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遺失在傳說里的蝴蝶泉
蝴蝶泉是美的，她的美與我夢里的不同，遺失在傳說里的蝴蝶泉。
遺失在傳說里的蝴蝶泉【1】
不去蝴蝶泉，終生遺憾，去了蝴蝶泉，遺憾終生。
這話只有身在其中的人才能真正深有體會(huì)。
而此時(shí)此刻，我就是那個(gè)置身于蒼山云弄峰下，大師郭沫若手書“蝴蝶泉”邊的過客。
雨，又是雨，淅淅瀝瀝的小雨，可以撐著傘，也可以不用，因?yàn)槟氵@邊剛撐起來傘，走上三兩步，傘的用處就不是防雨了，而是遮蔽熱情奔放的大理陽光。
劉禹錫的那句“東邊日出西邊雨”用來形容大理的天氣，真是恰當(dāng)極了。
我就是披著淅淅瀝瀝的雨，迎著熱烈奔放的西南陽光，來到夢里尋尋覓覓尋尋覓覓千遍萬遍的蝴蝶泉邊的。
沿著長長彎彎幽幽的竹林而上，似乎能聽得到吹響的竹笛曲，令人沉醉，阿詩瑪說蝴蝶泉就在竹林的盡頭。
我和阿詩瑪一路歡歌而行。
其實(shí)，現(xiàn)在的蝴蝶泉邊已不見成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來，在泉邊漫天飛舞，還有那無數(shù)蝴蝶鉤足連須、首尾相銜，一串串地從大合歡樹上垂掛至水面，蔚為壯觀的景象已是昨天的昨天的昨天。
但我清楚自己，來看蝴蝶泉，不只是為了來看蝴蝶，當(dāng)然，能被千萬只五彩繽紛的蝴蝶環(huán)繞飛舞更好，是圓一個(gè)夢里的追尋吧。
那是一個(gè)白族阿婆，她很熱情，給我和阿詩瑪穿上白底繡著粉紅花朵的民族服裝，從鏡頭里看，連我都辨別不清那女子是阿詩瑪還是白族的金花，她像一朵艷麗的山茶，亭亭玉立。
阿詩瑪也辨別不清我還是不是漢人張愛愛。
我倆的眼里都是笑，連同說話的語氣都洋溢著歡樂。
阿婆說我們可以穿戴著在這里游玩，直至離開。
四處張望，遍地開滿了白族的金花們，五顏六色，花枝招展，婀娜多姿，那眉眼如沐春風(fēng)，顧盼生輝。
如果不是阿詩瑪喊我的名字，徜徉在泉邊的我早已沉醉在滿眼金花們的巧笑中了。
每天，她都被從千里萬里之外來的俏麗的金花們環(huán)繞著，可以說，她美在人們圍抱的幸福中。
每天，她還被一個(gè)個(gè)鏡頭追逐著，而后被帶到她從沒有去過的遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方，可以說，她美在人們追尋的遠(yuǎn)方中。
而我夢里蝴蝶泉的美不是因?yàn)楝F(xiàn)在她已身為名勝古跡，被萬千人追尋，是關(guān)于她的名字，是關(guān)于她的傳說。
如果可以，我更愿意回到從前的從前，盡管她不如現(xiàn)在被保護(hù)、重視、關(guān)注，我還是更喜歡她的最初的原貌，安寧、自然。
離開蝴蝶泉的時(shí)候，我和阿詩瑪被一個(gè)女商販追逐著，阿詩瑪身前的包包已飛滿了彩色的已成為粗糙的工藝品沒有生命的蝴蝶。
我的身邊也同樣被一些叫賣的商販環(huán)圍著，我的包包也一樣爬了幾只五彩蝴蝶，我和阿詩瑪不得不從包包里掏出幾張零用的鈔票，才得以換得自由身。
車子漸行漸遠(yuǎn)，我已忘記了夢里晝思夜想的蝴蝶泉的模樣，更忘記了真正的蝴蝶泉的模樣，盡管我曾親臨她，眼望見她的清澈，盡管我曾在夢里一遍一遍想象著她妖嬈的身姿。
握著阿詩瑪?shù)氖郑抑宦牭靡娫谛牡桌镉兄щx破碎的聲音，我的夢，其實(shí)，只是曾經(jīng)的一種美麗而古老的愛情傳說，她已刻錄在我曾經(jīng)不泯的記憶里。
蝴蝶泉，就在今天，已經(jīng)從我的夢里，遺失。
家鄉(xiāng)漫述【2】
