教師的讀書隨筆【精品15篇】

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家對(duì)隨筆應(yīng)該都不陌生吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。想要找更多優(yōu)秀經(jīng)典的隨筆嗎？下面是小編整理的教師的讀書隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師的讀書隨筆1

　　有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡，用之不竭。

　　一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�

　　對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生，老師去講太高深的`知識(shí)孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識(shí)的準(zhǔn)確性，每一個(gè)讀音、用詞都會(huì)深深的影響到學(xué)生，我覺得這更考驗(yàn)教師的基礎(chǔ)知識(shí)是否扎實(shí)。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識(shí)不到，這也給教師提出了更高的要求。

教師的讀書隨筆2

　　從踏上工作崗位到今天，我執(zhí)教小學(xué)數(shù)學(xué)這門課程已經(jīng)整整五年了，期間歷經(jīng)教材的改版、年級(jí)的調(diào)動(dòng)和學(xué)生的變換，從不知所措到點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)的積累，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂是我成長的載體，記錄著一路走來的每一步。在《小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)》第五章第一節(jié)中，楊慶余先生指出：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)就是教師和學(xué)生共同以學(xué)習(xí)內(nèi)容為中介、以學(xué)習(xí)目標(biāo)為定向的交互性活動(dòng)，這種交互活動(dòng)是由教師與學(xué)生的共同參與所構(gòu)成的。

　　數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程是師生以數(shù)學(xué)問題為媒介的相互作用的過程，教師與學(xué)生之間是一個(gè)“交互主體”的關(guān)系。在我的常態(tài)課中，60%的課堂是傳統(tǒng)型，以“學(xué)生預(yù)習(xí)-教師提問-學(xué)生回答-學(xué)生練習(xí)-師生評(píng)價(jià)總結(jié)”的模式開展教學(xué)，學(xué)生之間的交流每節(jié)課都有，但非常弱，四人小組的合作、交流、分享只是被看作一種活躍課堂氣氛的“調(diào)味劑”，缺乏真正的價(jià)值；30%的課堂是開放型，以“學(xué)生預(yù)習(xí)-學(xué)生提出問題-學(xué)生解答問題-師生評(píng)價(jià)總結(jié)”為模式，教師是指引課堂方向、點(diǎn)撥重點(diǎn)難點(diǎn)的作用，課堂學(xué)習(xí)氣氛濃厚，學(xué)生參與度較高，只是課堂紀(jì)律不易掌控，但是注意學(xué)生交流出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤或偏離本節(jié)課內(nèi)容時(shí)，教師必須要及時(shí)給予幫助，畢竟學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不夠豐富、認(rèn)知積累不足以及能力水平尚處于發(fā)展階段，但這種幫助不是簡單的灌輸，不是一味的控制，而是一種在教師引導(dǎo)下的接受與探究相結(jié)合的過程；10%的課堂是傳統(tǒng)與開放相結(jié)合的，以“學(xué)生預(yù)習(xí)-師生合作解決第一個(gè)問題-生生合作解決其余問題-師生評(píng)價(jià)總結(jié)”為模式，這就相當(dāng)于“教師教，學(xué)生模仿教師教”的過程，這是開放課堂的.“試水”過程，由于學(xué)生年齡小，這種課堂模式最為實(shí)用，逐步弱化教師的領(lǐng)導(dǎo)角色，慢慢演化為開放課堂，培養(yǎng)時(shí)間一年左右為佳，最優(yōu)實(shí)施年級(jí)為三-四年級(jí)。

　　經(jīng)過幾年的教學(xué)，我覺得應(yīng)該在學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式上多下功夫。學(xué)習(xí)方式通常是指“學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的基本行為和認(rèn)知取向”，并不是指具體的完成學(xué)習(xí)任務(wù)的策略、方法或行為方式，它是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的，在主體性、實(shí)踐性、探究性以及合作性等方面的特征。一般認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式反映的是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中體現(xiàn)出的以下幾個(gè)變量：

