當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)

時(shí)間：2022-10-08 20:48:28 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)

　　摘要：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，相比而言當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)卻顯得雜亂無(wú)章，缺乏經(jīng)典的建立為眾多學(xué)者詬病，甚至出現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代文學(xué)尤其是當(dāng)下的文學(xué)的不屑研究的現(xiàn)象，建立有序的當(dāng)代文學(xué)學(xué)科也似遙遙無(wú)期。

　　但近來(lái)眾多學(xué)者提出朱自清先生當(dāng)年的文本細(xì)讀的研究方法非常適合建設(shè)當(dāng)代文學(xué)這一學(xué)科。

　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué) 文本細(xì)讀

　　首先以《經(jīng)典闡釋與當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《經(jīng)典》)一文為例，對(duì)近來(lái)有所偏頗的文學(xué)閱讀闡釋觀念進(jìn)行分析。

　　第一種是在閱讀上但求數(shù)量不求質(zhì)量，不選擇仔細(xì)閱讀作品，急急忙忙書(shū)寫(xiě)自己的文學(xué)史，以便“進(jìn)入文學(xué)史”。

　　以至于文學(xué)史教材的作者浩浩湯湯但很少成為權(quán)威。

　　當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)被提到學(xué)科建設(shè)的高度，那么作為基礎(chǔ)的教材就必須穩(wěn)固且令人信服。

　　第二種是在當(dāng)下的消費(fèi)時(shí)代，文化批評(píng)者們蜂擁而上各顯神通。

　　文學(xué)藝術(shù)的商品化導(dǎo)致文學(xué)藝術(shù)意義的減弱，也削弱了文學(xué)藝術(shù)的感染力。

　　好像市場(chǎng)消費(fèi)把文學(xué)“玷污”了，說(shuō)法未免夸張，消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)沖垮了許多古老的觀念，改變了人們的習(xí)俗和閱讀方式。

　　它迫使文學(xué)調(diào)整自身的節(jié)奏和表達(dá)。

　　百分百純粹的文學(xué)是不存在的，在不同時(shí)代，文學(xué)肯定會(huì)受到不同理念的沖擊，但不管人們以生產(chǎn)方式還是以媒介交往方式來(lái)界定其社會(huì)特征，以物質(zhì)或功能的消費(fèi)還是以符號(hào)和意義的消費(fèi)區(qū)分時(shí)代，都不會(huì)改變文學(xué)的某些基本特質(zhì)：文學(xué)是社會(huì)情感和欲望的表現(xiàn)，是社會(huì)日常生活的一份記錄。

　　作者這句話(huà)我十分贊同“文化是一個(gè)筐，什么都可以往里裝。”①現(xiàn)在看到發(fā)表的論文中很大部分是根據(jù)作品宏論人類(lèi)文化現(xiàn)象，作品似乎都可有可無(wú)，忽視這種特定背景下的中國(guó)社會(huì)和社會(huì)環(huán)境，文化環(huán)境，隨意借用西方學(xué)者的概念，方法，邏輯，再就是與學(xué)術(shù)時(shí)尚的追求國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的“文化研究”，甚至成為學(xué)術(shù)擁抱 “大眾文化”最好的借口。

　　第三種是文學(xué)研究中考據(jù)派推崇的“鑒賞”，這是從側(cè)面抬高自己的身價(jià)地位而同時(shí)貶低普通老百姓的文學(xué)，本來(lái)生動(dòng)的當(dāng)代文學(xué)研究被弄的暮氣沉沉。

　　第四種是“欣賞”。

　　對(duì)于當(dāng)代優(yōu)秀的作品只有欣賞是不夠的，也要看到其缺點(diǎn)。

　　這就需要研究者細(xì)細(xì)咀嚼去粗取精的精神，強(qiáng)調(diào)科學(xué)型和客觀性，最終需要排除個(gè)人的主觀喜好。

　　《經(jīng)典》一文也提到了朱自清先生的文本細(xì)讀和對(duì)文學(xué)的研究方法以及這對(duì)王瑤先生的影響。

　　對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的研究不盡如人意，含蓄點(diǎn)說(shuō)是“對(duì)當(dāng)代文學(xué)的研究是一種不斷的追蹤，需要的是投入的精神，等待那些豐富生動(dòng)的文學(xué)現(xiàn)象稱(chēng)為歷史再對(duì)它進(jìn)行冷靜的總結(jié)的研究方式，顯然不適合這一學(xué)科的特點(diǎn)。”苛刻一點(diǎn)說(shuō)就是“學(xué)院派人士不愿評(píng)估當(dāng)代作家，通常是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Χ床炝蚰懬拥木壒?rdquo;②。

