愛(ài)。
冉阿讓是一個(gè)苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饑餓日子讓他每日痛不欲生，終于在一次難得的機(jī)會(huì)逃了出去，從此他成了一個(gè)逃犯，走到哪人們都躲著他，他一次次被人唾棄，沒(méi)有人憐憫他，直到有一個(gè)宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿讓偷了這家的銀器，被警察發(fā)現(xiàn)詢(xún)問(wèn)老人時(shí)，老人不說(shuō)是他偷的，而是說(shuō)送給他的，讓他躲過(guò)了一劫，并送了面包丶美酒讓他上路。從此開(kāi)始冉阿讓被其感動(dòng)，開(kāi)始不斷做好事，因?yàn)槭翘臃杆冀K感覺(jué)有一雙追捕的.眼睛在盯著他，于是改名換姓，重新做人，被人愛(ài)戴當(dāng)選成了市長(zhǎng)，收養(yǎng)一個(gè)孤苦的孩子，不斷幫助他人，逃避追捕，可是好景不長(zhǎng)，他的身份還是暴露了，這名警察因?yàn)樗脑庥龊退魉鶠槎騽?dòng)，犯人就在眼前無(wú)法捕拿，自己舍身取義跳河自盡，冉阿讓也因此事大病身亡，結(jié)尾沒(méi)有痛苦，只有他的孩子與戀人幸福地活了下來(lái)。
生命中也許會(huì)犯錯(cuò)，可能一次罪過(guò)毀了終生，但只要我們?yōu)槿松屏�，救�?jì)他人，雖然我們做不了大捐贈(zèng)，心懷愛(ài)意做點(diǎn)小事也行，冉阿讓故事告訴我們，只要人人心有慈愛(ài)，明天就會(huì)更好！
是啊，生活也是如此，在我的記憶里，犯過(guò)的錯(cuò)許許多多，只要認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤，生活依舊是美好的。
生活就是這樣沒(méi)有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，這個(gè)花瓶還是別人店里的極品，如果我心生罪惡感從此垂頭喪氣不敢承擔(dān)責(zé)任，也不敢再入此店，那就錯(cuò)了，如果我打掃花瓶，并且道歉賠償，得到人家原諒從此心里坦蕩蕩抬頭走路，所以不要有錯(cuò)就怕，用愛(ài)改變它!每一天我們都被愛(ài)包圍著，我們也應(yīng)該用愛(ài)待人，用愛(ài)去對(duì)待世界將心比心，沒(méi)什么困難克服不了！
汪老師點(diǎn)評(píng)："感"是"讀"的延伸或者說(shuō)收獲。此文對(duì)閱讀過(guò)的名著有深入思考，論述合理。先引出人物，再來(lái)表明觀點(diǎn)，展開(kāi)論述。贊！
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)3
當(dāng)今社會(huì)是迅猛發(fā)展變化的社會(huì)，未來(lái)的世紀(jì)，對(duì)孩子的綜合素質(zhì)與能力提出了更高的要求。所以高能素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。
假期里，我讀了《高能素質(zhì)培育》一書(shū)，感慨萬(wàn)千，以往的困惑和心節(jié)豁然開(kāi)朗了，而既為人母又為人師的我也更覺(jué)得責(zé)任重大。書(shū)中確定了時(shí)代需要孩子具備的十一項(xiàng)重要素質(zhì)：自信心，動(dòng)力，努力，責(zé)任心，創(chuàng)始力，毅力，愛(ài)心，協(xié)作，常識(shí)，解決問(wèn)題，專(zhuān)心。這些素質(zhì)，對(duì)于人生的成功與否是最基本和最關(guān)鍵的，而且在學(xué)習(xí)與工作中所迸放出的能量也是最大的
《高能素質(zhì)培育》是美國(guó)著名兒童教育專(zhuān)家里奇博士多年探索研究之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是為我們大家寫(xiě)的它認(rèn)真研究了教師與家長(zhǎng)各自的責(zé)任以及對(duì)于孩子的共同教育——不是以模糊的理論術(shù)語(yǔ)而是可以確保孩子取得成績(jī)的具體方法。因而更能被我們所接受與效仿。
試著談一談我受益的一個(gè)方面吧。
說(shuō)到"努力"這個(gè)字眼，我相信應(yīng)該是現(xiàn)代孩子最讀不懂的字眼，也是老師與家長(zhǎng)感覺(jué)最頭痛的一面。明明知道孩子們沒(méi)有盡自己最大的努力，但卻苦于沒(méi)有有效的方法來(lái)鼓舞孩子，激勵(lì)孩子。書(shū)中反復(fù)提到的"努力"二字及其所闡述的深刻含義給了我很大的啟示：