　　（1）學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與方式；

　　（2）學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思維水平；

　　（3）教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的相互作用方式。應(yīng)注意：轉(zhuǎn)變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，并非教師的教學(xué)方式，要在課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)方式，從而習(xí)得最適合自己的有效學(xué)習(xí)方式。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式因人而異的，真正有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是多種方式相結(jié)合。

　　馬克思認(rèn)為：人是作為一個(gè)完整的個(gè)體在環(huán)境中通過主題的活動(dòng)得以成長的，人正是在其自主與主動(dòng)地環(huán)境中才進(jìn)行思考的，才賦予情感的，才獲得經(jīng)驗(yàn)的。在以后的教學(xué)中，我需要多多培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，探索不同的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，讓孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣。

教師的讀書隨筆3

　　如果一件事短期看來有價(jià)值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價(jià)值，中期不清楚，長期有益，這件事一定得去做。教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的正是長期價(jià)值。探索哪些有益、哪些無益應(yīng)當(dāng)成為教育者的追求。

　　教育不能短視，因?yàn)槿松�不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育�?yīng)當(dāng)對(duì)人的影響積極而久遠(yuǎn)。

　　“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經(jīng)是了不起的成績了�！笨梢娮髡邔�(duì)教師現(xiàn)狀多么悲觀。

　　別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會(huì)課上。

　　人們不能用嘴投票就會(huì)用腳投票，一定倒逼著教育進(jìn)行改革。

　　人類社會(huì)幾千年來有兩樣?xùn)|西始終沒有進(jìn)步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內(nèi)容之一。

　　什么是世界上最遠(yuǎn)的'距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機(jī)。

　　一位男生對(duì)他的父母說：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒經(jīng)驗(yàn)，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？

　　孩子是無辜的，他們的任何觀點(diǎn)都是其人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而根源常常在我們教育者身上。當(dāng)我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時(shí)，問題可能恰恰出在我們身上。

　　一個(gè)成功的教育者，能洞察經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律，理性地創(chuàng)設(shè)教育情境以實(shí)現(xiàn)理想的教育結(jié)果。

　　如果永遠(yuǎn)都以成績來評(píng)價(jià)學(xué)生，那么學(xué)生的個(gè)性永遠(yuǎn)都得不到張揚(yáng)。教師的真性情往往是學(xué)生最好的個(gè)性催化劑。

　　現(xiàn)在很多的學(xué)校陰氣太重，培養(yǎng)不出男子漢。

　　教育要順勢而為，不能硬來。教師的任務(wù)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)了，還有什么學(xué)不好呢？

　　沒有觸動(dòng)學(xué)生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。

　　在懲罰中，我們慢慢成長。因?yàn)槠珢勰�，所以才讓你疼得厲害，才�?huì)更加嚴(yán)厲地懲罰你。

　　學(xué)校本該給家長指點(diǎn)迷津，可有的學(xué)校、有的領(lǐng)導(dǎo)、有的老師卻讓家長誤入歧途。

　　關(guān)注知識(shí)技能之外的學(xué)生發(fā)展領(lǐng)域，才是教育的本質(zhì)。

　　一位教師如果學(xué)生畢業(yè)之后仍然尊重他，那才是真的尊重。

　　有一些學(xué)校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項(xiàng)講良心的事業(yè)，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。

　　如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結(jié)果都是兩敗俱傷。

　　那些強(qiáng)迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。

教師的讀書隨筆4

　　《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”所以自主探索是應(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，大膽放手，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題解決問題，從而實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，由“會(huì)學(xué)”到“創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標(biāo)，

　　傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果，輕過程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶。這種教學(xué)方法排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考性。而新課程強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識(shí)的過程，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開放地去探究，去創(chuàng)造。教師要把探索的時(shí)間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的問題，多開展一些探索性的活動(dòng)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心。

　　學(xué)生面對(duì)新的計(jì)算問題，教師不再告訴他們可以怎樣算，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，在自主探索中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識(shí)，掌握了自己喜歡的計(jì)算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。

