小學(xué)素質(zhì)教育論文[優(yōu)秀]

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的小學(xué)素質(zhì)教育論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小學(xué)素質(zhì)教育論文1

　　新課程改革改善了傳統(tǒng)教育方法的枯燥和落后，為學(xué)生開辟了一種新的學(xué)習(xí)模式。素質(zhì)教育的提出尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位，尊重他們不同的個(gè)性和潛力。小學(xué)教育是學(xué)生奠定基礎(chǔ)和養(yǎng)成習(xí)慣的重要時(shí)期。它也是學(xué)生未來學(xué)習(xí)的燈塔。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的熱愛，積極構(gòu)建高效的小學(xué)語文課堂，使學(xué)生獲得更好的語文教育和文化熏陶。

　　一、素質(zhì)教育下小學(xué)高效語文課堂建設(shè)的必要性

　　小學(xué)教育是教育的起點(diǎn)，也是整個(gè)教學(xué)生涯的開始。漢語是一門工具學(xué)科。學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀理解能力和對(duì)其他學(xué)科的輔助學(xué)習(xí)能力都需要學(xué)好漢語。作為一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó)，學(xué)好漢語可以讓學(xué)生更好地了解歷史，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，深刻理解中華文明的廣度和深度。因此，在小學(xué)建設(shè)高效的語文課堂，不僅是對(duì)尊重學(xué)生、全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)教育的回應(yīng)，也希望學(xué)生能夠重視傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，從小成為合格的中國(guó)文化接班人。

　　二、素質(zhì)教育下小學(xué)語文高效課堂建設(shè)的重要因素

　�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備應(yīng)足以設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)

　　素質(zhì)教育的特殊性在于尊重學(xué)生。為了真正建設(shè)高效的小學(xué)語文課堂，教師首先要做的是轉(zhuǎn)變觀念，課前做好充分準(zhǔn)備，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)。

　　例如，四年級(jí)有一篇課文“誠(chéng)實(shí)和信任”。在談?wù)撨@篇課文之前，老師應(yīng)該首先讓學(xué)生明白，“什么是誠(chéng)實(shí)和信任”，“為什么要誠(chéng)實(shí)和信任”，“在什么情況下才能實(shí)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)和信任”這對(duì)無知的小學(xué)生來說非常重要。一篇課文或一個(gè)故事給學(xué)生留下的印象遠(yuǎn)不如個(gè)人實(shí)踐的印象。教師可以設(shè)計(jì)一些情境。通過課文中主人公的故事，幫助學(xué)生真正理解符合這種社會(huì)狀況的誠(chéng)信，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。在未來的生活和學(xué)習(xí)中，他們不僅要獲得正確的誠(chéng)實(shí)和信任，還要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，避免陷入危險(xiǎn)。這種教育是立體的、有思想的，為學(xué)生在漫長(zhǎng)的人生道路上點(diǎn)亮了一盞明燈。

　�。ǘ�）教學(xué)方法要豐富，營(yíng)造充滿激情的課堂氛圍

　　興趣是最好的老師。小學(xué)生很年輕，他們的耐心和接受能力有限。要真正建設(shè)一個(gè)高效的小學(xué)語文課堂，教師必須想方設(shè)法豐富教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓每一堂語文課富有感染力和激情。這就要求教師提前了解課堂上學(xué)生的特點(diǎn)和愛好，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

　　例如，當(dāng)學(xué)習(xí)課文“讓我們搖擺雙槳”時(shí)，我們可以用歌曲代替，讓學(xué)生從閱讀課文變成“唱課文”。學(xué)生們的興趣很容易被一首熟悉的歌曲點(diǎn)燃，然后老師們趁熱打鐵。結(jié)合相關(guān)圖片，我們可以為學(xué)生解讀歌曲（文本）中的意境，寓教于樂。學(xué)生們會(huì)更加活躍。另一個(gè)例子是學(xué)習(xí)課文“春聯(lián)”。老師可以讓學(xué)生回家，從他們家和鄰居那里抄對(duì)聯(lián)。他們可以在課堂上討論對(duì)聯(lián)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)有什么特點(diǎn)。春聯(lián)寫的是什么？然后讓學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)課文，這樣學(xué)生的注意力就會(huì)集中起來，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

　　中文知識(shí)一直在變化。無論是古詩的山流水，散文的解說，還是生動(dòng)有趣的寓言，每一個(gè)中國(guó)階級(jí)都可以成為一個(gè)獨(dú)立的'“小王國(guó)”。優(yōu)秀高效的課堂是學(xué)生打開文學(xué)寶庫(kù)的金鑰匙。建設(shè)一個(gè)充滿激情和趣味的小學(xué)語文課堂，一定能吸引學(xué)生的注意力，建設(shè)一個(gè)高效的小學(xué)語文課堂。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)能力需要新的教學(xué)理念

　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生花更多的時(shí)間聽和說，學(xué)習(xí)過程的實(shí)際操作較少，教師工作量大，但效果不高。為了真正建設(shè)高效的小學(xué)語文課堂，教師應(yīng)該始終接受新的教學(xué)理念，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)亍胺攀帧�，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

　　例如，在學(xué)習(xí)課文之前，老師可以讓學(xué)生分成小組進(jìn)行預(yù)習(xí)和討論，然后每個(gè)小組都會(huì)問一些關(guān)于新課程的問題。學(xué)生自己閱讀和發(fā)現(xiàn)問題的過程將逐漸形成習(xí)慣和良性循環(huán)。這種教學(xué)理念被稱為“先學(xué)習(xí)，后指導(dǎo)，問題評(píng)價(jià)”。學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成后，教師應(yīng)及時(shí)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并據(jù)此回答問題，然后根據(jù)學(xué)生的總體掌握情況和重點(diǎn)難點(diǎn)安排相應(yīng)的練習(xí)和作業(yè)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)。這種教學(xué)理念似乎是“不可靠的”，但通過實(shí)驗(yàn)，我們可以得出這樣的結(jié)論，“先學(xué)后導(dǎo)——問題評(píng)價(jià)”的新概念讓更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過程中，參與思考和解決問題，從而教師可以根據(jù)不同學(xué)生的不同掌握情況“進(jìn)行分層有針對(duì)性的教育”，從而從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。

　　素質(zhì)教育是為了全面提高人的基本素質(zhì)而提出的。素質(zhì)教育下的小學(xué)教育應(yīng)該更加以人為本，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，努力開發(fā)學(xué)生的潛能。小學(xué)語文高效課堂建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的需要。它為學(xué)生將來步入社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。它引導(dǎo)學(xué)生以正確的方式面對(duì)和處理他們遇到的情況。它是教學(xué)不斷正確改革和良好發(fā)展的最好體現(xiàn)。

小學(xué)素質(zhì)教育論文2

　　【摘要】小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段。在這一階段，學(xué)生的人格素質(zhì)將會(huì)得到養(yǎng)成。為了使學(xué)生收獲良好的人生品格，需要在小學(xué)美術(shù)教育中，運(yùn)用各種教材知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。在小學(xué)美術(shù)教育課程中，能夠?qū)π�學(xué)生品德教育滲透的方式多種多樣。品德教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)意義非凡，必須加以重視。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)；美術(shù)；品德教育

　　教師在現(xiàn)代教育中的角色不斷發(fā)生變化，教師不僅僅擔(dān)負(fù)著帶給學(xué)生知識(shí)的任務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生形成良好的人格發(fā)展，培育積極健康的人格品質(zhì)等方面也發(fā)揮著越來越重要的作用。按照藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，要使學(xué)生在每一階段的學(xué)習(xí)中，協(xié)調(diào)人文素養(yǎng)和藝術(shù)能力的共同發(fā)展，使得他們的生活情趣不斷提高的同時(shí)，又能夠收獲健康積極的人格，形成互助友愛，團(tuán)結(jié)善良的良好品質(zhì)。這意味著要在美術(shù)教育課堂中，在努力提高課堂吸引力、生動(dòng)性的基礎(chǔ)上，還要融入對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)培養(yǎng)的品德教育。

　　一、結(jié)合小學(xué)美術(shù)教育，樹立學(xué)生人生價(jià)值

　　學(xué)生們都有一種天生的模仿及學(xué)習(xí)能力，他們善于從生活和學(xué)習(xí)中吸取有害或者有利的東西，形成自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀，進(jìn)而對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活起到指引作用。因此，要在平時(shí)的美術(shù)課堂上有目的的指導(dǎo)學(xué)生觀看和欣賞有代表性的動(dòng)畫故事和片段，向?qū)W生灌輸正確的價(jià)值觀念，幫助他們摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。教師要在教學(xué)的過程中，潛移默化地幫助學(xué)生形成正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，通過喚起學(xué)生的情感共鳴達(dá)到對(duì)學(xué)生道德教育的升華的目的，最終要在學(xué)生心中樹立學(xué)習(xí)來源于實(shí)踐，學(xué)習(xí)為了實(shí)踐的思想，引導(dǎo)他們樹立高尚的品德。例如帶領(lǐng)學(xué)生觀看《董存瑞炸碉堡》，從中讓學(xué)生們了解董存瑞舍身取義的英雄事跡，體會(huì)董存瑞視死如歸的愛國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)；帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略齊白石畫螃蟹諷刺索畫的日本軍官時(shí)，他“威武不能屈，貧賤不能移的”的'高尚人生態(tài)度，他用畫筆作為武器諷刺了日本帝國(guó)主義。作為美術(shù)老師，通過帶領(lǐng)學(xué)生感受老一輩熱血青年的犧牲奉獻(xiàn)精神以及大師的博愛精神和高尚的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生受他們熏陶，向他們學(xué)習(xí)，為學(xué)生自己樹立正確的人生態(tài)度以及正確的價(jià)值觀起到積極的引導(dǎo)作用。

　　二、結(jié)合小學(xué)美術(shù)教育，引導(dǎo)學(xué)生情感體會(huì)

　　要通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行影視賞析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受影視情節(jié)中的情感變化。但需要注意的是我們所選的影片應(yīng)與課堂教程相關(guān)聯(lián)，并且具有一定的教育意義，同時(shí)可以根據(jù)需要對(duì)多個(gè)影片進(jìn)行剪輯。在放映后要留給學(xué)生自己思考討論的時(shí)間，進(jìn)行必要的設(shè)想與創(chuàng)作，使得學(xué)生將自身情感與影片情感相結(jié)合，喚起自身的情感共鳴，對(duì)自身行為進(jìn)行反思，以及對(duì)自己今后的行為形成正確規(guī)范，這是一個(gè)至關(guān)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，也是進(jìn)行影片賞析的目的所在。例如在講解《朋友你好》時(shí)，可以播放《托馬斯和他的朋友們》給學(xué)生看，通過向?qū)W生們展示托馬斯熱心幫助他人的形象以及一系列的故事，引出個(gè)性鮮明的人物形象。劇中的托馬斯和他的好朋友們團(tuán)結(jié)有愛、互相幫助并且勤奮熱情的工作，可以作為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，并讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到公平和友愛的重要性。以此引導(dǎo)學(xué)生通過不同藝術(shù)手段變現(xiàn)的《朋友你好》，在學(xué)習(xí)中注入情感，讓他們明白在生活與學(xué)習(xí)中，朋友之間要善于溝通，友愛互助。通過這種教學(xué)方式，避免了刻板的說教，營(yíng)造出一種人文情境，從情感的角度出發(fā)更加有效地觸動(dòng)學(xué)生的心靈感受，通過加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通，促進(jìn)學(xué)生形成良好的人際關(guān)系，有利于激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感，不斷創(chuàng)作出更有人文氣息，更有內(nèi)涵的繪畫作品。

　　三、結(jié)合小學(xué)美術(shù)教育，指導(dǎo)學(xué)生品德實(shí)踐

　　良好的品德教育，優(yōu)秀的人生品質(zhì)，其根本目的是引導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活的實(shí)踐中，能夠在優(yōu)良的品德指引下多做善事，多幫助他人。作為美術(shù)老師，要在帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文化的過程中，讓學(xué)生能夠深入體會(huì)這些文化想要傳遞的人文精神，從而指引他們?cè)谏�活中養(yǎng)成樂于助人，關(guān)愛他人的優(yōu)秀品質(zhì)。有古文“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，古今中外有許多的例子印證了做人只有腳踏實(shí)地，從一點(diǎn)一滴的小事做起去幫助他人，從能讓自己的價(jià)值得到升華，才能最大限度的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在備課時(shí)，教師要細(xì)心收集古今中外具有主流價(jià)值導(dǎo)向意義的品德教育題材，在課堂上通過生動(dòng)形象的演繹，為課堂注入充滿活力的道德力量。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入人心的教育，使這些道德教育在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮其積極作用，引領(lǐng)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。教師通過培育學(xué)生樂干善事的品質(zhì)，督促他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中不求回報(bào)，團(tuán)結(jié)友愛，積善成德。教育是使一個(gè)自然人成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人的過程。在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，更要積極引導(dǎo)他們?nèi)�學(xué)習(xí)，這才是教師的職責(zé)所在。在平時(shí)的美術(shù)課堂教育中，我們?yōu)閷W(xué)生播種愛的種子，激發(fā)起學(xué)生愛的萌芽，這將會(huì)對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。即使以后我們不在他們身邊，他們也不會(huì)停止他們觀察生活，思考，學(xué)習(xí)的步伐。而只有正確的道德教育才能引導(dǎo)他們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，才能引導(dǎo)他們正確地生活，思考和學(xué)習(xí)。