家鄉(xiāng)地處臨城縣西部山區(qū)，境內(nèi)多懸崖峭壁，且溝壑縱橫，坡陡林深，千米以上山峰俯首即是，森林覆蓋率達(dá)80%以上，聞名遐邇的臨城縣小天池景區(qū)即坐落于此，風(fēng)景俊秀，每年都會(huì)吸引眾多慕名而來的游客。
家鄉(xiāng)地勢陡峭，整個(gè)村子很難找到方圓過畝的平整地塊，鄉(xiāng)親們修房建屋、開田修路只能沿著山勢、河流順勢而為，以致于外地人一進(jìn)入村子，首先映入眼簾且印象深刻的就是散落在半山腰的人家和星星點(diǎn)點(diǎn)的農(nóng)田。
有些農(nóng)田修在近乎90度的山坡上，在這上面種莊稼，如果是第一次見到，確實(shí)應(yīng)該感到新奇和詫異。
而當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)完全適應(yīng)和融入了這種自然生活，他們在陡峭的山坡上負(fù)重行走如履平地。
相反，讓他們在平地上活動(dòng)卻有些不自然，以致于走路的時(shí)候，總是習(xí)慣性地把腳抬得高高的，以規(guī)避路上凸出的石頭、荊棘之類，讓城里人一眼就能猜出他們是山里人。
家鄉(xiāng)地理位置偏僻，很少遭受外界的干擾破壞，尤其是工業(yè)文明、后工業(yè)文明時(shí)代所產(chǎn)生的負(fù)面影響。
至今，村里沒有一家工礦企業(yè)，也沒有大量外地人涌入所帶來的環(huán)境問題。
河道里清澈的溪水經(jīng)年累月潺潺地流著。
晚上，夜色籠罩，山村靜幽，人跡蕭索，或許只有河里的溪水聲、野外的蟲鳴能夠攪擾人的清夢，其它一點(diǎn)點(diǎn)聲音都沒有，一切歸于闐寂與自然。
村里人的日常生活用水，根本用不著專門打井汲水，隨便在山腳或者河道旁挖一池子即有泉水涌出，水質(zhì)清冽，甘甜醇厚，掬之入口，沁入心脾，遠(yuǎn)非城里的自來水能比。
也因了這個(gè)緣故，每次回鄉(xiāng)，總要帶上幾個(gè)水桶，盛一些家鄉(xiāng)的水回來。
家鄉(xiāng)的自然植被保存得相當(dāng)完好，山間村上，大部分時(shí)間花草爛漫，郁郁蔥蔥，枝葉婆娑。
周圍的山上長滿了落葉闊葉林木和高低錯(cuò)落的灌木、荊棘。
每到秋天，層林盡染，漫山紅葉，即便北京的香山紅葉，我想也不過如此，而且這里的紅葉分布面積更廣、種類更全。
野鹿、山羊、野豬、豹子、狼、狐、獾等在其間穿行出沒，繁衍生息，時(shí)不時(shí)給莊稼、家禽、家畜帶來一些傷害，當(dāng)?shù)厝艘仓荒軣o可奈何。
山上還有近千種的草類、蕨類、菌類植物，就連至為珍貴的靈芝、猴頭、燕窩也不罕見。
記得小時(shí)候經(jīng)常上山撿拾干枯的樹枝、灌木回家當(dāng)柴燒，那些干枯的樹枝一番雨后往往會(huì)生長出許多粘稠透明的東西，而我總是一根一根地把它們悉數(shù)捋去扔掉。
長大后，別人告訴我，被我扔掉的是一種很難得的野生食用菌類，叫作黑木耳。
家鄉(xiāng)盛產(chǎn)野生藥材，有200多種，小時(shí)候因?yàn)榧依锔F，每到放暑假的時(shí)候，父親總會(huì)帶上我們兄弟幾個(gè)上山刨藥材。
柴胡、黃芪、遠(yuǎn)志、川穹之類是最多的，也是首選。
一個(gè)假期下來，挖草藥賣的錢不但可以抵上新學(xué)期的學(xué)費(fèi)，而且還可以補(bǔ)貼部分家用。
而這種挖草藥的營生，現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝艘惨恢痹诔掷m(xù)著，這已經(jīng)是一項(xiàng)必不可少的收入來源。
