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社會(huì)轉(zhuǎn)型對農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)化的影響論文
社會(huì)轉(zhuǎn)型是大學(xué)生特別是農(nóng)村大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化過程中的一個(gè)重要變量。社會(huì)轉(zhuǎn)型對農(nóng)村大學(xué)生的社會(huì)化環(huán)境產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從宏觀社會(huì)環(huán)境的變化來看，主要體現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)文化和大眾媒介三個(gè)方面；從微觀社會(huì)環(huán)境的變化來看。主要體現(xiàn)在家庭、高校和同輩群體三個(gè)方面。在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的時(shí)期，農(nóng)村大學(xué)的繼續(xù)社會(huì)化呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，一是時(shí)空伸延和時(shí)空壓縮；二是積極適應(yīng)于社會(huì)化困境。三是社會(huì)角色多元與角色失調(diào)。當(dāng)前中國社會(huì)，正經(jīng)歷一場涉及社會(huì)生活方方面面的，整體性的急劇變遷，正處于加速轉(zhuǎn)型時(shí)期。一般認(rèn)為，社會(huì)轉(zhuǎn)型是指一個(gè)社會(huì)化的整體性變動(dòng)，即由傳統(tǒng)的、整合型社會(huì)向現(xiàn)代化的分化型社會(huì)化轉(zhuǎn)變。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的含義，我們可以認(rèn)識到，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型的主體是人，作為人的實(shí)踐活動(dòng)——社會(huì)轉(zhuǎn)型影響著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域和層面的結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，這種優(yōu)化所實(shí)現(xiàn)的態(tài)勢是促進(jìn)傳統(tǒng)的、農(nóng)業(yè)的、封閉的、貧窮的社會(huì)化走向現(xiàn)代化的、工業(yè)的、開放的、富裕的、民主社會(huì)的過程。因此社會(huì)轉(zhuǎn)型是一種有著各個(gè)方面和各層次內(nèi)容的復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)象。當(dāng)代中國深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)型是大學(xué)生特別是農(nóng)村大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化過程中的一個(gè)重要變量。
一、社會(huì)轉(zhuǎn)型與農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)化環(huán)境
個(gè)人社會(huì)化的完成是通過其所處的環(huán)境對個(gè)體的思想觀念、心理特征和行為方式提供背景和刺激作為來實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)環(huán)境包括宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境兩種。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境發(fā)生改變，對農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)化無疑會(huì)產(chǎn)生比較影響和沖擊。
(一)社會(huì)宏觀環(huán)境的變化及其影響
