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江蘇高考滿分作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的江蘇高考滿分作文 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
江蘇高考滿分作文 1
那通無字碑，就高高矗立在那里。斑駁的碑身，記載著歷史的滄桑。沉默在風雨中，朦朧在山野里，千百年來，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想……
站立無字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，用心鐫刻著最美麗的風景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進了箱籠。你一個紅顏女子，不愛胭脂愛乾坤，謀劃著一個大國十萬里的出路，運籌著千萬人生活的藍圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險，都如大山般壓來。你叱咤風云，勇敢面對世俗的瘋狂襲擊。你威嚴遙望，用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車輪：收復安西四鎮(zhèn)，平定契丹叛亂，打退突厥進攻……你的江山，誰敢黷武刀槍？
高處不勝寒。
匆匆去了，萬事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風干的淚珠。冷冷的唐月，凄凄的唐風，也許你太累了，懶得為自己撰寫碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰來書寫你的一生？大唐那些豐采俊馳的才子，面對你也會是文思枯竭，無從下筆？為何樹碑而不立傳？碑上無字是因為你的臨終遺言：“已之功過，留待后人評論”……
天地之大，莫過無邊。日月之輝，莫過無限。碑石之妙，莫過無字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對自身名譽的保護，更是你對肆意詆毀者的'輕視。武則天，突破世俗禁區(qū)的第一人，填補空白的第一人。無字碑，不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫照嗎？在無字碑前，任何的誣蔑與謾罵都顯得無謂、渺小甚至是輕薄可笑……
高原上淡藍的天空，沒有絢爛的云彩，沒有歡鳴的鳥兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈；萬頃碧波的海域，沒有飄躍的風浪，沒有飛翔的海鷗，只是一片深藍的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老；一塊傲然滄桑的無字碑，一個頂天立地的驚嘆號！千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。生亦奇人，死有壯舉，留下史書永遠新，讓我記住了“天朝第一君，是個女兒身”！
所有蠅營狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個性的卑污；什么也不說，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無字碑的。
江蘇高考滿分作文 2
茶香氤氳，帶著指尖的溫度蕩滌開來。
爺爺?shù)钠呤髩�，如約而至。于喜慶喧鬧的氣氛中，我竟品讀出爺爺晚年的人生哲理——人貴語遲。語遲不代表不說，其精深之處恰在于其話能襯其洞穿人世的個性。
親友們一早便趕來為爺爺祝壽，而爺爺不改常態(tài)，踱著步泡著他心愛的老白茶，輕抿一口，似唇齒留香。見有人向他打招呼，他也只是微點一個頭便又專心于自已的茶了�；蛟S是覺得爺爺好生無趣，親友們便幾個一團開始侃自已的生活，聊得不亦熱乎，唾沫星子在陽光的映襯下更顯蒼白，我想，這家長里短的話該是多么沒有價值。
然而，爺爺并不參與他們熱火朝天的討論，只是淺淺地聽著，只是在驚喜之處猛然抬頭，莊重儼然現(xiàn)于臉上。突然，大伯在不經(jīng)意間談及茶，爺爺便來了興致，靜靜地聽完后，淡淡的'說：“其實你們都不懂茶�！陛p呷一口剛才尚有余溫的白茶，感受馨香的蕩氣回腸�！安柚涝陟o，不應像你們這般戲謔的話語傾擾�！边@話語，如一劑猛藥直抵心中，我不由抬頭看向爺爺，蒼顏老態(tài)絲毫不減其神韻，這怕是茶影響的他吧。
望著爺爺，我不禁走神，想起“水深而流緩，人貴而語遲”這句夾雜著哲意的詩。想來，爺爺之貴恰在于其靜，其靜又充分地展露于其語遲，像那泡茶的流水般輕輕綻放出一朵極簡極靜的夏日盛蓮，恐怕這簡靜便是爺爺?shù)膫�性，或者，融入了語遲的簡靜，而茶，便如流水緩慢般將人的心沉降，達到了一個新的高度與境界。
爺爺拿出茶具，給眾人默然地倒上一杯茶，依舊是沉默，沒有話說。與這茶的沉之狀態(tài)巧妙地融合在了一起，茶之芬芳，亦如深水般流過心靈，讓那些剛才還說個不停的人感受到一股勝過言語的洪波。
爺爺亦不語，眼神中透著堅定。
不禁想起《紅樓夢》中的那個妙玉，出世而無言，是怎樣的個性才能讓她收集梅之露水，集五年而成一壺幽遠的茶，這恐怕亦是簡靜，不善言辭卻彰顯生命的完美。
人貴語遲，我默念再三，是啊，話多確能拉近心與心的距離，但其只是淺薄粗疏的見解，而語遲之人往往有簡靜的個性，于一個人的幽僻之處盛享著精神高地的風光，無話即長，即是語遲的精妙。
無言。茶香裊裊，盛載著爺爺?shù)膫�性。
江蘇高考滿分作文 3
今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗，你或許會問，如此平淡無奇的碗有什么好說？錯矣！此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來。
新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器布置新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如馨”的白瓷；有造型精致小巧的骨瓷；有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什么好呢？有人說，只要票子夠多盡選造型獨特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡單？