首先必須幫助孩子了解什么是努力？即當(dāng)孩子們看到有人在付出努力時(shí)，要讓他們知道這就是努力，并且要讓他們親自去實(shí)踐，嘗試努力的滋味。讓孩子時(shí)刻發(fā)現(xiàn)正在付出努力的.人是怎樣做事情，得到了怎樣的結(jié)果，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的如與孩子共同關(guān)注"運(yùn)動(dòng)員"的故事，運(yùn)動(dòng)員們從不說(shuō)泄氣的話，從比賽開(kāi)始到結(jié)束始終竭盡全力，這就是非凡的努力。事實(shí)上，這種例子只要我們細(xì)心觀察周?chē)氖挛铮筒浑y找到。
其次讓孩子們感覺(jué)努力就是一種滿足�；〞r(shí)間與孩子談?wù)撘驗(yàn)楣ぷ髋Χ玫降目鞓?lè)，要盡可能地具體描述，即便是在非常辛苦的一天也可能得到的滿足感。同時(shí)也問(wèn)問(wèn)孩子什么時(shí)候他們最得意，促使他們仿效來(lái)談?wù)撃切┪⒉蛔愕赖某晒�，如：課堂上大膽的發(fā)言，第一次寫(xiě)完一篇日記，主動(dòng)幫媽媽做家務(wù)等，這都是孩子們對(duì)自己所做努力的認(rèn)識(shí)，正是通過(guò)這些，孩子才認(rèn)識(shí)了自己，才獲得了努力后的滿足，才會(huì)使他們更愿意付出更多的努力。
再次讓孩子體驗(yàn)努力本身就是有價(jià)值的。努力是通向成功的途徑，這種追求進(jìn)取的精神是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。當(dāng)孩子們處于一種專(zhuān)心執(zhí)著的努力狀態(tài)時(shí)，對(duì)身心健康也是有益的如：業(yè)余時(shí)間除了讀書(shū)，還可幫助孩子用在愛(ài)好上，集郵啊，剪紙啊，烹調(diào)或是一項(xiàng)新的運(yùn)動(dòng)，這些都包含有艱辛嘗試的因素，有了這種嘗試就產(chǎn)生了一種成就感，也就突現(xiàn)了努力的價(jià)值。"失敗"沒(méi)有罪過(guò)，而不去嘗試則是一種過(guò)錯(cuò)，如果能從失敗中學(xué)到東西，我們就向成功靠近了一步。
《高能素質(zhì)培育》這本書(shū)給我的幫助和啟發(fā)是多方面的，細(xì)細(xì)品讀會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。我會(huì)在我今后的教學(xué)工作和家庭教育中，不斷的學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，以似乎不經(jīng)意的日常瑣事為素材，對(duì)孩子進(jìn)行寓教于樂(lè)的潛移默化的素質(zhì)教育，使他們真正成為適應(yīng)新時(shí)代的佼佼者。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)4
愉快的假期開(kāi)始了，但是老師說(shuō)：假期也是學(xué)習(xí)和鍛煉我們的時(shí)期，老師根據(jù)我們每個(gè)同學(xué)的特長(zhǎng)和弱點(diǎn)進(jìn)行了作業(yè)的布置。我的是讀一篇感受比較深刻的課外書(shū)，寫(xiě)讀后感。
炎熱的夏天里，在媽媽的.指導(dǎo)下，我讀了由世界童話安徒生所寫(xiě)的《賣(mài)火柴的小女孩》，讀了幾遍這本童話后。我的腦海里一直反復(fù)的出現(xiàn)小女孩在寒冷的冬天光著腳丫一直在街邊叫賣(mài)：賣(mài)火柴，賣(mài)火柴，誰(shuí)要買(mǎi)火柴！小女孩賣(mài)火柴的聲音雖然傳遍了大街小巷，但是也沒(méi)有賣(mài)出一根火柴。想起這些情景，我不由得看看我現(xiàn)在的生活，在寒冷的夜里，我們卻在暖和的屋子里取暖，享受著爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽的愛(ài)護(hù)。而她只能點(diǎn)燃一根火柴，在火花中看看溫和慈祥的奶奶，嘴里不停的一遍又一遍的呼喊著奶奶，想象著奶奶把她抱在懷里，不會(huì)挨凍受餓，生活沒(méi)有那么多痛苦。
第二天早晨，小女孩微笑著凍死在街邊的墻角，手里還緊緊握著火柴。
雖然這個(gè)故事的結(jié)局不好，但是小女孩樂(lè)觀自信的性格是需要我去學(xué)習(xí)的，讓我感受最深刻的是：和小女孩相比。我的生活是那么的好！那么的幸福！我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好地學(xué)習(xí)知識(shí)。圓我們五彩繽紛的夢(mèng)。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)5
