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千年包公觀后心得體會
導語:為政廉,廉不貪,龍圖拋硯鎮(zhèn)大江這件的就是包拯,人們習慣稱其包公,包青天。下面小編為您推薦紀錄片千年包公觀后心得體會,感謝閱讀!
【范文一】
“開封有個包青天”這句歌詞幾乎每個人都耳熟能詳,這一方面體現(xiàn)著人民群眾對包公的崇敬和懷念之情,另一方面也寄托著人民群眾對現(xiàn)代官員像包公一樣為國為民的殷切期望。在開封府和包公祠,每天游客絡(luò)繹不絕,很多人競相與包公塑像或演員合影留念,這使筆者聯(lián)想到如今正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動,并思考這樣一個問題:在新時期,黨員干部需要繼承和發(fā)揚包公什么精神?
黨員干部要繼承和發(fā)揚包公嚴于律己、不徇私情的無私精神。包公一生嚴格要求自己、大義滅親忍痛鍘包勉的故事,讓人們深刻感受到包公的光明磊落。這也警示著我們黨員干部要有一身浩然正氣,不朋比為奸,做官不是為了個人的私欲,而是為了社會的公平與公正,即使面對自己的親朋好友也要敢于堅守正義、維護底線,只有這樣人們才會從心底里尊重我們的黨員干部。
黨員干部要繼承和發(fā)揚包公剛正不阿、不畏強權(quán)的擔當精神。包公一生追求正義、不惜丟官鍘當朝太師龐昱的故事,讓人們領(lǐng)悟到包公的執(zhí)法嚴明。這也告誡著我們黨員干部要敢于擔當、敢于堅守原則,不官官相護,不唯上、不唯權(quán),要堅持依法維護社會正義,做到明察秋毫,即使面對強權(quán)也要堅持真理、恪盡職守,只有這樣人民群眾才會支持我們的黨員干部。
黨員干部要繼承和發(fā)揚包公為民請命、一心為國的奉獻精神。陳州放糧的故事,讓人們親切感受到包公的親民、愛民情懷。這也提醒著我們的黨員干部要時刻心里裝著人民,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,對于人民群眾關(guān)心的事情不推諉、不拖延,堅持群眾利益無小事,深刻認識到黨員干部和人民群眾是魚和水、血和肉的關(guān)系,只有這樣人民群眾才會打心底里擁護和愛戴我們的黨員干部。
時代在變,但“道”沒有變。我們每個黨員干部都必須清醒地認識到,我們立黨是為了公(國家),執(zhí)政是為了民。在新時期,每個黨員干部都需要繼承和發(fā)揚包公精神,踐行為人民服務(wù)的宗旨,這樣才能無愧于自己、無愧于國家、無愧于人民、無愧于這個時代。
【范文二】
包拯是我國北宋時候著名的清官。人們都稱他包公,很少提他的名字。流傳很廣的古代通俗小說和傳統(tǒng)戲曲中,有不少關(guān)于包拯的故事?墒,小說戲曲中的包拯,和歷史上的包拯,事跡卻有很大的出入。小說戲曲中的有些情節(jié),完全是虛構(gòu)的。
包拯是廬州合肥(今安徽合肥)人,生于公元999年。他二十八歲那年考上進士,開始做官,后來一直做到樞密副使(樞密使是當時的最高軍事長官,樞密副使是副職)。
包拯這個人很會審理案件,而且執(zhí)法如山,鐵面無私。他在廬州府做官的時候,有個親戚犯了法,被人告到官府。包拯依法處理,照樣打他一頓板子。有些親友本來想利用包拯做靠山,胡作非為。這一來,他們再也不敢為非作歹了。
后來,包拯調(diào)到京城里做官。京城里有許多皇親國戚,權(quán)貴大臣,這些人更是無法無天。有個張堯佐,他的侄女在宮內(nèi)當貴妃。憑這點關(guān)系,他竟同時擔任了三司使等好幾個重要官職。三司使是主管全國財政賦稅的官員,包拯認為按照張堯佐的才能,不適宜擔任三司使,更不適宜同時擔任幾個重要官職。于是,他一連寫了五道奏疏,彈劾這個既有后臺、又有權(quán)勢的大人物。
為了這件事,有一次,包拯在朝堂上竟和宋仁宗當面爭吵起來。在包拯的再三反對下,宋仁宗終于免去了張堯佐的兩個官職。當時,還有一個大官僚,叫王逵。他擔任荊湖南路轉(zhuǎn)運使的時候,非常殘暴兇狠,拼命剝削和壓迫人民,逼得人民逃亡山中,聯(lián)合起來進行反抗。后來,他調(diào)任江南西路轉(zhuǎn)運使,還是繼續(xù)殘害百姓。 包拯訪問到這些情況,氣憤極了,立刻上了兩道奏疏,彈劾說:“王逵殘害百姓,逼得他們逃入山洞,造成大害,至今未息。朝廷決不能任用這樣的壞人,危害國家!
這兩道奏疏上去了,朝廷并沒有罷王逵的官,又調(diào)他做了淮南轉(zhuǎn)運使。包拯堅決反對朝廷這種做法,又上第三道奏疏,進行彈劾。 過了一些時候,包拯又了解到王逵的另一項重大罪行。原來,王逵擔任江南西路轉(zhuǎn)運使的時候,疑心地方官卞咸告發(fā)他的罪行,就打擊報復,暗中指使人誣告卞咸,一下子關(guān)押了五六百人,制造了一個大冤案。包拯又接連上了四道奏疏彈劾王逵。他義正辭嚴地責問朝廷說:“難道朝廷竟忍心讓一個地區(qū)的百姓,聽任王逵去殘害嗎?” 在包拯的七次彈劾下,最后,宋仁宗不得不免去了王逵的官職。 因為包拯鐵面無私,任何皇親國戚、權(quán)貴大臣,都沒有辦法在包拯那里走門路,通關(guān)節(jié),所以,當時流傳著這樣一句話:“關(guān)節(jié)不到,有閻羅、包老!比藗円呀(jīng)把他和傳說中陰間的閻羅相提并論了。
包拯自己處處奉公守法。他曾在端州府(今廣東肇慶)做過官。那里出產(chǎn)一種石硯,名叫端硯。端硯石質(zhì)堅實細潤,雕刻精美,是名貴的工藝品。以前端州的地方官,借著向皇帝進貢的名義,乘機搜括端硯,奉承權(quán)貴大臣。他們搜括去的端硯,要比進貢的數(shù)量多幾十倍。包拯到了端州,只收繳向皇帝進貢的數(shù)量,自己一塊不拿。端州人民看到包拯這樣清廉自守,敬佩極了。
包拯做了大官,但家里的生活仍舊非常儉樸,跟平常百姓一樣。他平生最痛恨貪官污吏,在一篇《家訓》里說:后代子孫做官貪腐的,不許回老家;死了以后,也不許葬在包家的祖墳中。包拯的清廉剛直,長期以來一直受到人們的贊揚和敬仰。
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