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教師讀書(shū)隨筆[薦]
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,相信大家一定接觸過(guò)隨筆,隨筆是散文的一種,可以不受體裁的限制,靈活多樣,不拘一格。為了幫助大家更多的了解隨筆,下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)隨筆,希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)隨筆1
暑假閱讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū),給我最大的感受就是作為教師,為自己,為工作的對(duì)象,我們教師要認(rèn)清自己,善于走進(jìn)自己的心靈。只有這樣,才能體現(xiàn)自己的職業(yè)價(jià)值,使自己健康地工作、生活。
作為一名科學(xué)教師,如何鼓起教學(xué)的勇氣?我想,不單是體現(xiàn)在平時(shí)的上課,同時(shí)也體現(xiàn)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現(xiàn)在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺(jué)自愿地開(kāi)發(fā)自制實(shí)驗(yàn)教具
一個(gè)成功的自制實(shí)驗(yàn)教具,對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿足實(shí)際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)作用。在設(shè)計(jì)制作教具的過(guò)程中為了更有效體現(xiàn)教具的實(shí)用性與直觀性,更廣泛地運(yùn)用身邊材料體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)性與普及性,更全面地考慮它的科學(xué)性與安全性,必須做到“四個(gè)一”:
。ㄒ唬┯幸活w善于探索的心
有的青年教師一提到自制實(shí)驗(yàn)教具就談虎色變,總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計(jì)制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情,不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗(yàn)教具并不需要高深的專業(yè)理論知識(shí),也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。我們需要的是有一顆善于探索的心與一份敢于嘗試的勇氣;我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中,抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,不斷探索,不斷錘煉。
。ǘ┯幸浑p善于捕捉的眼睛
我們需要有一只善于捕捉問(wèn)題的“左眼”。自制實(shí)驗(yàn)教具要貼合教材與教學(xué)實(shí)際需要,這就要求我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),深入鉆研教材的同時(shí),還要了解與掌握學(xué)生的年齡特征,分析學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中留心觀察學(xué)生,善于尋找問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,多分析,多反思。這些都是教師自制實(shí)驗(yàn)教具的靈感源泉。例如:在研究不同材料熱傳遞的過(guò)程比較中,我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)比較的困難時(shí),是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的“左眼”,你一定會(huì)有思考與收獲。
我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料,及時(shí)收集整理,物盡其用,將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí),盡量做到能不買(mǎi)的材料就不買(mǎi),能少買(mǎi)的材料就少買(mǎi)。同時(shí)也號(hào)召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品,發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中,創(chuàng)設(shè)與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周圍,那你的“左眼”將更加明亮,就會(huì)成為一對(duì)“慧眼”——你的創(chuàng)造將無(wú)限廣闊。
。ㄈ┯幸粚(duì)善于傾聽(tīng)的耳朵
自制實(shí)驗(yàn)教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為,我們需要有一只認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)的“左耳”。自制實(shí)驗(yàn)教具的目的.是為學(xué)生服務(wù),學(xué)生就是自制實(shí)驗(yàn)教具最好的評(píng)委,教師要積極鼓勵(lì)與支持學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作教具的活動(dòng),讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng),認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn),根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來(lái)不斷完善自制實(shí)驗(yàn)教具,使其更貼近學(xué)生生活,成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)“玩具”。
我們還需要一只善于傾聽(tīng)同行意見(jiàn)的“右耳”。俗話說(shuō)他山之石可以攻玉,教師要虛心接受他人提出的寶貴意見(jiàn),多了解與搜集自制教具方面的最新資訊與技術(shù),認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路與方法,吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)。
。ㄋ模┯幸浑p善于制作的巧手
在自制實(shí)驗(yàn)教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料,既要學(xué)會(huì)使用不同的工具,又要掌握不同的加工方法,還要了解不同材料性能與特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力與知識(shí)面,擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對(duì)教師的一種能力鍛煉,需要在日常的活動(dòng)中,不斷錘煉與提高,最后就會(huì)達(dá)到熟能生巧的程度。
教師讀書(shū)隨筆2
幼年聽(tīng)家父教過(guò)《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候,我對(duì)家父的講解聽(tīng)不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過(guò)后便什么都忘了。之后,等到年歲漸長(zhǎng),走上了工作崗位,我有暇再回過(guò)頭來(lái)通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺(jué)得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書(shū)相依相伴,結(jié)下了不解之緣。
《古文觀止》的文章,總共可是200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū),如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見(jiàn),多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見(jiàn)真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。
我異常鐘愛(ài)一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會(huì)背十來(lái)篇。這么一來(lái),我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來(lái)滋養(yǎng)心田。
我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書(shū)。書(shū)中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國(guó)平天下,無(wú)所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò):“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君!薄跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)!边@一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥可是數(shù)十字,竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的'萬(wàn)世楷模。
總之,讀這本書(shū),能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅(jiān)強(qiáng)。我此刻雖已年過(guò)古稀,但有生之年,這本書(shū)是必須要繼續(xù)讀下去的,并且要一如既往地用一顆真誠(chéng)的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下,都能好好做人。
教師讀書(shū)隨筆3
前一段時(shí)間讀《有效課堂管理:方法與策略》這本書(shū),如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。本書(shū)最突出的特點(diǎn)是實(shí)用性強(qiáng),接地氣。全書(shū)基于作者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)收集很多課堂管理方面的數(shù)據(jù)。是實(shí)證性和實(shí)踐性的研究成果。討論內(nèi)容聚集于課堂管理中的真問(wèn)題、真情境,遵循一定理論指導(dǎo),有針對(duì)性地提出具體的課堂管理策略和方法。既有對(duì)班級(jí)的整體組織管理,又有對(duì)學(xué)生行為的引導(dǎo)和指點(diǎn)。如:有效管理的課堂是什么樣的。營(yíng)造良好的課堂氛圍。支持合作學(xué)習(xí)的策略和要求。特殊群體的管理和要求等等……涉及中學(xué)課堂管理的方方面面,著眼于課堂管理中的常見(jiàn)問(wèn)題與解決方法。如合作學(xué)習(xí),問(wèn)題學(xué)生的行為管理,設(shè)計(jì)和管理教學(xué),交流技巧和教學(xué)等等。
課堂管理是指在課堂教學(xué)過(guò)程中所進(jìn)行的管理,即在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生遵循一定的規(guī)則,有效地處理課堂上影響教學(xué)的諸多因素及其之間的關(guān)系,使課堂教學(xué)順利進(jìn)行,提高教學(xué)效益,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理的有效性是課堂管理的關(guān)鍵。
一、備課是課堂管理的重要部份。
1、備學(xué)生。
全面解學(xué)生,只有這樣才能在課堂上有良好的互動(dòng)。
2、用心專研教材。
教師要把教材吃透,才能站在知識(shí)的至高點(diǎn),才能夠很好的引領(lǐng)課堂。
3、設(shè)計(jì)教學(xué)模塊。
改變?cè)瓉?lái)一層不變的教學(xué)模式,在教學(xué)中,要做到充分的互動(dòng),為學(xué)生的活動(dòng)留出時(shí)間,甚至有時(shí)可以設(shè)計(jì)多個(gè)教學(xué)模塊。
二、上課是關(guān)鍵。
1、課上關(guān)注學(xué)生。
課堂上給學(xué)生更多的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài),讓他們愛(ài)上老師,愛(ài)上學(xué)習(xí),從而享受學(xué)習(xí)這個(gè)快樂(lè)的過(guò)程。
2、注重知識(shí)的啟發(fā)。
改變填鴨式教學(xué)方式,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),尤其是數(shù)學(xué),靠灌是灌不出來(lái)的.。
4、注意因材施教。
5、注意分層教學(xué)。