　　數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)，是新課標(biāo)的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的'心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者�！币虼耍瑢�數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來，把社會(huì)生活中的題材引入課堂教學(xué)之中，促使學(xué)生在課外積極主動(dòng)地探索數(shù)學(xué)知識(shí)的奧秘，并由此體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)散發(fā)出來的魅力，進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。學(xué)生從課內(nèi)到課外始終處于積極主動(dòng)、自覺參與的學(xué)習(xí)氛圍中，可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

　　數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維寓于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學(xué)活動(dòng)中，多讓學(xué)生拼一拼，擺一擺，折一折，畫一畫，想一想，盡可能地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，激起學(xué)生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”，學(xué)生就能沖出定勢，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，大膽提出與眾不同的看法和想法，去品嘗成功的愉悅。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究興起，探究意識(shí)和探究能力，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生敢想，敢說，敢做，能想，能做，會(huì)想，會(huì)說，會(huì)做，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

教師的讀書隨筆5

　　教師遠(yuǎn)程研修平臺(tái)，我再次深深地認(rèn)識(shí)到，新課程改革是一次深刻的改革，新課改倡導(dǎo)全人教育，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的能力，新課改倡導(dǎo)建設(shè)性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，提倡交流與合作、自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，課程改革的成敗關(guān)鍵在于教師，教師是課程改革的實(shí)施者。作為教師的我必須抓住這次研修的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)新課程改革理論，觀看專題視頻課件，積極參與網(wǎng)上交流，更新教學(xué)觀念，嘗試一些創(chuàng)新的做法。為迎接新課改的挑戰(zhàn)我覺得我們教師應(yīng)做到：

　　一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　面向全體學(xué)生我們應(yīng)做到：

　　1創(chuàng)設(shè)各種情景，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度；

　　2為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我發(fā)展的一個(gè)空間；

　　3鼓勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合能力；

　　4創(chuàng)造條件讓學(xué)生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。

　　二、關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)造民主、和諧的教學(xué)氣氛。

　　關(guān)注學(xué)生我們應(yīng)做到：

　　1尊重每個(gè)學(xué)生，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，保護(hù)他們的自尊心和積極性；

　　2把教學(xué)與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相幫助，體驗(yàn)成就感，發(fā)展合作精神；

　　3關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的.或性格內(nèi)向的學(xué)習(xí)，盡可能地為他們創(chuàng)造語言的機(jī)會(huì)；

　　4建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵(lì)和幫助，做到教學(xué)相關(guān)。

　　三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。

　　對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略進(jìn)行指導(dǎo)，即讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用的過程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。那么，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)策略我們應(yīng)做到：

　　1積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與到階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法；

　　2引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測、查閱和協(xié)調(diào)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)；

　　3引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)需要調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。

　　新課程改革不是說說而已，必須要與實(shí)踐相結(jié)合，即將努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，積極參與課程改革，在課堂實(shí)踐教學(xué)中不斷摸索，不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思。

教師的讀書隨筆6

　　近幾天的遠(yuǎn)程教育研修，我感觸頗多。

　　看了專家講課實(shí)錄，猶如洗滌了一遍心靈，心中似清泉涌動(dòng)。雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。細(xì)細(xì)品味，余香裊裊。

　　專家的細(xì)微之處深深地打動(dòng)了我，讓我反思，促我奮發(fā)。關(guān)注學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生，才是真真的課堂。去掉矯揉造作，去掉濃妝艷抹，細(xì)品草根的真實(shí)，感受真情流露。為人師，傳道、授業(yè)、解惑，真正的'課堂缺一不可，不只是知識(shí)的灌輸，還有人性的還原。

教師的讀書隨筆7

　　時(shí)隔多年，吳非老師的一本教育隨筆集《致青年教師》出版了。年輕老師們手捧書本，愛不釋手，動(dòng)情處忍不住淚花閃動(dòng)。封面上白色小楷體字映人眼簾，告訴我這是吳非老師的告別講臺(tái)之作。書中，作者把30年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)傾囊托出，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)背后留下的則是為人之師的風(fēng)骨和大愛。