小學(xué)素質(zhì)教育論文3

社區(qū)教育在滿足社區(qū)居民不斷增長(zhǎng)的教育需求，提高社區(qū)居民思想文化素質(zhì)、促進(jìn)社區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)方面，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。

　　當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)日新月異，知識(shí)信息、知識(shí)產(chǎn)業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)正向一體化、國(guó)際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識(shí)，直接影響到人們思維、生活、工作和學(xué)習(xí)的變革。一個(gè)人如果不善于學(xué)習(xí)，不注重不間斷地終身學(xué)習(xí)，就很難適應(yīng)現(xiàn)代生活，就會(huì)成為新的現(xiàn)代“文盲”。只有不斷學(xué)習(xí)，追求新知，善于創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。當(dāng)人們都有了這種學(xué)習(xí)求知欲望，那么，終身教育體系就應(yīng)運(yùn)而生了。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)認(rèn)為：“成人教育對(duì)于今天世界上許多成人來說，是代替他們失去的基礎(chǔ)教育；對(duì)于那些需要應(yīng)付環(huán)境新要求的人們來說，是延長(zhǎng)他們現(xiàn)有的教育；對(duì)于那些已經(jīng)受到高級(jí)訓(xùn)練的人們來說，是給他們提供了進(jìn)一步的教育。”成人教育應(yīng)奉行終身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質(zhì)量，追求美好理想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而擔(dān)負(fù)成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，適應(yīng)群眾終身教育需求，創(chuàng)造條件開展各類培訓(xùn)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，提升成人教育的活力和魅力。

　　目前，社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，管理體制和運(yùn)行機(jī)制還有待進(jìn)一步完善，區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱，這與構(gòu)建終身教育體系、促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)和和諧社會(huì)建設(shè)的要求還有相當(dāng)?shù)牟罹唷Ｒ虼�，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開展學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型村居、學(xué)習(xí)型家庭等的創(chuàng)建工作，面向各類成人舉辦各類學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓(xùn)、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，積極實(shí)施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”、“新市民培訓(xùn)工程”等，在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　　1.以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系

　　當(dāng)前農(nóng)民的終身教育問題雖然得到各級(jí)部門的重視，但要真正落到實(shí)處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀意識(shí)的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本，除了政府部門的積極倡導(dǎo)，成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識(shí)之士的努力外，還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農(nóng)村正處于工業(yè)化、城市化的初始進(jìn)程中，村居一線的干部和廣大公民還普遍存在對(duì)終身教育、社區(qū)教育認(rèn)識(shí)不到位的現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的各類組織對(duì)終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平，在制度的制定和執(zhí)行過程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門較多，每個(gè)部門都從自身的角度來認(rèn)識(shí)和開展工作，政出多門，比較混亂。針對(duì)上述情況，我們覺得應(yīng)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉(zhuǎn)型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內(nèi)涵，積極營(yíng)造“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)氛圍。沉入基層，貼近農(nóng)民，調(diào)查研究，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過宣傳發(fā)動(dòng)和調(diào)查研究，配合有關(guān)部門定期開展各類培訓(xùn)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。

　　2.以專業(yè)教師為骨干，構(gòu)建專兼職結(jié)合的教師隊(duì)伍

　　構(gòu)建終身教育體系，推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的高低是農(nóng)村成人教育的根本之所在，沒有高水平的.教師，就不可能開展各類農(nóng)民教育培訓(xùn)，師資隊(duì)伍的建設(shè)已成為制約農(nóng)民教育的關(guān)鍵問題。

　　從目前情況看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低，教師數(shù)量嚴(yán)重不足，相當(dāng)一部分學(xué)校無專職教師，大部分教師是從中小學(xué)校調(diào)進(jìn)，他們年齡偏高，繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)又微乎其微，這些教師對(duì)農(nóng)業(yè)新知識(shí)、新技術(shù)知之甚少，無力去指導(dǎo)和培訓(xùn)農(nóng)民，更談不上為農(nóng)民終 身教育服務(wù)了。要切實(shí)解決這個(gè)問題，必須從吸引人才入手，引進(jìn)新畢業(yè)的各類專業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務(wù)評(píng)聘、福利待遇、評(píng)優(yōu)晉級(jí)等方面與中小學(xué)教師實(shí)行同等待遇，使這些人才引得進(jìn)、留得住，從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊(duì)伍不合理的狀況。另外，農(nóng)村終身教育的教師隊(duì)伍只靠專職教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，選拔和配備一支學(xué)科齊全、專業(yè)技能過硬、數(shù)量足夠的兼職教師隊(duì)伍是改善農(nóng)民終身教育現(xiàn)狀，提升農(nóng)村各類教育培訓(xùn)質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，依靠遠(yuǎn)程教育的優(yōu)勢(shì)，借助國(guó)內(nèi)外名師的力量開展農(nóng)民終身教育。

　　3.以農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)為核心，積極開展各級(jí)各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)活動(dòng)

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮農(nóng)村成人教育主陣地的作用，積極開展各級(jí)各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)之前，要認(rèn)真制訂培訓(xùn)計(jì)劃，選擇適合本地使用的教材，因地因時(shí)制宜，采用靈活多樣的培訓(xùn)方式，如“科技大篷車”、辦培訓(xùn)班、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、巡回講學(xué)、廣播式講座、科技小報(bào)、放映錄像、科技集市、農(nóng)民讀書節(jié)等，做到定期培訓(xùn)與開放培訓(xùn)相結(jié)合，專家指導(dǎo)與致富能人現(xiàn)身說法相結(jié)合，室內(nèi)培訓(xùn)與田頭地邊工地現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)相結(jié)合，從而使培訓(xùn)方式多元化，培訓(xùn)內(nèi)容多樣化、適用性。

　　構(gòu)建終身教育體系、推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要在上級(jí)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮主陣地作用，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)，為推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

小學(xué)素質(zhì)教育論文4

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)創(chuàng)新人才的需求也愈加強(qiáng)烈。創(chuàng)新隨之也成為教學(xué)的重中之重。而語文是學(xué)好一切的基礎(chǔ)，語言能力的表達(dá)直接影響學(xué)生的素養(yǎng)和社交能力。為培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代和國(guó)家發(fā)展需求的具有“創(chuàng)新能力”的人才，素質(zhì)教育就需創(chuàng)新。現(xiàn)淺談一下“小學(xué)語文創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育”如何實(shí)現(xiàn)？表表個(gè)人理解。

　　一、創(chuàng)新教學(xué)的類型

　�。ㄒ唬┮�思型

　　在教學(xué)中，教師常采用提問式去引導(dǎo)學(xué)生探索新事物及其奧秘，讓學(xué)生帶著問題積極進(jìn)入思考。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師就要常用“激疑引思”的各種手段引導(dǎo)學(xué)生帶疑思考，以引發(fā)其創(chuàng)新。

　　1.讀題引思。作者為什么會(huì)以此為題？引生思題激興趣，因疑而引好奇心，因奇促使往下究。

　　2.抓關(guān)鍵詞句，師提問題，引生思詞思句。抓關(guān)鍵詞句讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)教師提出的問題更好奇，感興趣。即使在思考時(shí)遇到不懂的問題，也會(huì)懷著好奇心和求知欲繼續(xù)探討下去，直到把問題解決。

　　3.通讀全文，教師提出文章所要表達(dá)什么樣的主題？作者烘托主題運(yùn)用了什么樣的手法？通過教師對(duì)問題層層深入的誘導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生深思，誘共鳴。

　　（二）討論型

　　利用生與生之間對(duì)問題的溝通，教師綜合意見，引生取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)學(xué)生討論發(fā)現(xiàn)新問題主動(dòng)提出質(zhì)疑時(shí)，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，以達(dá)舉一反三效果。教法是否合理，在于實(shí)施中能否體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的思想。用討論式教學(xué)，教師作為“導(dǎo)演”，就要對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)。引導(dǎo)得法，學(xué)生學(xué)習(xí)就始終處于“問題—思考—探索—解答”的積極狀態(tài)。在教師提出相應(yīng)問題讓其討論后，也要注意給學(xué)生留獨(dú)立思考和談?wù)摰目臻g。那樣才能讓學(xué)生將思維發(fā)散到最大限度。

　　（三）情景誘發(fā)教學(xué)

　　教學(xué)過程中，教師有的地引入或創(chuàng)設(shè)一些具有特定的情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以幫助學(xué)生直觀地理解教材，使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展。具體表現(xiàn)在語文課堂上。如：語文課堂上，教師有意識(shí)地設(shè)疑問、立障礙、布謎局、揭矛盾，就能使學(xué)生對(duì)語文知識(shí)處于“心欲求之而未得，口欲言之而不能”的狀態(tài)。吊足其胃口，從而達(dá)到誘發(fā)學(xué)生思維的目的，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動(dòng)起了他們的興趣和積極性，主動(dòng)參與并展開聯(lián)想。讓學(xué)生輕松地從復(fù)雜的'現(xiàn)實(shí)情景中提高思想素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)并提出相應(yīng)問題，然后自己去解決問題。

　　（四）想象教學(xué)

　　想象教學(xué)是指教師在講解教學(xué)內(nèi)容或新課程后，讓學(xué)生沿原文的思路，想象文章后面將要發(fā)生的事，或者將會(huì)發(fā)生的事，調(diào)動(dòng)其充分發(fā)揮想象力，撰寫文章后續(xù)。想象可貫穿語文教學(xué)的整個(gè)過程。用想象教學(xué)的老師，就像童話大師每天帶著一群精靈進(jìn)入一個(gè)個(gè)童話世界。這不僅提高了語文學(xué)習(xí)的效果，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，更提高了其聽說讀寫的語文表達(dá)能力，也陶冶了情操。

　　二、素質(zhì)教育如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的探究

　�。ㄒ唬┙�立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀

　　基于傳統(tǒng)教學(xué)觀念，教學(xué)中多數(shù)目標(biāo)定位在升學(xué)上。因此，教師一味的講解生詞和重點(diǎn)，學(xué)生為了升學(xué)而機(jī)械地接受知識(shí)。只有改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀，才能將其注意力轉(zhuǎn)移到尋求知識(shí)的趣味性和奧秘里。學(xué)習(xí)是人的畢生追求，“蓄之久者發(fā)必雄，思之熟者行必達(dá)”。教學(xué)中，老師就要教育學(xué)生自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界。更要求學(xué)生學(xué)會(huì)孜孜以求，苦學(xué)不倦的精神，并在學(xué)習(xí)中不斷拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。做到既掌握新本領(lǐng)，又提高新技能。

　�。ǘ�）營(yíng)造輕松的課堂氣氛

　　現(xiàn)以小學(xué)學(xué)字母為例，設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)方案：

　　1.課前，教師可備好各種有趣的字母圖片和一個(gè)鈴鐺。在講解后，將學(xué)生分作幾組，每一組學(xué)生派出一成員做代表，進(jìn)行競(jìng)賽游戲。

　　2.師舉圖片，讓生搶答。最先搶到鈴鐺的一組讀出圖片上的字母，回答正確的一組加分。

　　3.師同時(shí)舉出多張圖片，讓生搶答，完全回答正確的一組才加分。

　　4.以得分最多的一組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以此鼓勵(lì)學(xué)生再接再厲；同時(shí)也別忘了激勵(lì)那些沒得獎(jiǎng)的同學(xué)要繼續(xù)努力。

　　營(yíng)造輕松的課堂氣氛，用有趣的游戲更便于學(xué)生學(xué)習(xí)記憶新字新詞。同時(shí)也能促使學(xué)生學(xué)會(huì)思題、解題的能力。越是有趣的游戲，越能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)語文的興趣就越濃。而不同的動(dòng)物組成的圖片更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。比如“雞蛋”可看成字母“O”，看到所有圓形的東西也都能聯(lián)想到字母“O”。

　�。ㄈ�）利用情景教學(xué)，開發(fā)學(xué)生想象力

　　小學(xué)素質(zhì)教育不僅是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。充分利用情景教學(xué)，既可讓學(xué)生充分記憶文中知識(shí)點(diǎn)，還能展現(xiàn)他的才能。充分利用想象力的教學(xué)方法，不但別有生趣，引發(fā)好奇心，而且還能讓他們嘗試聯(lián)想每一種事物是怎樣表現(xiàn)出來的，這就更充分地發(fā)揮出了學(xué)生的創(chuàng)造才能。只有在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中，人的創(chuàng)造性思維才能得到最好的發(fā)展，因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)特定的情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和解決問題的強(qiáng)烈欲望，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，使他們投入積極的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)中。

　�。ㄋ模├�用討論式教學(xué)，吸引學(xué)生

　　要怎樣在討論式教學(xué)中吸引學(xué)生注意力？學(xué)生的積極性、主動(dòng)性如何調(diào)動(dòng)起來？關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”。教師在教前，須“精心設(shè)計(jì)特色教法，設(shè)計(jì)新穎導(dǎo)入方式，創(chuàng)設(shè)巧妙的問題情景與和諧的教學(xué)氛圍，還要變換教學(xué)手段，變活動(dòng)形式”�？芍v故事、搞競(jìng)賽、做游戲等形式誘發(fā)其興趣，調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性，也要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)、少批評(píng)，多鼓勵(lì)、少埋怨，幫樹信心，激興趣，除其障礙等。