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)，它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的.，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)6
我有一套非常好看的書(shū)，書(shū)名叫作《丁丁歷險(xiǎn)記》，它是比利時(shí)作家埃爾熱創(chuàng)作的作品。書(shū)里的主人公丁丁養(yǎng)了一條非常聰明的小狗，它的名字叫米盧，他們總是一起和黑暗、邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。我最喜歡丁丁系列故事中的第一本——《丁丁在剛果》，書(shū)中講述的是特別愛(ài)動(dòng)腦筋的丁丁，他被壞人抓住了，卻絲毫不緊張，而是靜下來(lái)想辦法，并用自己的智慧從壞人的眼皮子底下逃了出去，不僅如此，他還想辦法把人質(zhì)也給救了出來(lái)，真是太了不起了！
翻閱著手中的《丁丁在剛果》，我情不自禁地崇拜起我的偶像——丁丁。他最令我佩服的就是他愛(ài)動(dòng)腦筋的優(yōu)點(diǎn)。故事里的丁丁不幸被壞人抓住了，他不慌不忙地坐下來(lái)想辦法，用自己的辦法戰(zhàn)勝了那些邪惡勢(shì)力，為了一網(wǎng)打盡，他還想辦法把他們的`同伙也抓了起來(lái)一起送進(jìn)了警察局。在那樣緊張的情況下，他那樣鎮(zhèn)定，那樣冷靜，不像別人，遇到困難，全身顫抖，完全沒(méi)了主意。這就是因?yàn)樗幸粋�(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的好習(xí)慣！從丁丁的身上，我知道了，在那樣的困難面前，光害怕是沒(méi)有用的，只有冷靜下來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋才能解決困難。
說(shuō)到丁丁，我又想起了我自己。在生活中，我就是缺少了丁丁的這種遇到困難多動(dòng)腦的好習(xí)慣。記得有一次，我回到家，發(fā)現(xiàn)媽媽給我?guī)Щ貋?lái)了一套電動(dòng)小車(chē)的制作材料，我欣喜萬(wàn)分，趕緊動(dòng)手做了起來(lái)，我按照?qǐng)D紙。做完了底盤(pán)，又安裝好了上面的零件，再把線一股腦兒都連上，最后裝上馬達(dá)，安上電池，一按開(kāi)關(guān)，電動(dòng)小車(chē)卻一動(dòng)不動(dòng)，我覺(jué)得非常奇怪，可是，我又沒(méi)信心修，最后只能放棄了。
這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，看到這情形，媽媽接過(guò)小車(chē)，仔細(xì)看了看我連接的線路，又看了看圖紙，發(fā)現(xiàn)我把電線連錯(cuò)了，她邊思考邊把線路一根一根修改了過(guò)來(lái)，最后，小車(chē)終于在媽媽的幫助下開(kāi)動(dòng)了起來(lái)，我當(dāng)時(shí)高興極了，同時(shí)也為自己的不動(dòng)腦筋，輕易放棄感到一陣羞愧。是呀，遇到問(wèn)題，不動(dòng)腦筋想辦法解決，卻直接放棄，那可不是真正解決困難的方法！遇到困難，要開(kāi)動(dòng)腦筋去克服它——這就是《丁丁在剛果》給我的的禮物，以后，我一定會(huì)像丁丁一樣，努力做一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的男子漢！
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)7
近讀樓宇烈先生的《中國(guó)文化的根本精神》，細(xì)細(xì)品味，深感這本書(shū)是一把認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的“金鑰匙”。
談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，很多人會(huì)聯(lián)想到文言文，浮生出佶屈聱牙、晦澀艱深的印象，未及接近已避之千里。而樓宇烈先生的《中國(guó)文化的根本精神》，以通俗易懂的語(yǔ)言，聯(lián)系古今中外、儒釋道醫(yī)，旁征博引、化繁為簡(jiǎn)，緊緊圍繞一個(gè)核心命題、兩個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，為我們?nèi)轿徽故玖酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的生命力和感召力。
