竹文化方面的畢業(yè)論文

時(shí)間：2023-04-01 09:22:40 文化畢業(yè)論文我要投稿

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竹文化方面的畢業(yè)論文范文

　　中國是竹子最早的國家之一，中國竹文化幾乎貫穿了整個(gè)中華文明史，豐富的竹類資源經(jīng)過中華民族五千年歷史文化的熏陶和積淀,形成了中國特有的竹文化。竹作為原材料的產(chǎn)品已經(jīng)深深地融入了我們的日常生活，給我們的生活帶來不斷的驚喜與便利，已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>

竹文化方面的畢業(yè)論文范文

　　竹文化方面的畢業(yè)論文篇1

　　淺談現(xiàn)代竹文化及竹的開發(fā)利用

　　摘要：在人類生活中，竹以其獨(dú)特的優(yōu)勢在設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，是一種值得推廣的低投入、可再生的綠色植物。

　　現(xiàn)階段的竹產(chǎn)品開發(fā)與利用，已經(jīng)相對廣泛，但也存在一些問題，如竹原料及竹產(chǎn)品發(fā)霉和生蟲等等，都是有待解決的，只有解決好了這些問題，才能夠更好地開發(fā)利用好竹資源，讓我們減輕對生態(tài)環(huán)境的破壞，達(dá)到生態(tài)平衡的目的，更好的服務(wù)于我們的日常生活。

　　關(guān)鍵字：竹文化;竹產(chǎn)品;環(huán)保;維護(hù)

　　一、竹的現(xiàn)代文化及應(yīng)用

　　中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會主義國家，幾經(jīng)風(fēng)雨，竹子一路見證。

　　發(fā)展永不停息，追求永無止境，特別是改革開放以來，涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點(diǎn)，園林領(lǐng)域亦不例外，除了保留中國古典園林所具有的特色外，許多新的造園手法和造園材料應(yīng)運(yùn)而生，竹類植物并不因?yàn)槠淦椒财胀ǘ蝗藗冞z忘，相反，人們的喜竹之情是有增無減。

　　竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

　　(一) 竹在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

　　縱觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢，主要體現(xiàn)在以下這些方面：城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)、

　　營造竹類專類園景觀、作為城市各種公園中竹林的綠化材料、作為城市街道兩旁的行道樹和通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境等。

　　其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

　　(二) 竹在城市樓盤中的應(yīng)用

　　房地產(chǎn)行業(yè)可以說是現(xiàn)在中國最熱門的產(chǎn)業(yè)之一。

　　生活水平的不斷提高必將導(dǎo)致人們對高標(biāo)準(zhǔn)生活環(huán)境的追求，甚至現(xiàn)在有的房地產(chǎn)廠商打出這樣的口號：“我們不賣房子，我們只賣環(huán)境”，在城市樓盤中千方百計(jì)的營造出個(gè)性化的園林景觀環(huán)境，是房地產(chǎn)廠商們之間競爭的重要手段。

　　經(jīng)典園林景觀已經(jīng)在城市樓盤中得到廣應(yīng)用。

　　(三) 竹在風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀中的應(yīng)用

　　我們見過藍(lán)色的海洋，可您見過綠色的海洋嗎?我不是說遠(yuǎn)在山野的原始森林，如果說這種海洋由數(shù)萬公傾竹子組成，更難能可貴的是海洋中有無數(shù)讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠一樣串連起來的景點(diǎn)。

　　風(fēng)景名勝區(qū)中竹海旅游項(xiàng)目的開發(fā)，給中國的生態(tài)旅游注入了新的活力。

　　二、竹產(chǎn)品的開發(fā)利用

　　筆者認(rèn)為：自古以來，人們對竹的開發(fā)利用一直沒有停止過;竹的開發(fā)利用范圍也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不斷的擴(kuò)大延伸，廣泛的運(yùn)用到了生活用品、手工藝品等方面。

　　竹作為原材料的產(chǎn)品已經(jīng)深深地融入了我們的日常生活，給我們的生活帶來不斷的驚喜與便利，已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>