有效課堂管理的理念要求我們應(yīng)當(dāng)注意以下內(nèi)容:首先關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展,特別是學(xué)生自我控制水平和能力的進(jìn)步與發(fā)展;其次,關(guān)心在教學(xué)中師生的互動(dòng)狀況;第三、關(guān)注管理的效益,這種效益取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的行為結(jié)果與過(guò)程的變量;第四、關(guān)注策略的使用,策略是教師在課堂管理過(guò)程中使用的解決問(wèn)題的一系列的方式方法。
總之,在以后的教學(xué)中,以新課程為依據(jù),在課堂上力達(dá)高效,為學(xué)生的終身健康發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
教師讀書(shū)隨筆4
看了《麥田里的老師》一書(shū),讓教育學(xué)生和跟孩子溝通方面有了新的領(lǐng)悟,我很欣賞李宋建老師那份對(duì)學(xué)生的尊重,對(duì)問(wèn)題孩子那份不厭其煩的耐心,真的使我感受到自愧不如,甚至可以說(shuō)激活了我對(duì)孩子教育的看法,讓我深度的反思自己以往的教育方法和手段。
要怎么教育好孩子,首先,我應(yīng)該要先學(xué)會(huì)如何懂得尊重孩子,如何能保護(hù)好他們的自尊心。傳統(tǒng)的家庭教育認(rèn)為孩子必須要聽(tīng)從父母的命令,父母一起都是為了孩子好,但又有多少個(gè)家長(zhǎng)能真正的從孩子角度去考慮他是否開(kāi)心呢?是否自愿呢?家長(zhǎng)不要認(rèn)為幼兒年齡小就沒(méi)有自尊心,作為父母要從小就要保護(hù)孩子的自尊心,同時(shí)還要培養(yǎng)孩子的自尊心。我們的學(xué)生同樣也到得到大家的認(rèn)可,也要好好保護(hù)他們的自尊心。記得書(shū)中有個(gè)案例,就是“孩子大聲喧嘩,你感受到被干擾,你以什么方式回應(yīng)?”,一個(gè)回答引發(fā)出五個(gè)不同的姿態(tài),這個(gè)時(shí)候,李老師引用了“冰山”比喻,正視了人的心里內(nèi)在層次,最后他選擇了真誠(chéng)地表達(dá)自己,是最好的溝通方法。一一致性的溝通姿態(tài)來(lái)真誠(chéng)地跟對(duì)方表達(dá)自己,而不是去改變別人。這歸根到底是尊重的原態(tài)。但如果教育者懂得真誠(chéng)地表達(dá)自我時(shí),解決問(wèn)題的方法也就清晰容易多了。因此,在教育學(xué)生和家長(zhǎng)跟孩子互動(dòng)時(shí),覺(jué)察并調(diào)整自己的`態(tài)度,力求達(dá)到一致性,那么更容易達(dá)到教育著的目標(biāo)。
此外,我感覺(jué)到李老師那份重視與孩子相處時(shí)的禮貌,我們也要好好學(xué)習(xí)。例如老師常對(duì)孩子保持應(yīng)有的禮貌交 流,使用“請(qǐng)”、“對(duì)不起”、“謝謝”、“不容氣”等禮節(jié)性語(yǔ)言,孩子會(huì)感到老師對(duì)他的尊重。注意接受孩子的觀念。只有父母或老師贊同、接受孩子的觀念,才能進(jìn)一步開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)他的意識(shí)水平。減少孩子的難過(guò)情緒。大人在糾正孩子荒唐行為時(shí)要留意孩子的難堪情緒,以免造成負(fù)面影響。鼓勵(lì)孩子的優(yōu)點(diǎn),允許孩子失敗。孩子的嘗試難免會(huì)遇到失敗的挫折,孩子失敗時(shí)需要給他心靈的支持與愛(ài)護(hù),讓孩子真正體會(huì)到我們對(duì)他的理解和信任。
所以通過(guò)讀這本書(shū),終于明白為什么有些老師會(huì)受到孩子的尊重和愛(ài)戴,有些則否!是因?yàn)槟切├蠋熒朴诙米哌M(jìn)孩子的心,他們懂得,無(wú)論老師還是父母,覺(jué)得在教育孩子的歷程中感受到艱辛和痛苦,其實(shí)同樣孩子也苦啊,那我們何不建立一個(gè)平等,愉快的教育模式呢?這樣孩子開(kāi)心,你也高興!那么能達(dá)到最好的教育目的和效果了!
教師讀書(shū)隨筆5
作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!逼鋵(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心與指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)與鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感與尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究與觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修與自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法與方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念!
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的'事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家與詩(shī)人。”其實(shí),要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己!白x書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實(shí)不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級(jí),總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),但閑暇時(shí)又懶得動(dòng),而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上,早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候,才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái),看看有沒(méi)有可以借鑒的文章,有沒(méi)有可以參考的教案,此時(shí),想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕,自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天,可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了,我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己,使自己成熟的一個(gè)最好的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),使自己能成為一名名師。
教師讀書(shū)隨筆6
《老師你在聽(tīng)嗎》這本書(shū)主要是關(guān)于“對(duì)話”的,為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢?因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺(jué)和困惑的最有力的工具。
書(shū)中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛,那為什么我們只看到一個(gè)東西?”這是一個(gè)5歲孩子說(shuō)的話,孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心,常常會(huì)給我們帶來(lái)驚喜,他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話,傾聽(tīng)兒童的想法,注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解,而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別,也是“封閉式”談話和“開(kāi)放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想,我們要帶給兒童什么?對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效,是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。
除了師幼對(duì)話之外,我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候,他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候,我無(wú)意中聽(tīng)到了這樣一段對(duì)話,是兩個(gè)中班孩子的。
幼1:日本發(fā)生大地震了!
幼2:我在電腦里看到的!海水像龍卷風(fēng)一樣!
幼1:那個(gè)叫海嘯!
幼2:恩,海嘯把人都卷進(jìn)了海里,好恐怖啊!
幼1:地震也死了很多人的`! 幼2:我們這里會(huì)不會(huì)發(fā)生地震?
幼1:不會(huì)的,地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會(huì)被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息,也可能是在電視、電腦里聽(tīng)到的,在這個(gè)對(duì)話中,孩子們的想法在相互碰撞,他們不需要教師的指導(dǎo)來(lái)引出他們的想法,因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn),他們樂(lè)意在對(duì)話中分享他們的想法,因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽(tīng)自己,他們的想法對(duì)朋友來(lái)說(shuō)是重要的。
教師讀書(shū)隨筆7
中華經(jīng)典詩(shī)文歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名篇佳作美不勝收,是民族文化的根基和典范,是人類對(duì)自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知,是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。千百年來(lái),萬(wàn)口傳誦,哺育了一代又一代人,成為祖國(guó)文化的命脈。而古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練,一首詩(shī)就是一個(gè)故事,就是一段歷史。對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的解讀,可以通過(guò)語(yǔ)言完成,可是對(duì)詩(shī)的意境是無(wú)法用語(yǔ)言描述的,通過(guò)幾年的實(shí)驗(yàn),我認(rèn)為解讀詩(shī)的意境的最佳途徑就是誦讀。一開(kāi)始由于學(xué)生知識(shí)面的狹窄,對(duì)詩(shī)詞的理解不夠,把握不夠,所以很難讀出那種需要的效果,這時(shí)教師的示范性誦讀是很有必要的。這是一種起引領(lǐng)作用的教育,學(xué)生在模仿中去體會(huì)、去品味詩(shī)的意境,去理解詩(shī)的內(nèi)容、感情、風(fēng)格。教師的范讀無(wú)疑是一種無(wú)聲的教育,當(dāng)然也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)水平。教師如果要成功地范讀,以下幾點(diǎn)值得注意。
第一要加強(qiáng)語(yǔ)言的修養(yǎng)。
加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)就是要過(guò)語(yǔ)言關(guān)。我們都知道,使用普通話與不使用普通話教學(xué)效果是不一樣的。古詩(shī)詞的誦讀,不僅要普通話字正腔園,還需要平長(zhǎng)仄短,讀出韻味,更需要抑揚(yáng)頓挫,讀出意境,這就需要加強(qiáng)語(yǔ)言的修養(yǎng),體現(xiàn)教師的語(yǔ)言魅力。
第二要加強(qiáng)知識(shí)的修養(yǎng)。
教師要博覽群書(shū),要博學(xué),要了解作者、了解歷史、了解風(fēng)土人情,要理解與詩(shī)詞相關(guān)的人物、事物,這樣才能把握詩(shī)詞的分寸,理解好詩(shī)詞的內(nèi)容、作者的思想感情,這樣才能真正和作者融為一體,真實(shí)再現(xiàn)作者所要傳遞給人們的信息,再現(xiàn)詩(shī)詞所表達(dá)的意境。去體會(huì)去品味,才對(duì)學(xué)生具有感染力。
第三構(gòu)建自己獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
教師對(duì)文本要有所選擇有所側(cè)重,應(yīng)該有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)特色,根據(jù)自己的知識(shí)基礎(chǔ),結(jié)合教學(xué)工作的需要,構(gòu)建富有個(gè)性的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己的觀念、思維方式、表達(dá)方式不斷與時(shí)俱進(jìn),并有機(jī)地?zé)o形地滲透于自己的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。教讀古典文學(xué)及古詩(shī),教師要對(duì)所講的'古詩(shī)文倒背如流。不朽的名著,教師如能有感情地面對(duì)全班學(xué)生背誦流暢,那對(duì)學(xué)生的感染力是親切的、自然的,比從講解詞句開(kāi)始授課要強(qiáng)百倍,此時(shí)中華古典文學(xué)的藝術(shù)瑰寶在學(xué)生們心中迸發(fā)出耀眼的火花,從而使學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。
