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交朋友的原則
隨筆,顧名思義:隨筆一記,是散文的一個(gè)分支,是議論文的一個(gè)變體,兼有議論和抒情兩種特性,通常篇幅短小,形式多樣,作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感,語(yǔ)言靈動(dòng),婉而多諷,是過(guò)去社會(huì)較為流行的一種文體。隨筆作為一種文學(xué)樣式,是由法國(guó)散文家蒙田所創(chuàng)的。以下是小編為大家?guī)?lái)的交朋友的原則,希望能幫助到大家。
交朋友的原則 篇1
城府太深型。
有些朋友韜光養(yǎng)晦,把自己包得很緊,相處幾十年從不講自己的想法,也很難挑出他的毛病。
與這樣的人相處,使人懷疑它的真意何在。
奉承獻(xiàn)媚型。
這樣的朋友表明上十分熱情,處處投你所好,骨子里另有所圖,必須看清這類人的真面目。
惟利是圖型。
這類朋友是“萬(wàn)能膠”,粘上很麻煩。
這種人占便宜沒(méi)夠,吃虧難受,占不到便宜就立馬不理你。
搬弄是非型。
有些人本事不大,搬弄是非的能力很大,好傳閑言,甚至無(wú)中生有。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)中如果有一兩個(gè)這樣人物,很難保持團(tuán)結(jié)。
口蜜腹劍型。
這比搬弄是非更可怕。
這種人當(dāng)面把你當(dāng)作摯友,但只要有損于他的一根毫發(fā),馬上翻臉。
輕諾寡信型。
有些人當(dāng)面大包大攬,過(guò)后啥事不辦,毫無(wú)誠(chéng)信,對(duì)這種人不可托付辦事。
言不及義型。
這類朋友興之所至,高談闊論,東拉西扯,言不及義,與這種人相處,毫無(wú)進(jìn)益可言。
人走茶涼型。
這種人常常是,你在職時(shí),會(huì)百般奉承你;你一旦退休,立馬不認(rèn)賬,又去找新的`靠山。
過(guò)分親密型。
有些朋友好奇心盛,對(duì)別人的事情總要問(wèn)個(gè)底朝天。
與這種朋友相處,使人感覺(jué)很累。
過(guò)分冷淡型。
有些人生性孤僻,不愿與人交際,常常你熱情相交,他愛(ài)答不理。
對(duì)這樣的朋友還是相忘于江湖吧!
交朋友的原則 篇2
“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!笔翘接懣鬃尤寮宜枷氲闹匾M成部分。
而在現(xiàn)代,朋友關(guān)系也是人倫關(guān)系的重要方面。
那朋友是什么,朋友又怎么交往呢,《論語(yǔ)》給我們指出了交友之三原則。
什么是朋友
人在社會(huì)中不是孤立的個(gè)體,是一個(gè)人與人之間形成的群體。
這個(gè)群體主要分為兩大類,一類是以血緣為紐帶的群體,另一類是以朋友為紐帶的群體。
血緣和朋友這兩類又是互相兼容的。
有血緣關(guān)系的不一定成為真正的友誼而成為真正的朋友,很純的朋友關(guān)系又超越了無(wú)朋友感情的血緣關(guān)系。
古人常以“物以類聚,人以群分”來(lái)形容人與人之間的關(guān)系。
因此,朋友就是最純潔、高高尚、最樸素的友情;朋友就是一種相知,是一種互相認(rèn)可,相互仰慕,互相欣賞的過(guò)程。
所以,我們通過(guò)朋友這面鏡子,了解自己是誰(shuí);需要哪樣的朋友。
子曰:“益者三樂(lè),損者三樂(lè)。
樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣”。
純潔的友情帶來(lái)的是超脫功利的快樂(lè)。
選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)和原則
友直。
什么是友直,友直就是不邪曲、沒(méi)有私心、正直耿直的朋友。
從古至今,友直一直是作為選擇朋友的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和原則。
大唐貞觀諫臣魏征就是友直的表率,也是對(duì)主忠心的楷模。
無(wú)論是對(duì)李建成還是李世明,他都用一顆正直的心去對(duì)待。
在他心中,做到了不邪曲、沒(méi)有私心、正直耿直。
正因?yàn)樗麤](méi)有私心,做事公正,對(duì)人真誠(chéng),贏得了唐太宗對(duì)他的尊敬。
所以在魏征死后,太宗痛哭,親自寫碑書,“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
朕常保此三鏡,以防己過(guò)。
今魏征殂逝,遂亡一鏡矣”《舊唐書·魏征傳》。
友諒。
友諒則是守信用、誠(chéng)實(shí)不欺騙的朋友。
在古時(shí),與朋友交,貴在要守信用,誠(chéng)實(shí)對(duì)待朋友,否則將違背五常,受到世人的唾罵。
古往今來(lái),誠(chéng)實(shí)守信已成為擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一。
國(guó)學(xué)大師季羨林先生幫學(xué)生看行禮就是誠(chéng)實(shí)守信的典范。
上世紀(jì)80年代,全國(guó)莘莘學(xué)子懷著無(wú)比自豪與榮耀來(lái)到兼容并包的學(xué)府——燕園。
其中一位同學(xué)帶了很多行禮,沒(méi)人陪同。
那時(shí)新生進(jìn)校事很多的,可不象在家讀初中高中,有父母陪同。
這位同學(xué)自己又要去報(bào)道,又要聯(lián)系同一縣城先進(jìn)北大的師兄問(wèn)這問(wèn)哪等等。
但由于行禮多,只有自己一個(gè)人。
正在一籌莫展之時(shí),看到一位老人穿著樸素,佩戴著紅;照侣哌^(guò)來(lái)。