1、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化的推進(jìn)，同時(shí)呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡，城市化步伐加快，社會(huì)分層加劇、城鄉(xiāng)不平等日益突出，等等。社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)化影響最大的是社會(huì)階層的分化，農(nóng)民階層處于社會(huì)的下層。這種社會(huì)階層的分化，在高校最直接的反應(yīng)便是快速繁衍了高校的“三六九等”，形成了高校學(xué)生中涇渭分明的等級層面。曾經(jīng)對中下層提升社會(huì)化地位發(fā)揮重要作用高等教育，卻正在發(fā)揮著維持和消除社會(huì)遺傳這兩方面看似矛盾卻又并行不悖的社會(huì)職能。首先，對于較低文化層次較高的群體或者階層，教育實(shí)際上是維護(hù)了階層的“社會(huì)遺傳”；其次，對于處于較低文化層次的群體或階層，通過高水平的教育，他們在努力地去阻斷階層的“社會(huì)遺傳”。但是，總體上，這種維持和阻斷的努力相互抵消，使得中國社會(huì)化階層不平等的格局并沒有發(fā)生大的改變，而保持了一種動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定。在高等教育領(lǐng)域，主要表現(xiàn)為一系列的不平等，對社會(huì)下層特別是農(nóng)民階層的子女接受高等教育形成障礙。這種不平等主要體現(xiàn)在入學(xué)機(jī)會(huì)、教育過程和職業(yè)選擇等各個(gè)層面。
2、社會(huì)文化轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、傳統(tǒng)性的消解與現(xiàn)代性的生成是社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的重要特征。在不同時(shí)代，社會(huì)都會(huì)為個(gè)人社會(huì)化提供特定的文化條件：一是相對穩(wěn)定、統(tǒng)一的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀念；二是供以模仿的令人敬佩的榜樣或社會(huì)權(quán)威形象。當(dāng)一個(gè)社會(huì)處于持續(xù)發(fā)展階段時(shí)，可以為個(gè)體社會(huì)化提供較為恒定的時(shí)代條件。當(dāng)社會(huì)處于政治、經(jīng)濟(jì)變革的轉(zhuǎn)型時(shí)期，由于社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化，舊的觀念開始瓦解，新的觀念尚未確立，必然造成社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀念在指導(dǎo)人們思想和行為上的多元性和模糊性，使對各種社會(huì)規(guī)范缺乏理性分析和選擇能力的年輕的社會(huì)個(gè)體，尤其是來自農(nóng)村的大學(xué)生，在依據(jù)社會(huì)規(guī)范指導(dǎo)自己行為時(shí)陷入困境，表現(xiàn)為角色沖突和自我認(rèn)同混亂。其次，當(dāng)社會(huì)化供以模仿的榜樣或權(quán)威形象由家庭、學(xué)校和大眾傳媒共同創(chuàng)造時(shí)，由于各自的評判標(biāo)準(zhǔn)不一致，榜樣的形象分裂而不統(tǒng)一，它對個(gè)體心理影響和行為約束力失去作用，無法轉(zhuǎn)化為個(gè)體的信念和行為方式。
3、大從媒介轉(zhuǎn)型。中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的另一個(gè)重要特征是它正好與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的勃興交織在一起。發(fā)展迅猛的網(wǎng)絡(luò)世界、對個(gè)體的社會(huì)公產(chǎn)生了特殊的影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)對農(nóng)村大學(xué)生的社會(huì)化產(chǎn)生了許多積極的影響，如網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)了農(nóng)村大學(xué)生的平等觀念，使農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)化情境由真實(shí)向與虛擬交錯(cuò)轉(zhuǎn)變，為大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)開辟了新的空間。但是另一方面，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)在大學(xué)生社會(huì)化的過程中也突出表現(xiàn)出來，帶來了許多網(wǎng)絡(luò)時(shí)代較為特殊的偏差行為，如網(wǎng)絡(luò)依賴、信任缺失、與現(xiàn)實(shí)的疏離感和孤獨(dú)感等。
(二)社會(huì)微觀環(huán)境的變化及其影響
個(gè)人的社會(huì)化，主要是在直接生活其中的社會(huì)群體中實(shí)現(xiàn)的，家庭、學(xué)校和同齡群體等社會(huì)微觀環(huán)境是大學(xué)生社會(huì)化的基本場所，提供著塑造個(gè)人性格品德的環(huán)境和條件。