　　什么是教師的風(fēng)骨？風(fēng)骨是一種信念，一種品格，一種正氣。對(duì)于教育最重要的任務(wù)，吳非老師用他犀利而又率真的語言回答——捍衛(wèi)常識(shí)。這里的常識(shí)可以說是一切泛教育性的倫理和準(zhǔn)則。作為教師，我們都有責(zé)任和義務(wù)為這些常識(shí)辯護(hù)，為人性的正直、善良和德性的美好辯護(hù)。不僅如此，我們也應(yīng)以同樣的準(zhǔn)則教育孩子。

　　作為一位教師，吳非老師有著自己獨(dú)特的見解和風(fēng)骨。他擅于發(fā)現(xiàn)真理，這些真理并非純教育性的認(rèn)識(shí)，而是源自生活、源自人生的真知灼見。他敢于批評(píng)，而且語言所指之處都是教師群體的軟肋。他堅(jiān)定不移地崇尚真知，提倡教育工作者要光明磊落，要有胸襟膽魄，并從人性美的高度對(duì)教師形象進(jìn)行了極有說服力的論證�？梢赃@樣說，他帶給我們的信念和操守，讓基層教育避免了隨風(fēng)唱和的墮落；他帶給我們的反思，讓我們避免了在庸俗的體制中推波助瀾。堅(jiān)持這樣的正氣，中國教師就有了自己的精神品格。

　　除了師者的風(fēng)骨，《致青年教師》給人的另一種感動(dòng)，就是教師的大愛。

　　大愛是什么？從吳非老師的精神世界里，我們可以看到，大愛是有一顆裝著學(xué)生的心，必要時(shí)甚至可以把它掏出來。大愛是自然與理性同在，在遵守教育倫理的同時(shí)讓孩子看到“星空”，看到“遼闊”。大愛是不放棄理想，是敞開博大的充滿詩意與童真的心，毫不掩飾地、直率地表達(dá)愛與憎，敢于突破尋常教育規(guī)訓(xùn)的條條框框。大愛是干脆作為一個(gè)兒童，沉醉于孩子們的圖畫與歌謠中，體驗(yàn)純粹的詩意與快樂。

　　有學(xué)生問吳非老師，時(shí)隔十多年，你最看重我們身上的什么？吳非老師坦言，印象最深的并不是他們的成績，而是對(duì)他們“人”的認(rèn)識(shí)。吳非老師還說“我們都有不一樣的志趣”，他指出，人們對(duì)老師的希冀與苛求未必都是有益而且合理的。

　　生活中，吳非老師讓我們做一個(gè)情感健全的真人。面對(duì)學(xué)生的'冷酷自私，我們可以憤怒；面對(duì)個(gè)人智慧無力解決的教育困境，我們可以悲傷無助。在這里，德育學(xué)者們要求教師要永遠(yuǎn)“敦厚溫良、和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲”的信條并不總是有用的，而教師真實(shí)的表情，包括流淚、發(fā)火，都有利于學(xué)生人性的蘇醒。

　　作為特級(jí)教師的吳非還把半生積累的教育藝術(shù)傾囊相授：“在和學(xué)生對(duì)話時(shí)，你可以學(xué)習(xí)傳教士的虔誠，但是你不要在學(xué)生面前扮演圣徒，不要把和學(xué)生的談話當(dāng)作布道。可以經(jīng)常說些學(xué)習(xí)以外的事，如果和學(xué)生的談話全是圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生很不利。談話不要帶著目的，不要讓學(xué)生認(rèn)為你有機(jī)鋒城府�！�

　　《致青年教師》是吳非老師展現(xiàn)自己真性情的作品，其可貴之處，除了一如既往的質(zhì)樸、大氣以外，還在于它以一種對(duì)人生哲學(xué)進(jìn)行審美的形式扣人心扉，熔鑄光明偉岸的道德人格，針砭人生各種心理痼疾，這讓此書的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育的邊界，直指整個(gè)“人生”。