　　三、總結(jié)

　　傳統(tǒng)教育的弊端在于“填鴨式”“滿堂灌”的知識(shí)傳承方式，學(xué)生的知識(shí)是被動(dòng)地從老師處獲得。創(chuàng)新教育是教會(huì)學(xué)生怎樣進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，更是培養(yǎng)人的新思維和發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的能力。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育是目的和歸宿。因此，在小學(xué)語文素質(zhì)教學(xué)中，創(chuàng)新是永遠(yuǎn)探索的課題，教師更需探討更多有趣的創(chuàng)新教學(xué)方法應(yīng)用到小學(xué)教學(xué)中。

小學(xué)素質(zhì)教育論文5

　　【內(nèi)容摘要】目前，藝術(shù)素質(zhì)教育在我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中的地位正在日漸提高，適當(dāng)?shù)卦谥行�學(xué)校中普及戲劇藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力、想象力、藝術(shù)審美、藝術(shù)素養(yǎng)，以及德、智、體全面發(fā)展都能起到積極的促進(jìn)作用。形體教學(xué)是戲劇藝術(shù)的重要內(nèi)容，通過合理的目標(biāo)制訂、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，能讓戲劇藝術(shù)課堂變得更加豐富多彩，從而提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并從中取得更多收獲。

　　【關(guān)鍵詞】中小學(xué)藝術(shù)素質(zhì)教育戲劇形體教學(xué)

　　當(dāng)前，教育部非常重視藝術(shù)素質(zhì)教育在各中小學(xué)校的普及和推廣，在這種大趨勢(shì)下，北京市教委按照教育部要求，特邀中央戲劇學(xué)院參與支持中小學(xué)校藝術(shù)素質(zhì)普及教育。為了能更好地完成北京市教委布置的藝術(shù)院校走進(jìn)校園扶持中小學(xué)素質(zhì)教育工作任務(wù)，中央戲劇學(xué)院與北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)未來科技城學(xué)校聯(lián)合實(shí)施藝術(shù)拓展課程，全面提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，設(shè)立了戲劇試驗(yàn)基地。中央戲劇學(xué)院相關(guān)工作人員于20xx年9月正式走進(jìn)未來科技城學(xué)校，開始了在中學(xué)的教學(xué)工作。中央戲劇學(xué)院表演系形體教研室教師擔(dān)任起了高一五個(gè)班的形體教學(xué)。作為一名大學(xué)的形體教師，這是筆者第一次在普通中學(xué)面對(duì)中學(xué)生教授形體課。

　　一、中小學(xué)藝術(shù)素質(zhì)教育現(xiàn)狀

　　筆者認(rèn)為，藝術(shù)素質(zhì)教育課在我國(guó)中小學(xué)校還沒有真正全方位普及推廣，只是局限于部分學(xué)校，更不要說邊遠(yuǎn)地區(qū)或鄉(xiāng)村學(xué)校。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)壓力大，有些學(xué)校缺乏藝術(shù)教育氛圍。很多學(xué)校只看重學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率，忽略了藝術(shù)素質(zhì)教育。學(xué)生缺乏豐富的想象力和創(chuàng)造力，課上課下負(fù)重很大，沒有精氣神和朝氣，更缺乏藝術(shù)審美能力及藝術(shù)氣質(zhì)。盡管有些中小學(xué)校開設(shè)有美術(shù)班，但大部分美術(shù)班只是興趣班，并沒有真正普及到班級(jí)。學(xué)校的合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、管弦樂團(tuán)和交響樂團(tuán)，大部分都分布在市重點(diǎn)學(xué)�；騾^(qū)重點(diǎn)學(xué)校。而舞蹈團(tuán)、合唱團(tuán)還有管弦樂團(tuán)基本上也都是在升學(xué)時(shí)，以藝術(shù)特長(zhǎng)生考試后錄取的。中小學(xué)校里的藝術(shù)特長(zhǎng)生也只是參加本校藝術(shù)團(tuán)或樂團(tuán)、舞蹈團(tuán)，只局限于訓(xùn)練和藝術(shù)節(jié)比賽的演出，素質(zhì)教育課并沒有真正意義上在各個(gè)學(xué)校普及。在普及藝術(shù)素質(zhì)教育這一點(diǎn)上，國(guó)外的中小學(xué)校在這方面做得比較好。比如，美國(guó)的小學(xué)生升入中學(xué)必須要學(xué)會(huì)兩種樂器（其中必須選擇一種管樂器），這就說明他們對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育的重視態(tài)度，并帶有強(qiáng)制性。所以，國(guó)外的中學(xué)生交響樂團(tuán)、合唱團(tuán)水平也都比我們的水平高很多。法國(guó)比較注重學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感悟，主要偏重在音樂和美術(shù)上。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)校會(huì)很重視參觀和旅行，讓學(xué)生在參觀旅游中用語言描述、畫筆記錄他們所見所聞。這既打開了學(xué)生的視野，也培養(yǎng)了他們?cè)谒囆g(shù)方面的能力，同時(shí)提高了他們對(duì)藝術(shù)的興趣。

　　二、藝術(shù)素質(zhì)教育的重要意義

　　藝術(shù)素質(zhì)教育勢(shì)在必行，應(yīng)該受到各中小學(xué)校的重視，并積極推廣開來。浪漫主義作家雨果說過：開啟人類智慧的鑰匙有三把，即字母、數(shù)學(xué)、音符。藝術(shù)和科學(xué)具有相通性和互補(bǔ)性，這一點(diǎn)在科學(xué)家身上就能證明，例如，文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇就是科學(xué)家和畫家；愛因斯坦不僅是偉大的物理學(xué)家，還擅長(zhǎng)拉小提琴；我國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森不僅會(huì)彈奏鋼琴，還能吹圓號(hào)。藝術(shù)素質(zhì)教育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，對(duì)中小學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造力、提高審美藝術(shù)修養(yǎng)、豐富精神世界有著重要的影響，是美育教育的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展具有不可替代的作用。它還能開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提高對(duì)美的認(rèn)識(shí)和對(duì)事物的理解、感受能力，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)能力；藝術(shù)素質(zhì)教育不僅提高審美水平，同時(shí)還對(duì)提高中小學(xué)生思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)意義。

　　三、舞蹈基本功與戲劇形體基本功訓(xùn)練的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

　　舞蹈基本功訓(xùn)練是從多個(gè)角度訓(xùn)練舞蹈演員的綜合素質(zhì)能力，主要是為了演員能更好地完成舞蹈劇目中的技術(shù)、技巧而能達(dá)到一定的高度而訓(xùn)練的。包括身體的肌肉能力、柔韌性、舞姿的姿態(tài)、身體的控制力、彈跳力、爆發(fā)力和跳躍翻轉(zhuǎn)能力，以及對(duì)音樂節(jié)奏感和動(dòng)作中身體與氣息配合的能力。舞蹈基本功訓(xùn)練在每個(gè)組合訓(xùn)練中基本都是要按照固定的動(dòng)作順序編排的，課堂中從簡(jiǎn)入深、逐漸加大動(dòng)作的技巧和難度訓(xùn)練，講究動(dòng)作的規(guī)范，完成動(dòng)作技巧要到位。舞蹈基本功訓(xùn)練主要有兩種訓(xùn)練形式：一種是芭蕾基訓(xùn)訓(xùn)練；另一種是古典舞基訓(xùn)訓(xùn)練。舞蹈基本功訓(xùn)練是舞蹈學(xué)校必修的一門非常重要的基礎(chǔ)專業(yè)課。戲劇表演是一門形象藝術(shù)，形體語言是演員通過形體動(dòng)作塑造人物形象的重要手段。演員通過形體基本功訓(xùn)練提高身體肌肉素質(zhì)能力，訓(xùn)練身體的控制力、協(xié)調(diào)性、爆發(fā)力，培養(yǎng)音樂節(jié)奏感，提升身體靈活性、柔韌性、感受力、創(chuàng)造力和身體表現(xiàn)力。形體基本功是戲劇表演專業(yè)很重要的一門必修專業(yè)課。舞蹈基本功訓(xùn)練與戲劇形體基本功訓(xùn)練的相同點(diǎn)都是訓(xùn)練身體肌肉的能力、柔韌性、爆發(fā)力、彈跳力，以及音樂節(jié)奏感、氣息和身體控制力。在戲劇形體基本功訓(xùn)練過程中，有一部分是借鑒了舞蹈基本功的訓(xùn)練元素和方法，比如，把桿上的芭蕾基訓(xùn)動(dòng)作訓(xùn)練、小跳動(dòng)作練習(xí)、柔韌性練習(xí)、氣息與動(dòng)作配合練習(xí)等都是有相同點(diǎn)的。不同之處就是，戲劇形體基本功訓(xùn)練主要是為表演塑造角色形象打基礎(chǔ)的。扮演角色人物形象時(shí)的舉手投足、行走站立、氣憤與開心等都離不開形體動(dòng)作。在訓(xùn)練過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)影視表演專業(yè)的學(xué)生身體基本條件大多比學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)要差，尤其在柔韌性上相差較大。在訓(xùn)練中，除了要求學(xué)生盡量做到規(guī)格、規(guī)范外，更主要的是強(qiáng)調(diào)完成動(dòng)作的感覺和身體的表現(xiàn)力。因?yàn)槲璧富�本功和戲劇形體基本功兩者訓(xùn)練目的不同，所以，要求點(diǎn)也就不同。比如：芭蕾基訓(xùn)課訓(xùn)練是從雙手扶把一位擦地開始的；然后是單手扶把（蹲）練習(xí)，或者單手扶把一位、五位擦地；再就是小踢腿練習(xí)，循序漸進(jìn)到后面的一系列練習(xí)。也就是說，從把桿到中間動(dòng)作、從中間動(dòng)作再到所有的跳、轉(zhuǎn)練習(xí)等才完成一堂課的訓(xùn)練。而在影視表演專業(yè)形體課教學(xué)中，每個(gè)教師編排的課堂教學(xué)內(nèi)容會(huì)有所不同，都需要按照教學(xué)大綱要求編排組織課程，沒有規(guī)定的統(tǒng)一動(dòng)作。但是，訓(xùn)練的目的都是相同的。在這一點(diǎn)上，戲劇形體基本功與舞蹈基本功不同點(diǎn)也是很明顯的`。

　　四、中小學(xué)課堂教學(xué)目的和內(nèi)容

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目的

　　在中央戲劇學(xué)院表演系教學(xué)20多年，盡管有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是，給中學(xué)生教形體課這還是筆者從事教學(xué)工作以來的第一次。畢竟要面對(duì)的都是些普通中學(xué)生，并且也不熟悉這些學(xué)生和他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，這對(duì)于筆者來講還是增添了一定難度。在教學(xué)之前，筆者思考的是，中學(xué)生是否對(duì)形體基本功課感興趣？北京師范大學(xué)二附中未來科技城學(xué)校藝術(shù)素質(zhì)課的主要方向是戲劇表演，于是筆者想從教學(xué)內(nèi)容上找適合他們的內(nèi)容，不能照搬以往教學(xué)的內(nèi)容，也不能按照純舞蹈基本功去教他們。藝術(shù)素質(zhì)教育課的主要目的是開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，熏陶、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和對(duì)藝術(shù)的審美，并開發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造能力。通過訓(xùn)練培養(yǎng)鍛煉學(xué)生在肢體方面的素質(zhì)及舞蹈能力，陶冶他們藝術(shù)情操，使他們?cè)谏硇纳系玫藉憻�，德、智、體能全面發(fā)展。所以，在教學(xué)內(nèi)容上就不能單一化，內(nèi)容要豐富，動(dòng)作上也不能太難，需要綜合性。

　　（二）教學(xué)內(nèi)容

　　在明確教學(xué)目的后，第一步，從學(xué)生的基本站姿開始訓(xùn)練。因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)期伏案學(xué)習(xí)，加上隨身攜帶的書包又沉重，長(zhǎng)期下來身體容易形成高低肩、駝背、塌腰、伸脖、歪頭、縮脖、身體歪斜等不良自然體態(tài)。因此，糾正調(diào)整身體的基本體態(tài)是最初教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生分男、女生前后依次站好位置，要求他們每個(gè)人身體要挺拔直立、眼睛平視前方、收腹提臀、呼吸自如，在訓(xùn)練行走中也要保持挺拔直立的身體，并在訓(xùn)練過程中告訴他們正確站姿的重要性，讓他們明白訓(xùn)練的目的和學(xué)習(xí)意義。第二步，訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)能力。比如，身體的變換移動(dòng)，前即向后、后即向前、左即向右、右即向左、高即低、低即高等。第三步，訓(xùn)練學(xué)生的柔韌性。一個(gè)人要想做到姿態(tài)的優(yōu)美就需要身體柔韌性好，柔韌性不好必然影響形體姿態(tài)。在柔韌性訓(xùn)練上不會(huì)占用太多時(shí)間，主要是在感覺上去多要求他們，因?yàn)樗囆g(shù)感覺對(duì)審美認(rèn)知是很重要的。第四步，訓(xùn)練學(xué)生在地面上做一些基礎(chǔ)動(dòng)作。有些動(dòng)作是和舞蹈訓(xùn)練相同的，主要訓(xùn)練身體與氣息的配合，手臂與身體及氣息的配合，以及腿、腳部肌肉練習(xí)，身體素質(zhì)能力練習(xí)，身體控制與爆發(fā)力練習(xí)等。第五步，對(duì)身體關(guān)節(jié)、協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練。主要是訓(xùn)練頭、肩部、身體軀干等部位，可以借用爵士舞單一動(dòng)作來訓(xùn)練身體協(xié)調(diào)性、靈活性、節(jié)奏感，這部分訓(xùn)練有助于解決學(xué)生身體的僵硬、不靈活、笨拙等問題，對(duì)提高自信心有很大的幫助。第六步，訓(xùn)練學(xué)生的空間感和身體感受力。表演需要塑造人物角色，需要用形體動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心，表演離不開形體，形體是表演的一個(gè)不可缺少的翅膀。這方面的訓(xùn)練完全是即興的。比如，行走中找空間感，感受位置的移動(dòng)，放風(fēng)箏、擁抱太陽，迎著太陽奔跑，在規(guī)定的停住步法后，同時(shí)肢體要迅速做出有爆發(fā)力或是非常松弛放松的形體動(dòng)作。主要目的是訓(xùn)練他們的身體感受力、想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。第七步，訓(xùn)練舞蹈步法，然后組合起來練習(xí)。這不是訓(xùn)練成品舞蹈，主要是訓(xùn)練學(xué)生群體合作、整體意識(shí)，同時(shí)感受音樂的節(jié)奏、舞蹈的感受力。

