- 相關(guān)推薦
是非的界限隨筆散文
天地宇宙間任何的事物都有自己的特征，它們以自己的不同區(qū)別于別的物質(zhì)種類。包括人類、動(dòng)物、植物和精神世界里宗教、文化、藝術(shù)的不同門類區(qū)分，都在一種涇渭分明之中，成為自己的概念和概念里主要的內(nèi)容。
黑與白、天與地、生與死、愛(ài)與恨、變與守、陰與陽(yáng)、女與男……諸多的事物，在對(duì)立之中相互成為一個(gè)整體。
界限是什么？它們之間又構(gòu)成了一種什么樣的世界？
黑白之間就是界限，這種嚴(yán)格的認(rèn)識(shí)，來(lái)自于先古的祖輩；他們白天去狩獵采摘挖掘，去尋找生存的環(huán)境，黑夜里卻需要守候著尋找到的火光，溫暖著赤裸的身體�；鸸庖詼囟鹊男问匠蔀榘滋炫c黑夜的界限標(biāo)志，因?yàn)榛鸸饨橛诤谝古c白晝之間，成為連接兩個(gè)世界的橋梁，就像少數(shù)民族中的偶露崢嶸的巫師和薩滿，用特殊的方式和標(biāo)志連接著遙遠(yuǎn)的天上與苦難的人間一樣。
其實(shí)，在諸多對(duì)立的事物之間，都有一個(gè)讓兩者都能接受的中間者。
黃昏介于朝暮之間，灰色介于黑白之間，今天介于歷史和將來(lái)之間，睡眠介于生死之間，諸多的中間地帶，諸多的聯(lián)系橋梁、諸多的圣人仙者、甚至是諸多的夢(mèng)想，都在對(duì)立的界限中央，成為一條豐富多彩的世界。
透過(guò)對(duì)生活目標(biāo)的追求，我們往往把雙方看成對(duì)立的矛盾，把目標(biāo)的追求與生活的現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái)，這可能是我們視野的局限所致。任何的矛盾都有解決的辦法和途徑，就像戀人之間再多的誤會(huì)，時(shí)間會(huì)幫他們解決在感情與愛(ài)恨之間曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一切；生存與死亡的無(wú)限轉(zhuǎn)換，既可以讓人有韶光易逝、青春不再的思想，也可以讓人奮發(fā)有為、時(shí)不我待的念頭，有為與無(wú)為、感嘆與追趕，都在心情的不同里對(duì)生死有了不同的詮注。
界限是一條看不見(jiàn)的線。線的一頭是一端，線的另一頭也是一端，兩端之間遙若銀河，終死不相流通。
界限的偏執(zhí)讓人類有了更多的局限性，把事情做到極端，既是一種細(xì)節(jié)的成功，同時(shí)，也是一種整體觀念的丟失，如對(duì)宗教的狂熱崇信，必將導(dǎo)致對(duì)無(wú)知與愚昧的堅(jiān)持，從而忽視了時(shí)代與科學(xué)對(duì)生活的影響。藝術(shù)、習(xí)慣等精神范疇的東西也都如此，都是在許多人堅(jiān)持之中給予了我們一件反面的典型，他們就是在無(wú)盡期的對(duì)立和偏執(zhí)里，毫無(wú)價(jià)值地消耗著人類精神的營(yíng)養(yǎng)和文化的財(cái)富，都在不斷損耗感情、生命和幸福的過(guò)程中，把自己帶入一個(gè)無(wú)可回轉(zhuǎn)身子的死角里。
因此，界限是殘忍的殺手。是物質(zhì)與精神世界之中唯一的永遠(yuǎn)不敗的利劍，它懸掛于人類的觀念之中、滲透于時(shí)間與生命的每一個(gè)日子里，又以無(wú)影無(wú)蹤的巨大支配力，左右著所有能夠自主思考的生命。
思想讓界限有了消解的條件。
界限自己也有自身融化的時(shí)機(jī)，如同冰凍的季節(jié)里有春天的到來(lái)，沉痛的歲月里終會(huì)有幸福的降臨一樣，界限自身仍是一件自我消失的堅(jiān)硬體，在巨大而堅(jiān)硬的融化過(guò)程中，成為自己的終結(jié)者。
人類往往喜歡給任何事物做一個(gè)界限的事情，這樣做的最終目標(biāo)是成功地標(biāo)榜著自己。
當(dāng)界限成為一條不可逾越的界線時(shí)，事情就要開(kāi)始動(dòng)蕩不安起來(lái)。
【是非的界限隨筆散文】相關(guān)文章：
散文精選經(jīng)典散文隨筆10-26
散文的隨筆11-08
秋韻散文隨筆散文10-26
散文d隨筆06-25
隨筆優(yōu)美散文10-26
寵物隨筆散文10-26
經(jīng)典散文隨筆10-26
清明隨筆散文11-05
高中散文隨筆02-09