家鄉(xiāng)地域狹小，較之平原地區(qū)，氣候偏寒，農(nóng)作物除了種植玉米、土豆、谷物較為豐收外，其它都不太適合。
當(dāng)?shù)厝说闹饕?jīng)濟(jì)收入來源于種植核桃和板栗等干鮮果樹，因?yàn)橥寥�、氣候等因素，這些干鮮果品質(zhì)地上乘，深受市場青睞和歡迎。
好的年頭，一家單靠賣核桃和板栗的收入就達(dá)二、三萬元。
山里人純樸節(jié)儉，如果沒有什么大的事項(xiàng)，這些收入維持一年的生活光景已是豐厚有余。
近幾年，因了信息的開放和對外界文明的向往，青壯年多以打工、求學(xué)等形式離開了村子，到外面去闖蕩世界，還在村里留守的多為上了年紀(jì)的原住村民，他們執(zhí)著地守望著身邊的山山水水，一草一木。
夕陽西下，蹣跚的身影，裊裊炊煙，奔跑的小狗，遠(yuǎn)山如墨，定格成一幅永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村圖畫。
實(shí)際上，他們已經(jīng)成了小村的印記和符號(hào)。
有了他們，小村的記憶才會(huì)更加完整，更加深刻，更加亙久綿延。
如今，在國家政策的惠顧和外界文明的沖擊濡染下，家鄉(xiāng)已經(jīng)日益脫離原生態(tài)的生活方式，最明顯的變化是，通村道路變成了水泥路面，家庭轎車開進(jìn)了村里，自來水流進(jìn)了家庭，手機(jī)、電腦網(wǎng)絡(luò)成為生活必需。
而且，小村積極響應(yīng)市委、市政府“還邢臺(tái)青山綠水、走生態(tài)發(fā)展之路”的號(hào)召，著力保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境、發(fā)展環(huán)境，努力引導(dǎo)村民改變世代斧砍鋸伐、木柴取暖做飯等傳統(tǒng)生活習(xí)慣，推廣利用生活廢品和莊稼秸稈生產(chǎn)沼氣照明做飯，在山間村上廣植林木植被，甚至一些賴以養(yǎng)家糊口的農(nóng)田也全部換成了經(jīng)濟(jì)林，村路兩旁每隔不遠(yuǎn)還建起了垃圾池，定點(diǎn)定人，垃圾統(tǒng)一存放清運(yùn)……
似水流年，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是我人生中的一頁珍藏，是家鄉(xiāng)的大山大川草地河流，還有那些可親可敬勤勞淳樸的鄉(xiāng)親們滋養(yǎng)了我的生命。
我相信，在時(shí)代的發(fā)展變遷中，家鄉(xiāng)一定會(huì)更加天藍(lán)水綠山青，在幸福鄉(xiāng)村建設(shè)的主旋律中彈奏出更加優(yōu)美的自然之歌。
雨季【3】
進(jìn)入暑期，連綿的陰雨不期而至，讓我不由想起故鄉(xiāng)的雨季。
同城市里的人們不一樣，故鄉(xiāng)的人對雨有著非同一般的感情，他們喜雨、盼雨、求雨，雨是上天帶給他們的恩賜，為他們帶來了豐收，帶來了希望，帶來了財(cái)富，也帶來了無數(shù)的歡樂。
下雨了!下雨了!村里村外響起一片歡快的叫聲。
大雨終于來了，全村頓時(shí)籠罩在一片白色的雨霧之中，密密的雨點(diǎn)打在樹上、莊稼枝葉上、田地里、石板路上，發(fā)出一片齊唰唰的聲響，那氣勢天地間再也容不下其他聲音。
