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音樂和文學(xué)藝術(shù)對歌劇的影響
音樂和文學(xué)藝術(shù)對歌劇的影響
摘 要：歌劇是一種綜合藝術(shù)，它是由音樂、戲劇與文學(xué)等一些藝術(shù)形式各不相同且相互滲透而產(chǎn)生的。
多數(shù)人認(rèn)為，對于一部歌劇是否是好歌劇，主要看是否能夠滿足觀眾對音樂以及戲劇這兩方面的要求，這樣的想法并沒有錯，但從實(shí)際情況出發(fā)，要滿足這兩個(gè)要求并不是輕而易舉的事情。
戲劇的精密性以及音樂的審美性原則之間總是存在分歧。
那么，如何解決兩者之間的分歧，并且將兩者之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)呢?本文以歌劇藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)，對歌劇產(chǎn)生影響的文學(xué)以及音樂進(jìn)行了深入剖析，并提出了文學(xué)藝術(shù)及音樂藝術(shù)兩者之間必須要相互影響相互促進(jìn)才能夠使得歌劇藝術(shù)更快更好的發(fā)展的觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：歌劇 音樂 文學(xué) 影響
一、引言
歌劇是一門綜合性舞臺藝術(shù)，它融合了音樂、文學(xué)、戲劇、舞臺美術(shù)等。
但究其對歌劇影響最深的兩大因素是文學(xué)及音樂。
文學(xué)及音樂作為人類文化生活當(dāng)中重要的精神食糧。
縱覽當(dāng)代歌劇藝術(shù)畫廊，完美的將音樂及文學(xué)結(jié)合在一起，構(gòu)成了一幕幕活靈活現(xiàn)的歌劇作品，使歌劇無論是從內(nèi)涵又或是表現(xiàn)力方面都得以提升。
歌劇中的音樂不僅可以營造出生龍活虎的舞臺藝術(shù)氛圍，更是塑造人物的有力手段。
歌劇音樂從序曲開始，此時(shí)舞臺上面只有樂隊(duì)的單獨(dú)演奏。
序曲長短有別，但在整個(gè)作品中的角色不容取代，有時(shí)整部歌劇作品中的主體音樂都蘊(yùn)含在其中了。
接下來的作品中，這個(gè)主體音樂會陪伴左右。
歌劇音樂塑造人物主要依靠詠嘆調(diào)以及宣敘調(diào)，主人公內(nèi)心的一些情感宣泄都是依靠詠嘆調(diào)完成，宣敘調(diào)則用來敘事。
歌劇的主心骨則是文學(xué)，如果歌劇中缺少文學(xué)的加入，那么就算不上是歌劇，作品更是無內(nèi)涵可言。
歌劇中的文學(xué)負(fù)責(zé)將整部作品貫穿成一個(gè)傳奇故事，講述給觀眾。
因此，歌劇中的文學(xué)及音樂兩者互相滲透，互相影響繼而將整部歌劇作品貫穿，這是歌劇奠定基礎(chǔ)所在。
二、音樂藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)對歌劇的影響
語言作為人類社會交流過程中的總要工具，擔(dān)負(fù)這傳播的重任。
但音樂的音響和現(xiàn)實(shí)的音響則存在較大差別。
故而，從材料的普遍性出發(fā)，文學(xué)在人們生活當(dāng)中的應(yīng)用比音樂更加遍及。
但語言文化又因區(qū)域的不同而形成局限性，更有在同一地區(qū)存在多種語言的現(xiàn)象。
不同區(qū)域的不同語言給人們溝通交流帶來了巨大障礙，而文化的審美價(jià)值在語言交流上得以完美體現(xiàn)。
文學(xué)文本是藝術(shù)家審美意識物化的語言實(shí)體，相對來說屬于架構(gòu)較為穩(wěn)定的藝術(shù)結(jié)合體，它自身具有獨(dú)立性，然而當(dāng)它與音樂進(jìn)行結(jié)合是，其自身的獨(dú)立性受到外力的自然襲擊，導(dǎo)致聲音、語句、短語、意義以及本身所表現(xiàn)出的藝術(shù)形象等，完全變成了音樂的符合。
因此，將杰出的音樂作品與詩歌作品相互結(jié)合才能形式最完美的歌劇作品。
音樂作為人類世界所共同擁有的獨(dú)特語言形式。
它溝通的方式不需要用語言完成，只通過音樂中不同的旋律及音色便可將作品中想要表達(dá)的思想傳遞給觀眾。
因此，音樂有著深刻的廣泛性。
在我們的日常生活當(dāng)中，音樂與文學(xué)進(jìn)行比較，那么音樂的普及性更高。
人們習(xí)慣上以藝術(shù)媒介的自然屬性作為依據(jù)，將藝術(shù)區(qū)分為造型藝術(shù)、音響藝術(shù)及語言藝術(shù)。
