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最好的生存方式
最好的生存方式，做自己喜歡的事，做自己力所能及的事，并堅持下去，以下的最好的生存方式相關文章，一起來閱讀欣賞。
最好的生存方式【1】
在南美洲的亞馬遜河及奧里諾科河流域，生活著一種不多見的淡水魚類，它的名字叫電鰻。
電鰻雖名為鰻，但并不是鰻魚，而是一種長刀魚，跟鯉魚和鯰魚親緣關系很近。
它以小魚、蟹、蝦、甲殼動物和水生昆蟲為食，偶爾也吃動物的腐朽尸體，或者一些高等的植物。
電鰻長得一無是處，體型粗圓，體表無鱗，背鰭和腹鰭已退化，臀鰭又特別長。
它生性晝伏夜出，行動遲緩，看上去像個好欺負的“老實魚”。
它的天敵很多，比如鱷魚。
鱷魚兇猛暴戾，牙齒鋒利，一張血盆大口讓電鰻望而生畏。
在弱肉強食的河水世界里，電鰻每一天都過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
奇怪的是，老實柔弱的電鰻一直混到了今天。
可想而知，它一定有自己獨特的應對之策，確保自己安然無恙。
事實當然如此，電鰻的確有一種秘制的生存技能，那就是短暫的強力放電，既能抵御強敵，又可獲得美味。
讓我們來看一看電鰻的生存之道吧。
水草飄搖，一條黑色的電鰻在河水中緩慢游動。
它不知道，一條鱷魚已經把它作為目標，悄悄逼近。
就在電鰻漫不經心東張西望的時候，鱷魚已經張開大口，想把電鰻一口吞下。
就在二者接觸的關鍵時刻，電鰻放出了電，鱷魚瞬間被電得暈頭轉向。
它不知道發(fā)生了什么，傻乎乎地逃竄而去。
電鰻繼續(xù)前行，也許剛才的驚嚇消耗了體力，它饑腸轆轆，是到了吃午餐的時候了。
電鰻發(fā)現(xiàn)前面有一群小魚，它慢慢地靠近小魚，突然在一秒之間釋放出大約400伏的高壓電脈沖。
這些電脈沖就像是無線槍，刺激了小魚身上掌管肌肉的神經元，使肌肉收縮。
這樣，這群小魚就動不了了，電鰻迅速上前，一口接一口地吞掉它們。
有幾條小魚想做徒勞的掙扎，比如藏起來，可是沒有絲毫作用，這種脈沖使它們的肌肉不由自主地抽搐，從而暴露自己的位置。
電鰻迅速感覺到了這些抽搐，最終也吃掉了它們。
原來，在電鰻兩米長的身體里，裝滿了專門用來發(fā)電的細胞，它們可以產生高達600伏的電壓，足以擊昏電鰻常吃的小魚和小型無脊椎動物。
電鰻的高壓放電是一種極其精妙的武器，至少具備三種不同功能。
首先，它們使獵物抽搐，從而暴露自己的位置。
然后，電擊使獵物的肌肉收縮而癱瘓麻痹。
接著，電場還能監(jiān)控這些軀體僵硬的盤中餐在水中漂流的軌跡。
電鰻有集電池、槍、遙控器和追蹤系統(tǒng)為一體的特異功能。
正因為如此，電鰻的致命電擊比任何人之前想象得都更為刺激。
電鰻發(fā)電器的基本構造與電鰩相類似，也是由許多電板組成的。
它的發(fā)電器分布在身體兩側的肌肉內，身體的尾端為正極，頭部為負極，電流是從尾部流向頭部。
當電鰻的頭和尾觸及敵體，或受到刺激影響時，即可產生強大的電流。
電鰻的放電主要是出于生存的需要。
在弱肉強食的動物世界里，擁有一技之長是非常重要的。
犬守夜，雞同晨，蠶吐絲，蜂釀蜜，無論尊卑，任何動物都有存在的價值。
為了生存，強者必須捕食弱者，弱者必須躲避強者，求生是一種本能。
無論何時，都要發(fā)揮自己的強項，憑借自己的一技之長，才能保全和成就自己。
看似一無是處的電鰻，卻有強力放電的本領，所以才生活得逍遙自在。
由此看來，一技之長，是最好的生存之道。
最好的生存方式【2】
之前看到一個好朋友轉發(fā)了一條微博，這條微博意思大概是說“不確定性通向自由”。
這些年類似這樣的話聽過很多，可能不確定性這個詞真的是太美好了，仿佛在任何一個需要決策的時點有了不確定性的保護都可以變得輕盈自由起來——萬事充滿變數，這件事試了不行還可以做下一件，抑或決定接受生活中各種意外的安排，于是覺得生命無拘無束，日子也的確充滿樂趣。
我覺得不確定性是一件好事，但未必能抵達自由。
這學期我在兩門設計課中應用的概念都跟forking paths in Borges’s garden有很大關系，“時間有無數系列，背離的、匯合的或平行的時間織成一張不斷增長、錯綜復雜的網。