第四要區(qū)別以下幾個(gè)問(wèn)題。
1、誦讀不同于朗讀,古詩(shī)詞的誦讀要通過(guò)讀、誦、吟,去理解、去體會(huì)、去品味,語(yǔ)言的品味是古詩(shī)詞教學(xué)的特色,古詩(shī)詞語(yǔ)言的精妙、獨(dú)特的韻味、深遠(yuǎn)的意境都需要通過(guò)語(yǔ)言的品味“品”出來(lái)的。
2、詩(shī)詞誦讀與語(yǔ)文教學(xué)兩者并不相矛盾。古詩(shī)文是中國(guó)文化的精髓,偉大民族復(fù)興,首先是文化的復(fù)興。詩(shī)文誦讀可以提高人文素養(yǎng),人文素養(yǎng)的提高可以提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,更何況古詩(shī)詞教學(xué)本身也是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)組成部分。
3、詩(shī)詞誦讀不等于詩(shī)詞教學(xué)。詩(shī)詞教學(xué)是教給學(xué)生如何去讀的方法,怎樣去品味,詩(shī)詞誦讀可以不求甚解,不一定讀懂,讀透,粗枝大葉即可,注重的是量的積累。
4、詩(shī)詞教學(xué)創(chuàng)新及教師的角色。詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新既要基于新課程教學(xué)的理念,又要把握住古詩(shī)詞的內(nèi)容、語(yǔ)言特色,更需要教師深厚的文化底蘊(yùn)。那種以自主、合作、探究學(xué)習(xí)取代古詩(shī)詞的誦讀、吟唱、語(yǔ)言品味、情感感悟,實(shí)際上是古詩(shī)詞教學(xué)的誤區(qū)。
由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的局限,時(shí)空的距離,古詩(shī)詞情感的感悟,既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自讀自悟,也要重視、強(qiáng)調(diào)教師的角色——引導(dǎo)者的作用,必須強(qiáng)調(diào)以教師的情感激發(fā)影響學(xué)生的情感,加強(qiáng)教師自身的素養(yǎng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的詩(shī)文誦讀。
教師讀書(shū)隨筆8
在早晨,我們經(jīng)常見(jiàn)到一些人在河邊或在樹(shù)林里或在陽(yáng)臺(tái)上大聲地吆喝、發(fā)聲,他們通過(guò)大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發(fā)泄出來(lái),有利于身體健康。早晨大聲讀書(shū)也與此相類,所以也是一種鍛煉身體的方式。
大聲讀書(shū)有利于培養(yǎng)語(yǔ)感,形成對(duì)語(yǔ)言敏銳的感悟力。朗誦時(shí)聲情并茂、聲音響亮、抑揚(yáng)頓挫,恰當(dāng)?shù)卣莆照Z(yǔ)速的緩急和語(yǔ)氣的輕重,則會(huì)將朗讀者自身的情感融入到文章中去,大大提高了語(yǔ)感素質(zhì)。
大聲讀書(shū)有助于強(qiáng)化記憶。朗讀時(shí),口、眼、耳、腦、心并用,調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官參與學(xué)習(xí),增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書(shū)可以加深對(duì)文章的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí),聲音對(duì)大腦皮層建立聽(tīng)覺(jué)表象的作用尤為重要,可以幫助學(xué)生記憶和理解語(yǔ)言。書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。也就是說(shuō),只有經(jīng)過(guò)反復(fù)朗讀,方能讀出其中的韻味,領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗讀,使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強(qiáng)的形象感和畫(huà)面感,可以激發(fā)學(xué)生的想象力。
大聲讀書(shū)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文章大聲朗誦,從中品味詩(shī)詞文章的.語(yǔ)言美,領(lǐng)略詩(shī)詞文章的節(jié)奏美,欣賞詩(shī)詞文章的韻律美,感受詩(shī)詞文章的情感美,體會(huì)詩(shī)詞文章的意境美。從而領(lǐng)略中國(guó)語(yǔ)言文字和語(yǔ)言藝術(shù)的魅力所在。
大聲讀書(shū)可以避免困倦和思想開(kāi)小差。默讀會(huì)使人漸生倦意,變得昏昏欲睡,而大聲讀書(shū)則在某種程度上可以克服倦意,振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書(shū)的內(nèi)容之外,心游萬(wàn)仞,把小差開(kāi)到十萬(wàn)八千里,而大聲讀書(shū)。
教師讀書(shū)隨筆9
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō):“一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今,作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容,總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的`是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師讀書(shū)隨筆10
“在漫長(zhǎng)的人生路上,每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗,沉著應(yīng)對(duì),于是成功了;心理素質(zhì)差,煩惱纏繞,難以自拔,于是倒下了。就像一個(gè)木桶,它的盛水量,不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商),而取決于最短的那塊木板(情商)!焙糜姓芾淼囊痪湓,從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵,?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng),我們不要給以孩子過(guò)高的期望。
其實(shí),你的孩子就是你的.孩子,沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的個(gè)性,每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展,而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候,我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā),把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較,哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母,更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí),孩子們每一天都在尋找別人的理解,盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁,既影響健康,還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒,甚至?xí)龀鰝ψ晕一蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子,為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一向想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的:大家都不喜歡我,連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生:我班有一個(gè)小孩很好動(dòng),跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯,常傷害到別人,他的力氣也比較大,常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄,因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次,我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí),發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的,我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好,他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師,還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí),我給他的信任讓他感到很自信和驕傲,因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們,你真棒。
教師讀書(shū)隨筆11
一、《瓦爾登湖》
總是喜歡在夜幕深鎖的時(shí)候,點(diǎn)上一盞熏香燈,在氤氳繚繞的煙霧中,斜靠在床頭,看自己喜歡的書(shū)。
喜歡《瓦爾登湖》的序言:你能把你的心安靜下來(lái)嗎?如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái),我說(shuō),你最好是先把你的心安靜下來(lái),然后你再打開(kāi)這本書(shū),否則你也許會(huì)讀不下去,認(rèn)為它太濃縮,難讀,很深,甚至?xí)X(jué)得它莫名其妙,不知所云。
有人說(shuō),《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū),一本寂寞的書(shū),一本孤獨(dú)的書(shū)。只有心靜下來(lái)的人,才有可能讀得進(jìn)去。
生活在喧囂的城市中,難以得到片刻的安寧。我想不止是我,每一個(gè)人都會(huì)需要安靜地獨(dú)處時(shí)間,非常需要安靜地、好好地讀完一本書(shū)。
生活在這個(gè)世界上,我們都是平凡人中的一員,我們都會(huì)受傷,只是,當(dāng)我們受傷的時(shí)候,很少有人會(huì)像梭羅一樣,用孤獨(dú)來(lái)治療孤獨(dú)。傷心、痛苦、失望纏繞著我們,我們總是將自己的傷口展現(xiàn)在外面,能做到像他那樣忽視自己傷口存在的人實(shí)在是太少太少。梭羅的一生簡(jiǎn)單孤獨(dú),卻散發(fā)著濃郁的芬芳。大師級(jí)的人物心境自是常人所不易達(dá)到的.。因?yàn)槭浪,常常片面的理解孤?dú)的涵義,人的一生,是一個(gè)不斷地求、舍、得的過(guò)程。你追求什么,就必須舍棄什么,方能獲得什么,失去心中摯愛(ài)的痛,梭羅和兄長(zhǎng)同時(shí)愛(ài)慕的女孩艾倫嫁給牧師以后,他說(shuō),不要給我愛(ài);相親相愛(ài)的兄長(zhǎng)病逝,他又說(shuō),不必給我金錢(qián)和榮譽(yù)。他要什么?他有什么?他似乎只剩下生活的真理,于是,他選擇遠(yuǎn)離喧囂,獨(dú)自來(lái)到瓦爾登湖邊的山林里安靜的地方,住在自己搭建的小木屋里,過(guò)著從容不迫的生活,聆聽(tīng)生活的教誨,感悟人生的真善。二十六個(gè)月的時(shí)間,完全孤獨(dú)地生活在湖邊。
俗人偶爾也會(huì)學(xué)著品位孤獨(dú),試圖做出某些與眾不同的舉動(dòng),面對(duì)著人生的失意與考驗(yàn),卻總也逃不出抱怨的怪圈。劉鏞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:雌伏是為雄飛,而非隱退。面對(duì)失意常常需要的是能夠讓心安靜下來(lái)的大智慧,正是因?yàn)槿绱耍罅_才能寫(xiě)出如此安靜孤獨(dú)寂寞的書(shū),才能寫(xiě)出瓦爾登湖的寧?kù)o與淡泊。
二、情深不壽
夜深人靜,輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入眠,倚床而坐,隨手翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》。書(shū),早看過(guò)很多次,但奇怪每次看都會(huì)有不同的感受。每次看到黛玉焚稿,自有千般滋味在心頭。用情至深的執(zhí)著讓本來(lái)就虛弱不堪的黛玉在妙齡之際落得個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的悲慘結(jié)局。一個(gè)愛(ài)字傷多少人,掩卷而思,腦海中電光石火一閃念地出現(xiàn)四個(gè)字――情深不壽!