　　下面筆者就從三方面介紹一下竹的運(yùn)用：

　　(一) 竹子在容器方面的應(yīng)用

　　筆者認(rèn)為：竹為原材料的容器形態(tài)各異、豐富多樣;具備實(shí)用性與美觀性;多以民間工藝為主，純手工編織而成，如背簍、簸箕等方面;花樣繁多、手工精美的炊事飲食用具、

　　衣冠鞋佩飾、席扇等納涼用具、床榻椅凳案桌等坐臥用具、笥篋屏簾等盛器和家庭裝飾物、兒童的竹馬竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采用竹材制作并制成特色獨(dú)具的樣式，

　　與中華民族的情感、觀念和理想密切相關(guān)，充分地顯示出中華文化的特征與魅力。

　　(二) 竹子在工藝品方面的應(yīng)用

　　筆者認(rèn)為：多以展示、裝飾為主。

　　優(yōu)秀及具特色的工藝品用于參展;室內(nèi)的風(fēng)格布置，襯托出房屋的風(fēng)格及主人的喜好。

　　(三) 竹子在燈具方面的應(yīng)用

　　筆者認(rèn)為：將傳統(tǒng)手工藝品以竹為原材料的編織及組合融入到現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中來，給予人們不一樣的感受不斷為人們的生活帶來新鮮與便捷。

　　竹是一種可再生的資源，是綠色環(huán)保的原材料。

　　充分的利用好竹類，進(jìn)行加工創(chuàng)造，不僅可以節(jié)約資源，綠色環(huán)保;還可以給人們的日常生活帶來更多的改變與驚喜。

　　無論是在生活用品還是工藝等方面，竹產(chǎn)品的開發(fā)與利用都是具備很大的發(fā)展空間的。

　　三、竹產(chǎn)品的保養(yǎng)與維護(hù)

　　(一) 竹產(chǎn)品在使用過程中出現(xiàn)的問題

　　各種精美的竹產(chǎn)品和竹工藝品，在使用一段時(shí)間之后，多多少少會出現(xiàn)一些發(fā)霉或者產(chǎn)生蛀蟲的現(xiàn)象。

　　因此，我們必須解決竹產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過程中出現(xiàn)的發(fā)霉和生蟲兩個(gè)問題。

　　(二) 解決發(fā)霉問題

　　發(fā)霉是由于竹子加工成竹產(chǎn)品后仍然存在一部分水分在其中，給細(xì)菌的滋生提供了溫床，所以減少水分是一種比較直接也是比較徹底的手段。

　　當(dāng)竹子開發(fā)成一種產(chǎn)品后，對竹子整體形態(tài)要求較高，因此內(nèi)部水分較難處理，通常我們采用陽光下暴曬的方法，具體操作步驟如下：

　　a. 將竹子平攤的鋪開，避免交叉和重疊

　　b. 在陽光下暴曬，每隔一小時(shí)翻轉(zhuǎn)一次

　　c. 每天暴曬8個(gè)小時(shí)，持續(xù)暴曬10天

　　(三) 解決生蟲問題

　　竹產(chǎn)品生蟲往往是由于竹產(chǎn)品在加工前未處理周到，導(dǎo)致竹產(chǎn)品中仍然殘留部分水分和糖分，給蟲卵的寄生和繁殖提供了條件。

　　對于不同時(shí)期不同季節(jié)不同害蟲我們分別采用以下三步來消滅害蟲：

　　a. 成蟲羽化期用燈光誘殺

　　b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低蟲口密度70%左右

　　c. 利用夏天中午幼蟲下竹的習(xí)性.用80%敵敵畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液噴灑竹稈

　　四、結(jié)束語

　　竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進(jìn)，我們相信，沒有什么力量能夠阻擋中國歷史前進(jìn)的腳步，也沒有什么力量能夠阻擋竹類植物在中國園林歷史中永恒的延伸!