1、家庭。作為個(gè)體社會(huì)化的執(zhí)行者，家庭具有不同忽視的作用。當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型及城市化過程中，農(nóng)村家庭的生產(chǎn)、生活方式和家庭結(jié)構(gòu)等出現(xiàn)新的變化，一是大量農(nóng)村人口向城市流動(dòng)，使農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守家庭”、“空巢家庭”；二是農(nóng)村家庭收入從絕對數(shù)上有了較大的增加，但家庭的相對剝奪感明顯增強(qiáng)，支付子女接受教育尤其是高等教育的能力較差。據(jù)調(diào)查，教育消費(fèi)已成為農(nóng)村居民的主要支出項(xiàng)目，四成以上的農(nóng)戶家庭預(yù)計(jì)將其收入用于子女上學(xué)。在高校擴(kuò)招以后，高校形成了一個(gè)人數(shù)眾多的貧困生群體，他們主要是來自農(nóng)村的低收入家庭。農(nóng)村家庭的這種狀況，影響了農(nóng)村大學(xué)生早期社會(huì)化過程中的人格塑造和素質(zhì)培養(yǎng)；同時(shí)也影響了他們大學(xué)階段的繼續(xù)社會(huì)化。
2、高校。學(xué)校是傳授科學(xué)文化知識、培養(yǎng)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)、促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的專門機(jī)構(gòu)。在加速社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，尤其是上世紀(jì)90年代后期以來，中國高校開始了史無前例的擴(kuò)張，短短幾年間，普通本�？聘咝Ｔ谛W(xué)生規(guī)格從1998年的341萬，擴(kuò)大到2006年的1739萬，中國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到22％，大步跨入了高等教育大眾化階段。萬人規(guī)模高校如雨后春筍從全國各地紛紛涌現(xiàn)。高校圈地?cái)U(kuò)張，風(fēng)光無限。但是，伴隨著高校的擴(kuò)招，一系列社會(huì)問題接踵而至。一方面是高校的盲目擴(kuò)招和無序擴(kuò)建，另一方面是高等教育質(zhì)量下滑，大學(xué)生擇業(yè)越來越困難，高校負(fù)債沉重。高校的這種狀況對農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，一是大學(xué)生群體明顯分化，無論是按照經(jīng)濟(jì)收入還是按照學(xué)業(yè)成就或者按照就業(yè)狀況，農(nóng)村大學(xué)生群體都處于弱勢地位；二是高校文憑貶值，高校對農(nóng)村大學(xué)生的吸引力大大減弱，高校的社會(huì)熔爐作用不斷弱化；三是高校高度融入城市社會(huì)，雖然促進(jìn)了農(nóng)村大學(xué)生城市社會(huì)化的進(jìn)程，但也因?yàn)榈松鐣?huì)過程中環(huán)境轉(zhuǎn)換的過渡，而加大這一群體繼續(xù)社會(huì)化失敗的風(fēng)險(xiǎn)。
3、同輩群體。非正式群體拓展了大學(xué)生社會(huì)化的舞臺(tái)。一是社團(tuán)活動(dòng)。社團(tuán)是大學(xué)生根據(jù)各自的興趣、愛好和專業(yè)特長自發(fā)組織起來的群眾性組織，社團(tuán)活動(dòng)為大學(xué)生的特長發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)提供了陣地與場所，其作用和功能是課堂無差別性教育的有效補(bǔ)償，有著正式課程教育無法取代的優(yōu)勢。它通過志趣一致的同學(xué)問的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)其成員將社團(tuán)的某些追求高度內(nèi)化為個(gè)體的能力和要求，有力影響著學(xué)生個(gè)性發(fā)展與能力的培養(yǎng)。二是寢室生活。宿舍是大學(xué)生的生活空間，是學(xué)生交往和溝通最頻繁、最直接、最主要的場所。我們知道，大學(xué)生社會(huì)交往與互動(dòng)最為密切的對象就是自己的同學(xué)，同學(xué)關(guān)系是大學(xué)生最主要的社會(huì)關(guān)系。由于宿舍結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和所包含的最基本的初級關(guān)系，使宿舍在為大學(xué)生社會(huì)化過程的一個(gè)基本環(huán)境，對大學(xué)生的價(jià)值取向、行為規(guī)范、人格發(fā)展等都有很大的影響。所以，重視宿舍群體，豐富宿舍文化，是大學(xué)生社會(huì)化所必須的。