教師的讀書隨筆8

　　非常感謝胡校長在百忙之中為大家推薦深度好文《教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間》，我認(rèn)真閱讀后，感受頗深：后來者優(yōu)先，這是多么有教養(yǎng)的表現(xiàn)。走在前面的人，推開門后都回頭看看后面有沒有人進(jìn)門，后面的人會(huì)感到無比的幸福和溫暖。當(dāng)遇到別人為你扶門時(shí)，雖然還有幾步，也要加快步伐，不可慢悠悠地溜達(dá)過去，然后你接著扶，等后邊有人半途接棒，再緩緩放手，這真是愛的傳遞。

　　這篇文章讓我陷入沉思，教養(yǎng)是什么？俞敏洪曾說：“教養(yǎng)就是當(dāng)你走到一群人中間，你的行為恰當(dāng)?shù)皿w，讓人感到禮貌和愉悅�！蔽易约浩綍r(shí)的為人處世的原則是盡量不打擾別人，不給別人帶來麻煩。我想這也是有教養(yǎng)的一種表現(xiàn)。

　　作為一名教師，天天喝孩子們?cè)谝黄�，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的.縮影，父母的修養(yǎng)，就是孩子的教養(yǎng)。一個(gè)沒有教養(yǎng)的孩子背后，可能是一家子的素質(zhì)問題。在走廊、教室大聲喧嘩，隨手把垃圾扔在地上，隨口把痰、口香糖吐在地上……每個(gè)孩子的問題可能是從家長和跟他一起生活的人身上學(xué)到的。所以要教育好孩子，父母自己就要先管好自己。

　　千萬不要因?yàn)楹⒆有【头趴v。我作為一名教育工作者，不僅要教書，更要育人。教給孩子打噴嚏時(shí)掩住鼻子，幫后面進(jìn)來的人扶住門，給替自己扶門的人表示感謝，說話時(shí)看著對(duì)方的眼睛……教孩子們學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間……

　　教養(yǎng)就在回頭扶門的一瞬間，不禁要自己注重細(xì)節(jié)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，更要教給孩子！

教師的讀書隨筆9

　　作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任

　　“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心與指導(dǎo)他們向正確的`方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)與鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感與尊嚴(yán)感。

　　二、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短

　　“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

　　想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

　　要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究與觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修與自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

　　“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法與方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”

　　三、教師的教育素養(yǎng)

　　“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家與詩人�！逼鋵�(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴望。

　　年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。

教師的讀書隨筆10

　　《幸福深處》簡介：本書為宋丹丹情感自述。她回憶生命中綻放過的愛情，得失不過是隨緣聚散；上天賜她最好的兒子，她一想起他心就化作一汪清水；她有一個(gè)溫暖的家，丈夫給她相濡以沫的感情和深深的理解；她的演藝生涯幾番起落，她夢(mèng)想過“奧斯卡”卻又對(duì)滄桑老人一往情深……

　　宋丹丹在書中講述了自己的初戀和婚姻，對(duì)親情和友情的記述也在書中占據(jù)了相當(dāng)?shù)钠�幅。她的父母、兄姐和孩子們都是最可愛的主角，甚至先生的前妻也是她�?知心密友。他們的日子其樂融融，讀來令人開懷而溫暖。同時(shí)，她還為她演藝生涯中最重要的朋友——黃宏、趙本山、濮存昕——傾注了很多的筆墨和真情……

　　雜雜亂亂的，也就一個(gè)“真”字可形容完畢。

　　宋丹丹的文字流暢、誠懇，情節(jié)描繪細(xì)膩動(dòng)人，人生感悟能夠引發(fā)共鳴，有時(shí)讓人會(huì)心一笑，有時(shí)也帶人入戲感動(dòng)異常。

　　前天就把宋丹丹的《幸福深處》看完了，感覺這位小品天才的文筆雖一般，但寫得非常真實(shí)，不扭捏，我喜歡。隨后，就把這本書推薦給同事們，看后都說：“好！”