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》銀聲音響出版社;

　　[2]何明，廖國強(qiáng)：《中國竹文化》，人民出版社2007年8月第1版;

　　[3]李津，《中國文化常識》，中央編譯出版社2006年7月第1版。

　　[4]賢之，《青竹鳳骨》，中國三峽出版社2006年10月第1版.

　　竹文化方面的畢業(yè)論文篇2

　　淺談哈尼族的竹文化

　　哈尼人以竹為內(nèi)核創(chuàng)造出的竹文化是哈尼梯田文化中的一個(gè)重要組成部分。

　　竹子在哈尼人的日常生活中扮演著極其重要的角色。

　　豐富的竹類美食

　　哈尼族地區(qū)有著豐富的竹類資源。

　　有學(xué)者對我國哈尼族地區(qū)竹子的種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后認(rèn)為，哈尼族地區(qū)竹子的種類有數(shù)十種之多，較為常見的有龍竹、歪腳龍竹、黃竹、巨竹、甜竹、滇竹、薄竹、沙羅竹、香竹、糯竹、泰竹、刺竹、鳳尾竹、泡竹、金竹等種類。

　　這些竹子給哈尼人提供了重要的食物來源。

　　竹筍破土而出后，人們便有選擇性地?fù)袢∑渲械闹窆S挖回家加工成菜肴食用。

　　根據(jù)品種的不同，竹筍的加工方式也不一樣。

　　如果是甜竹筍，人們大多是用清水將其煮熟后蘸哈尼蘸水食用;如果是苦竹、金竹、灰竹、刺竹等的竹筍，則往往經(jīng)酸化處理成酸竹筍后食用。

　　竹筍生長期間因遭竹蜂寄生而在竹筒內(nèi)長出的竹蟲，因富含高蛋白、氨基酸而成為哈尼人招待貴客的美食。

　　哈尼人將竹蟲捉回來后，先用開水將其殺死，晾干后用植物油炸，有奶油之甘香。

　　種類繁多的竹器

　　根據(jù)需要的不同，竹子被哈尼人制作成各種各樣的竹器。

　　直至今日，在哈尼族生產(chǎn)活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用的有背簍、谷船、雞籠、鴨籠、捕魚器、魚簍、撮箕、簸箕等20余種竹器。

　　背簍是一種用竹篾編制成的用以背負(fù)物體的竹器。

　　由于哈尼人居住的地方山高坡陡，行動(dòng)極為不便，而背簍通過將重物負(fù)在背上解放了雙手，因此非常適合當(dāng)?shù)氐纳降剞r(nóng)耕生產(chǎn)活動(dòng)，從而成為哈尼人生產(chǎn)活動(dòng)中使用最廣泛的竹器。