該同學(xué)以為是學(xué)校的老校工,就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李,自己去報(bào)到。
老人沒(méi)說(shuō)什么,答應(yīng)了,老老實(shí)實(shí)地在那兒守著。
九月的的北京,天氣還是很熱,旁邊有人說(shuō):“您回去吧,我替他看著”。
可老人說(shuō):“還是我等他吧,換了人他該找不著了”。
在苦苦等了三個(gè)小時(shí)后,報(bào)道的新生來(lái)了,老人還是在那耐心的等著,老人什么也沒(méi)說(shuō)就走了。
在三天后的開(kāi)學(xué)典禮上,這位學(xué)子吃驚地認(rèn)出了臺(tái)上的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的.季羨林教授就是那天幫自己看行李的老頭!可見(jiàn),誠(chéng)信是一種美德,它可以讓我們的生活環(huán)境變得更美好。
誠(chéng)信是人與人之間的紐帶,它可以讓人們更加親近。
誠(chéng)信是一種語(yǔ)言,他可以讓人們彼此信任。
友多聞。
在《論語(yǔ)》里,交友的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和原則就是友多聞。
友多聞則是學(xué)問(wèn)廣博,見(jiàn)識(shí)豐富,生活閱歷淵博的朋友。
當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨和躊躇的時(shí)候,可以得到朋友真知灼見(jiàn)的建議,為你指明方向,不在彷徨。
三國(guó)時(shí)孔明與司馬徽、徐元直、龐士元、等等無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博之人,互為朋友,互相學(xué)習(xí)。
他們之間把“友多聞”體現(xiàn)得淋漓盡致。
與友直、友諒、友多聞相對(duì)的就是友便辟、友善柔、友便佞。
如果一個(gè)人在擇友時(shí),不經(jīng)分辨,不慎交到便辟、善柔、便佞的人,那么終將會(huì)被引入歧途,嚴(yán)重的將會(huì)做出違法亂紀(jì)的事來(lái)。
自己后悔也來(lái)不及。
所以從一個(gè)人交的朋友是什么樣的人,就能大概知道這個(gè)人的道德修養(yǎng)有多高。
要相信,道德修養(yǎng)達(dá)到一定程度的人是不會(huì)和魯迅筆下小癟三式的人在一起契闊談宴的。
其實(shí),在《論語(yǔ)》里孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
子曰:“君子不重,則不威。
學(xué)則不固。
主忠信。
無(wú)友不如己者。
過(guò)則勿憚改”。
只有這樣才能見(jiàn)賢思齊,有道而正。
但在現(xiàn)實(shí)中,交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧。
我們讀論語(yǔ),只能從中學(xué)習(xí)到一種審視、明辨的能力,是寬容、不為己甚的態(tài)度。
選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式,只有不斷的修身養(yǎng)性才是交到好朋友的前提。
孔子“交友三原則”是道德與智慧的凝結(jié),又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友。
它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
交朋友的原則 篇3
一個(gè)人活在世上,一定會(huì)認(rèn)識(shí)很多種的朋友,朋友也有好,也有壞,也會(huì)有一種表面上很好,但在背后就會(huì)說(shuō)你的壞,危害你,所以我交朋友,不交多,我交朋友都帶有一種心,就是俠義之心,不明白嘛!我看我解釋下吧!俠義這句詞的意思是說(shuō):濟(jì)弱扶傾,打倒強(qiáng)權(quán)的氣度。
而交朋友不外是交心,只有交心的朋友,才能持久,感情也才能鞏固。
遇到事情時(shí),便會(huì)互相幫助,彼此扶持。
真正做到真誠(chéng)相待,并達(dá)到“有難同當(dāng),有福共享”的極致。
不過(guò)是,不那么容易呀!
我們平日交朋友,只有帶著三分俠義心腸去相交,才能獲得真誠(chéng)的至友。
否則,若只是平淡的萍水相逢,或商場(chǎng)上的往來(lái),或工作上的接觸,都只是交際應(yīng)酬之類罷了。
何來(lái)的朋友之意?又何來(lái)的交心?以俠義之心交友,也絕非只講義氣,而盲目地同友人有胡作非為。
一個(gè)真正俠義交友的人,是同朋友相互規(guī)勸過(guò)失,勉志勵(lì)行,切磋學(xué)問(wèn),更可以在你受到脅迫時(shí),為你打倒惡勢(shì)力。
所以朋友間唯有以俠義之心相交,感情才會(huì)真摯。
做人,素來(lái)講求一顆良善的心。
有了良善的心,思想也就純潔無(wú)污。
心志純良,便不會(huì)做出奸詐險(xiǎn)惡的事情。
所以也不會(huì)受到外界的誘惑,而失去做人的'準(zhǔn)則,與別人同流合污。
雖然禛直充斥著許多罪惡,潛藏著許多陷阱,但是只要我們保存一顆善良的心,就能與邪惡氣焰對(duì)抗,并且擴(kuò)大善良風(fēng)氣的影響力,社會(huì)上的罪惡必能減少。
時(shí)時(shí)存一顆素心修養(yǎng)自身,并以俠義之心去影響周圍的交人。
如此,人人不但能獨(dú)善其身,更能兼善天下了。
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