　　結(jié)語

　　一年多的中學(xué)教學(xué)，使筆者認(rèn)識(shí)到這群學(xué)生存在的一些問題，比如，缺乏想象力和創(chuàng)造力、藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)缺乏，需要提高審美、感知力等。這些都會(huì)束縛、影響他們的身心成長(zhǎng)，不利于德智體美全面發(fā)展。所以，藝術(shù)素質(zhì)課走進(jìn)校園這一決定非常正確，中小學(xué)校的藝術(shù)素質(zhì)教育課推廣與普及非常重要，學(xué)校不光有義務(wù)教書，更要重視育人。筆者相信，校園教育不斷發(fā)展，越辦越好，能培養(yǎng)出更多具有全方面素質(zhì)能力的優(yōu)秀人才。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[4]于強(qiáng).人體科學(xué)觀對(duì)戲劇形體基本功訓(xùn)練的啟示[J].大家，20xx（1）.

小學(xué)素質(zhì)教育論文6

　　一、構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為中心的素質(zhì)教育常規(guī)管理模式的必要性和出發(fā)點(diǎn)

　　《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特色�！蔽覈�(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，最終取決于國(guó)民素質(zhì)的提高和人才的培養(yǎng)�；�礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是落實(shí)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要步驟。在實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的改革實(shí)踐中，積極探索建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：從轉(zhuǎn)變教育思想，確立素質(zhì)教育目標(biāo)入手，突破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育管理模式，構(gòu)建以素質(zhì)發(fā)展為中心的學(xué)校管理新模式，從擴(kuò)充教育本身創(chuàng)造性功能，最大限度地促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，全面提高人的素質(zhì)出發(fā)，建立科學(xué)的評(píng)估、評(píng)價(jià)體系，在全省中小學(xué)實(shí)行規(guī)范化學(xué)校建設(shè)，對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。

　　當(dāng)前在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制的影響下，從學(xué)校與社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性、學(xué)校與學(xué)生身心發(fā)展的適應(yīng)性、學(xué)校與社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)性出發(fā)，不斷地探索新形勢(shì)對(duì)學(xué)校管理提出的新的要求，使學(xué)校素質(zhì)教育常規(guī)管理系統(tǒng)發(fā)揮其應(yīng)有的功能，提高素質(zhì)教育常規(guī)管理的效率，增強(qiáng)素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制的活力，這是實(shí)施素質(zhì)教育過程中帶有根本性的必須解決的大問題。

　　在中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，它的運(yùn)行機(jī)制，其系統(tǒng)內(nèi)部應(yīng)不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之從無序向有序轉(zhuǎn)化。其轉(zhuǎn)化的直接成果表現(xiàn)為：學(xué)生整體優(yōu)良素質(zhì)的養(yǎng)成，教師素質(zhì)的提高。對(duì)中小學(xué)素質(zhì)教育的常規(guī)管理，只是學(xué)校管理的一部分，是一種基礎(chǔ)管理，要提高素質(zhì)教育的水平、質(zhì)量和效益，還應(yīng)使素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制不斷完善，真正建立起素質(zhì)教育正常的工作秩序和正常的教學(xué)秩序，這是學(xué)校常規(guī)管理的基本使命。

　　通過實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出中小學(xué)素質(zhì)教育常規(guī)管理規(guī)范化的典型，以推動(dòng)基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造出較高水平的有代表性的中小學(xué)素質(zhì)教育常規(guī)管理規(guī)范化的新模式。

　　二、素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)研究的設(shè)想和基本原則

　　變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，是教育領(lǐng)域內(nèi)一場(chǎng)深刻的革命，也是一項(xiàng)復(fù)雜而艱難的系統(tǒng)工程。

　　在實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐中探索、補(bǔ)充、完善素質(zhì)教育內(nèi)涵、任務(wù)、目標(biāo)、運(yùn)行機(jī)制等理論與實(shí)踐問題。同時(shí)要把素質(zhì)教育的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)校的辦學(xué)和改革的機(jī)制，這就要以常規(guī)管理的'改革為突破口，構(gòu)建以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心的新型的管理模式，從管理方式、方法、內(nèi)容、機(jī)制等諸多方面進(jìn)行綜合改革。具體說從以下五方面實(shí)行突破：一要轉(zhuǎn)變教育觀念，充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育的片面性弊端，堅(jiān)持基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性和全面性；重視基礎(chǔ)教育的育人功能，通過每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展的培育實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的社會(huì)功能；重視基礎(chǔ)教育對(duì)提高整個(gè)民族素質(zhì)的作用。二要從素質(zhì)教育常規(guī)管理和各種制度建設(shè)入手，完善保證素質(zhì)教育的落實(shí)。三要改革和完善基礎(chǔ)教育的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、方式和運(yùn)行機(jī)制。四要改變教學(xué)方式和教師的行為模式，提高教師的素質(zhì)。五要重視基礎(chǔ)教育教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性，真正教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。常規(guī)管理規(guī)范化實(shí)驗(yàn)研究要遵循下列原則：

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)主義方向性原則

　　學(xué)校管理必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。根據(jù)黨和國(guó)家的教育方針、政策，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施素質(zhì)教育，改革同社會(huì)主義現(xiàn)代化不相適應(yīng)的教育思想、內(nèi)容、方法，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的一代新人。

　�。ǘ�）整體性原則

　　把學(xué)校視為整體，堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一指揮，合理組合，爭(zhēng)取最佳效果。做到把總目標(biāo)分解落實(shí)到各部門、層次和個(gè)人；機(jī)構(gòu)設(shè)置要合理，做到統(tǒng)一指揮，分工明確，協(xié)調(diào)運(yùn)作；做到以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心全面安排，領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌全局，做好協(xié)調(diào)工作。

　�。ㄈ�）全面性原則

　　面向所有學(xué)校，面向所有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，面向所有學(xué)生，面向?qū)W校工作的各個(gè)方面，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心來研究常規(guī)管理工作。

　�。ㄋ模┗�礎(chǔ)性原則

　　即從培養(yǎng)學(xué)生掌握基本知識(shí)，具體基本能力，培養(yǎng)基本修養(yǎng)出發(fā)，來構(gòu)建常規(guī)管理的評(píng)估體系和標(biāo)準(zhǔn)。

　�。ㄎ澹┥鐣�(huì)性原則

　　學(xué)校與社會(huì)有著密不可分的關(guān)系，學(xué)校管理要貫徹社會(huì)性原則。學(xué)校通過溝通與協(xié)調(diào)同社會(huì)的關(guān)系，把社會(huì)上各種有利于學(xué)校教育的因素都調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)行整體研究；建立家庭、社會(huì)和學(xué)校互相聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)，形成正合力；不斷提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，贏得社會(huì)的信譽(yù)。

　�。�六）發(fā)展性原則

　　教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生諸方面素質(zhì)與個(gè)性的充分發(fā)展，只有堅(jiān)持發(fā)展性原則，才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

　　三、實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容

　　傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”學(xué)校管理模式，沒有把學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)、審美素質(zhì)等進(jìn)行全面管理，沒有把主要精力放在學(xué)生全面發(fā)展上，這嚴(yán)重阻礙著素質(zhì)教育的實(shí)施。為此，要構(gòu)建一個(gè)以素質(zhì)發(fā)展為中心的學(xué)校管理新模式，在實(shí)施管理過程中，把主要精力放在學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的分析、研究和評(píng)價(jià)上，對(duì)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)管理，建立一個(gè)綜合的、全面的、開放的、多元的管理系統(tǒng)，從而對(duì)學(xué)生的素質(zhì)情況進(jìn)行學(xué)校的、家庭的、思想的、道德的、生理的、心理的、智力的、體力的全面管理。

　　一是以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為中心建立對(duì)學(xué)生的科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并以此標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，建立和完善各層次的管理職能。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要包括科學(xué)文化素質(zhì)評(píng)價(jià)（包括智力因素、非智力因素、學(xué)習(xí)情況等），身體心理素質(zhì)評(píng)價(jià)（包括體質(zhì)發(fā)展情況和心理狀況等），思想道德素質(zhì)評(píng)價(jià)（包括思想觀念、道德認(rèn)識(shí)、行為習(xí)慣、生活能力），勞動(dòng)素質(zhì)評(píng)價(jià)（包括勞動(dòng)觀念、態(tài)度、習(xí)慣和勞動(dòng)技能等）。

　　二是為進(jìn)行素質(zhì)教育而設(shè)立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。要配備相應(yīng)的管理人員，制訂相關(guān)的管理目標(biāo)和管理制度，以及獎(jiǎng)懲辦法方面的管理。

　　三是改變傳統(tǒng)的教師管理方式、方法。制定圍繞學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的教師素質(zhì)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并以此為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)教師實(shí)施管理。

　　四是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從觀念到行為要實(shí)行全方位轉(zhuǎn)軌。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從重分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)到重素質(zhì)的管理上來，研究與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展相適應(yīng)的管理途徑、辦法和措施，打破學(xué)校常規(guī)管理，落實(shí)具體實(shí)施素質(zhì)教育管理的機(jī)構(gòu)人員，制訂有關(guān)素質(zhì)教育管理試行辦法和有關(guān)制度，對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展情況進(jìn)行管理。

　　五是改革不適應(yīng)素質(zhì)教育的管理辦法。如建立學(xué)生素質(zhì)發(fā)展檔案，以學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)代替班主任評(píng)語，以素質(zhì)發(fā)展情況代替分?jǐn)?shù)通知單，取消分?jǐn)?shù)制，實(shí)行等級(jí)制等。

小學(xué)素質(zhì)教育論文7

　　1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，提高素質(zhì)教育意識(shí)

　　意識(shí)對(duì)于開展有效素質(zhì)教育具有重要的作用，我們知道，建國(guó)以來我國(guó)一直實(shí)施應(yīng)試教學(xué)模式，這種教育在某一時(shí)期為我國(guó)人才培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用，但是在新時(shí)代發(fā)展下，這種教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，也不能滿足當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。我們知道，應(yīng)試教育模式下的課堂教學(xué)，只重視知識(shí)的灌輸，導(dǎo)致課堂枯燥無味，同時(shí)也不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

　　而素質(zhì)教育模式所倡導(dǎo)的是一學(xué)生為主體，堅(jiān)持具體問題具體分析的原則，即對(duì)學(xué)生展開因材施教，這樣不僅能夠滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)要求，同時(shí)也能充分挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)也學(xué)會(huì)了做人，讓學(xué)生的綜合能力全面提高。素質(zhì)教育是以教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切的思想為指導(dǎo)，其能夠充分的尊重教育發(fā)展的規(guī)律，解放思想，實(shí)事求是，并且以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　2.倡實(shí)施因材施教

　　面對(duì)每一名學(xué)生，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性作為以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育，其面向全體學(xué)生，致力于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。在素質(zhì)教育的背景下，語文教師一定要注重研究教材，了解每一名學(xué)生，因材施教，靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是多媒體教學(xué)手段，針對(duì)不同層次、不同情況的學(xué)生，實(shí)施相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，中等學(xué)生再進(jìn)一步，較差學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教書育人的教學(xué)目標(biāo)。注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，把語文能力素質(zhì)的培養(yǎng)和知識(shí)傳授有機(jī)結(jié)合在一起，把語文能力素質(zhì)的培養(yǎng)寓于知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解、運(yùn)用、掌握之中，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，再現(xiàn)語文教學(xué)的魅力。

　　3.寓德育教育于小學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的價(jià)值引領(lǐng)

　　小學(xué)生的價(jià)值觀具有不確定性。在語文教學(xué)中，教師可充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷。語文教材中幾乎每一篇文章都是德育教學(xué)的好例子。教學(xué)時(shí)，教師不用講什么大道理，更不用高呼響亮的口號(hào)，只需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)字里行間的情感，敞開心扉，學(xué)生便會(huì)為之動(dòng)容，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)“給永遠(yuǎn)比拿愉快”“幫助別人，快樂自己”“人非圣賢，孰能無過，知錯(cuò)就改”“己所不欲，勿施于人”等做人做事的道理。這不僅能夠讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，明辨是非，而且能不斷培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