這種將藝術(shù)類型按照媒介屬性的不同進(jìn)行劃分是合乎邏輯的。
所以，也可應(yīng)用在一些分類藝術(shù)研究方面，但以這種屬性為劃分方式是有其局限性的。
另外，歌劇的表現(xiàn)形式是多樣的，文學(xué)是其中一種重要表現(xiàn)方式，文學(xué)因素作為歌劇藝術(shù)的一份子，必須要服從歌劇藝術(shù)整體表現(xiàn)的要求。
而音樂作為歌劇表現(xiàn)中的另一重要組成因子，必須有自身特色，所有元素只要納入音樂之中便成為音樂。
這種同化原則是歌劇特殊性的最有力的體現(xiàn)。
因此，看一部歌劇劇本的成敗，首先要看能否實(shí)現(xiàn)文學(xué)向音樂的靈活轉(zhuǎn)變。
德國作曲家瓦格納曾說：“以往歌劇的最大缺點(diǎn)就在于創(chuàng)作者總是將自己的幻想、趣味以及愛好凌駕于歌劇的戲劇因素之上，因而使戲劇成為了歌劇中最突出的表現(xiàn)形式，而音樂則淪為了一種輔助的工具。”瓦格納作為德國歌劇史上承前啟后的人物，雖然能夠?qū)Ω鑴∽龀鲞@種客觀的評價(jià)，但可惜的是他創(chuàng)作出來的歌劇并像他闡述那樣，既不能被叫做音樂作品，又沒有戲劇性特點(diǎn)的存在。
這也就更加證明了歌劇便是音樂，而歌劇的靈魂便是音樂，即便歌劇中音樂本身也被戲劇化了，但它的地位無法改變，如果缺乏了音樂，那么不但歌劇不是歌劇，而成為戲劇的可能性也微乎其微了。
鑒于這些因素，一些成功的歌劇創(chuàng)作家進(jìn)行歌劇創(chuàng)作時(shí)，并不是簡單的將文學(xué)直接引用到歌劇當(dāng)中，而是改變文學(xué)母本，使其變成韻文繼而進(jìn)行譜曲，這樣就實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與音樂的無縫結(jié)合，更符合作者的樂思。
音樂是一門可以將人類靈魂及生命里完美表現(xiàn)出來的藝術(shù)，它能夠?qū)⒄Z言無法表達(dá)的東西進(jìn)行表述，可以觸及人類靈魂最深處。
黑格爾曾在《美學(xué)》中說到：“音樂能夠表現(xiàn)各種特殊的情感，人類靈魂中的一切不同程度的快樂、喜悅、輕浮、任性以及不同程度的焦慮、郁悶、憂傷以及痛苦等都能通過音樂表達(dá)出來。”音樂雖然在情感表現(xiàn)力方面十分強(qiáng)烈，但這種情感表現(xiàn)也并不穩(wěn)定，因?yàn)槿魏我魳分械穆曇簦渥陨矶即嬖诓淮_定性，換而言之，聲音的本身只是聲音，自身并不帶有任何感情色彩。
因此，音樂作為表達(dá)不同附加形容詞或者語句的一種形式，并不能完全表述名詞自身。
一種真正存在的情感都有著確定且真實(shí)的內(nèi)容。
而我們所說的這種內(nèi)容便是文學(xué)。
歌劇作為一種綜合性藝術(shù)，將音樂與文學(xué)進(jìn)行了相互融合，將其形成整體，雖然將兩種各自本有的獨(dú)立性特征進(jìn)行了某種改變，但正是有了這樣改變后的結(jié)合，才產(chǎn)生出一種新的單門藝術(shù)形式及新的審美素質(zhì)的出現(xiàn)。
從另一層面來講，這種形式的出現(xiàn)也滿足了人們對綜合藝術(shù)的期盼。
語言自身就帶有約定性語義，每一字每一句都有具體的含義，這種含義在現(xiàn)實(shí)人類社會中更得到了驗(yàn)證及認(rèn)可。
而音樂的聲音則是通過另一種方式傳遞或交流情感信息音樂與語言文字的結(jié)合真正實(shí)現(xiàn)了全面且深入向我們傳遞人與人之間情感、心緒、性格及念頭等等。
三、總結(jié)
從不同方面來講，在各有特色的音樂類型當(dāng)中，歌劇是被人們最容易接受和欣賞的，文學(xué)及音樂的貫串，使人們對作品的內(nèi)涵得以深刻領(lǐng)會。
除此以外，畫面、臺詞以及音樂三者的連結(jié)更能給人以視覺和聽覺等多種享受。
正式因?yàn)楦鑴∵@種綜合性的表現(xiàn)手段使其成為了最振奮人也最為壯觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
歌劇作為目前主流的音樂劇表達(dá)形式，受到觀眾的廣泛追捧，深度發(fā)掘音樂藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的潛力，使兩者有機(jī)結(jié)合在一起對于歌劇藝術(shù)發(fā)展具有重要的作用。
因此，我們必須重視文學(xué)和音樂對歌劇的影響。
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