仔細(xì)想想,確實(shí)如此。小時(shí)候,童話書(shū)里就不止一個(gè)故事里講到什么國(guó)王和王后過(guò)著幸福的生活,但不久王后因病去世,姑且不去討論這些故事這么編寫(xiě)的是為什么埋下伏筆,但這樣的故事確實(shí)告訴我們,擁有深情愛(ài)的那種生活是難得長(zhǎng)久的。真的長(zhǎng)久在日復(fù)一日的生活中變得平淡起來(lái),也就沒(méi)有那么的感動(dòng)人心。長(zhǎng)大后,知道的比以前多,喜歡林黛玉,卻感傷她的不幸;喜歡三毛,卻為荷西的早逝而惋惜;喜歡王志文演的《過(guò)把癮》,一對(duì)爭(zhēng)吵不休的夫妻在意識(shí)到對(duì)方的重要性時(shí),丈夫得不治之癥。這樣的故事太多太多,無(wú)一不是因?yàn)楦星樘锰珗?zhí)著卻沒(méi)有善終而感人。
記得剛參加工作不久,有個(gè)比我大很多的同事,夫妻兩個(gè)人的感情真的很好,妻子時(shí)常用很自豪的語(yǔ)氣對(duì)我們說(shuō)丈夫如何疼她。誰(shuí)都沒(méi)想到結(jié)婚不到一年,丈夫因?yàn)檐嚨溔ナ。我第一次?tīng)說(shuō)死亡原來(lái)如此近,再看他妻子自然是痛不欲生、哭得肝腸寸斷,恨不得也跟去的好。那時(shí)候的我還不懂事,只是聽(tīng)到有同事說(shuō)這么一句話:“夫妻的感情太過(guò)好容易遭天嫉妒!碑(dāng)然,也不是支持夫妻之間要吵吵鬧鬧,平平淡淡地過(guò)生活和對(duì)待眼前周圍的事物才是最平和的心態(tài)。
我以前常以為緣是天定,份是人為,可一直到現(xiàn)在才發(fā)些話只是人們對(duì)自我的一種安慰,每個(gè)人的命運(yùn)已經(jīng)是天注定的,緣也好份也罷冥冥之中自有安排。愛(ài)、聚;痛、散;生死離別原來(lái)就是人生必須經(jīng)歷的旅程,沒(méi)有完美的愛(ài)情,也沒(méi)有完美的人生。太過(guò)完美就會(huì)產(chǎn)生一些缺憾,大悲和大喜都太傷人。如煙火,霎那間的絢麗奪目后便是永久的沉寂。無(wú)獨(dú)有偶,看到有本書(shū)上提倡做一個(gè)低溫戀人,說(shuō)的是一位男士在經(jīng)歷一次戀愛(ài)的時(shí)候,為得到女孩的歡心,時(shí)而徹夜徘徊在女子的家門(mén)前,時(shí)而出其不意的為女子做著某些很難得的事,可惜的是如此情深意重卻依然留不住女孩離去的腳步。后來(lái)再次戀愛(ài)的時(shí)候,他不再象以前那樣去做那種傻事,反而與現(xiàn)在的妻子之間過(guò)著一種平淡的夫妻生活。他的這樣一段話讓我記憶深刻“我不再為任何人說(shuō)什么沒(méi)有你我就活不下去的話,我不再為任何人做沒(méi)有意義的事,但是這不代表我不愛(ài)自己的妻子,愛(ài),不能讓我們用熱情來(lái)?yè)]霍,更無(wú)法透支!
愛(ài)情,在每個(gè)人心里都該是神圣的純潔無(wú)暇的,只是不要期望太高,平平淡淡才是真,佛家常說(shuō)“平常心是道”大概也包涵這個(gè)意思吧。畢竟“強(qiáng)極則辱,情深不壽,謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。
教師讀書(shū)隨筆12
假期時(shí)間,為了完成學(xué)校的任務(wù),也為了充實(shí)自己,更為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光,我讀了《孔子是個(gè)好老師》這本書(shū)。聽(tīng)到名字,第一印象無(wú)疑是枯燥、煩悶的,會(huì)認(rèn)為這本書(shū)一定又像以往有關(guān)孔子的書(shū)一樣用的是文言用語(yǔ),可被稱為“催眠之佳作”,讓人敬而遠(yuǎn)之。但迫于無(wú)奈,我仍咬牙堅(jiān)持。翻看第一章后,我的想法發(fā)生了變化,我完全改觀了。這本書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,作者還時(shí)常引用現(xiàn)下時(shí)尚的觀點(diǎn),引據(jù)網(wǎng)絡(luò)上流行的語(yǔ)言,我看了欲罷不能,距離感一下子拉近了不少,看完一章也有意猶未盡之感。當(dāng)看到其中一節(jié)《夫子降服野漢子子路》時(shí),有了很深的感觸。
書(shū)中提到子路生性粗野,層次較低,剛開(kāi)始的時(shí)候他看不慣斯文人,看不起柔弱書(shū)生,總會(huì)欺辱孔子,但孔子卻很有耐心地用禮儀來(lái)漸漸誘導(dǎo)他,久而久之,子路變得向往文化了,逐漸形成人見(jiàn)人愛(ài)的有禮之士了。子路為什么會(huì)有如此大的變化呢?其實(shí),子路的本性并不壞,他與孔子相處過(guò)程中,孔子的話擊中了子路心中最柔軟的地方。子路剛開(kāi)始的桀驁不馴、粗野不堪都是因?yàn)闆](méi)有遇到好老師點(diǎn)石成金的引導(dǎo)。就像我們常說(shuō)的“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,即使是擁有巨大能力的千里馬,如果沒(méi)有伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)你,你也會(huì)被埋沒(méi),這就需要我們教師訓(xùn)練自己的雙眼,練成火眼金睛的伯樂(lè)。
子路就像是一匹擁有無(wú)限潛能的黑馬,在遇到孔子之后,就發(fā)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng),一改往常的“痞氣”,變得溫文爾雅,有禮大方?鬃釉谧勇飞砩舷铝舜蠊Ψ颍灰彩窃诟嬖V我們做教師的,要擁有一雙火眼金睛嗎,要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn),并把這些優(yōu)點(diǎn)放大,使之形成孩子身上一個(gè)強(qiáng)有力的標(biāo)簽。是啊,做教師,班上總有一些調(diào)皮的學(xué)生,面對(duì)這些學(xué)生,我們的做法就得慎而又慎。我們班上就有一位搗蛋鬼——棟梁。課上總是左顧右盼,只要趁老師沒(méi)注意,就逮著機(jī)會(huì)跟同組成員說(shuō)個(gè)不停,還會(huì)隔空跟同學(xué)玩游戲,作業(yè)的字體也是潦草不堪,每次批評(píng)他,他都是嬉皮笑臉,不知改過(guò),沒(méi)少讓老師發(fā)牢騷。每節(jié)副科下來(lái),任課老師都會(huì)向我抱怨我班的棟梁,令我這個(gè)班主任也是頭疼不已。
不過(guò)棟梁也有暖心之舉:有一次我跟同事吃完飯回學(xué)校,路上遇到他,他隔著一條馬路都蹦跳著給我們打招呼“郭老師,郭老師好!”,聽(tīng)到這嘹亮的嗓音,我心中的不禁一陣暖流;班里同學(xué)的'桌子壞了,一個(gè)女生要把這么沉的桌子搬到維修處,有些吃力,我還沒(méi)有發(fā)話請(qǐng)同學(xué)幫忙,棟梁同學(xué)就已經(jīng)大步邁到那個(gè)女生的位置旁,一聲不響的抬起壞桌子跑開(kāi)了;周一大掃除時(shí)我想請(qǐng)班里幾個(gè)同學(xué)幫忙打掃辦公室,我的話音剛落,棟梁同學(xué)就舉起雙手站起來(lái)大聲說(shuō)“我去我去”……回想起這一幕幕暖心的畫(huà)面,著實(shí)也讓我感動(dòng),多么可愛(ài)的孩子,可我們平時(shí)為什么總是看到他錯(cuò)誤的一面呢?他心中有他人,能主動(dòng)幫助老師,幫助同學(xué),這是多么可貴啊!我只要看到他幫助別人的時(shí)候,我都會(huì)在班會(huì)上對(duì)他的行為和表現(xiàn)給予充分表?yè)P(yáng),還讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員。呵,這個(gè)小伙子別提有多興奮了。
第一次“當(dāng)官”,他顯得很認(rèn)真,他陪著每天的值日生完成值日工作,值日完后還要負(fù)責(zé)的檢查,連一個(gè)小小的角落都不放過(guò),他總是最后一個(gè)回家。他出色地完成了作為班干部的本職工作,由于他慢慢的責(zé)任心,也得到了同學(xué)們的極大認(rèn)可。我又為讓他的熱情保持的長(zhǎng)久,又在課堂上和他約定:只要“遵守紀(jì)律、認(rèn)真聽(tīng)講”,就不會(huì)被拿掉“官帽”,否則……我們的約定不言而喻,懲罰也明確了,在這種情況下,已經(jīng)嘗到同學(xué)對(duì)他的“追捧”的他,也逐漸約束了自己。記得有這樣一句話:無(wú)論怎樣的一個(gè)人,在他身上都有著別人所沒(méi)有的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),因此而形成了世界上形形色色的人群。是的,我們每一個(gè)人活在世上都在尋找,想實(shí)現(xiàn)自己自己的價(jià)值,誰(shuí)也不想普普通通地過(guò)一輩子。特別是在學(xué)生時(shí)期就被冠上“差生”名號(hào)的人,這不僅是孩子的悲哀,也是教師的無(wú)能。教師要善于用寬容的眼睛去看待他們的錯(cuò)誤,用發(fā)展的眼光發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn),也許一塊頑石經(jīng)你的點(diǎn)化就會(huì)變成一顆閃閃發(fā)光的金子,這也是做教師的幸福。