一個(gè)核心命題，即以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是它最重要和最鮮明的特征。為了解構(gòu)這一命題，先生從看似無(wú)關(guān)實(shí)則息息相關(guān)的容易誤解的幾個(gè)名詞入手，娓娓道來(lái)，耐心闡釋。比如，“中庸”，它不是無(wú)原則的調(diào)和，也不是折中主義，而是通過(guò)“中”（符合節(jié)度，恰如其分），達(dá)到“和”（平衡、和諧）的狀態(tài)。比如，“無(wú)為而治”，就是“私志不得入公道，嗜欲不得枉正術(shù)”，“循理而舉事，因資而立功”，我們能夠輔助事物按照其規(guī)律發(fā)展，這就是無(wú)為而治。再比如，“自利與利他”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，每個(gè)人首先要懂得自愛(ài)，才能去愛(ài)別人，然后才能得到別人的愛(ài)，也就是“自愛(ài)愛(ài)人被人愛(ài)，自知知人被人知”。這些論述，既有對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的推廣普及，也有對(duì)人的思想、精神的積極引領(lǐng)；既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的權(quán)威解讀，也有對(duì)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的糾偏矯正。從中，我們可以真切的體悟到，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，只有熱情而大膽地認(rèn)同自己的傳統(tǒng)文化，建立一種自覺(jué)的文化主體意識(shí)，才能做到“文明以止”。
兩個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，即“以史為鑒”、“以天為則”。以史為鑒是中國(guó)以人為本的人文精神的源頭出處。先生講，歷史承載著文化，不知道自己國(guó)家的歷史，也就不懂得自己的文化。清代學(xué)者龔自珍說(shuō)，“欲知大道，必先為史”。歷史，是用來(lái)明古今之變的，也就是司馬遷所說(shuō)的“究天人之際，通古今之變”�；诖�，我們要堅(jiān)持無(wú)古不成今，觀今宜鑒古的'理念，既不故步自封、夜郎自大，又不妄自菲薄、隨波逐流，枉然割斷歷史與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)“以銅為鏡”、“以古為鏡”，不做“香蕉人”，不做“兩面人”，在增加“文化自信”的同時(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，淬煉精神內(nèi)核，凝聚發(fā)展力量。
以天為則是中國(guó)以人為本的人文精神不可能異化為“人類(lèi)中心主義”的重要保證。其出于《論語(yǔ)·泰伯》，原文為“大哉！堯之為君也，巍巍乎！唯天為大，唯堯則之”。這里的“天”，指的是天道的天，也代表著民意。所以，中國(guó)文化的人文精神重點(diǎn)就在于不受外在的力量、命運(yùn)主宰，而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢？先生講，要做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。其中，修身是關(guān)鍵，不能停留在口頭上、認(rèn)識(shí)上，更要在行動(dòng)中、實(shí)踐中努力提升自己，始終做到心中有戒、心中有民，堅(jiān)持原則不妄為，面對(duì)物欲不妄取，恪守操行不妄想，做一個(gè)能夠管住自己、遵循人道，懂得自覺(jué)自律的人。
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)8
這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾保護(hù)區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述。我仿佛也身在大草原，感覺(jué)大草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，以及人與狼之間那種微妙的關(guān)系，那種身在草原，死后軀體依然在草原的高尚情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和死后那種從容處之。