　　4.擴(kuò)大閱讀面和知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的'綜合能力

　　我們教師的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，是一張張充滿陽光的笑臉，他們都有課外閱讀的能力和要求。作為語文教師，我們一定要相信這一點(diǎn)。因此，在改革課堂教學(xué)的同時(shí)，必須擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，如果在人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，我們的語文教師還停留在僅是一本書上，那就是一種倒退，一種悲哀，更是一種失敗。作為一名語文教師，要用有效的激勵(lì)手段和發(fā)揮向?qū)ё饔茫�采用讀書競(jìng)賽、演講、故事會(huì)等多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。于此同時(shí)，要向?qū)�性的向�(qū)W生推薦一些能陶冶情操、增加知識(shí)的有益書報(bào)讓他們?nèi)プx、去說。

　　這樣，不僅能滿足他們的心理需求，激發(fā)求知欲，更重要的是在閱讀過程中，擴(kuò)寬他們的知識(shí)面，發(fā)展他們的綜合能力，即提高他們的素質(zhì)。給學(xué)生一個(gè)良好和諧的校園文化環(huán)境，要想游戲哦啊實(shí)施素質(zhì)教育，就離不開良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此改革和創(chuàng)新校園文化環(huán)境是新時(shí)代發(fā)展下校園建設(shè)與發(fā)展的軟工程之一，也是學(xué)校重要的軟實(shí)力之一。校園文化建設(shè)對(duì)于小學(xué)語文教師文化水平的提高也具有重要的能動(dòng)性，所以，學(xué)校發(fā)展中要將校園文化建設(shè)工作重視起來，最終摸清學(xué)校的辦學(xué)精髓，提煉出適合學(xué)校發(fā)展的思路，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，陶醉于高雅的校園文化中，感受到語文學(xué)科的無限樂趣。

小學(xué)素質(zhì)教育論文8

　　摘要：隨著新課程改革、素質(zhì)教育改革的不斷深入，我國(guó)小學(xué)語文教育事業(yè)已被賦予新的使命。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，要對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)引起高度的重視，要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，轉(zhuǎn)變師生角色，充分凸顯學(xué)生在整個(gè)教學(xué)中的主體地位，教師要扮演好引導(dǎo)者、協(xié)助者的角色，改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀，不斷提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率與質(zhì)量。

　　關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；思想因素；年齡特征

　　在新時(shí)代下，“放羊式”“鴨填式”傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足新課標(biāo)的客觀要求，各方面存在的問題日益凸顯。在新課標(biāo)背景下，需要不斷推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程，轉(zhuǎn)變教師已有的教育理念，轉(zhuǎn)變教師角色，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，從小學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目的來說，開展素質(zhì)教育是非常必要的，能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的審美素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等，擁有健全的人格，更好地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

　　一、小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標(biāo)

　　在新課標(biāo)背景下，小學(xué)語文教學(xué)也被提出新的要求，在課堂教學(xué)過程中，教師要注重教學(xué)情境的設(shè)置，注重學(xué)生的感悟，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科的積極性，為提高學(xué)生的`語文素養(yǎng)埋下伏筆。就小學(xué)語文素質(zhì)教育目標(biāo)而言，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不斷提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，不斷提高學(xué)生的情感素質(zhì)。從某種意義上說，語文不僅是我們的母語，也是學(xué)生學(xué)好眾多學(xué)科的前提。在教學(xué)過程中，由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，過分注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生各方面能力提高的重要性。而素質(zhì)教育更加注重學(xué)生自學(xué)能力的提高，各種學(xué)習(xí)方法的掌握程度，有利于引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，使他們處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。二是更加注重學(xué)生在認(rèn)知過程中的情感活動(dòng)。由于小學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，很容易受外界因素的影響，情感會(huì)有所波動(dòng)，如果是消極被動(dòng)的情感波動(dòng)，將會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，使他們無法全身心地投入到學(xué)習(xí)中。而培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)、情感素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要方面，有利于幫助學(xué)生逐漸形成正確的“三觀”，客觀地看待各種社會(huì)現(xiàn)象，更好地成長(zhǎng)。

　　二、小學(xué)語文教學(xué)開展素質(zhì)教育的途徑

　　1.挖掘語文教材蘊(yùn)含的思想因素

　　語文已成為人與人之間交流的重要工具，是人類文化不可或缺的組成元素，具有較強(qiáng)的綜合性。在課堂教學(xué)過程中，教師要充分挖掘語文教材中蘊(yùn)含的思想素質(zhì)元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的德育滲透。

　�。�1）借助情感目標(biāo)來挖掘

　　以“桂林山水”為例，整篇文章呈現(xiàn)給學(xué)生的是一幅秀麗多姿的畫卷，充分展現(xiàn)了桂林山水的特別之處，從字里行間中可以感受到作者內(nèi)心的愉快。而在品讀課文的過程中，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想素質(zhì)因素，比如，審美教育因素。在教學(xué)過程中，教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生正確理解文章內(nèi)容，在理解的過程中去感受桂林山水的特別之處，它具有的獨(dú)特美，并充分利用課文已有的思想性，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，用一種健康的心態(tài)去生活、去發(fā)現(xiàn)生活中的美，做生活的有心人。在此過程中，學(xué)生也會(huì)受到美的感染、熏陶，不斷提高他們的審美素養(yǎng)。

　�。�2）根據(jù)學(xué)生年齡特征挖掘

　　兒童的認(rèn)知并不是一蹴而就的，是逐漸提高的，在挖掘教材具有的思想素質(zhì)時(shí)，需要全面考慮學(xué)生已有的接受能力。就小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來說，他們正處于感性認(rèn)識(shí)階段，需要遵循由淺入深的原則挖掘已有的思想因素。以“倔強(qiáng)的小紅軍”為例，要讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠體會(huì)小紅軍具有的可貴精神，“自我犧牲、互相關(guān)愛”的精神，培養(yǎng)學(xué)生更多的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　2.優(yōu)化語文課堂教學(xué)

　　在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，把新課標(biāo)中提出的各種新教學(xué)方法應(yīng)用到實(shí)踐中，比如，情境教學(xué)法、導(dǎo)讀教學(xué)法。以此為基礎(chǔ)，要勇于突破，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。要優(yōu)化利用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。教師要凸顯學(xué)生在整個(gè)教學(xué)中的主體地位，扮演好雙重身份，即“引導(dǎo)者、參與者”等，為學(xué)生創(chuàng)造更多參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，要給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行自學(xué)、讀書等，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在此基礎(chǔ)上，要注重各種教育資源的優(yōu)化整合，不斷提高語文教學(xué)的實(shí)效。在語文課堂教學(xué)中，教師要優(yōu)化利用已有的教學(xué)方法，發(fā)揮多媒體的作用，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增加師生、生生之間的互動(dòng)，增進(jìn)他們之間的感情，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高課堂教學(xué)效率。

　　總而言之，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，素質(zhì)教育的實(shí)施是非常必要的，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，改變語文教學(xué)已有的現(xiàn)狀，通過強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、發(fā)展學(xué)生智能等，注重理論與實(shí)踐的融合，使學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)靈活應(yīng)用到實(shí)踐中，不斷提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。同時(shí)還能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的語感、語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)而不斷推動(dòng)新時(shí)期小學(xué)語文教育事業(yè)不斷向前發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　劉興勝.淺談小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑［J］.科學(xué)咨詢：教育科研，20xx（3）：56.

小學(xué)素質(zhì)教育論文9

　　【摘要】剪紙是民間古老藝術(shù)的代表，來自于廣大人民群眾中間，凝結(jié)著群眾的智慧，同時(shí)也是民族文化當(dāng)中不可缺少的組成部分。民間剪紙藝術(shù)和小學(xué)美術(shù)教育存在著密切的關(guān)系，通過將民間剪紙藝術(shù)融入到美術(shù)教育當(dāng)中能夠提高學(xué)生的審美能力，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時(shí)還可以讓學(xué)生的實(shí)踐操作技能得到發(fā)展。小學(xué)美術(shù)教師要認(rèn)識(shí)到民間剪紙藝術(shù)教學(xué)的重要性，讓其進(jìn)入美術(shù)課堂，也讓學(xué)生可以真正承擔(dān)起傳承和創(chuàng)新民間藝術(shù)的責(zé)任。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；民間剪紙；藝術(shù)；應(yīng)用

　　剪紙藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，與我們的生活息息相關(guān)，同時(shí)也彰顯了民族審美和承載了美好愿望。民間剪紙藝術(shù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要資源，除了可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力之外，還能夠?qū)�學(xué)生進(jìn)行審美以及道德教育，讓美術(shù)課堂更加豐富多彩，也讓民間剪紙藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)。因此，教師要加強(qiáng)民間剪紙藝術(shù)教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育當(dāng)中的應(yīng)用，并通過創(chuàng)新教學(xué)策略的方式來挖掘剪紙藝術(shù)的教育價(jià)值。

　　一、應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)提升學(xué)生審美能力

　　人類對(duì)于美的追求從未停止，正是這種追求讓整個(gè)社會(huì)處于不斷的發(fā)展進(jìn)步當(dāng)中。當(dāng)今社會(huì)人們的審美需求以及審美層次都有了很大程度的提高，也因此提高了對(duì)審美教育的重視程度。小學(xué)美術(shù)教育是審美教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，具備強(qiáng)大的審美教育功能，能夠讓學(xué)生獲得良好的審美熏陶與感染，促進(jìn)學(xué)生智慧和道德品質(zhì)的提升。審美教育實(shí)際上是一種潛移默化的影響，能夠讓學(xué)生對(duì)社會(huì)真善美有更加清楚的分辨能力。民間剪紙藝術(shù)同樣也是審美教育的重要元素，具有強(qiáng)烈的感染力，特別是民間剪紙藝術(shù)當(dāng)中的內(nèi)容豐富多樣，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)作品進(jìn)行深層次的分析和探究，能夠讓學(xué)生的審美層次和審美能力得到有效提升。美術(shù)教師教師在引入民間剪紙藝術(shù)的過程中，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，首先讓學(xué)生欣賞經(jīng)典剪紙作品之后，帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析作品的技巧內(nèi)容以及審美內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)美術(shù)教育的審美功能。例如，教師可以就生活當(dāng)中常見的剪紙，如喜字、福字等向?qū)W生進(jìn)行展示，并鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)對(duì)于剪紙的認(rèn)識(shí)，之后再帶領(lǐng)學(xué)生投入到剪紙藝術(shù)作品的分析和內(nèi)涵把握方面，讓審美教育得到升華。

　　二、應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力

　　創(chuàng)新以及創(chuàng)造是小學(xué)美術(shù)教育設(shè)計(jì)的重要取向以及理論核心，這是因?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)是一門綜合性的教育藝術(shù)，除了要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能之外，還需要注重發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)。民間剪紙藝術(shù)凝結(jié)了廣大人民群眾的藝術(shù)結(jié)晶，是他們對(duì)自己的生活進(jìn)行總結(jié)創(chuàng)作出的一門藝術(shù)，因而具備濃郁的.生活氣息。但是由于普通群眾沒有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)過有關(guān)藝術(shù)，所以他們創(chuàng)作出的剪紙藝術(shù)作品相對(duì)來說會(huì)更為隨意，不具備條條框框的束縛以及嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，這就為學(xué)生的思考留下了更多的空間，有助于學(xué)生創(chuàng)造力以及創(chuàng)新力的培養(yǎng)與發(fā)揮。民間剪紙藝術(shù)是一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)手腦并用的藝術(shù)形式，將其應(yīng)用到美術(shù)教育當(dāng)中可以對(duì)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力進(jìn)行綜合鍛煉。而教師要為學(xué)生留足更多的創(chuàng)作和發(fā)揮空間，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地投入到自我剪創(chuàng)練習(xí)當(dāng)中，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新才華得到有效施展。在具體實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生提供幾個(gè)可以選擇的剪紙主題，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好來自主選擇，使得學(xué)生可以感受到教師對(duì)自己的重視，也讓學(xué)生更加主動(dòng)地投入到剪紙藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中感悟其中的樂趣。而在學(xué)生完成了藝術(shù)品創(chuàng)作之后，教師可以用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄖ赋鰧W(xué)生的優(yōu)勢(shì)以及不足，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力也得到有效鍛煉，強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)自信心。

