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富人思維VS窮人思維,幸福OR不幸福美文隨筆

時間:2022-10-11 10:22:33 隨筆 我要投稿
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富人思維VS窮人思維,幸福OR不幸福美文隨筆

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富人思維VS窮人思維,幸福OR不幸福美文隨筆

  看到一篇論述富人思維的文章,大意如下:

  從小一步步踏踏實實學(xué)習(xí)和努力的人不能一點點按部就班成為富人,這是目前的國情。因為以中國目前畸形的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和大多數(shù)企業(yè)的利潤構(gòu)成,資產(chǎn)的泡沫程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于企業(yè)能為高素質(zhì)人才支付的報酬。那么所謂的富人就不是靠技能獲取一份高工資的人,而是會整合資源的人。但是面對所謂的成功的富人,人的內(nèi)心深處有一種與生俱來的強(qiáng)烈的自我保護(hù)機(jī)制,會不停的暗示你,別人的成功是一些客觀因素導(dǎo)致的僥幸成功。這就是窮人和富人對于成功的態(tài)度區(qū)別。窮人認(rèn)為成功由客觀因素造就,富人認(rèn)為成功由主觀因素促成。

  作者發(fā)文被質(zhì)疑后又有了下面的文字,大意是:

  一個什么也沒有的人想成為富人,擁有超常的勇氣和強(qiáng)大的驅(qū)動力(此即前文所述的主觀因素)是一個既不充分也不必要但是會極大的增加實現(xiàn)此結(jié)果的條件。也就是說,成為能夠整合資源的富人的前提條件,就是沒有什么充分的條件。

  作為一個理解力十分有限的、邏輯思維差到家的家伙,我思考了很久才盡量用簡潔的語句把文章意思表述出來,但愿沒有曲解作者的意思。

  這幾年不停的看到關(guān)于富人思維和窮人思維的文章,多種角度都有,每種觀點也都有自己的道理。我想人們之所以喜歡看這類文章,是因為每個人都追求成功和榮譽(yù)吧,這是人性。但是多年的求學(xué)經(jīng)歷和奮斗歷程一點點模糊當(dāng)初的期待,年紀(jì)越大越迷惑,時間越久越泄氣,猛然間看看身邊人要不混得風(fēng)生水起要不安于現(xiàn)狀,真的不得不嘆口氣嘲笑嘲笑當(dāng)年少不更事的誑語。

  我覺得對于成功每個人都有自己的定義,不能一刀切的說什么就是富有什么就是貧窮。對于馬爸爸來說,我這樣每個月拿兩三千塊錢工資的人就是赤裸裸的窮人;但是對于我農(nóng)村的親戚來說,我能有固定收入負(fù)擔(dān)得起房貸旱澇保收無憂無愁,就算成功的人。所以成功、富有,還是得站在每個人的坐標(biāo)軸上去考慮。

  每個人成長的經(jīng)歷不同,接受的教育程度不同,形成的價值觀和思維結(jié)構(gòu)不同,對于所謂的富人思維的關(guān)注點、理解力和接受度也不同。

  曾經(jīng)看過一篇文章說每個成功者的成功都是不可能被復(fù)制的,這是只屬于他本人的路徑。我深以為然。

  對成功者,我們可以仰視,可以崇拜,可以多方面的學(xué)習(xí),但是自己的路必須自己走,自己的選擇必須自己做,自己的成功也必然與他不同。

  我很贊同上面文章的作者后續(xù)的表態(tài),每一次成功,所有的準(zhǔn)備條件都只是一個條件而已,能不能達(dá)成所期待的意愿,有太多的因素影響。我們不能在每個分析成功者思維或路徑的文章下面,都呼叫著說都這樣那樣去做了也沒看到一定成功呢。

  成功,變成富人,本來就是小概率事件。何況每種成功背后,客觀因素和主觀努力都是必不可少的條件,而客觀因素和主觀條件又因為人與人的不同,天然的存在著差異。

  寫到這兒,我想起很久很久以前看過的對于武則天的評價——人生之路但凡有一點點差池,她都不會成為武則天。

  看似和以上的表述沒有任何關(guān)系,但是表達(dá)的意思是一樣的,每一種成功,但凡期間有一點差異,都不可能是今天展現(xiàn)出來的成功。

  所以,對于論述的有道理的“富人思維”,旁觀者能做的,就是認(rèn)認(rèn)真真的看,仔仔細(xì)細(xì)的思考,然后結(jié)合自身的條件修正自己的能力和思想,踏踏實實走自己的路,去創(chuàng)造自己的成功。

  2

  這段時間我突然有這樣的感慨:從什么時候開始,我們不再喜歡談?wù)撚腥さ挠螒颍每吹奈木吆蜁、電影,開始三句話離不開工資、錢、房子、投資。從什么時候開始,收入的多寡成為衡量一個人的第一標(biāo)準(zhǔn),而不關(guān)注誠實、善良、勤快、踏實這樣的品格。

  想起來讀書的時候,老師在黑板報上寫的“鳥美在羽毛,人美在心靈”就像是恍如隔世,越長大越發(fā)現(xiàn),這個世界分辨事物的標(biāo)準(zhǔn)變得如此簡單。賣的貴的就是好東西,嫁個有錢人就是幸福,擁有幾套房產(chǎn)就是成功。

  我們的生活,甚至人生,都好像明碼標(biāo)價一樣在社會中高高低低的被衡量。好像沒有人會認(rèn)真的在乎,我的心,已經(jīng)變成什么樣,我所處的社會環(huán)境,已經(jīng)變成什么樣。我們在追逐成功富有的過程中,一點點遺忘掉曾經(jīng)的純真和美好。