狼是一種非常殘忍的動(dòng)物，死去的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭狼，更是一種說(shuō)不出是喜歡還是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的控制權(quán)，可以說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。
人和狼共存于一個(gè)草原�？梢哉f(shuō)是休戚相關(guān)，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼。傳說(shuō)狼人與人是一個(gè)共同的祖先。有的狼的臉孔確實(shí)也類(lèi)似于人，當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的，愈老愈是精華。一輩子生活在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的.，他們是草原真正的英雄，不倒的豐碑。
對(duì)于古語(yǔ)“舍不得孩子套不找狼”有了深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽子就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子們是冒著生命危險(xiǎn)捉到的小狼。
在那個(gè)也特殊的時(shí)代，那些鄉(xiāng)下的知青的命運(yùn)，在特格爾草原上收到了同等的待遇，充分顯示了草原人民廣闊的胸懷。那些草原的小伙子，把這看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，還有兩個(gè)牧民也是去了生命。讓人見(jiàn)識(shí)了草原狼群的狡猾和有組織性。由此引出殺狼的決定。但是生存環(huán)境也要維持。小說(shuō)反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面，反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族群眾堅(jiān)持真理，熱愛(ài)大自然的胸懷。
我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章可讀性很高，寫(xiě)出來(lái)與大家共享
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)9
我最喜歡閱讀沈石溪的動(dòng)物系列小說(shuō)，《最后一頭戰(zhàn)象》就是其中的一篇，寫(xiě)的是一頭叫嘎羧的戰(zhàn)象在戰(zhàn)斗中僥幸存活了下來(lái)，人們把它的傷治好后，就把它養(yǎng)起來(lái)。人們不讓它干活，它每天優(yōu)哉游哉地在寨子里閑逛，到東家要香蕉，到西家喝泉水。人固有一死，動(dòng)物也不例外，二十六個(gè)春秋過(guò)去了，嘎羧也將要走黃泉路了。在它死去之前，它想方設(shè)法的帶上了自己當(dāng)年馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的，破舊不堪的象鞍，同時(shí)還繞寨三圈，和人們告別。都說(shuō)大象是極有靈性的動(dòng)物，它最后找到了埋葬當(dāng)年戰(zhàn)友的百象冢，給自己挖了一個(gè)坑，和戰(zhàn)友們躺在了一起。
看完這篇小說(shuō)，我的感受是：大象很忠誠(chéng)，很聽(tīng)人們的話，雖然是動(dòng)物，但是去有著和人一樣的豐富的情感。所以動(dòng)物是有感情的`，我們要保護(hù)好它，不讓它受到傷害，生活中很多人都做到了。
去年去生態(tài)動(dòng)物園參觀，有幸讓我對(duì)大象和人們的感情了解了更多。在生態(tài)動(dòng)物園里，有很多小動(dòng)物，很快我來(lái)到了大象館，我們坐在觀眾席上，看著那幾只大象，他們有時(shí)玩足球，有時(shí)在特制的獨(dú)木橋上行走，有時(shí)喝點(diǎn)水往天上噴，歡樂(lè)地戲水。過(guò)了一會(huì)兒，一位工作人員推著一個(gè)箱子上來(lái)，里面是大象最喜歡吃的蘿卜。工作人員告訴我們，我們可以拿來(lái)喂大象。大象看見(jiàn)我們手中的蘿卜，慢吞吞地走過(guò)來(lái)，象鼻在我們身邊拂過(guò)，卷走了蘿卜，我們一點(diǎn)也不害怕，大象和我們更是友好，還允許我們輕輕地用手撫摸它的鼻子，這是一幅多么和諧的畫(huà)面啊!
動(dòng)物有感情，人也有感情，而且人對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生了更深的感情，我想這就是沈石溪的動(dòng)物系列小說(shuō)帶給我的收獲吧!