　　三、應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)道德

　　教育活動(dòng)本身就是培養(yǎng)人的一種活動(dòng)，所以教育的本質(zhì)目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生的綜合全面發(fā)展，而在學(xué)生的人生發(fā)展過程中，德育教育是不可或缺的支持力量。小學(xué)美術(shù)教育作為教育體系當(dāng)中的重要組成部分，同樣也需要承擔(dān)起德育教育的重要責(zé)任，在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中融入德育教育的因素，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)道德，也讓學(xué)生更加清楚直觀的了解中華文明和民族文化。民間剪紙這一藝術(shù)的創(chuàng)作者是廣大的人民群眾，他們?cè)趧?chuàng)作剪紙作品時(shí)往往會(huì)將主題確定為生活和一些神話傳說，整體的作品構(gòu)思以及制作受傳統(tǒng)道德的影響較大，也因此具備了豐富的德育教育元素。對(duì)此，小學(xué)美術(shù)教師可以將民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用到美術(shù)教育當(dāng)中，并以此為突破口，發(fā)揮美術(shù)教育的德育價(jià)值，為學(xué)生傳達(dá)正確的傳統(tǒng)美德思想。例如，《慈烏反哺》《孔融讓梨》《程門立雪》等都是非常著名的剪紙藝術(shù)作品，也是中華傳統(tǒng)道德的重要載體。教師可以利用多媒體為學(xué)生展示這些具有獨(dú)特深意和蘊(yùn)含傳統(tǒng)美德的剪紙作品，讓學(xué)生受到良好的德育教育熏陶，同時(shí)也讓學(xué)生感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，建立高效的美術(shù)教育課堂。剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間藝術(shù)的一朵奇葩，與我國(guó)的文化歷史社會(huì)等的發(fā)展和演變存在著密切的關(guān)系，都有著濃厚的生活氣息，也展現(xiàn)著我國(guó)獨(dú)特的民族藝術(shù)文化。通過將民間剪紙藝術(shù)教學(xué)應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教育當(dāng)中，可以在基礎(chǔ)教育階段就對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的審美教育、道德教育以及綜合技能的鍛煉，奠定學(xué)生未來成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)，也讓學(xué)生真正承擔(dān)起傳承中華文明的重任。

小學(xué)素質(zhì)教育論文10

　　摘要：國(guó)家富強(qiáng)從孩子抓起，近些年國(guó)家對(duì)于小學(xué)生的教育尤為重視。九年義務(wù)教育之后，國(guó)家相關(guān)的教育部門就已經(jīng)提出了，學(xué)生要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要從小就抓好學(xué)生的教育問題。現(xiàn)階段國(guó)家更是逐漸的重視小學(xué)生的體育教育，把提高小學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣，放在了首要位置。因?yàn)轶w育教學(xué)不僅可以使學(xué)生擁有健康的身體，還能提高學(xué)習(xí)其他學(xué)科的效率�；�于此，本文就素質(zhì)教育背景下小學(xué)體育教學(xué)展開分析，希望可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)體育；教學(xué)探究

　　引言：

　　在小學(xué)的教育階段，體育課程一直以來都是非常受學(xué)生歡迎的一個(gè)科目，課堂氣氛相對(duì)活躍，比較符合小學(xué)生的性格特點(diǎn)。但是我國(guó)的小學(xué)體育教育普遍都存在一個(gè)現(xiàn)象就是懶教，遇到比較難的教學(xué)項(xiàng)目就直接略過，沒有積極的應(yīng)對(duì)態(tài)度，對(duì)于教學(xué)形式，“百年不變”，降低了體育教學(xué)的效果。眾所周知，興趣是最好的老師，在小學(xué)體育教學(xué)中也是如此。因此，本文淺談一下素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育教學(xué)，希望可以為相關(guān)的教育工作者提供一些參考意見。

　　１小學(xué)體育的重要性

　�。保�１提高學(xué)生的動(dòng)手能力：

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，社會(huì)所需的人才已經(jīng)有考試型轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰π汀Ｒ虼�，現(xiàn)代教育的不足慢慢的暴露在人們的眼前，當(dāng)前教育背景下的教育產(chǎn)物就是我們常說的“書呆子”，而當(dāng)今社會(huì)所需要的人才是既有理論知識(shí)做背景，又有動(dòng)手能力的全能型人才。因此，就要重視小學(xué)的體育教育，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。比如說：“帶球跑步”的游戲，這個(gè)游戲的道具是每隊(duì)參賽者加上一個(gè)氣球，同時(shí)準(zhǔn)備若干氣球備用，兩根繩子，標(biāo)注下起點(diǎn)和終點(diǎn)。讓每個(gè)隊(duì)員找一個(gè)搭檔，給每對(duì)搭檔發(fā)一個(gè)氣球，之后讓每對(duì)搭檔把自己的氣球吹起來，縛住氣嘴。讓所有參賽搭檔站到起跑線之后，告訴參賽隊(duì)員們這里馬上開始一場(chǎng)帶球賽跑比賽，賽程是從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，再?gòu)慕K點(diǎn)跑回起點(diǎn)。第一個(gè)回到起點(diǎn)的小組獲勝。這種游戲的有效運(yùn)用，不僅可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和組織能力。

　　１．２提高學(xué)生的適應(yīng)能力：

　　現(xiàn)在，普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象就是學(xué)生步入社會(huì)不能適應(yīng)，雖然他們有很好的學(xué)歷，但是因?yàn)檫m應(yīng)不了社會(huì)的壓力，導(dǎo)致于不能找打很好的工作，因此，在小學(xué)教育中，就要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。例如：教師在體育教學(xué)中開展的游戲《老鷹捉小雞》游戲，在游戲開始前分配好角色，即一人當(dāng)老鷹，一人當(dāng)母雞，其余的當(dāng)小雞。小雞依次排成隊(duì)，站在母雞的背后，老鷹叫著做趕雞的動(dòng)作，眾小雞在母雞的后面東躲西藏，做驚恐狀。如果老鷹碰到小雞，小雞就要從隊(duì)伍中出來，一場(chǎng)游戲之后，在重新分配角色。通過讓學(xué)生們一起參加這個(gè)游戲提高學(xué)生們團(tuán)結(jié)合作的能力和適應(yīng)外界環(huán)境的能力。

　　２小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀

　　２．１教育觀念落后：

　　傳統(tǒng)的教育觀念有些落后，所以體育課的上學(xué)時(shí)間收到了其他學(xué)科的壓制。比如說：教師為了提高學(xué)生的考試成績(jī)，經(jīng)常性的占用學(xué)生的`體育課，這種現(xiàn)象就造成了孩子對(duì)于體育課的不重視，從而阻礙了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

　�。玻�２缺乏管理體系：

　　在以往的體育教學(xué)中，存在著缺乏管理體系的弊端。例如：很多小學(xué)對(duì)體育教師的要求都不高，這就造成了很多體育教師都是非專業(yè)的現(xiàn)象，除此之外，還有一個(gè)重要的問題就是小學(xué)體育課堂的活動(dòng)比較匱乏，并沒有完善其體育設(shè)備。這些問題的存在大大的降低了體育教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

　　３素質(zhì)教育背景下小學(xué)教育改革措施

　�。常�１樹立正確的教育觀念：

　　要想改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的體育教學(xué)，首先我們需要做的就是樹立正確的教育觀念，古人云：“兵馬未動(dòng)糧草先行”正是這個(gè)道理。我們只有加大優(yōu)秀體育教學(xué)的宣傳梯度，才能夠?yàn)檎�確的體育教學(xué)模式樹立良好的基礎(chǔ)。

　�。常�２完善體育教學(xué)方法

　　（１）采用自主式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：新課改著重指出，在教學(xué)的過程中要突出學(xué)生的主體地位，一切教學(xué)形式都是為了學(xué)生服務(wù)的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。但是在這里我們值得注意的一點(diǎn)是，小學(xué)生自身的性格特點(diǎn)，處于這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍的自我約束能力較低，學(xué)習(xí)目的行不強(qiáng)，如果沒有正確的教學(xué)引導(dǎo)很難達(dá)到教學(xué)效果，他們往往認(rèn)為只是換個(gè)方式玩而已，對(duì)體育教學(xué)沒有什么概念，要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，應(yīng)用合適的自主式學(xué)習(xí)方法。（２）采用合作式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式：我國(guó)小學(xué)體育教學(xué)，存在一個(gè)普遍的教學(xué)現(xiàn)狀，教師對(duì)于新課改的要求落實(shí)不到位，教學(xué)方法創(chuàng)新較少，仍有部分教師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此，教師可以通過一個(gè)捆綁游戲開提高學(xué)生的合作關(guān)系。所謂的“捆綁行動(dòng)”就是用一根拔河長(zhǎng)繩和若干長(zhǎng)跳繩，將一個(gè)小隊(duì)的人捆綁成一團(tuán)，然后一起走過百米長(zhǎng)的障礙區(qū)，完成之后談?wù)勛约旱母邢�。這個(gè)游戲是要靠整個(gè)小組齊心協(xié)力才能夠完成的任務(wù)，所以教師在創(chuàng)新教學(xué)方法的時(shí)候，可以培養(yǎng)學(xué)生合作式學(xué)習(xí)。

　　４結(jié)語

　　根據(jù)上文敘述可知，要想促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，必須重視小學(xué)的體育教學(xué)，因此在小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是極其重要了。以目前我國(guó)小學(xué)體育教育的現(xiàn)狀來看，其發(fā)展的形式并不樂觀。我們?cè)诮窈蟮男�學(xué)體育教學(xué)中，要多注重體育的實(shí)際目的，實(shí)現(xiàn)鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)的根本教學(xué)目標(biāo)。從各個(gè)角度，進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，多創(chuàng)新體育教學(xué)模式。采用多樣化教學(xué)策略，合理應(yīng)用和轉(zhuǎn)化教學(xué)方法，讓學(xué)生在不自覺中愛上體育運(yùn)動(dòng)，成為積極、健康、努力、向上的茁壯成長(zhǎng)的花朵。只有學(xué)生愛上了體育鍛煉，才能在擁有健康體魄的同時(shí)，提高其它學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　�。郏保輽�(quán)光范．小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的嘗試與探索［Ｊ］．軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版），２０１４，（５）：１４４－１４５．

　�。郏玻轂跞崭裎骼瓐D．淺析素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育教學(xué)［Ｊ］．才智，２０１５，（５）：６４－６４．

　�。郏常莩唐G飛．小學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的簡(jiǎn)單體會(huì)［Ｊ］．軟件（教育現(xiàn)代化）（電子版），２０１４，（１０）：２６０－２６０．

小學(xué)素質(zhì)教育論文11

　　摘要：隨著教育事業(yè)的突飛猛進(jìn)，小學(xué)教育正在由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。各門學(xué)科的教學(xué)也在素質(zhì)教育的大花園里競(jìng)相開放，探索最優(yōu)途徑。在小學(xué)體育教學(xué)中，如何實(shí)施素質(zhì)教育也成為當(dāng)前體育科教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。作為一名小學(xué)體育教師，應(yīng)該在素質(zhì)教育背景下，不斷改善自己的教學(xué)模式，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型。

　　關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；體育；興趣；交往

　　在素質(zhì)教育背景之下，對(duì)小學(xué)體育教師的教學(xué)模式有了新的要求。不僅體育教師在教過程中，不僅要提高學(xué)生的體育成績(jī)，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，提高學(xué)生全面發(fā)展。

　　１小學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀

　　傳統(tǒng)的體育課程教育工作多是采用的填鴨式的教學(xué)模式，小學(xué)生在這樣的教學(xué)模式中，只能從表面了解體育課程教育工作的知識(shí)，根本不能從深層次的角度去理解。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們對(duì)體育課程教育的要求已經(jīng)越來越高，因此這對(duì)教育來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能夠適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求，因此學(xué)校應(yīng)該不斷更新自己的教學(xué)觀念，創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，使教學(xué)具有一定的實(shí)踐性和創(chuàng)新性。在當(dāng)前的教學(xué)形態(tài)下，存在一個(gè)比較嚴(yán)重的問題，體育教師的師資力量是比較差的。教師不僅沒有一個(gè)高的學(xué)歷，而且在專業(yè)技能方面，也是比較欠缺的。因此，在教學(xué)過程中會(huì)產(chǎn)生很多問題，例如講課中經(jīng)常出現(xiàn)教學(xué)錯(cuò)誤，管理方式不當(dāng)造成了學(xué)生的厭學(xué)情緒，這些問題的存在，都是因?yàn)榻處煹膸熧Y力量差造成的，因此解決好這個(gè)問題，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新。教師作為學(xué)校的代表，如果沒有較強(qiáng)的師資力量會(huì)影響學(xué)校的聲譽(yù)的，因此在對(duì)教師的師資力量提高方面，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)過認(rèn)真的研究后制定出培養(yǎng)教師能力的計(jì)劃，提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)的有用之才。因此教育工作者們應(yīng)該不斷地提高自身的教學(xué)質(zhì)量，不斷地參加一些專業(yè)的培訓(xùn)，通過參加這些活動(dòng)可以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。教師的教學(xué)方式改進(jìn)之后才能幫助學(xué)生更好的理解課本知識(shí)，并且在講課過程中可以融入其一些創(chuàng)新的觀念，這樣課堂才會(huì)更加的有創(chuàng)意，學(xué)生們才會(huì)更加喜歡學(xué)習(xí)體育課程。

　　２素質(zhì)教育在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用策略

　　２．１體育教學(xué)中動(dòng)機(jī)和興趣的培養(yǎng)：興趣是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。學(xué)生只有具有了一定的學(xué)習(xí)興趣，才能在學(xué)習(xí)中有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，體育課的教學(xué)也是需要一定的學(xué)習(xí)興趣的。在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和興趣，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的喜愛，會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)體育的關(guān)注。學(xué)生對(duì)體育這門課程有了一定的喜愛之后，就能夠更好地學(xué)習(xí)一些體育知識(shí)，也能夠激發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛力。體育教師可以在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的體育教學(xué)環(huán)境，根據(jù)體育教學(xué)的內(nèi)容，充分利用電化教學(xué)，讓學(xué)生該唱時(shí)就唱，該跳時(shí)就盡情的跳，給學(xué)生進(jìn)行一個(gè)人性化的教學(xué)管理。學(xué)生在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)很容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的。教師在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的時(shí)候，除了要靠在課上設(shè)置輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境之外，還應(yīng)該注意實(shí)踐課程與理論課程的.結(jié)合，教師在理論課上可以給學(xué)生講解體育的理論知識(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷對(duì)體育項(xiàng)目進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生在進(jìn)行體育項(xiàng)目的實(shí)際訓(xùn)練之后，可以更好的培養(yǎng)自己的體育能力，也可以促進(jìn)自己身體的健康成長(zhǎng)。體育教學(xué)通過這種理論加實(shí)踐的教學(xué)模式，可以提高學(xué)生的實(shí)際能力。