社會(huì)加速轉(zhuǎn)型過程中，高校的快速擴(kuò)張和高校對辦學(xué)模式的探索，無疑放大了同輩群體對大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化的作用，而弱化了正式群體的作用。對農(nóng)村大學(xué)生來說，他們對待群體活動(dòng)的態(tài)度容易走向而個(gè)極端，一個(gè)特別熱衷于正式的或者非正式的群體活動(dòng)，希望通過這些活動(dòng)來鍛煉和提高自己，但是由于在個(gè)體素質(zhì)尤其是文體活動(dòng)的能力方面存在欠缺，他們往往很容易從群體活動(dòng)中退縮，而轉(zhuǎn)向同質(zhì)的群體，這也可能解釋為什么農(nóng)村大學(xué)生對同鄉(xiāng)會(huì)活動(dòng)具有特別的熱情。在寢室生活中，由于學(xué)生公寓制度的實(shí)施，傳統(tǒng)的以班為單位安排宿舍的制度被學(xué)生的自我選擇的宿舍等級制度所取代，學(xué)生宿舍也成了身份的符號。作為貧困群體的農(nóng)村大學(xué)生，因?yàn)樗奚岬倪x擇，往往使得他們的交往圈子呈現(xiàn)的同質(zhì)化傾向，這對他們的大學(xué)階段繼續(xù)社會(huì)化是極為不利的。
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)化的特點(diǎn)
(一)時(shí)空伸延與時(shí)空壓縮
英國社會(huì)學(xué)家吉登斯指出，即空是社會(huì)實(shí)踐的構(gòu)成部分。他概括出社會(huì)時(shí)空新的特性：時(shí)空延伸、時(shí)空分離和時(shí)空重組，并運(yùn)用時(shí)空結(jié)構(gòu)理論來解釋和反思現(xiàn)代化的問題。目景天魁批評地運(yùn)用吉登斯的時(shí)空伸延的概念，提出了時(shí)空壓縮的命題，并用時(shí)空壓縮來解釋中國社會(huì)轉(zhuǎn)型及現(xiàn)代化道路的困境，提出了中國社會(huì)發(fā)展完全可以在同一社會(huì)時(shí)空中跨越傳統(tǒng)西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的道路，完成原來需要幾個(gè)社會(huì)時(shí)空才能實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化變遷，賦予了社會(huì)時(shí)空超越進(jìn)化的涵義。在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型時(shí)期，農(nóng)村在大學(xué)生在大學(xué)階段的繼續(xù)社會(huì)化也表現(xiàn)出比較鮮明的時(shí)空伸延和時(shí)空壓縮的特性。
對于農(nóng)村大學(xué)生來說，離開農(nóng)村在城市開始大學(xué)生活，意味社會(huì)化的在新的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)入新的階段，也就意味著他們自身社會(huì)化的時(shí)間和空間發(fā)生分離。與此同時(shí)，形塑他們繼續(xù)社會(huì)化的新的時(shí)空結(jié)構(gòu)開始形成。從時(shí)間過程上講，他的社會(huì)化并沒有中斷，早期社會(huì)化的成果不可避免地會(huì)作用于大學(xué)階段的繼續(xù)社會(huì)化。但是，他們在大學(xué)階段的社會(huì)化完全是在一個(gè)新的環(huán)境下進(jìn)行的，農(nóng)村早期社會(huì)化的環(huán)境成了過去的、缺場的存在，而城市文明、大學(xué)校園文化成為了當(dāng)下的、在場的東西。這種分離和重組使得農(nóng)村大學(xué)生身處一個(gè)十分復(fù)雜的社會(huì)化環(huán)境，過去的和現(xiàn)在的、缺場的和在場的東西交錯(cuò)在一起，使得他們的社會(huì)化道路充滿著艱辛和風(fēng)險(xiǎn)。
研究農(nóng)村大學(xué)生大學(xué)階段繼續(xù)社會(huì)化的問題，必須以城市大學(xué)生大學(xué)階段的繼續(xù)社會(huì)化作為參照。不同于農(nóng)村大學(xué)生，他們的繼續(xù)社會(huì)化是在城市社會(huì)環(huán)境里習(xí)得的早期社會(huì)化成果基礎(chǔ)上的一個(gè)連續(xù)的、提高的過程。農(nóng)村大學(xué)生的繼續(xù)社會(huì)化不是原有的社會(huì)化進(jìn)程的自然延續(xù)和發(fā)展，呈現(xiàn)的是時(shí)空環(huán)境的中斷，因此，必須在新的時(shí)空環(huán)境中進(jìn)行重新建構(gòu)農(nóng)村大學(xué)社會(huì)化的社會(huì)時(shí)空環(huán)境。