學(xué)生的讀書(shū)心得體會(huì)10
冬至前后，即使是處于北緯大約27度的湘西南，北京時(shí)間早上7點(diǎn)鐘的時(shí)候，天也算不上是全亮。所以這段日子我每天早上趕到教室里去的時(shí)候，早到的學(xué)生還只有一半。大概也是因?yàn)椤容^其他事情而言——喜歡的緣故，一到學(xué)校我就愛(ài)往教室里跑，并且要讓早到的學(xué)生一齊朗讀語(yǔ)文課本上規(guī)定要背誦的東西，除了以備考試，也謂之做晨課。這樣讀一陣子書(shū)，就又進(jìn)來(lái)一個(gè)背書(shū)包的學(xué)生。這個(gè)學(xué)生一進(jìn)教室就加快了腳步，書(shū)包也不會(huì)被甩到桌子上弄出很大的聲響，并且很快他就能夠找到語(yǔ)文書(shū)，翻到同學(xué)正在讀的那段內(nèi)容，加入到做晨課的行列中來(lái)。后來(lái)的學(xué)生又依樣畫(huà)葫蘆地加入進(jìn)去，一直到最后一個(gè)學(xué)生進(jìn)來(lái)，這個(gè)時(shí)候早讀課的上課鈴聲大概也就要響起來(lái)了。
這些時(shí)間里我在干什么呢，我就一直在感受這種讀書(shū)的氣氛與味道。它與教室外面幾堆小朋友打打鬧鬧的氣氛不同，也和別的教室里小組長(zhǎng)檢查家庭作業(yè)或者教師在趕早講課的味道不同。在早晨的'教室里，這種讀書(shū)的氣氛與味道還是比較討人喜歡。何況在學(xué)生讀的東西里面，偶爾還有像“玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管”以及“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”這樣的好東西。
平心而論，學(xué)生們的書(shū)是讀得越來(lái)越好，因?yàn)橛幸粋�(gè)書(shū)讀百遍的道理在那里。書(shū)讀多了，不僅其義自現(xiàn)，其味也自現(xiàn)。而對(duì)于這樣的一種氣氛與味道，據(jù)我所感受到的一些東西來(lái)看，學(xué)生們也還是比較喜歡的。這里面除去朗讀本身的一些樂(lè)趣，以及如同佛門(mén)弟子做早課或者尋常百姓做晨練的氣氛，一場(chǎng)書(shū)讀下來(lái)，大概也就相當(dāng)于做了一次有關(guān)口、舌、眼、耳、腦以及五臟六腑的徒手操。更何況對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，在幾種讀書(shū)的方式里，他們對(duì)朗讀特別是集體的齊讀還情有獨(dú)鐘。對(duì)于很多小學(xué)生來(lái)說(shuō)，背誦課文是他們所不喜歡的，但是每個(gè)早上一遍的集體朗讀下來(lái)，結(jié)果要背的東西也就不經(jīng)意地背下來(lái)了。
而因?yàn)榇蠹叶歼�算比較喜歡，我也就不至于因?yàn)橐鲞@件事情而落到只顧自得其樂(lè)的地步。譬如一些老師說(shuō)，他是很樂(lè)意教學(xué)生做題，給學(xué)生補(bǔ)課的，對(duì)于這樣的說(shuō)法，我當(dāng)然可以接受。我不能接受的是他們又說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)本來(lái)就是不快樂(lè)的。做一件事情，學(xué)生們都感覺(jué)不快樂(lè)，只有教師和學(xué)校是很快樂(lè)的，這算怎么一回事呢。
在學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，喜歡與快樂(lè)是最高的境界，這個(gè)意思并不是我說(shuō)的，是孔子說(shuō)的。我是一個(gè)不大喜歡孔子的人，但是因?yàn)樗f(shuō)的這個(gè)意思，我很佩服他。一個(gè)把知書(shū)識(shí)禮擺在無(wú)上位置的老先生，都會(huì)承認(rèn)喜歡與快樂(lè)是做學(xué)問(wèn)的最高境界，不像今天的一些先生，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)學(xué)習(xí)是很苦的，快樂(lè)教育是沒(méi)有的。——我只能說(shuō)，他實(shí)在是情不自禁地說(shuō)了一句發(fā)自?xún)?nèi)心的好話。除此之外，我想強(qiáng)調(diào)的是：
第一，能夠把一些事情做得更好特別是能夠維持一些事情長(zhǎng)久地做下去的，是對(duì)這些事情的喜歡。
第二，在制度、法規(guī)、責(zé)任、道德、權(quán)力、政績(jī)、利益等東西之外的一些事情，只能憑對(duì)這些事情的喜歡去做。而就一所學(xué)校來(lái)看，需要這樣憑喜歡去做的事情會(huì)有很多。
第三，雖然說(shuō)做喜歡的事情也不一定就能做得很有成就，但我想猶太人肯定不是沖著諾貝爾獎(jiǎng)去讀書(shū)的，同時(shí)也不見(jiàn)得是為了要拯救他們的民族而讀書(shū)，而是他們喜歡讀書(shū)，覺(jué)得讀書(shū)這件事還算比較快樂(lè)，就像一些人覺(jué)得打麻將這件事情還算比較快樂(lè)一樣。雖然就喜歡的東西來(lái)看，兩者之間有等級(jí)差別，但里面的道理是一樣的�？偠灾瑢�(duì)于每一個(gè)人的每一件事來(lái)講，喜歡總是最高的境界。
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