有關(guān)歇后語的由來

　　歇后語是我國人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意，所以稱它為歇后語。

　　最早出現(xiàn)“歇后”這一名稱是在唐代�！杜f唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇后體”（一種“歇后”體詩）。但它作為一種語言形式和語言現(xiàn)象，卻遠(yuǎn)在先秦時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策.楚策四》：“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也�！币馑季褪钦f，丟失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇后語。

　　歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇后語雖然很少見于文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也�！边@類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

　　歇后語是我國民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語言文化之一，它集詼諧幽默于一體，集中反映了我國勞動人民的聰明 和才智。歇后語最大的特點(diǎn)是諧音和比喻，如“泥菩薩過江----自身難�！�，“搟面杖吹火-----一竅不通”，“外甥打燈籠------照舊（舅）”等一些膾炙人口的歇后語，歇后語的另一個重要特點(diǎn)是會意，通過會意后再進(jìn)行概念擴(kuò)充和延伸，如“丈二和尚----摸不著頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年----沒安好心”等。

　　歇后語的語言詼諧幽默，讀了

　　歇后語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，它集詼諧幽默于一體，讀了之后往往能令人會心地一笑。歇后語集中反映了人民群眾的聰明才智。

　　歇後語是漢語獨(dú)有的文字游戲，將一句話分成兩部分來表達(dá)某個含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。最初的歇後語與現(xiàn)在我們看到的歇後語的表現(xiàn)形式并不相同，是對當(dāng)時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」（出自《道德經(jīng)》：「禍兮福所倚，福兮禍所伏�！梗┻@種歇後語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。後來的歇後語在結(jié)構(gòu)上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領(lǐng)悟。

　　歇后語最大的特點(diǎn)是諧音和比喻，如“泥菩薩過江—自身難�！保�“搟面杖吹火—一竅不通”等一些膾炙人口的歇后語。

　　歇后語的另一個重要特點(diǎn)是會意，通過會意后再進(jìn)行概念擴(kuò)充和延伸，如“丈二和尚—摸不著頭腦”，“黃鼠狼給雞拜年—沒安好心”等。歇後語可以分成兩種類型。一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結(jié)果。

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