當(dāng)然，在大學(xué)校園或者更廣闊的社會(huì)環(huán)境中，可能并不存在城市大學(xué)生和農(nóng)村大學(xué)生之間的控制一依附關(guān)系，但是，城市大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化的時(shí)空結(jié)構(gòu)主導(dǎo)了農(nóng)村大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化的時(shí)空結(jié)構(gòu)、農(nóng)村大學(xué)生活語權(quán)的微弱卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。在大學(xué)校園里，農(nóng)村大學(xué)生中的很多人，在經(jīng)濟(jì)上處于貧困狀態(tài)，文化上處于邊緣狀態(tài)。相比之下，城市大學(xué)生就具有一種先天的心理優(yōu)勢，他們的社會(huì)化的時(shí)空結(jié)構(gòu)明顯具有擴(kuò)張性。這是由于城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展的巨大落差決定的。這種落差，就使得城市大學(xué)生的社會(huì)化時(shí)空不可避免地向著農(nóng)村大學(xué)生的社會(huì)化時(shí)空伸延，農(nóng)村大學(xué)生的社會(huì)時(shí)空不斷被擠壓。不斷地填充進(jìn)新的社會(huì)化內(nèi)容，需要不斷主動(dòng)或者被迫地學(xué)習(xí)、接受城市的文化生活習(xí)慣，價(jià)值準(zhǔn)則，模仿和學(xué)習(xí)城市大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式。雖然這是農(nóng)村大學(xué)生適應(yīng)城市社會(huì)，發(fā)展為現(xiàn)代人所必需的，但不可否認(rèn)會(huì)造成他們的巨大的心理壓力和認(rèn)知障礙。
(二)積極適應(yīng)與社會(huì)化困境
農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，為了適應(yīng)新環(huán)境，必須實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，即由中學(xué)學(xué)習(xí)方式向大學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和農(nóng)村生活向城市生活的轉(zhuǎn)變，這也是他們必須進(jìn)行的繼續(xù)社會(huì)化的兩個(gè)重要方面。這兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)變是互相聯(lián)系的。為積極適應(yīng)新的環(huán)境，盡快實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，農(nóng)村大學(xué)生們付出了很大的努力，他們努力在語言、行為習(xí)慣、生活方式等方面放棄先前的模式。而模仿和接受城市的各種規(guī)范和模式；在學(xué)習(xí)方面，他們意識到自身的差距，大都堅(jiān)守勤能補(bǔ)拙的古訓(xùn)，付出了比城市大學(xué)生更大的努力。但是，由于方方面面的原因，特別是加速轉(zhuǎn)型期社會(huì)環(huán)境的影響，相當(dāng)一部分農(nóng)村大學(xué)生在繼續(xù)社會(huì)化的過程中能夠還存在著這樣那樣的問題，面臨著社會(huì)化的困境。
這種困境體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是城市社會(huì)化的困境，二是學(xué)習(xí)適應(yīng)上的困境，三是心理適應(yīng)上的困境。
農(nóng)村大學(xué)生城市社會(huì)化的困境，主要表現(xiàn)為他們的早期社會(huì)化與正在經(jīng)歷的城市社會(huì)化在內(nèi)容上的沖突。從某種意義上講，農(nóng)村大學(xué)生的城市社會(huì)化是改變原已習(xí)慣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，建立新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，確立新的生活目標(biāo)的再社會(huì)化過程。同時(shí)，轉(zhuǎn)型期的社會(huì)失范對農(nóng)村大學(xué)生的繼續(xù)社會(huì)化也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。由于全球化和社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的沖擊，城市面臨著更多的文化沖擊而表現(xiàn)出價(jià)值多元化。在這樣一個(gè)多變的城市環(huán)境中進(jìn)行城市社會(huì)化無疑是巨大的挑戰(zhàn)。農(nóng)村學(xué)生對城市了解有限，需要通過觀察、模仿、實(shí)踐來認(rèn)識城市、內(nèi)化城市精神，但他們接觸或?qū)W習(xí)的很可能是一種動(dòng)蕩不定甚至是被打亂、被歪曲的城市規(guī)范和文化價(jià)值體系。這樣，不僅難以保證他們的城市社會(huì)化向著健康的方向發(fā)展，而且還面臨著城市不良風(fēng)氣的泛濫和真正城市精神的弱化和內(nèi)隱化對農(nóng)村大學(xué)生的城市社會(huì)化形成誤導(dǎo)。