　　記得剛聽說宋丹丹出書時(shí)，我就想，白云大媽的《月子》終于出爐了！說實(shí)話，在看內(nèi)容之前，我對(duì)書上的圖片很感興趣。

　　英達(dá)之所以說宋有“暴露癖”，原因之一可能就是書里的內(nèi)容太過真實(shí)，宋選擇把她最失意、最尷尬的那段經(jīng)歷展現(xiàn)給大家，而不是隱瞞，我認(rèn)為她是想告訴大家，所有的痛苦都成為過去，風(fēng)雨之后終見彩虹，她現(xiàn)在過得很好，她挺過來了。

　　離婚十年，也是再婚十年后的今天，這本《幸福深處》是她生活的一個(gè)里程碑。她告訴所有的女人一個(gè)道理：在婚姻里，女人應(yīng)該學(xué)會(huì)示弱。男人當(dāng)然也喜歡精明能干的妻子，但當(dāng)妻子包攬了家中一切時(shí)，男人就會(huì)覺得自己是個(gè)白癡，沒有展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。所以說要做個(gè)聰明的女人是很不容易的，她要知道什么時(shí)候進(jìn)，什么時(shí)候退。剛興《百家講壇》時(shí)，我看了《老子》那一期，讓我印象深刻的是20xx多年前，老子就告誡所有的女性要把自己變成一本書，讓男人永遠(yuǎn)也看不懂，讓他永遠(yuǎn)都有興趣讀你這本書，言外之意，婚姻的維持大部分還要靠女人。怪不得有人會(huì)說：做女人難��！

　　看完《幸福深處》后，我越發(fā)的喜歡宋丹丹了。她是一個(gè)多情的女性，是個(gè)戀兄的傻妹，是個(gè)被淘氣兒子氣哭的眼淚媽媽，也是個(gè)被老公寵壞的幸福女人……她展示了一個(gè)真實(shí)的自己。

　　讀了她的故事，我依舊對(duì)紛繁復(fù)雜的人生如霧里觀花，卻看到風(fēng)雨過后，太陽照在通往幸福深處的路上。我想：緊握在手里的幸福應(yīng)該是簡單而透明的，就象兩只大雁，依偎在一起飛過天空，那么簡單，那么快樂！學(xué)會(huì)珍惜，才是我最應(yīng)該做的，也是我能夠做到的，不是嗎?

　　大家有時(shí)間的話，看看這本書吧，說不定會(huì)象我一樣，有意外的收獲！

教師的讀書隨筆11

　　自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》�！翱匆槐竞脮�，就像和一個(gè)高尚的人談話。”最終，在我的小屋里，你與我靜靜地進(jìn)行著心與心的交流……

　　我以前以為“觀止”之意為學(xué)習(xí)古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時(shí)所發(fā)的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應(yīng)當(dāng)當(dāng)是語助詞，所以“觀止”應(yīng)是“大觀”之意。

　　你是我讀過的書中最經(jīng)典的一本好書。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗(yàn)來透當(dāng)今的紛紜，以選擇自我的人生坐標(biāo);文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當(dāng)今的生機(jī)，以享受自我的人生樂趣;哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當(dāng)今的信仰，以培養(yǎng)自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我?guī)�來的卻是理性和高雅，以及豐富的內(nèi)涵和無窮的樂趣。

　　最讓我們印像深刻的當(dāng)是張溥的`《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權(quán)閹的正義斗爭，描繪了五位市民領(lǐng)袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。

　　這五人雖只是最平凡的農(nóng)民，他們本是默默無聞的。卻因?yàn)樗麄冇幸活w正直的心而名聲顯揚(yáng)。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的時(shí)候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時(shí)，意氣昂揚(yáng)，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點(diǎn)沒有變。他們對(duì)待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠(yuǎn)近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識(shí)職位成反比。

　　他們的付出并沒有白費(fèi)，周蓼州的忠義品節(jié)在朝廷上顯現(xiàn)出來了，追贈(zèng)了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經(jīng)過他們墓碑的人沒有一個(gè)不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因?yàn)樗麄円泊_實(shí)是百年一遇的幸運(yùn)呢!