教師讀書(shū)隨筆13
一、知識(shí)與能力的關(guān)系
課堂教學(xué)不僅是傳授知識(shí),更重要的是要通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力包括什么?對(duì)此有各種看法,應(yīng)該說(shuō),最基本的能力是學(xué)生的思維能力,即善于提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),無(wú)知肯定是無(wú)能的,然而,傳授了知識(shí)絕不等于就發(fā)展了能力,發(fā)展能力必須有意識(shí)的進(jìn)行,所以教師應(yīng)該既是善于傳授知識(shí)的教者,又是善于培養(yǎng)能力的導(dǎo)者,要培養(yǎng)能力,教師首先要在備課時(shí),挖掘教材里的能力因素。每部分教材中都有培養(yǎng)學(xué)生能力的因素,尤其是有關(guān)練習(xí),只要我們用心分析研究,通過(guò)傳授知識(shí)與技能訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生能力的問(wèn)題是不難解決的。
例如牛頓萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的好教材,它是根據(jù)開(kāi)普勒定律和牛頓運(yùn)動(dòng)定律先推導(dǎo)出太陽(yáng)和行星之間的引力定律,進(jìn)而推論太陽(yáng)和行星之間、地球和月球之間、地球與地面物體之間的引力具有共同的本質(zhì),最后得出萬(wàn)有引力定律。嚴(yán)格地說(shuō),萬(wàn)有引力定律直到卡文迪許用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證以后才最后完成。通過(guò)這個(gè)推論過(guò)程,使學(xué)生了解到從已知的知識(shí)出發(fā)經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理,可以獲得新知,認(rèn)識(shí)新的規(guī)律。從觀察、分析到形成假說(shuō),從假說(shuō)再到理論,這種認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的辯證思維方法對(duì)學(xué)生有很好的影響。又如根據(jù)物理規(guī)律總結(jié)解題思路不但能幫助學(xué)生加深對(duì)物理定律和概念的理解,而且也是培養(yǎng)學(xué)生分析總結(jié)和抽象概括的思維能力的好方法。例如學(xué)習(xí)氣態(tài)方程時(shí),不少學(xué)生能夠套用公式: ,但不能靈活運(yùn)用它來(lái)解決具體問(wèn)題。教師在鉆研教材時(shí)不但要選擇典型例題給以示范,更重的是研究如何通過(guò)例題的分析,總結(jié)出解題的思路。即:①明確研究對(duì)象即研究的是哪一部分“氣”,因?yàn)闅鈶B(tài)方程是反映一定質(zhì)量的理想氣體的狀態(tài)變化規(guī)律,因此解決問(wèn)題的第一步就必須抓住“一定質(zhì)量的理想氣體”這個(gè)研究對(duì)象;②分析研究對(duì)象的初、末狀態(tài),因?yàn)榉匠痰牡仁絻蛇吺菤怏w的壓強(qiáng)、體積和溫度的初、末兩狀態(tài)之間關(guān)系;③建立并求解方程;④檢驗(yàn)計(jì)算結(jié)果是否符合物理事實(shí)。前三步是利用氣態(tài)方程解題的基本思路,最后一步是所有解題都應(yīng)注意的問(wèn)題,所以簡(jiǎn)單地說(shuō),運(yùn)用氣態(tài)方程解題的方面就叫“氣”、“態(tài)”、 “方程”?梢(jiàn),解題思路是從物理定律中分析抽象或引申出來(lái)的,是規(guī)律本身的一種要求,而不是外加的。我們?cè)阢@研教材中注意研究這種物理規(guī)律和解題方法的關(guān)系,并在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常用以訓(xùn)練學(xué)生,則學(xué)生在分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力的提高方面,必將受益不淺。
二、知識(shí)傳授與思想教育的關(guān)系
教師應(yīng)該是既教書(shū)又育人。教育的根本目的是為建設(shè)祖國(guó)培養(yǎng)人才,而人才必須是全面發(fā)展的。在傳授知識(shí)的過(guò)程中,任何一個(gè)教師的言行在客觀上都會(huì)影響學(xué)生的思想和世界觀,這一點(diǎn)是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。因此,每一個(gè)科任教師應(yīng)該自覺(jué)地以正確的政治觀點(diǎn)和高尚的品德去影響學(xué)生。物理教材中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素,如愛(ài)國(guó)主義思想、唯物主義思想、辯證思維方法以及科學(xué)家們的勤奮、獻(xiàn)身以及創(chuàng)造精神等等。教材中的這些教育因素,需要把它滲透到教學(xué)中去,這不但豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容,而且所帶來(lái)的思想教育效果往往是意想不到的。例如,講到力的概念時(shí),我們可以舉出我國(guó)古代哲學(xué)家、科學(xué)家墨翟提出的關(guān)于力的觀點(diǎn),在墨翟的著作《墨經(jīng)》中有這樣的記載:“力形之所以?shī)^也。” “形”指物體,“奮”指由靜而動(dòng)或由慢而快。全句的意思正是體現(xiàn)了力的作用在于改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。遠(yuǎn)在兩千四百多年前(戰(zhàn)國(guó)初期),墨子就對(duì)力的概念做了如此科學(xué)的闡述,這個(gè)事實(shí)將對(duì)學(xué)生在振奮民族精神,克服民族自卑感方面起著積極的作用。
三、理論與實(shí)驗(yàn)的關(guān)系
物理學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué),實(shí)驗(yàn)對(duì)物理教學(xué)的重要性是不言而喻的。物理教材中的演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生動(dòng)手的實(shí)驗(yàn)在教材中占有很大的比重。因此鉆研教材時(shí),應(yīng)在研究實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)裝置以及實(shí)驗(yàn)技能技巧上投以很大精力,否則無(wú)法完成物理教學(xué)的任務(wù)。由于種種原因,我國(guó)中學(xué)目前對(duì)物理實(shí)驗(yàn)仍然缺乏應(yīng)有的重視,課堂教學(xué)常常側(cè)重于理論和概念上的'分析,教學(xué)常常是從概念到概念,從理論到理論,一支粉筆,一張嘴成了主要的教學(xué)工具。我們的中學(xué)生物理思維能力較強(qiáng),解題能力較高,而動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力很低,與這種教學(xué)狀況是有極大關(guān)系的。這種狀況應(yīng)該及早改變。一方面,應(yīng)該充分利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備;另一方面,也應(yīng)動(dòng)手制做一些“土”的、簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)儀器,以滿足教學(xué)要求。例如:為了使學(xué)生了解動(dòng)量定理,就可以利用垂直著的鋼筆帽下壓一張紙條做一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明。因?yàn)楣P帽與紙條之間的摩擦力 f 是一定的,當(dāng)以極快速度撤走紙條時(shí),f 作用于筆帽上的時(shí)間Δt很小,于是筆帽下端的速度 ΔV 也就很小,當(dāng)ΔV→0 時(shí),筆帽就不倒。若使 f 作用時(shí)間加長(zhǎng),例如在拉動(dòng)的逆方向留有較長(zhǎng)的紙條,則筆帽就會(huì)傾倒。當(dāng)然,這個(gè)簡(jiǎn)單的小實(shí)驗(yàn),還可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)慣性、重心等物理概念?傊,備課時(shí),要認(rèn)真設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),尤其是初中物理教師應(yīng)當(dāng)用更多的精力來(lái)研究各種演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)。因此,學(xué)習(xí)新的實(shí)驗(yàn)技能和自行設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易實(shí)驗(yàn),應(yīng)該是物理教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。尤其是青年教師應(yīng)該有一個(gè)集中的時(shí)間深入到實(shí)驗(yàn)室工作,這對(duì)青年物理教師的培養(yǎng)是十分重要的。