農(nóng)村大學(xué)生在學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的困境主要體現(xiàn)在專業(yè)思想的確立、學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變和學(xué)業(yè)成就的挫折等不同的層面。這些問題對不管是來自城鎮(zhèn)還是農(nóng)村的大學(xué)生還說，都是普遍存在的。但是在轉(zhuǎn)型時(shí)期。對農(nóng)村大學(xué)生來說，問題總是顯得更為突出。據(jù)對重慶高校農(nóng)村大學(xué)生的調(diào)查，大學(xué)生感到苦惱的20項(xiàng)內(nèi)容中，學(xué)習(xí)方面的苦惱占了8項(xiàng)，學(xué)習(xí)能力的不足與方法欠妥是主要的問題。由于存在著入學(xué)機(jī)會(huì)的差異，農(nóng)村大學(xué)生在選擇學(xué)校和專業(yè)方面時(shí)往往處于被動(dòng)、盲目的境地，很難滿足自身的興趣，這樣就對他們的專業(yè)思想的確立和鞏固造成不利影響。進(jìn)而影響他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)業(yè)成績。從學(xué)習(xí)方法上來看，剛剛進(jìn)人大學(xué)的新生往往感到茫然和不知所措，他們已經(jīng)習(xí)慣了中學(xué)時(shí)的應(yīng)試教育和老師的耳提面命，面對突然豐富的自主支配時(shí)間和空間，不少學(xué)生會(huì)不知所措，需要相當(dāng)長一段時(shí)間才能夠適應(yīng)。相比之下，來自農(nóng)村的新同學(xué)適應(yīng)新的環(huán)境的周期總體上要長于城鎮(zhèn)的大學(xué)生。從學(xué)業(yè)成就來看，研究認(rèn)為，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與學(xué)生學(xué)業(yè)成就存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。由天在物質(zhì)資源、價(jià)值觀、知識和理解力及語言技能的先天原因和后致因素的雙重影響，農(nóng)村大學(xué)生在和城鎮(zhèn)的大學(xué)生競爭中往往處于不利的地位，因而面臨著更大的學(xué)業(yè)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。
相較于城市社會(huì)化和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的困境，農(nóng)村大學(xué)生在心理適應(yīng)方面的困境更應(yīng)該受到關(guān)注�？偟膩碚f，來自農(nóng)村的大學(xué)生的精神風(fēng)貌是積極的、健康的，他們奮發(fā)進(jìn)取、不怕困難，雖然他們大多家境貧寒，但他們并不總是抱怨命運(yùn)不公，也不消極等待，在艱苦的環(huán)境中培養(yǎng)了自立自強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的品格。但是，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊以及農(nóng)村大學(xué)生自身的一些原因，農(nóng)村大學(xué)生心理也出現(xiàn)了一些新問題。相當(dāng)部分農(nóng)村大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀。有資料表明，農(nóng)村大學(xué)生與城市大學(xué)生相比，在強(qiáng)迫癥、人際關(guān)系障礙、抑郁、焦慮、敵意、恐怖、偏執(zhí)、精神癥等方面的心理問題均要比城市大學(xué)生嚴(yán)重。這些問題主要體現(xiàn)在：自我定位困難和對前景的悲觀而帶來的自我迷失；經(jīng)濟(jì)上的依賴與生活上要求獨(dú)立的矛盾沖突；妄自菲薄和自卑心理與白視清高的自負(fù)心理相互交織，等等。這些問題折射出來的仍然是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大，社會(huì)流動(dòng)加快，高等教育走向大眾化的過程中的社會(huì)心理沖突。
(三)社會(huì)角色多元與角色失調(diào)