又錯啦！器皿的.選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符；有的過于小巧，家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情；有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無行家不知知何鑒賞……如此看來，竟無我們能買的瓷器了！
突然，這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售？我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何？
這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗，這是盛放了父親的記憶的碗。
據(jù)銷售人員介紹，這藍邊碗在傳統(tǒng)藍邊碗上加以細節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽的喜歡。
藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復雜的工藝�？僧斈隳曀�，就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景；就會想起苦日子里生活的精打細算的不易；就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勤曾在《品味四講》中說“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動了好久，一件物品使用久了，就會產(chǎn)生難以割舍的情感，對我來說，藍邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因它注重在細節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。
距離人的生活太遠的創(chuàng)意并不是人真正想要的。新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無聲的訴說，諄諄教誨我認真踏實地生活的真謗，這才是它的精魂。
聽我如此道來，你可有話反駁？
江蘇高考滿分作文 4
無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。
留白是與前人的叫板。南宋馬遠與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細，皆一一列舉下來。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!
古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達，也是個性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致�！扒叭酥鰝湟�!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美�！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄。”那成排的雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。
有些話，別人也說過，我便不必再附庸風雅;只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。同
樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的'瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！笔橇耍挥杏陔s草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。
江蘇高考滿分作文 5
雖俗語有言，有話則長，無話則短。然而當從侃侃而談“進化”到振振有詞
時，這未免有些言多必失的意味兒在里面。說話，不妨來點特立獨行。
人們常常厭煩高談調(diào)論式的會議式語言，它們枯燥、乏味，千篇一律。聽得少，尚還覺得無傷大雅；而聽得多了，必不得到心靈的升華，反倒是滿心的厭惡之情，會議的主持人為何總要把短話長說，不能推陳出新呢？
莫言在某次采訪中被告知有8分鐘的發(fā)言時間，然而莫言卻表示自已只要兩
分鐘的時間恰好。記者疑惑不解，而莫言卻笑著應答，“剩下的6分鐘”只不過與他人相似罷了。如此看來，別人說的便不必再說，說點特別的，反倒彰顯一個人的修養(yǎng)與個性。何必在乎說話的長短呢？
在當今紛繁復雜的社會中，人們迫于工作學習的壓力不免要調(diào)整內(nèi)心，這便
催生了泛濫的`“心靈雞湯”“晚安故事”，千篇一律的對生活的美好訴求，對現(xiàn)實的無力控訴。讀過幾篇下來便發(fā)現(xiàn)全是在重復同樣的觀點�！皽嘏弊x者的內(nèi)心，卻不知早已沒有了個性的彰顯。
所以，我要說，做一個特立獨行的語言者，對事情發(fā)表自已獨到的見解，不
在于多。而在于精，在于有特色。不再詢問“喪鐘為誰而鳴”，有獨到的擔當與創(chuàng)新意識。懷著“天下為已任”的情懷做些有意義的事情，當然這并不意味著用諷刺尖酸的言論扭曲事實而博取關(guān)注者的眼球。正如鐘書先生不愿多說并調(diào)侃道“何必要認識那只下蛋的雞呢？”
金星是人們所熟知的毒舌，他善于對社會死角現(xiàn)象進行批駁，她的確有話可
說，在別人看不見的本質(zhì)下做一個有內(nèi)涵、有深度的毒舌。于正作為著名編劇也曾大膽獻言�！白龆旧�，就要做有深度，有內(nèi)涵的毒舌。”當下的社會需要的不是縱橫泛濫的“心靈雞湯”，而是有文化的“毒舌”，一個一針見血的語言者。
新時代的發(fā)展，需要我們站出來。彰顯我們的個性，不高談輿論，只抒一已之見，抒發(fā)具有創(chuàng)新閃光并且有意義的言論，當別人無話可說的時候，需要你大聲地喊出；“做一個特立獨行的語言者！”勇敢地站出來吧！
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