四、物理與數(shù)學(xué)的關(guān)系
實(shí)驗(yàn)是基礎(chǔ),數(shù)學(xué)是工具,實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)這是物理教學(xué)的兩大支柱。高中物理涉及到的初等數(shù)學(xué)知識(shí)面是很廣的,特別是方程求解,函數(shù)圖象、三角函數(shù)以及平面幾何知識(shí),幾乎在高中物理的每個(gè)分科中都有應(yīng)用。同時(shí)物理概念和規(guī)律要用數(shù)學(xué)方法來(lái)表述,因此,學(xué)生要具備正確理解物理知識(shí)的數(shù)學(xué)表達(dá)式的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論推導(dǎo)的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)物理問(wèn)題進(jìn)行定性分析和定量運(yùn)算的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論推導(dǎo)的能力,這些都是物理教學(xué)中的重要內(nèi)容,也是物理教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問(wèn)題的能力的重要問(wèn)題。如果物理教師不具備相當(dāng)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí),這個(gè)任務(wù)就很難完成。因此物理教師應(yīng)該力求對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)比較熟悉。備課時(shí),應(yīng)注意研究相關(guān)的中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí),而且還要注意熟悉一些高等數(shù)學(xué),這對(duì)于深刻理解物理概念和規(guī)律,也是十分必要的,學(xué)生在學(xué)習(xí)物理時(shí)常常是理、數(shù)脫節(jié),他們學(xué)了不少數(shù)學(xué)知識(shí),但缺乏應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系物理問(wèn)題的實(shí)際的能力,備課時(shí)就要注意到怎樣促進(jìn)學(xué)生使數(shù)學(xué)知識(shí)向物理問(wèn)題的遷移。如圖 所示的力的合成問(wèn)題,ΔOCE是力矢量的三角形,這是一種物理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)抽象,ΔABO 是支架三角形,這是物體的數(shù)學(xué)抽象。可以證明Δ OCE∽ΔABO,學(xué)生常常想不通,也不敢作這種“相似性”的論證,因?yàn)閮蓚(gè)三角形的實(shí)質(zhì)不同,他們忽視了這實(shí)質(zhì)不同的兩個(gè)三角形都是一種數(shù)學(xué)抽象,從數(shù)學(xué)來(lái)看,它們是“同一”的,可見(jiàn)如何使學(xué)生善于運(yùn)用脫離具體事物的數(shù)學(xué)的抽象來(lái)解決具體問(wèn)題,是物理教學(xué)應(yīng)加以研究和解決的問(wèn)題。因此,提倡物理教師讀一點(diǎn)中學(xué)數(shù)學(xué)教材,并且認(rèn)真研究物理教材中的數(shù)學(xué)問(wèn)題是十分必要的。
五、難與易的關(guān)系
物理這門(mén)學(xué)科“難教難學(xué)”,可能是一個(gè)帶有國(guó)際性的普遍問(wèn)題,物理學(xué)的概念和理論具有較高的概括性和抽象性,學(xué)習(xí)物理除了要求學(xué)習(xí)者具有較好的思維能力外還要求有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)動(dòng)手技能。因此,物理這門(mén)學(xué)科的教和學(xué)確有難的一面。物理知識(shí)與自然環(huán)境、生活實(shí)踐以及生產(chǎn)實(shí)踐有著密切的聯(lián)系,這就存在著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣的極大潛在動(dòng)力,這也是不應(yīng)該忽視的。
物理教材中形成教學(xué)難點(diǎn)的原因,其情況是較為復(fù)雜的,從物理教材的某一章某一單無(wú)或某一部分來(lái)看,其“難”大體有兩種情況:一種是客觀上比較難,例如靜摩擦力、電勢(shì)、電動(dòng)勢(shì)等概念;另一種“難” 是人為的,例如把連接體問(wèn)題搞得很復(fù)雜,引入“慣性力”等超綱內(nèi)容,這就人為地給學(xué)生學(xué)習(xí)造成困難。教師備課,就是要設(shè)法化“難”為“易”。我們應(yīng)該經(jīng)常總結(jié)化難為易的好經(jīng)驗(yàn),比如分散難點(diǎn)、多做實(shí)驗(yàn)、搭橋過(guò)河,進(jìn)行類比等等都是行之有效的化難為易的辦法。例如電磁感應(yīng)現(xiàn)象中的楞次定律,是一個(gè)難點(diǎn)知識(shí),尤其是定律的表述,學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)。我們可在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上,通過(guò)分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)定律的核心是研究感生電流的磁場(chǎng)和原磁場(chǎng)之間的關(guān)系,由于原磁場(chǎng)的變化而產(chǎn)生感生電流,感生電流又形成自己的磁場(chǎng),這個(gè)磁場(chǎng)又為原磁場(chǎng)產(chǎn)生阻礙或反抗作用。這個(gè)物理過(guò)程是比較復(fù)雜的,但可以看出原磁場(chǎng)的變化與感生電流的磁場(chǎng)之間存在一種互相作用的因果關(guān)系,原磁場(chǎng)的變化是“因”,感生電流的磁場(chǎng)是“果”,此“果”又對(duì)“因”產(chǎn)生阻礙或反抗作用。這個(gè)因果關(guān)系好比“父子”關(guān)系,不過(guò)在這里“兒子”總是反抗“老子” 的。這樣在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)過(guò)程的分析,抓住了過(guò)程中的因和果的辯證關(guān)系,并對(duì)這個(gè)困果關(guān)系作了一個(gè)人格化的比喻。這種分析和比喻使學(xué)生不但在思想上受到啟迪,而且在心理上產(chǎn)生了趣味感,“難”就化為“易”了。一個(gè)物理教師應(yīng)該學(xué)點(diǎn)哲學(xué),還要注意從文學(xué)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng),加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng),廣泛閱讀科普資料,這對(duì)搞好物理教學(xué)也是很重要的。
六、局部與全局的關(guān)系
有人說(shuō),教學(xué)也好比下圍棋,只有全局在胸才能下好每一個(gè)子,這的確是很恰當(dāng)?shù)囊粋(gè)比喻。這個(gè)局部與全局的關(guān)系問(wèn)題,在備課中不可忽視。若以整個(gè)中學(xué)物理為一個(gè)全局,那么力、熱、電、光、原子諸部分就是組成這個(gè)全局的各個(gè)局部。中學(xué)物理以經(jīng)典物理基礎(chǔ)知識(shí)為主,力、電是兩個(gè)重點(diǎn)局部;若以力學(xué)為全局(主要是質(zhì)點(diǎn)力學(xué)),則牛頓運(yùn)動(dòng)定律、動(dòng)量定理和動(dòng)能定理就是重點(diǎn)局部。教師只有胸中有全局,處理好各章各節(jié)教材內(nèi)容之間的關(guān)系才能做到心中有數(shù),才能知道把主要力量應(yīng)下在何處。為此教師要通讀全部教材,然后對(duì)全部教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)作出分析。對(duì)每一節(jié)教材的處理,要從全章這個(gè)全局出發(fā),在對(duì)全章知識(shí)結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上,確定全章重點(diǎn)、難點(diǎn),并對(duì)全章作出一個(gè)整體安排。全章設(shè)計(jì)得好,重點(diǎn)就能突出。從課堂教學(xué)的總體來(lái)看,每一節(jié)課是一個(gè)局部,但對(duì)教師備課來(lái)說(shuō)每一節(jié)課又要把它作為一個(gè)全局來(lái)考慮。從每一堂課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,要研究如何做到講好基礎(chǔ)知識(shí)、突出重點(diǎn),培養(yǎng)能力,思路清楚,密度適當(dāng)。從每一堂課的教學(xué)方法來(lái)看,要做到啟發(fā)引導(dǎo),有講有議,動(dòng)手動(dòng)腦?傊,課堂教學(xué)的 45 分鐘要精心設(shè)計(jì),全面安排。局部會(huì)影響全局,尤其是那些關(guān)鍵性的局部更起著決定性作用。因此,上好每一節(jié)課不但是一個(gè)教師的責(zé)任心的表現(xiàn),也是教學(xué)客觀規(guī)律的要求。