　　“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經(jīng)過與你《故觀止》的交流我對(duì)死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對(duì)國家發(fā)揮重要的作用啊。

教師的讀書隨筆12

　　了雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會(huì)的新理念、新思想、新方法。學(xué)生的探究活動(dòng)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

　　通過學(xué)習(xí)感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習(xí)策略。

　　要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極的學(xué)，要充分相信學(xué)生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺的完成探究活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時(shí)代的步伐，做新課程改革的領(lǐng)跑人呢?這對(duì)物理教師素質(zhì)提出了更高的要求，向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教師角色的再定位。

　　一、轉(zhuǎn)變觀念，重新 定位角色

　　新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系，樹立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的教育觀念，完成從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀念下，教師的職責(zé)不再是單一的，而應(yīng)是綜合的、多元化的。

　　二、終身學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)

　　物理學(xué)科是一門綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復(fù)合型人才。新課程對(duì)物理教師的.知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技的發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);新課程注重物理的教育功能，主張通過物理教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。但由于長期受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習(xí)人類社會(huì)豐富的科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的人文素養(yǎng);新課程對(duì)物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設(shè)計(jì)與開發(fā)等能力。

　　在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識(shí)的綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對(duì)學(xué)生課題的所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師的工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長補(bǔ)短。

　　在新形勢下，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，必須重新審視自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)的態(tài)度，力求成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代化信息素質(zhì)的教育工作者

　　三、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式

　　俗話說：教無定法。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識(shí)獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。

　　在新課程改革中，智力因素的開發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識(shí)的講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)物理在人類歷史發(fā)展長河中的作用;善于對(duì)比新舊知識(shí)的不同 點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問題與自己已有知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問題意識(shí)與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。

教師的讀書隨筆13

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

　　讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

　　讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

　　有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

　　每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

　　“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓廄x在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的.人。

　　《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”

　　理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教師的讀書隨筆14

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上與雜志上搜索著相關(guān)的圖片與知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的`教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�呢？

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽與反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

教師的讀書隨筆15

　　在早晨，我們經(jīng)常見到一些人在河邊或在樹林里或在陽臺(tái)上大聲地吆喝、發(fā)聲，他們通過大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發(fā)泄出來，有利于身體健康。早晨大聲讀書也與此相類，所以也是一種鍛煉身體的方式。

　　大聲讀書有利于培養(yǎng)語感，形成對(duì)語言敏銳的感悟力。朗誦時(shí)聲情并茂、聲音響亮、抑揚(yáng)頓挫，恰當(dāng)?shù)卣莆照Z速的緩急和語氣的輕重，則會(huì)將朗讀者自身的情感融入到文章中去，大大提高了語感素質(zhì)。

　　大聲讀書有助于強(qiáng)化記憶。朗讀時(shí)，口、眼、耳、腦、心并用，調(diào)動(dòng)各種感覺器官參與學(xué)習(xí)，增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書可以加深對(duì)文章的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時(shí)，聲音對(duì)大腦皮層建立聽覺表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語言。書讀百遍，其義自見。也就是說，只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗讀，使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強(qiáng)的形象感和畫面感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　大聲讀書可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。學(xué)生對(duì)詩詞文章大聲朗誦，從中品味詩詞文章的語言美，領(lǐng)略詩詞文章的節(jié)奏美，欣賞詩詞文章的.韻律美，感受詩詞文章的情感美，體會(huì)詩詞文章的意境美。從而領(lǐng)略中國語言文字和語言藝術(shù)的魅力所在。

　　大聲讀書可以避免困倦和思想開小差。默讀會(huì)使人漸生倦意，變得昏昏欲睡，而大聲讀書則在某種程度上可以克服倦意，振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書的內(nèi)容之外，心游萬仞，把小差開到十萬八千里，而大聲讀書。

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