　　２．２體育教學(xué)中應(yīng)注意教給學(xué)生方法：體育課是一門實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注意教學(xué)方法的指導(dǎo)，只有讓學(xué)生對(duì)體育的教學(xué)方法有一個(gè)了解之后，才能夠提高學(xué)生的體育技能。例如，教師在教學(xué)生“原地單手投籃”的時(shí)候，教師就可以在示范的時(shí)候把具體的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)該體育項(xiàng)目的步驟有一個(gè)大體的了解，然后再讓學(xué)生自己進(jìn)行練習(xí)，不斷的重復(fù)訓(xùn)練。學(xué)生在重復(fù)訓(xùn)練之中，就會(huì)慢慢的摸索出科學(xué)的方法，也可以提高自己的體育技能。

　　２．３體育教學(xué)中交往素質(zhì)的培養(yǎng)：在體育教學(xué)中無時(shí)不體現(xiàn)同學(xué)之間的互幫互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，例如，靠墻手倒立、接力等。這些項(xiàng)目的進(jìn)行都是需要同學(xué)之間的互相協(xié)作的。因此體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生交往素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到同學(xué)之間團(tuán)結(jié)合作的重要性。學(xué)生在體育教學(xué)中只有培養(yǎng)了自己的交往素質(zhì)才能夠在體育學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)自己的團(tuán)結(jié)合作能力，這對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

　　３結(jié)束語

　　素質(zhì)教育在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用是重要的，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)該不斷改進(jìn)自己的教學(xué)模式，開展素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)體育人才的目標(biāo)。

　　參考文獻(xiàn):

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　　［２］袁貴仁．創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容［Ｊ］．北京教育，１９９９年０１期．

　�。郏常萃踅。�運(yùn)動(dòng)技能與體育教學(xué)［Ｄ］．福建師范大學(xué)，２００４年．

小學(xué)素質(zhì)教育論文12

　　摘要：我國(guó)素質(zhì)教育具有時(shí)代性和開放性的特征，而語文素養(yǎng)是作為一個(gè)人全面發(fā)展根基，是學(xué)好其他學(xué)科的前提。本文將通過對(duì)素質(zhì)教育的概述，探究小學(xué)語文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，以及小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)模式的構(gòu)建。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文；素質(zhì)教育

　　１素質(zhì)教育概述

　　１．１基本概念：

　　素質(zhì)教育的基本概念，是指以提高受教育者各個(gè)方面的素質(zhì)為目標(biāo)的一種教育模式，稱之為素質(zhì)教育。素質(zhì)教育給我國(guó)基礎(chǔ)教育帶來一場(chǎng)深刻的變革，國(guó)家更加注重國(guó)民整體素質(zhì)的提高。素質(zhì)教育模式中更加注重學(xué)生思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)等，通過加強(qiáng)素質(zhì)教育有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，最終使學(xué)生在素質(zhì)教育中學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，得到個(gè)性化的發(fā)展。

　　１．２素質(zhì)教育的基本要求：

　　關(guān)于素質(zhì)教育的基本要求，就目前教學(xué)目的來看，提高國(guó)民整體素質(zhì)是素質(zhì)教育的目標(biāo)，而語文作為學(xué)好其他學(xué)科的前提，要想落實(shí)素質(zhì)教育就需要貫徹落實(shí)教育方針，在小學(xué)語文教育中實(shí)施語文教育，正確引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)生良好品質(zhì)的形成，通過素質(zhì)教育幫助豐富小學(xué)生的內(nèi)心世界。

　　２小學(xué)語文素質(zhì)教育的關(guān)鍵

　�。玻�１教育觀念方面：

　　通過轉(zhuǎn)變教育思想以及更新教育觀念，是提升小學(xué)語文素質(zhì)教育的關(guān)鍵之一。小學(xué)語文素質(zhì)教育中，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識(shí)到提高國(guó)民整體素質(zhì)的重要性，不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀、學(xué)生觀、人才觀。

　　２．２教學(xué)目標(biāo)方面：

　　在小學(xué)語文素質(zhì)教育的過程中，教學(xué)需要明確教學(xué)目標(biāo)，正確處理教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教材中的教學(xué)方向，以及對(duì)教材內(nèi)容準(zhǔn)確理解，制定符合素質(zhì)教育發(fā)展的.教學(xué)目標(biāo)體系。教師在制定課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注意讓學(xué)生能夠明確教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)盲目性。

　　２．３教學(xué)規(guī)律方面：

　　小學(xué)語文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，還體現(xiàn)在教學(xué)規(guī)律方面。教學(xué)活動(dòng)中必然存在一定的教學(xué)規(guī)律，小學(xué)語文素質(zhì)教育中的規(guī)律具有相互促進(jìn)、相互制約等特點(diǎn)，通過掌握小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)的規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)的整體性。

　　３小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)模式的構(gòu)建

　�。常�１創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：

　　小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，幫助學(xué)生更加真切的感受到文章中所表達(dá)的情感，在身臨其境的感受中與作者產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是通過時(shí)間挑選出的經(jīng)典文章，積淀了豐富的人文精神，因此教師通過創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，才能更好的將文章的文化內(nèi)涵傳遞下去。

　�。常�２強(qiáng)化學(xué)生語感：

　　語文學(xué)習(xí)的過程中，主要是學(xué)習(xí)對(duì)于文章的理解，這就需要培養(yǎng)學(xué)生；良好的語感。朗讀是其強(qiáng)化學(xué)生語感的有效途徑，教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的技巧和方法。加強(qiáng)學(xué)生的朗讀能力對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要作用，可以強(qiáng)化學(xué)生的語感，還可以提高學(xué)生的表達(dá)能力。

　�。常�３培養(yǎng)學(xué)生能力：

　　首先需要明確素質(zhì)教育是應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的教育模式，注重學(xué)生全方位的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力。而小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)則是使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)生能力以及增強(qiáng)智力。培養(yǎng)學(xué)生能力首先需要做到因材施教，采用復(fù)合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的教學(xué)模式，這針對(duì)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，發(fā)掘?qū)W生的潛質(zhì)才能，采用合理有效的方式培養(yǎng)學(xué)生的能力。

　　３．４加強(qiáng)人文關(guān)懷：

　　小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)不僅是傳遞知識(shí)，更重要的是體現(xiàn)出語文教學(xué)的人文性，語文教學(xué)就是對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，因此，教師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的發(fā)展，注重加強(qiáng)人文關(guān)懷。小學(xué)生的心理變化十分豐富，教師要時(shí)刻關(guān)注小學(xué)生的心理變化，站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考問題，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)人文關(guān)懷。

　　參考文獻(xiàn)

　　［１］臧桂英．探究性教學(xué)模式在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用［Ｊ］．中國(guó)教育技術(shù)裝備，２０１３（０７）：７９－８４．

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小學(xué)素質(zhì)教育論文13

　　1現(xiàn)狀分析

　　目前，從農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀來看，雖然有一定的提高，但問題也不容忽視。在農(nóng)村，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式單一，對(duì)學(xué)生觀察能力和思維能力的開發(fā)教育較少，教學(xué)內(nèi)容缺乏新意，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)面窄，教學(xué)模式刻板，對(duì)學(xué)生的身心健康教育和思想啟發(fā)缺乏足夠的重視等現(xiàn)狀問題�？梢娹r(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)離素質(zhì)教育的目標(biāo)要求還存在著一定的差距，這使得我們不得不對(duì)其加以重視。

　　在農(nóng)村應(yīng)試教育痕跡明顯，學(xué)生能力培養(yǎng)欠缺。就目前的現(xiàn)狀來看，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，教師教學(xué)的唯一追求就是分?jǐn)?shù)，而現(xiàn)在績(jī)效考核仍然把學(xué)生考試分?jǐn)?shù)作為比重很大的考核指標(biāo)，于是部分教師便以犧牲學(xué)生的成長(zhǎng)自由為代價(jià)，盲目追求學(xué)生考試成績(jī)，往往忽視學(xué)生各方面能力的全面培養(yǎng)，從而也抹殺了學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力和觀察能力等方面的發(fā)展，與現(xiàn)代教育所提倡的素質(zhì)教育目標(biāo)南轅北轍。

　　同時(shí)，教學(xué)模式單一，學(xué)生全面發(fā)展受制約。華東師范大學(xué)的吳遵民曾明確指出“教育的終極目標(biāo)永遠(yuǎn)而且應(yīng)該只有一個(gè)，那就是關(guān)乎人格的健全與人性的完善。而農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教育卻模式單一，以書本知識(shí)為主要的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的其他方面的培養(yǎng)缺乏足夠的重視，以灌輸學(xué)生課本知識(shí)為主，學(xué)生只能被動(dòng)的死記硬背書本內(nèi)容，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

　　2差距歸因

　　(1)社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求的壓力，阻礙了素質(zhì)教育的實(shí)賤。農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)長(zhǎng)期以來“為學(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)”，尤其是在邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生能夠熟記字詞句，但對(duì)新的知識(shí)缺乏變通認(rèn)識(shí)，形象思維和抽象思維都不夠，讀圖能力普遍不高。很多時(shí)候，學(xué)校盲目追求學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，以分?jǐn)?shù)來作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。于是很多數(shù)學(xué)教師只好在教學(xué)時(shí)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本公式的熟記，從而到達(dá)數(shù)學(xué)考試高分的.目的。然而，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)中應(yīng)用意義不求甚解。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于要想擺脫現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，農(nóng)村孩子就必須要通過考試，進(jìn)入到下一階段的學(xué)習(xí)，通過讀大學(xué)來改變自己的命運(yùn)。因而，現(xiàn)實(shí)的壓力，使得農(nóng)村教育從小學(xué)教育開始就普遍的以追求應(yīng)試效果為目的。這樣的話，單純的追求應(yīng)試分?jǐn)?shù)，追求考試效果，其無疑就與素質(zhì)教育的目標(biāo)不一致。

　　(2)硬件設(shè)施的不足，制約了素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。數(shù)學(xué)本身是一門滲透性很強(qiáng)的支撐學(xué)科，對(duì)小學(xué)生的智力開發(fā)是最強(qiáng)的學(xué)科之一，數(shù)學(xué)水平提不高，對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)就會(huì)造成很大的影響，嚴(yán)重制約了整個(gè)素質(zhì)教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。而農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教育與城市教育相比，農(nóng)村生活學(xué)習(xí)條件差，好的數(shù)學(xué)教師無法真正充實(shí)的農(nóng)村教師隊(duì)伍中去。此外，與城市教育相比，農(nóng)村教育的硬件設(shè)施明顯落后，心理教育實(shí)驗(yàn)室以及先進(jìn)的教學(xué)媒體等都對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)水平有極強(qiáng)的拓展，這些都嚴(yán)重的制約著農(nóng)村地區(qū)小學(xué)素質(zhì)教育的開展。

　　(3)師資力量的不足，影響了素質(zhì)教育的質(zhì)量。高素質(zhì)的師資隊(duì)伍的缺乏也是導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教育素質(zhì)教育開展困難的原因之一。農(nóng)村的數(shù)學(xué)教學(xué)困難前行，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)辦學(xué)條件艱苦，生活學(xué)習(xí)條件差，優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)教師無法真正充實(shí)的農(nóng)村教師隊(duì)伍中去，而現(xiàn)有的教師們不滿足于現(xiàn)狀卻又不得不屈服于現(xiàn)狀。農(nóng)村地區(qū)小學(xué)師資力量薄弱，教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，連基本的教學(xué)質(zhì)量都存在一定的問題，而開展素質(zhì)教育對(duì)教師的要求也很高，因而，缺乏足夠的優(yōu)秀的師資力量的補(bǔ)充和助力，這種現(xiàn)狀嚴(yán)重的制約了農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育的開展和發(fā)展。

　　(4)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的薄弱性，限制了素質(zhì)教育開展的效果。近年農(nóng)村人口的大量外出，為農(nóng)村地區(qū)留下了大批的留守兒童和留守老人。農(nóng)村孩子由于缺乏父母在身邊的教導(dǎo)和教育，使得孩子們本就薄弱的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)變得更加的不利。素質(zhì)教育目標(biāo)要求學(xué)生能在德、智、體、美、勞各個(gè)方面都獲得全面的發(fā)展，而農(nóng)村地區(qū)大量的留守兒童單單憑老師的教育和關(guān)心是無法保證孩子能得到身心的健康發(fā)展和能力的全面塑造的。

　　3優(yōu)化策略

　　要走出當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)困境，確實(shí)使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與素質(zhì)教育目標(biāo)相接近，就必須要在教育公平政策理念下，教育行政部門應(yīng)該合理配置教育資源，加強(qiáng)薄弱學(xué)校的設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)薄弱學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高其教育教學(xué)水平，改變教育評(píng)價(jià)模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)社會(huì)對(duì)農(nóng)村邊遠(yuǎn)山區(qū)的教育關(guān)注。其中，可以從以下方面展開工作：