對新的社會(huì)角色的扮演，這是農(nóng)村大學(xué)生繼續(xù)社會(huì)化內(nèi)容的外在表現(xiàn)。所謂社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式。它是人們對具有特定身份的人的行為期望。它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。農(nóng)村籍大學(xué)生在讀書期間和假期生活中交替扮演著大學(xué)生、市民、農(nóng)民三種社會(huì)角色，在城市中是市民和大學(xué)生，回到農(nóng)村要參加勞動(dòng)，不僅扮演著農(nóng)民的角色，農(nóng)民還是他們的先賦角色。社會(huì)轉(zhuǎn)型使得農(nóng)村大學(xué)生的社會(huì)角色呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的特征，存在著不同程度的角色失調(diào)。主要表現(xiàn)為角色困惑、角色沖突和角色失敗。
所謂角色困惑，主要指農(nóng)村大學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換時(shí)的困難與角色定位時(shí)的困惑。一是獲取大學(xué)生身份，從先賦的農(nóng)民角色轉(zhuǎn)化為大學(xué)生角色和市民角色過程中存在角色不清和定位困惑，二是在大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位的求職期間，從學(xué)生角色向職業(yè)角色轉(zhuǎn)換過程中的角色困惑。在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，由于社會(huì)環(huán)境、個(gè)人的思想意識和道德標(biāo)準(zhǔn)以及個(gè)人領(lǐng)悟角色能力的差異，社會(huì)對大學(xué)生的角色期望與大學(xué)生對角色的認(rèn)同還存在一定的差距。當(dāng)新的角色不能被自己和社會(huì)一致認(rèn)同時(shí)，角色困惑就發(fā)生了。對農(nóng)村大學(xué)生來說，這種困惑尤其強(qiáng)烈。由于在社會(huì)資源占有上的不足，農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)日趨困難；加上高等教育平民化，先前籠罩在大學(xué)生頭上的光環(huán)逐漸消散，農(nóng)村社會(huì)通過高等教育實(shí)現(xiàn)代際社會(huì)階層提升的預(yù)期降低，使農(nóng)村大學(xué)生承受了比較強(qiáng)烈的角色挫折感。
所謂角色沖突，指在社會(huì)角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行，它主要包括角色間的沖突和角色內(nèi)的沖突。城鄉(xiāng)差別和社會(huì)化的程度不同是導(dǎo)致城鄉(xiāng)學(xué)生之間對角色期望的差別，一方面容易引發(fā)角色沖突，另一方面導(dǎo)致一部分農(nóng)村大學(xué)生更喜歡在本群體內(nèi)部之間進(jìn)行交往。他們角色間的沖還表現(xiàn)在群體內(nèi)部成員之間，繼續(xù)社會(huì)化速度較快的同學(xué)超出了速度較慢的同學(xué)對他們共同先賦角色的期待，會(huì)被認(rèn)為是忘本的表現(xiàn)。農(nóng)村大學(xué)生存在的角色內(nèi)沖突是由于城鄉(xiāng)差別、城鄉(xiāng)流動(dòng)使自身集不同的社會(huì)地位和社會(huì)角色于一身而引發(fā)的。角色沖突實(shí)際上是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期不同文化沖突的體現(xiàn)。
所謂角色失敗是指角色扮演過程中發(fā)生的一種極為嚴(yán)重的失調(diào)現(xiàn)象。它是指由于多種原因使角色扮演者無法進(jìn)行成功的表演，最后不得不半途中止表演，或者雖然還沒有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進(jìn)一步都將遇到更多的矛盾。農(nóng)村大學(xué)生出現(xiàn)角色失敗在群體中雖屬個(gè)別現(xiàn)象，但在大學(xué)校園所有的角色失敗案例中卻占有絕大多數(shù)。馬加爵案就是典型的角色失敗表現(xiàn)。農(nóng)村大學(xué)生患心理障礙、退學(xué)、自殺等角色失敗現(xiàn)象在各高校也已屢見不鮮，且呈不斷增長的勢頭。因此，角色失敗表現(xiàn)雖只是農(nóng)村大學(xué)生群體中的個(gè)別現(xiàn)象，但應(yīng)該引起人們的高度關(guān)注，而且我們更應(yīng)關(guān)注那些在角色表演過程中困難重重已有明顯反常理解出現(xiàn)的在讀學(xué)生，幫助他們走出困境，防止出現(xiàn)角色失敗。
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