下雨時(shí)，莊稼人最愛搬個(gè)小凳子坐在堂屋門口看雨，看雨絲如織、綿綿密密把天地緊緊連在一起;看密密麻麻的雨點(diǎn)在院中水洼處濺起一串串水泡，排著隊(duì)涌向排水口，很像一列列爭先恐后的士兵;看順房頂瓦口流下的白色水柱擊打在青石板上飛起一片水花;看屋后的青山上，順山澗傾瀉而下的瀑布，飛流直下三千尺;看雨后，團(tuán)團(tuán)水霧奔涌著飄過山頂，如夢如幻;看雨后初晴，天邊升起一道彩虹，帶來無數(shù)憧憬。
那種對雨的感覺，對雨的摯愛，與雨的交流，也只有他們能體會(huì)到。
雨天里，最快樂的還是孩子們，他們不怕淋濕了光光的脊背，赤著腳跳進(jìn)水里瘋跑著，盡情地嬉戲。
有時(shí)不等雨停，就迫不及待地跑了出去，到田野里去尋找雨后新生的鮮蘑、樹叉上長出的猴頭，摘一顆沾著水珠的紅棗，吃進(jìn)嘴里真是又脆又甜。
大人們也隨后跟來，到地里看看莊稼有沒有被雨水沖倒，順手帶一把鐵鍬，將山上淌下的雨水擋進(jìn)田里，讓莊稼喝個(gè)飽，期待有個(gè)好收成。
雨天，女人們也閑不住，三五成群聚在一起，邊拉家常，邊給男人納著鞋底，做雙布鞋，因?yàn)橛辛丝臻e，中午時(shí)還要給家人做一頓好飯。
雨季的一切都是鮮活的，因?yàn)橛辛擞甑淖虧�，山是鮮綠的，樹是翠綠的，莊稼是油綠的，連空氣都充滿了綠意生機(jī)。
連綿的陰雨后，大山飽蘊(yùn)了水分，形成季節(jié)性的溪流，順著山澗流出，流向村邊平時(shí)干涸的河灘，小河頓時(shí)活了起來，給原本美麗的小村莊又增添了幾分秀色。
一些不知名的魚兒在清澈的水中游來游去，青蛙從河邊青青的玉米田里跳進(jìn)水中沖涼。
一到傍晚，穿得花花綠綠的姑娘媳婦們紛紛抱著洗衣盆、拿著棒槌來到河邊洗衣服。
一群孩子們也來湊趣，光著身子跳進(jìn)深些的水坑里鬧個(gè)不停，嘩嘩的流水聲、砰砰啪啪的洗衣聲與姑娘們的笑聲匯成一支動(dòng)聽的鄉(xiāng)村小調(diào)。
雨季時(shí)的雨變化無常，有時(shí)來得快，去得也快，一會(huì)兒電閃雷鳴，大雨傾盆，一會(huì)兒云開霧散，晴空萬里;有時(shí)東邊日出西邊雨，站在一塊地里，壟溝這邊下那邊干;有時(shí)纏纏綿綿，像熱戀中情人的話語，一會(huì)兒急，一會(huì)兒慢，從早到晚下個(gè)不停。
莊稼人都喜歡細(xì)雨綿綿，那絲絲的水分都被吸收進(jìn)了山坡、田野，孕育成了綠色、豐收。
如果下雨時(shí)遇上狂風(fēng)大作或天色昏暗，莊稼人就不免要擔(dān)心，會(huì)一直望著天，企盼不要下冰雹或不要吹倒了莊稼。
但莊稼人最揪心的是雨季里沒有雨，若是雨季十天半月沒有雨，莊稼人就像沒了主心骨，他們看著地里的莊稼旱得擰成了繩，一個(gè)個(gè)眉頭就蹙起了疙瘩，一遍又一遍地望著天，盼著飄過一片云彩。
女人們也悄悄地瞞著男人，到村口龍王廟里燒些香箔，磕頭禱告，盼龍王快快顯靈，下一場喜雨。
若真是趕上了大旱之年，收成和人畜飲水都成了問題，到最后莊稼漢子也不得不低下倔強(qiáng)的頭顱，到廟里去請龍王。
不過，那時(shí)候可不就是燒香磕頭那樣簡單了，就象電影里演得一樣，全村老少齊上場，場面既熱鬧又虔誠。
正是對雨的一份感情、一份期待，莊稼人一到過年，首先要看來年的雨情，有道是“一龍治水，風(fēng)調(diào)雨順”、“二龍行雨，旱澇不勻”、“九龍治水，天下大澇”。
同時(shí)，在故鄉(xiāng)也流傳著許多關(guān)于雨的諺語，如早看東南，晚看西北;朝霞不出門，晚霞行千里;燕子低飛要下雨，螞蟻搬家要下雨，等等。
雨已成了他們生活中不可缺少的一部分，伴隨著他們苦，伴隨著他們樂，伴隨著他們走過一個(gè)又一個(gè)雨季。
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