　　首先，要轉(zhuǎn)變教育思路，創(chuàng)新教育模式，從根本上改變考試第一的教育思維。傳統(tǒng)的教育理念，特別是在信息閉塞的農(nóng)村地區(qū)，小學(xué)教育往往只是以應(yīng)試為目的，以考試能力培養(yǎng)為核心的僵硬的“填鴨式”的灌輸教學(xué)，而要真正的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的要求，完成對(duì)學(xué)生能力的全面塑造和教育學(xué)生的身心健康，我們的必須要轉(zhuǎn)變教育思路，創(chuàng)新教學(xué)模式，從根本上改變由于應(yīng)試教育帶來的學(xué)生能力欠缺和身心健康受忽視的局面。

　　其次，要加大教育投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，改善學(xué)校教學(xué)設(shè)施。任何一種教學(xué)活動(dòng)，其追求無可厚非都是為了服務(wù)于生產(chǎn)生活。隨著社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)學(xué)這一基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)的使命越來越復(fù)雜化，對(duì)數(shù)學(xué)的功能要求也不斷提高。而從目前農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)教育現(xiàn)狀來看，其教育投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。因而，加大教育投入，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，改善學(xué)校教學(xué)設(shè)施，是改變農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的一個(gè)關(guān)鍵。

　　再次，要?jiǎng)?chuàng)新教育方式，靈活教學(xué)手段，全方位培養(yǎng)學(xué)生的能力。農(nóng)村地區(qū)教學(xué)資源相對(duì)不足，小學(xué)教師在具體的教學(xué)過程中就要因地制宜進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃的制定，尋找適合農(nóng)村地區(qū)實(shí)際的素質(zhì)教育方式方法，靈活教學(xué)手段，運(yùn)用農(nóng)村地區(qū)豐富的自然環(huán)境和生活氛圍，在開展數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，通過靈活多樣的田野教學(xué)和體驗(yàn)式的教學(xué)來幫助學(xué)生。

小學(xué)素質(zhì)教育論文14

　　數(shù)學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)培育人的活動(dòng)，其目的應(yīng)受社會(huì)文化環(huán)境和就業(yè)觀念等因素的制約。為了適應(yīng)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各種需要，數(shù)學(xué)教學(xué)的重心也在不斷地變更和深化。現(xiàn)代的教育任務(wù)是“提高全民族的素質(zhì)，為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，培養(yǎng)各級(jí)社會(huì)主義建設(shè)人才奠定初步基礎(chǔ)”。

　　所謂素質(zhì)，是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下，通過人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而形成的具有社會(huì)文化價(jià)值的人格素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的綜合性的能力和品質(zhì)。數(shù)學(xué)教學(xué)能增加人的正確思維，通過數(shù)學(xué)思維監(jiān)控，更好地掌握科學(xué)技術(shù)并盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

　　在小學(xué)，學(xué)校教育的主要渠道是課堂教學(xué)，離開課堂教學(xué)來談素質(zhì)教育，無疑是紙上談兵。我覺得不應(yīng)把素質(zhì)教育固定在一種特定的模式中，而應(yīng)大膽嘗試、勇于探索。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為：愉快教育、情境教育、成功教育都是進(jìn)行素質(zhì)教育的良好手段。

　　一、引導(dǎo)學(xué)生嘗試愉快教育

　　愉快教育著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓倪^程，從而使學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。在教學(xué)中，我以“還給學(xué)生歡樂的童年”為目標(biāo)，每堂課都力爭(zhēng)發(fā)掘出“快樂點(diǎn)”。如在《9的加減法》練習(xí)中，我讓學(xué)生把不同顏色的橡皮泥搓成若干個(gè)小圓球，然后從中挑出3個(gè)紅球和6個(gè)藍(lán)球，用竹簽穿成一串，讓學(xué)生說出這一串上共有多少個(gè)圓球；再讓學(xué)生把4個(gè)綠球和5個(gè)黃球穿起來……學(xué)生個(gè)個(gè)趣味盎然，不僅在愉快的氣氛中掌握了方法，而且還培養(yǎng)了他們的興趣、辨別能力及動(dòng)手能力等。再如在《除法的初步認(rèn)識(shí)》一課中，我采用袋鼠分果子的方法，讓學(xué)生仔細(xì)觀察袋鼠兩次分果子有什么不同、各是怎樣分的，學(xué)生積極主動(dòng)地在游戲中掌握了什么是平均分。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生融入情境教育

　　感情的`交流是育人的基礎(chǔ)，教育要由境入情、情境交融。在教學(xué)中，要注重多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們受到真善美的熏陶，以美去激發(fā)愛，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、和諧地發(fā)展。我在《4的認(rèn)識(shí)》一課中，做序數(shù)練習(xí)時(shí)，準(zhǔn)備了手杖、軍帽、眼鏡等，讓學(xué)生扮成圖中的老爺爺、解放軍、阿姨、小朋友，問學(xué)生：這里有幾個(gè)人？在干什么？誰排第一？小朋友排第幾？如果你排在第一位你會(huì)怎么做？在這引人入勝的表演中，學(xué)生不僅了解了序數(shù)的含義，還懂得了上車要排隊(duì)、要尊老愛幼的道理。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功教育的信心和希望

　　教師要為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，去獲取各自的成功。這是符合學(xué)生的意愿的，每個(gè)人都可以成功，都應(yīng)該爭(zhēng)取成功，教育的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生成功的能力。我班有一個(gè)男孩子，腦子慢，膽子小，為此他很自卑、很孤僻，對(duì)任何事都沒有信心、沒興趣。偶然有一天，我發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人在大樹下觀察螞蟻搬東西。我借機(jī)引導(dǎo)他：小螞蟻在干什么？它搬得動(dòng)嗎？它去干什么了？又來了幾只螞蟻？這次它們搬動(dòng)了嗎？我告訴他：人做事只要有了螞蟻這種鍥而不舍的精神就一定能成功；當(dāng)一個(gè)人的力量辦不到時(shí)，需要靠大家的合力來獲取成功。事后我不斷鼓勵(lì)他，給他創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓他做比較容易的數(shù)學(xué)題、做比較簡(jiǎn)單的事，然后及時(shí)地給予肯定、贊揚(yáng)，讓他感受到自己的成功。慢慢地，他開朗了，好學(xué)了，且開始關(guān)心他人了。由此可以看出，給孩子一次成功的機(jī)會(huì)，可以十倍地增強(qiáng)他的信心，為他新的成功準(zhǔn)備良好的心理?xiàng)l件。

　　要搞好素質(zhì)教育，要求教師切合實(shí)際，深入研究學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方法，對(duì)他們進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，用一種“敢為天下先”的勇氣和氣魄，為小學(xué)生素質(zhì)教育再創(chuàng)新路。

小學(xué)素質(zhì)教育論文15

　　隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，美術(shù)在小學(xué)教育中的地位越發(fā)凸顯。小學(xué)生對(duì)美術(shù)具有天然的興趣，而且在早期啟蒙教育中，小學(xué)生已有相當(dāng)?shù)拿佬g(shù)基礎(chǔ)，因此對(duì)于教師的教學(xué)來說是個(gè)優(yōu)勢(shì)。小學(xué)美術(shù)課程的順利開展，對(duì)于素質(zhì)教育的實(shí)施又能起到顯著的助推作用。

　　然而，美術(shù)在有的小學(xué)仍然沒有引起足夠的重視，還存在領(lǐng)導(dǎo)敷衍、教師應(yīng)付的情況，這顯然不利于素質(zhì)教育的切實(shí)開展，不利于小學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。因此，小學(xué)要對(duì)美術(shù)教育充分重視起來，教師要不斷提高美術(shù)教學(xué)水平，在教學(xué)中不斷解決問題，實(shí)施審美性教學(xué)與趣味性教學(xué)，在素質(zhì)教育的大環(huán)境中精心培養(yǎng)小學(xué)生美的情操。

　　一、以人為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　素質(zhì)教育對(duì)基礎(chǔ)階段的美術(shù)教學(xué)提出明確要求，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中需注重以人為本的理念，引導(dǎo)學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，給予每個(gè)學(xué)生發(fā)展的空間，確保每個(gè)學(xué)生接受美術(shù)教育的權(quán)利，不斷發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力和思維能力，提高學(xué)生的美術(shù)綜合能力和審美能力。這一要求給小學(xué)美術(shù)教學(xué)指明了方向，對(duì)于應(yīng)試教育下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)理念也是一種糾偏。

　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)要想實(shí)現(xiàn)真正意義上的趣味性教學(xué)，首先就要激發(fā)小學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，然后對(duì)其合理引導(dǎo)。這里所提到的興趣，既是小學(xué)生對(duì)美術(shù)課程本身的興趣，同時(shí)也有對(duì)師生之間互動(dòng)的興趣，如何從師者的角度發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣點(diǎn)，并及時(shí)捕捉運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)之中，也是素質(zhì)教育環(huán)境下小學(xué)美術(shù)教學(xué)需關(guān)注的要點(diǎn)之一。

　　將小學(xué)生的興趣帶入到美術(shù)教學(xué)課堂，并貫穿于教學(xué)始終，這才是真正的興趣引導(dǎo)教學(xué)。因此，教師在建立與學(xué)生互動(dòng)關(guān)系的同時(shí)，要激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，結(jié)合多樣化的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中。興趣之中體現(xiàn)的`是以人為本，把學(xué)生放在主體地位的教學(xué)理念。

　　二、合理安排教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)審美特征

　　小學(xué)美術(shù)具有獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，它注重結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知水平，體現(xiàn)童心童趣。因此教師在安排教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)在體現(xiàn)審美性的同時(shí)，兼顧到教學(xué)對(duì)象和實(shí)施效果。傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式比較僵化，通常將模仿性學(xué)習(xí)和枯燥的理論知識(shí)作為重點(diǎn)，這不僅使小學(xué)美術(shù)教學(xué)走向無趣，同時(shí)也壓抑了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)內(nèi)容的安排上，教師秉持的理念應(yīng)該是開放性的，是符合學(xué)生需求和發(fā)展的。

　　作為教育工作者，美術(shù)教師所承擔(dān)的不僅僅是幫助構(gòu)建學(xué)生的審美能力，同時(shí)也是塑造學(xué)生美好靈魂的工程師。因此，小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容安排要體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，要符合學(xué)生的認(rèn)知能力和成長(zhǎng)需求。比如在上《對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)顏色時(shí)，可以先提醒學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的顏色、生活中的顏色，這項(xiàng)活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)顏色的具體認(rèn)識(shí)與聯(lián)想。而如果教師只是單單口頭講授顏色的概念，直接把顏色的知識(shí)告訴學(xué)生，就限制了小學(xué)生的視野，也在一定程度上抑制了學(xué)生的想象力。

　　德國(guó)教育家第斯多惠說過：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！痹谛�學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)該從各個(gè)環(huán)節(jié)入手，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受藝術(shù)的真諦。比如可以嘗試進(jìn)行授課模式創(chuàng)新，如講故事、學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作畫、學(xué)生優(yōu)秀作品展示、師生同臺(tái)競(jìng)技等等。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，開展參觀畫展、戶外寫生等活動(dòng)，以使學(xué)生在視覺、聽覺、觸覺等各方面對(duì)美獲得更直觀深刻的感受，使擁有不同個(gè)性、長(zhǎng)處的學(xué)生都能獲得發(fā)展機(jī)會(huì)和空間，促使他們酣暢淋漓地抒發(fā)自己的審美體驗(yàn)。通過上述科學(xué)合理的教學(xué)手段，學(xué)生能在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中根植生活、表現(xiàn)生活、贊美生活，并給自己以啟迪和前進(jìn)的動(dòng)力。

　　三、注重欣賞性教學(xué)，進(jìn)行有效評(píng)價(jià)

　　當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)，欣賞性教學(xué)缺乏是一個(gè)較普遍的問題，在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面也比較片面和單一。受條件和環(huán)境的局限，開展欣賞性教學(xué)可能會(huì)有一定的難度，尤其對(duì)于偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)來說，這一問題更為突出。對(duì)于有條件的學(xué)校來說，應(yīng)讓學(xué)生多接觸畫展等藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)于缺乏條件的學(xué)校，應(yīng)在重視美術(shù)實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，多讓學(xué)生通過書籍、畫冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提升他們的美術(shù)水平。

　　教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是一面鏡子，能照出學(xué)生的成長(zhǎng)，但當(dāng)下的小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過于片面和單一，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此，教師要在教學(xué)中合理運(yùn)用評(píng)價(jià)，積極開展學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，甚至家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，體現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將評(píng)價(jià)效果最大化。鼓勵(lì)和贊美的語言藝術(shù)，往往包含無窮的力量，教師在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)時(shí)要注意多運(yùn)用積極語言，這樣也會(huì)對(duì)美術(shù)教學(xué)起到事半功倍的效果。

　　綜上所述，素質(zhì)教育環(huán)境下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)在興趣、內(nèi)容和評(píng)價(jià)等方面都有不同的要求，因此教師的教學(xué)模式、手段等也需要不斷改進(jìn)，這樣才能讓小學(xué)美術(shù)真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

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