由互相靠攏、分歧、交錯，或者永遠互不干擾的時間織成的網絡包含了所有的可能性”，時間中的空間是偶然而非必然，我們的世界像是一個沒有盡頭的迷宮。
我想我是很愛uncertainty這個詞，因為uncertainty exists eternally。
可是在設計概念中沒有提及的是，不確定性只存在于選擇的一剎那，一旦選擇了一條路，就放棄了另外一條路;從另外一個角度來看，不確定性的甜蜜只存在于整體性中，從任何一個孤立的個體出發(fā)，我們都只能沿著自己的那一條路走，無論做出了何種選擇，也只會是一條路。
所以當Borges呈現(xiàn)了一個迷宮的所有可能性給我們看時，我們就應該更加絕望，原來我們可以組織起來的，也僅是一個線性時間中容納的有限生命集合，人終究無法超越個體的有限性，所以不確定性不能抵達自由。
后面的問題就來了：如果人的一生只存在一條路，那么該怎么獲得自由。
(當然我同意Kant的理性觀點，自由像上帝一樣，是一種信仰而不是知識，在生命的大道上當然有自由不追求自由)薩特說人是注定、被拋入自由的;加繆說不一定，但人是注定、被拋入反抗的，反抗不一定獲得自由，但不反抗則肯定與自由無緣。
可能擁有很多將自己置于死地而后生的經驗，我更傾向接受后者的觀點。
每當我們在迷宮中的某個岔路口歡欣鼓舞地做出一個選擇時，就應該開始接受“無論做出何種選擇，人生都必將被設定為‘tough’這個模式”這個看起來很坑爹的觀點，并時刻準備著反抗做出這個選擇所帶來的后果。
將自由架設在任何客體身上都是無用的，只有不斷面對自我在場，反抗改變不了的命運，才是自由作為最高價值的意義所在。
于是，人在不確定的選擇中獲得快樂，在壘山不止中獲得自由，這是目前我可以想到的最好的生存方式。
生命最好的生存方式是什么【3】
這還是一個關于生命意義的陳舊話題，該是仁者見仁智者見智，似乎沒有一個統(tǒng)一的正確答案，可我不知道自己為什么老是來碰這塊硬骨頭。
思來想去主要還是看國人活得太沉重，活得有些找不著北。
我該不會是杞人憂天，我到但愿是如此。
一日，與朋友周某旁若無人的走在車來人往的大街上，話題說到理想、人生和生命的意義。
周說“實際上生命是沒有意義的，一個人追求錢、房子死了也帶不走的，人應有種至高的境界‘淡泊名利而至遠’，這是佛家倡導的最高境界”。
我不太懂佛界，但在回答她自己的思考時，耳邊響起作家畢淑敏相同的聲音，畢在一次演講回答北大學子問題時說“生命實則是沒有意義的，但每個人不能因此而原諒自己，應該給自己找一個生命的意義，找一個理想或夢想去追求，這才是完滿的人生”。
畢不是哲學家，但作為作家屬思考的一類，因為從過醫(yī)，會從人性的角度看待世界。
一直喜歡她淡雅勵志的散文，許是愛烏及屋，仿佛我?guī)资甑乃伎颊业搅舜鸢刚J同起她來。
自己在想除了人類以外，其它生物沒有人類的煩惱，它們不會去探討 “自己生命的意義，只遵循大自然付予的本性‘活著就是為了活著’”，這恐怕該是人類為什么悲苦的原因。
生命是什么?生命是一種存在。
馬克思說“生命是一種蛋白質的存在形式”，那么思想呢?只有人類有思想，人類該是有別于其他生命形式的特殊的生命存在?。
我固執(zhí)的以為人類一定該有最適合自己的生命存在方式。
《南方周末》有一篇何立偉的文章，記憶中講了一件關于心靈秘密的故事，文章結尾說“心底如果不存在些秘密，枉來人世”，保有秘密也是生命的意義?我不知道。
畫家劉小東說“總在思考生命是什么?生命最好的生存方式是什么?因為熱愛繪畫，便成了畫家”，他說生命最好的生存方式是做自己喜歡的事。
數學家陳省身認為自己因為體育不好當不了運動員，歌唱得差當不了歌唱家，到是數學不需要太多的身體條件，后來發(fā)現(xiàn)數學很美，便一直做下去沒有中途改變過，末了他說人應該做自己力所能及的事，而且堅持到底。
他們的人生都活得精彩，事業(yè)有成心智健康和快樂。
你不認為嗎?生命最好的生存方式是“做自己喜歡的事，做自己力所能及的事，并堅持下去”。
就這么簡單，不信你試試。
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