七、新與舊的關(guān)系
物理學(xué)各部分知識(shí)之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如,中學(xué)物理的力學(xué)體系具整體性就較為突出內(nèi)在聯(lián)系很強(qiáng)。在教學(xué)中如何揭示這種內(nèi)在聯(lián)系,使學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)通過(guò)推理來(lái)獲得新知識(shí),這是課堂教學(xué)中的重要問(wèn)題。要深入研究這個(gè)新與舊或未知與已知的關(guān)系,力求處理好這個(gè)關(guān)系。從“舊”中如何引出“新”,如何利用“新”來(lái)鞏固和深化“舊”。這個(gè)新、舊的辯證關(guān)系,是我們課堂教學(xué)中應(yīng)注意掌握的一般原則。以上所述是從物理知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系的角度,分析在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的“新” 與“舊”的關(guān)系。其實(shí)就學(xué)生本身頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看,對(duì)于學(xué)習(xí)物理來(lái)說(shuō),他們并不是白紙一張,他們從自己的生活實(shí)際中,從對(duì)周圍自然環(huán)境的觀察中,從課外閱讀中,總之從社會(huì)的各種信息傳播渠道中,他們已經(jīng)具有不少與物理有關(guān)的知識(shí),不過(guò)其中有相當(dāng)一部分是表象的,有的是錯(cuò)誤的。但對(duì)教學(xué)過(guò)程來(lái)講,這些都應(yīng)該成為引入新知識(shí)或正確理解新知識(shí)的參照條件,我備課時(shí)注意研究學(xué)生,其根據(jù)之一就在這里。
研究一章教材時(shí),應(yīng)該把這章知識(shí)里學(xué)生的已有知識(shí)排列出來(lái),研究如何利用已有的知識(shí),如何加深學(xué)生已有的知識(shí)。例如,動(dòng)量這一章,沖量、動(dòng)量、動(dòng)量定理以及動(dòng)量守恒等均為新知識(shí),而牛頓運(yùn)動(dòng)定律、矢量的和差計(jì)算、機(jī)械能守恒定律等都是舊有知識(shí)。這些舊知識(shí)有利于本章新知識(shí)的學(xué)習(xí),又在研究動(dòng)量等新知識(shí)、新問(wèn)題時(shí)得到鞏固和深化。
例如,利用牛頓第二定律和牛頓第三定律就可以直接導(dǎo)出動(dòng)量守恒定律。但牛頓運(yùn)動(dòng)定律只適用于宏觀低速情況,而動(dòng)量守恒適應(yīng)的范圍更為普遍,不論是宏觀物體還是微觀粒子,低速運(yùn)動(dòng)還是高速運(yùn)動(dòng),也不論相互作用是什么性質(zhì)的,都遵守動(dòng)量守恒定律。也就是說(shuō)動(dòng)量守恒是反映了比牛頓第三定律更為普遍而深刻的互相作用規(guī)律?梢(jiàn)通過(guò)牛頓定律得到了動(dòng)量守恒定律,而動(dòng)量守恒定律使我們對(duì)牛頓定律的認(rèn)識(shí)更深化了。所以,在新舊知識(shí)的聯(lián)系上多下功夫,是十分必要的一件事。
八、初、高中物理與普通物理的銜接關(guān)系
初中物理、高中物理、普通物理都是物理學(xué)的基礎(chǔ)理論部分,初中物理的教材內(nèi)容大部分屬于感性認(rèn)識(shí),高中物理的概念性和理論性比較強(qiáng),而普通物理就具有比較完整的理論體系了。對(duì)于高中物理來(lái)說(shuō),下有初中物理,上有普通物理,教師如何處理好這個(gè)“上”“下”之間的銜接關(guān)系是值得研究的。高中物理教師應(yīng)該鉆研初中物理和普通物理,以便了解學(xué)生的基礎(chǔ)和普通物理要求,很多物理概念和定律,在初中、高中、普物的不同階段的要求和提法是有差別的,是根據(jù)學(xué)生接受能力逐步深化的。例如,質(zhì)量的概念,在初中定義為物體所含物質(zhì)的多少叫做質(zhì)量。這是牛頓關(guān)系質(zhì)量的最初定義,這個(gè)定義是牛頓的機(jī)械的原子論觀點(diǎn)的產(chǎn)物,牛頓認(rèn)為物質(zhì)都是由完全相同的、不可再分的基元粒子——原子構(gòu)成的。而所謂物體的質(zhì)量就是整體物體所包含的這種絕對(duì)原子的多少。這個(gè)定義存在明顯的缺陷。其一,完全相同的絕對(duì)原子根本就不存在;其二,無(wú)法通過(guò)測(cè)定物體所含原子的數(shù)目來(lái)測(cè)定物體的質(zhì)量。那么,為什么至今在初中物理中仍然沿用這個(gè)定義呢?原因之一就是初中學(xué)生容易理解和接受,其次是人們憑經(jīng)驗(yàn)知道了物體所受重力與其質(zhì)量成正比,從而用比較物體所受重力的方法可以測(cè)定質(zhì)量。牛頓正是根據(jù)自己對(duì)質(zhì)量的理解和這種量度質(zhì)量的方法,建立起了牛頓第二定律。牛頓定律的建立使人們對(duì)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)深化了,產(chǎn)生了慣性質(zhì)量、引力質(zhì)量等新概念。高中物理把質(zhì)量定義為物體(質(zhì)點(diǎn))的慣性大小的量度,這個(gè)定義和初中的定義并不矛盾,而是深化了。只有學(xué)習(xí)普物時(shí)才去深入研究引力質(zhì)量問(wèn)題以及質(zhì)量的相對(duì)論效應(yīng)問(wèn)題?梢(jiàn),鉆研教材時(shí)要注意沿著物理學(xué)發(fā)展史,去研究一些概念的不斷深化的過(guò)程,解決好不同教學(xué)階段的不同要求之間的銜接關(guān)系。
九、講與練的關(guān)系
講與練的關(guān)系,一般提法是“精講多練”,即用“精”和“多”解決這一對(duì)矛盾。其實(shí)“精講多練”是我國(guó)廣大教師在繼承、借鑒的基礎(chǔ)上,通過(guò)教學(xué)實(shí)踐形成的一種新的教學(xué)思想,也是一種具有中國(guó)特色的教學(xué)方法,它符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,也符合教學(xué)過(guò)程雙邊活動(dòng)的特點(diǎn)。它克服了教學(xué)中單純“先生講學(xué)生聽(tīng)”的弊端,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所謂精講,即把精華的內(nèi)容,不但講得深刻,而且講得精彩,研究精講的教學(xué)藝術(shù),不但使學(xué)生學(xué)到知識(shí),而且在課堂教學(xué)中使學(xué)生在心理上得到一種美的滿足和享受。物理教師要把學(xué)生必須掌握的,特別是不容易理解的基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念和基本定律,以精煉的語(yǔ)言,準(zhǔn)確地講授給學(xué)生。精講不是少講,而是好與少的結(jié)合。這是我們?cè)趥湔n中最為耗費(fèi)心思和要著實(shí)下功夫的地方。所謂“多練”,是學(xué)生的練習(xí)要多一些,只有通過(guò)反復(fù)練習(xí),學(xué)生才可能真正學(xué)到一點(diǎn)東西。多練的含意有三:一是指一定數(shù)量的練習(xí);二是經(jīng)常性練習(xí),即“學(xué)而時(shí)習(xí)之”;三是多層次、多形式、多種方法的練習(xí)。“多練”實(shí)質(zhì)上是使學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論知識(shí),在反復(fù)實(shí)踐中鞏固、深化。根據(jù)心理學(xué)的遺忘規(guī)律,新舊知識(shí)的前后干擾現(xiàn)象等,必須有目的有計(jì)劃地安排練習(xí),才能保證學(xué)生靈活而牢固地掌握知識(shí)。