  現(xiàn)在的四周,很吵,充斥著各種發(fā)動機(jī)和智能設(shè)備發(fā)出的聲音;現(xiàn)在的天,灰蒙蒙,已經(jīng)看不到大朵大朵的白云和傍晚的火燒云;現(xiàn)在的城市,被高樓籠罩,鄉(xiāng)村,被集體住房取代,小時候清澈潺潺的溪水沒有了,一群群追逐打鬧的孩子也沒有了,樹蔭下沉默打盹的老人倒是一直沒變。

  也許是生活的環(huán)境和以前完全不同了,生活在其中的人們,思想和需求也跟著變了。人們的素質(zhì)大大的提高了,但是人與人之間的冷漠卻越來越深了。

  可是不管世界怎么變,我仍然希望在人群中看到微笑和友善,在相處中發(fā)現(xiàn)真誠和善良。我希望在社會的普遍評價標(biāo)準(zhǔn)中,除了工作好能掙錢,還有許多樸實的優(yōu)點;我希望每個人在追求成功的過程中,不止想做一個富人,更想做一個好人。

  3

  說起富有和貧窮,就會聯(lián)想起另一個概念,就是幸福不幸福。富人就一定幸福嗎,窮人必然不幸嗎?論斷不能這么極端吧。

  每個人身邊都有一些家庭條件很不錯但過得并不開心的人,也見到很多收入普通的家庭洋溢著幸福氛圍。所以幸福不幸福,也是看個人的感受,雖然感受這個東西貌似容易轉(zhuǎn)瞬即逝。

  我承認(rèn),金錢更多一些,生活的壓力會小一些,幸福的可能性就大一些。但是如果現(xiàn)時的情況很難改善,或者說改善的過程稍微長一點,難道就一直生活在不甘和抱怨里嗎?

  在成長的過程中,對成功的渴求一度非常影響我的幸福感受。后來發(fā)現(xiàn)我雖然一步步在往上走,但是幸福感并沒有跟著一步步提升,好像欲望實現(xiàn)一個下一個就擺在眼前,前方永遠(yuǎn)有你需要追趕的差距。這種感受促使我思考,讓我一點點把眼光從主觀的強(qiáng)調(diào)金錢的多寡,逐步轉(zhuǎn)移到客觀的分析現(xiàn)狀、關(guān)注能力和轉(zhuǎn)變思維上。

  如果你能接受身邊的一切,并且承認(rèn)這一切都是自己一點點所作所為得來的,與任何人無關(guān),還會因為各種各樣的理由不甘和抱怨嗎。有這個功夫,還不如好好剖析自己為什么這些年只得來這些東西。

  仰賴這個結(jié)論,我現(xiàn)在基本上不說抱怨的話了,哪怕是一句輕聲的感嘆,都覺得沒有意義。

  經(jīng)?吹脚笥讶豪,年輕人喜歡接龍似的開玩笑,說工資多么多么低,日子多么多么沒法過了……可是他們照樣每天曬笑臉曬美食曬旅行,照樣買車買房生二胎。也許他們背后有父母有家族的支持,也許他們是熱衷于抱團(tuán)取暖,沒事動動嘴皮子消磨消磨時間。

  他們說那些話真的只是說說而已,但是我的那些想法卻不是隨便想想而已。如果思想只停留在扯布蔽目的階段,也不用抱怨生活多么不堪了,因為你壓根不會行動起來去改變。

  當(dāng)年我看連岳的文章,對“知行合一”這個詞記憶猶深。

  “我愛問連岳”的專欄,有許許多多各種各樣的問題來尋找答案,連岳的建議雖然各不相同但是本質(zhì)的出發(fā)點是一樣的,那就是不要光說要去做。我記得他這樣寫過,他只說自己相信的話,只說自己做得到的事,知行合一是解決世界上大部分難題的良藥。

  當(dāng)時看文章沒覺得什么,時間越久越發(fā)現(xiàn)知行合一簡直是世界上最難的一件事。心思和行動要統(tǒng)一,想什么就那樣說想什么就那樣做,語言和動作要一致,這簡直就是極高的道德要求。

  不信可以想一想,自己或身邊人是否已經(jīng)習(xí)慣了順口說不痛不癢的話,習(xí)慣了沒事抱怨兩句,甚至謊話一連串,比如——你到哪里了?哦還有十分鐘就到,其實你還沒出門。

  也是在這個問題的追索下,我發(fā)現(xiàn)幸福不幸福真不是個值得討論的問題。你看到別人很幸福,其實他煩惱一大堆;你跟別人說自己很幸福,其實壓力非常大;你聽別人天天說煩死了,其實他日子過的優(yōu)哉游哉;你跟別人說窮死了,其實剛剛付了二套房的首付……

  不知道是世界變了,還是我沒學(xué)會適應(yīng),我無法違心說出和自己內(nèi)心不一樣的話來,我希望自己盡量能做到知行合一 。所以很多時候,我寧愿沉默,也不說假話,寧愿不合群,也不抱怨。

  我希望自己成為富人,是通過踏踏實實孜孜不倦的努力和積累得到的;我希望自己不遺忘最初的美好,在生活旅程中堅持真我本我;我希望自己追求的幸福,是真正刻在心里寫在臉上的真實。

  左岸記:是的,像貧富,像幸福這些屬于主觀感覺強(qiáng)烈的詞語,是不能給它們下定義的,那么如何認(rèn)證呢?就是要先界定范圍,這樣文章寫來才不會到處亂跑。一篇文章如果讀來,覺得說出了心里話,那么這就是神同步,如果作者的觀點和自己所想的相差很遠(yuǎn),那么一定是認(rèn)識方面產(chǎn)生了分歧。貧富和幸福都是比較級,怎么比,和誰比,是心態(tài)是思維,如何去做,是能力是考驗,合起來就是知行合一。

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