　　背背簍的方式因性別的不同而有所區(qū)別，男人用肩膀，而女人用額頭。

　　谷船是哈尼人用來給稻谷脫粒的一種工具，其底部是一個(gè)用獨(dú)木鑿成的船型谷倉，因而得名。

　　每到農(nóng)歷八九月份，時(shí)值哈尼地區(qū)稻谷成熟，梯田里到處都是村民用谷船收獲谷子的場景。

　　谷船由船型谷倉和兩扇長方形竹篾護(hù)欄組成，其中護(hù)欄起到防止谷子從谷倉中濺出去的作用。

　　用竹篾編制成護(hù)欄，主要是考慮到竹篾護(hù)欄較木板要輕便，適于在當(dāng)?shù)仄閸绲纳铰飞习徇\(yùn)。

　　雞籠和鴨籠也是常見的由竹篾編制而成的竹器。

　　在哈尼人的生活中，雞主要作為祭獻(xiàn)鬼神的犧牲，鴨則為哈尼人源源不斷地提供動(dòng)物蛋白。

　　雞籠和鴨籠的最大不同之處在于，雞籠的上方呈扁形，開口在籠子下方的側(cè)面;而鴨籠的上方較為平緩，開口在籠子的正上面。

　　一只普通大小的雞籠或鴨籠可以裝下三五只成年的雞或鴨。

　　篾桌是用竹篾編成的供人們吃飯用的桌子。

　　在哈尼人家中，幾乎家家有篾桌，家家用篾桌。

　　一般說來，一張?bào)揽梢酝瑫r(shí)容納七八個(gè)人吃飯。

　　篾桌最大的特點(diǎn)是輕便、易放。

　　雖然哈尼村寨很多家庭已用上了一些制作精美的木質(zhì)飯桌，但是篾桌在哈尼族家庭中依然使用頻繁，特別是在一些神圣場合，篾桌更是不可缺少。

　　在傳統(tǒng)節(jié)日“昂瑪突”節(jié)期間，各家各戶都會準(zhǔn)備最豐盛的飯菜，派一名代表用篾桌端著去寨神林里祭獻(xiàn)寨神，祈求人畜平安、五谷豐登。

　　在“苦扎扎”節(jié)時(shí)，每戶村民都會抬著一桌子豐盛的菜肴，在村里擺出一條長龍般的“長街宴”。

　　合壺是用竹篾編成的圓筒形盛飯竹器。

　　合壺口呈圓形，底呈矩形，底部4個(gè)角，每個(gè)角都有兩根伸出來的小竹子，能夠?qū)⒑蠅負(fù)纹饋怼?/p>

　　哈尼人將飯做好后，從鍋里把飯舀出來放進(jìn)合壺里，這樣飯與竹子接觸就帶有了一定的香味。

　　底部4個(gè)角將飯與地面拉開一定距離，可防止螞蟻爬入。

　　哈尼男人喜歡抽水煙，因此每家都會備一兩個(gè)水煙筒。

　　它通常用甜筍竹做成，做水煙筒時(shí)，先選擇一棵老甜筍竹，砍一截一米長左右的竹子做水煙筒的主體部分，這截竹子的一端要有竹節(jié);將這截竹子的大部分竹節(jié)打通，僅留下最底端的竹節(jié)，然后在底部的第3個(gè)竹節(jié)挖一個(gè)小孔，插進(jìn)一根長約20厘米的小金竹，并用竹篾條將竹子的兩端、小金竹與竹筒接觸處纏緊;最后，將小金竹頂端用銅片包裹，以備燃煙絲用，其他扎手的地方用小刀打磨，這樣，一個(gè)精美的水煙筒就做好了。

　　除此之外，竹子還被制作成“昂瑪突”節(jié)期間小孩用來裝禮物的小竹簍、村民上樓的竹樓梯、供人們坐的竹凳、婦女用來裝針線的竹盒等器具。

　　民居中的建筑材料

　　竹子不僅被編制成各種竹器，同時(shí)還在民居中大量使用。

　　在傳統(tǒng)民居蘑菇房中，竹子是重要的建筑材料。

　　蘑菇房是哈尼族的傳統(tǒng)民居，因有一個(gè)形似蘑菇的茅草頂(常被稱為“蘑菇頂”)而得名。

　　蘑菇頂不大，沒有把整個(gè)房子都罩住，它下面常用來保存糧食及一些雜物。

　　蘑菇頂上的稻草需要用竹子和竹篾編織在一起，同時(shí)蘑菇頂?shù)臉?gòu)架也幾乎全部由竹子構(gòu)成。

　　做一個(gè)長7米、寬6米的蘑菇頂，大約需要耗費(fèi)10根5米長、直徑10厘米的大竹子和120余根直徑5厘米左右的小竹子。

　　在一些蘑菇頂已經(jīng)消失的村寨中，竹子在民居中依然被大量使用。

　　很多房屋雖然已沒有了蘑菇頂，但其內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻沒有發(fā)生多少變化。

　　在哀牢山的哈尼山寨，很多房屋的第一層只用來關(guān)牲畜，第二層才用來住人，第三層用來存放谷物。

　　在第二層房屋的頂部，密密麻麻地鋪著楠竹劈成的竹條，經(jīng)炊煙熏烤，早已變成了黑色。