“練”的目的是利用一些練習(xí)題來(lái)讓學(xué)生正確理解概念,掌握規(guī)律以及訓(xùn)練學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力和技巧。因此,如何精選或設(shè)計(jì)一些有利于學(xué)生掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的練習(xí)題,是備課中應(yīng)認(rèn)真研究的問(wèn)題。有經(jīng)驗(yàn)的教師都十分明白,精選,尤其是設(shè)計(jì)習(xí)題是一項(xiàng)既費(fèi)精力又需要有業(yè)務(wù)水平的工作。每道題目從內(nèi)容到形式,都要具有科學(xué)性,題目中所設(shè)置的物理情境,既要符合物理實(shí)踐又要有新穎性和針對(duì)性,還要符合教育心理學(xué)要求,在修辭方面和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都要規(guī)范化。總之,適量的有針對(duì)性的精選或設(shè)計(jì)一些習(xí)題讓學(xué)生練習(xí)是很重要的。只有如此,才能檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的正、誤、漏、缺,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)分析解題思路,并使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)擴(kuò)展和活化,這種“練”和那種盲目地、機(jī)械地、大量地、毫無(wú)選擇地搞題海戰(zhàn)術(shù)的“練” 是有原則區(qū)別的。所以“精講多練”的“多練”是相對(duì)于精講而言的。
總起來(lái)說(shuō),教師在教學(xué)中要抓住教學(xué)過(guò)程中的主要矛盾,從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三個(gè)方面處理好各種關(guān)系,這就有可能從多層次、多角度上理解和把握教學(xué)過(guò)程,為提高課堂教學(xué)質(zhì)量建立基礎(chǔ)。
教師讀書(shū)隨筆14
讀一本好書(shū),能夠使人在精神上得到升華。而我,也愛(ài)讀書(shū),我這個(gè)好習(xí)慣來(lái)源于媽媽的培養(yǎng),以前媽媽限定我每一天晚上寫(xiě)完作業(yè)后務(wù)必閱讀半小時(shí)的書(shū),起初,我把它當(dāng)作是一種任務(wù)似的在完成,到了之后,我把它看成是一種樂(lè)趣,媽媽不限定我讀什么樣的書(shū),只要健康向上,通俗易懂的都能夠讀。
要讀書(shū),更要讀好書(shū)。我讀過(guò)中外名著、人文歷史、自然科學(xué),傳記與未解之迷等等,如《嘉麗妹妹》、《簡(jiǎn).愛(ài)》、《小王子》、《首領(lǐng)人物傳記》、《童年》……我都是如饑似渴地讀過(guò)好幾遍,有的歌頌了人間真愛(ài),有的講述了家庭瑣事,還有中外禮貌與歷史未解之迷,金頂下的風(fēng)景,那是緬甸;鄉(xiāng)村都市,那是仰光;紅寶石之鄉(xiāng),那是抹谷;萬(wàn)塔之城,那是蒲甘……
讀書(shū)要有好方法。只讀不思考沒(méi)用,只思考不讀也沒(méi)用,要用心去感悟,假如你認(rèn)為在短時(shí)間內(nèi)多讀書(shū)是好的,那么你就大錯(cuò)特錯(cuò),能夠說(shuō)你已經(jīng)成為“為讀而生存的傀儡了”!要把讀書(shū)當(dāng)作是一種樂(lè)趣。我向同學(xué)們介紹一下我的讀書(shū)方法:我讀書(shū)從不拼速度,別人四天看完的'書(shū),我要七天看完,而那三天絕對(duì)不是消磨時(shí)間,用手指指著一個(gè)字一個(gè)字的讀,遇到我喜愛(ài)的詞和好句子都要多讀兩遍,每篇文章都要了解它的主要資料,表達(dá)的思想感情以及歌頌、贊揚(yáng)的的誰(shuí)。要給每篇文章提出問(wèn)題,并自己解答,解答不了能夠詢問(wèn)爸爸和媽媽,遇到不懂的詞語(yǔ),就要查字典,聯(lián)系上下文章的資料慢慢理解其中的意思,這樣記憶才更加深刻。
讀書(shū),使我受益匪淺。
教師讀書(shū)隨筆15
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),作為教師沒(méi)有一個(gè)不知道的,我以前讀過(guò)一次,但是說(shuō)實(shí)話是囫圇吞棗、不求甚解,很是慚愧,所以我決定重新研讀這本教育巨著,以“改過(guò)自新”。
今天讀了《請(qǐng)記。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這條建議,讓我有很深刻的反省,尤其值得我們思考的是我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是否公正?每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力、接受能力懂不同,即使是雙胞胎他們也是有差異的,而我們教師卻是用一把刻度尺來(lái)衡量每一名學(xué)生的成長(zhǎng),這是不公的,書(shū)中舉了個(gè)讓學(xué)生提水的例子,“一個(gè)孩子提了5桶就精疲力盡了,而另外一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子提夠20桶,那么這就會(huì)損傷他的力氣,他到明天就什么也干不成了,說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去!毕胍幌耄覀儸F(xiàn)在對(duì)學(xué)生的`要求,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是不是正在傷害著學(xué)生,他們雖然出于對(duì)我們教師的敬畏而不敢說(shuō)出一些“我不會(huì)”、“我不懂”、“我完成不了”等話語(yǔ),但這正在傷害著我們與學(xué)生間的感情,因?yàn)槲覀兠恳粋(gè)人都不喜歡接受一些完成不了的工作,更不喜歡布置這個(gè)工作的人,而更重要的是這種行為在慢慢扼殺學(xué)生在學(xué)習(xí)中的快樂(lè),因?yàn)樗麄冇X(jué)得學(xué)習(xí)帶來(lái)的只是失敗后的批評(píng),沒(méi)有一絲獲得哪怕丁點(diǎn)進(jìn)步后的喜悅與肯定。
說(shuō)句實(shí)話,我們的眼光及意識(shí)還停留在學(xué)生的成績(jī)上,這是出于我們教師自身考慮的一種自私的行為,要改變這種現(xiàn)象,首先我們要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,要明白教育是要讓每一名學(xué)生都獲得不同程度進(jìn)步,感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,想辦法讓學(xué)生達(dá)到或者接近教學(xué)大綱上的要求,書(shū)中說(shuō)的很好,“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣!睍(shū)中還舉了個(gè)一個(gè)例子,一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師,為了讓不同的學(xué)生都享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣,根據(jù)學(xué)生不同的能力,而布置不同要求的作業(yè),讓他們來(lái)完成,這樣所有的學(xué)生都在前進(jìn),有人快一點(diǎn),有人慢一點(diǎn),但是每一個(gè)人都看見(jiàn)了自己的勞動(dòng)和努力,也享受到了快樂(lè)。試想一下,在這樣的教學(xué)方法下,我們教師還會(huì)因?qū)W生抄襲作業(yè)而煩惱嗎?學(xué)生為什么會(huì)抄襲作業(yè),很簡(jiǎn)單因?yàn)樗粫?huì),這和老師有直接的關(guān)系,說(shuō)明你沒(méi)有對(duì)全班學(xué)生的各種能力做到心中有數(shù),也說(shuō)明了你在備課時(shí)沒(méi)有做到備學(xué)生這個(gè)環(huán)節(jié),更說(shuō)明了你評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是出于自私的考慮。
所以,我覺(jué)得我們教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,依據(jù)差異“因材施教”,讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到自己的付出和努力,即使微小的進(jìn)步也能得到教師的肯定和贊許,從而享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。不要讓學(xué)生在一開(kāi)始就失去。
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