【熱門】讀書心得作文五篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？寫一份讀書心得，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書心得呢？下面是小編收集整理的讀書心得作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書心得作文 篇1
書在你煩惱時(shí)會陪伴你，書在你傷心時(shí)會安慰你。書是我們的朋友，我們要愛護(hù)它，喜歡它。書會給你帶來許多益處。
我曾經(jīng)看過這么一段話：書是燈，照亮了前面的路；書是橋，接通了彼此的岸；書是帆，推動(dòng)了人生的船。因?yàn)樽x書，人生才會精彩。我想起了冰心說的一句話：“讀書好，讀好書，好讀書�！笔前。x書有很多益處，會增長世面，學(xué)會很多知識。還要讀好書，如果讀沒益處的書，會讓你成績越來越下降，對書中的情節(jié)走火入迷，所以要讀好書。我們還要喜歡讀書，喜歡讀書才能知道讀書的樂趣。
蘇霍姆林斯基說過：“會不會閱讀，決定著一個(gè)人的智力發(fā)展。”每個(gè)人生下來智力都是一樣的.，智力的發(fā)展在于多看書，你看書多了，而且認(rèn)真思考，智力一定會上升，如果你不讀書，智力不會發(fā)展，甚至?xí)陆�。所以我們要多讀書，讀書會給我們很多好處。
我是一個(gè)很愛讀書的人，平常沒事就拿出一本書來看。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，我覺得讀書時(shí)并不要去刻意得想問題，只要像我一樣，每看一本書，都能“鉆”進(jìn)書里，就像身臨其境就行了，那樣書會“告訴”你許多知識�？磿鴷r(shí)不能一目十行，不要圖快，要一個(gè)字一個(gè)字的讀，這樣才能體會出人物當(dāng)時(shí)的感受。
希望同學(xué)們能喜歡上書，在書的海洋中自由汲取知識吧！
讀書心得作文 篇2
“書能醫(yī)愚”，“書能使人明智”,”書是人類進(jìn)步的階梯”我喜歡讀書，也力求尋得一本好書，如同嗜茶的人沏得一壺上的好茶之感覺般美妙。
人到中年，苦于過計(jì)。在這個(gè)物欲橫流，金錢不斷貶值的年代，每行每業(yè)的競爭非常激烈。整日勞作，神經(jīng)也是繃的緊緊的，活像一臺終日不停的機(jī)器，體力透支的很。軀體的勞作和過度的鍛煉，帶不來精神上的絲毫收獲，有時(shí)甚至有些茫然，我活著究竟是為了什么?我的個(gè)人享受和愛好到底在哪兒?書——我的精神食糧，它可以彌補(bǔ)我那空虛的靈魂。
當(dāng)我在繁忙中與女兒相處出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，我會找一些教育子女方面的書來參考。從中能明白很多的道理。我們每個(gè)人都希望得到別人的肯定和贊揚(yáng)。孩子更是如此。他們往往對自己的評價(jià)取決于周圍人的評價(jià)。特別是媽媽的評價(jià)，適時(shí)的`表揚(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步就會讓孩子覺得自己能行，從而樹立信心，走向成功。
兒童少年時(shí)期是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，也是關(guān)鍵時(shí)期，教育家指出，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。兒童教育就是培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣，好的性格，以便成就孩子美好的將來。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們都積極攜手到書海中去吧!
讀書心得作文 篇3
今天，我讀了《蛋里裝著啥》這本書。這本書讓我知道了各種蛋的顏色和大小，比如蜂鳥白色的蛋只有1厘米長，鴕鳥灰白色的蛋卻有18厘米長；還有的蛋是長的、瘦的、尖的、圓的；有的動(dòng)物下一個(gè)蛋，有的動(dòng)物兩、三千個(gè)蛋也可以一起下。
更重要的的是，這本書喚起了我的'好奇心，在書本的指引下，我會循著“想想看”的箭頭指示，學(xué)會我想知道的關(guān)于蛋、關(guān)于動(dòng)物，還有關(guān)于所有事情的新奇知識！
讀書心得作文 篇4
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥�。≌l著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢�，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的.動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
讀書心得作文 篇5
共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生容忍一切的'力量。這是保爾·柯察金說的，他就是這樣一個(gè)人，不斷與病魔、戰(zhàn)爭所斗爭。
保爾·柯察金其實(shí)是一個(gè)窮人家的兒子，在哥哥與朱赫來的感化下參加了騎兵師，與他的同志一起殺敵衛(wèi)國，爾后，有參加鐵路修筑，在極凍、暴雪、疾病中，一邊與匪徒做斗爭，一邊修筑鐵路。過了很多天，終于完善了鐵路工程，也完善了自己的人生旅途。
在生活中也有許多這樣的小事。比如有一次，媽媽得了感冒，但她還是很早起床為我們做早飯，吃完早飯之后，又不顧自己的辛苦，為我們洗衣服。
相比之下，我卻是一個(gè)軟弱的人。有一次上體育課，我因?yàn)椴幌矚g跑四百米，告訴體育老師：“我腿拐了，能不能不跑四百米？”體育老師同意了，我站在旁邊幸災(zāi)樂禍地看著他們跑四百米。跑完之后，就是自由活動(dòng)時(shí)間。我和小陸、小毅和小陶追追跑跑，被體育老師發(fā)現(xiàn)了，我被罰跑了八百里，跑完以后，我全身癱瘓，累倒在操場上了。
保爾忍著戰(zhàn)爭與病魔的折磨，也堅(jiān)持寫作，不斷打敗痛苦，堅(jiān)持下去，我們也要向他學(xué)習(xí)。不為一點(diǎn)點(diǎn)小困難而低頭折節(jié)，不為一點(diǎn)點(diǎn)挫折而屈服，要勇敢面對現(xiàn)實(shí)，努力克服困難。
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