　　朱自清的“當(dāng)代文學(xué)”研究無(wú)疑是為后來(lái)王瑤的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。

　　而他之所以能奠定基礎(chǔ)，其文本細(xì)讀的研究方法又是功不可沒(méi)的。

　　《經(jīng)典》的作者提出了幾點(diǎn)研究當(dāng)代文學(xué)的提議可以使廣大學(xué)者糾正前幾種偏頗的同時(shí)尋求進(jìn)步。

　　第一點(diǎn)是摒棄浮躁的快速瀏覽的閱讀闡釋觀念，將當(dāng)代文學(xué)研究打再深入閱讀鉆研文本的基礎(chǔ)上。

　　③朱自清強(qiáng)調(diào)，讀是理解作品意義的基礎(chǔ)，對(duì)于“好讀書(shū)，不求甚解”的態(tài)度是著眼在“心得”或“創(chuàng)見(jiàn)”上是一種修養(yǎng)的境界，這是反復(fù)閱讀練習(xí)而得到的一種能力。

　　在深入研究當(dāng)代文學(xué)是只讀文本的基礎(chǔ)上，才能有針對(duì)性地得出讓人信服的研究結(jié)論。

　　第二點(diǎn)是回到文學(xué)本身，可以用廣泛的文化價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行批評(píng)，但不能脫離文本本身。

　　朱自清先生不管如何經(jīng)歷了如何的跌宕起伏和文化運(yùn)動(dòng)，一直堅(jiān)持自己的文學(xué)立場(chǎng)。

　　上世紀(jì)20年代的俗文化研究高潮中，他曾參與其中。

　　對(duì)歌謠作研究。

　　30年代是高唱文藝大眾化的時(shí)代，他注意了詩(shī)歌大眾化的得失，在抗戰(zhàn)的時(shí)代主潮中進(jìn)行的是詩(shī)歌規(guī)律的探尋，盡管因?yàn)檫@點(diǎn)容易被人所詬病，例如給些懦夫的名號(hào)，但是這總比沒(méi)有自己的為人原則，時(shí)刻準(zhǔn)備著跟隨主旋律高唱?jiǎng)P歌要強(qiáng)得多。

　　第三點(diǎn)把讀者的再創(chuàng)造建立在客觀基礎(chǔ)上，具有審美性和科學(xué)性。

　　為表示“作者已死”也為表示自己文才獨(dú)特而隨意解釋文本，革除一切外在聯(lián)系任意解讀，這是嘩眾取寵之行為，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的確立和學(xué)科建設(shè)并無(wú)益處。

　　第四點(diǎn)是努力通過(guò)文本與作者建立一種平等關(guān)系，避免以某種意識(shí)形態(tài)作為評(píng)價(jià)文本藝術(shù)價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　首先，我想質(zhì)疑一下這個(gè)“降低姿態(tài)”，是說(shuō)作為文學(xué)研究者而言本身就比文學(xué)地位高而具有話(huà)語(yǔ)權(quán)嗎?沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，都是在了解，細(xì)讀，分析，總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，雖然后文提到朱自清先生認(rèn)為古代現(xiàn)代的文人多少有些居高臨下，可是作者本身表達(dá)的意思就有已然抬高自己地位的嫌疑。

　　通過(guò)朱自清對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作的理解，可以看出寬容是消除當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與當(dāng)代文學(xué)研究之間的隔離的有效途徑。

　　作者突出的是文本細(xì)讀的重要性，作為文本細(xì)讀的代表人物朱自清及其對(duì)詩(shī)歌的研究出現(xiàn)頻率很高，我認(rèn)為這可以看做一個(gè)小的不足，如果能增補(bǔ)一些其他的論據(jù)會(huì)更完整。

　　但作者的主要觀點(diǎn)我很贊同，文本細(xì)讀已經(jīng)被許多中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究者淡忘了，學(xué)科研究生做此方面的文章也容易因選題過(guò)小而被否決。

　　事實(shí)上，確立文學(xué)的經(jīng)典，最基本的方法就是文本的細(xì)讀。

　　才能促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)由無(wú)序走向有序。

　　注釋?zhuān)?/p>

　�、佟督�(jīng)典闡釋與當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)》李先國(guó) 《文學(xué)評(píng)論》2009

　�、凇督�(jīng)典闡釋與當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)》李先國(guó) 《文學(xué)評(píng)論》2009

　�、邸督�(jīng)典闡釋與當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)》李先國(guó) 《文學(xué)評(píng)論》2009

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