培根隨筆讀后感（精品15篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家都看到過(guò)不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽(tīng)課、讀書(shū)時(shí)所作的記錄。為了幫助大家更多的了解隨筆，以下是小編精心整理的培根隨筆讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

培根隨筆讀后感1

　　一口氣讀完《培根隨筆》，不由為培根那充滿哲理的語(yǔ)言所震動(dòng)。特別是那一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深入，充滿哲理。撇開(kāi)這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，那字里行間的細(xì)微之美也足夠感人了“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者

　　無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒沒(méi)必要相貌英俊，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆谏�彩之美，而�?yōu)雅行動(dòng)之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，沒(méi)有一顆仁慈的心，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎樣能算得上是美麗呢？

　　所以，人是由于可愛(ài)而美麗，而不是由于美麗而可愛(ài)。外在的缺點(diǎn)是暫時(shí)的，只有內(nèi)在的美才是永久的'美。就像《巴黎圣母院》中的那位敲鐘人，雖然外貌丑陋，使人“望而生畏”，但他的內(nèi)心卻是非常的仁慈，贏得了很多人的認(rèn)可。如今，有些人就像那位大主教一樣只重視外表的美麗，而疏忽了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺少優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮其實(shí)不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是使人肅然起敬的。所以，我們不難發(fā)現(xiàn)美德重于美貌，只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。

培根隨筆讀后感2

　　《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的.可以說(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。

　　《隨筆集》中有大部分的.篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的�！边@句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。

培根隨筆讀后感3

　　我花了兩天的是近，我興致勃勃地讀完了培根的《培根隨筆》。不能不讓我嘆服的是他的那些讀到的間接，以及他分析每一件事件的本質(zhì)之透徹，實(shí)在是非一般人能做到的。

　　在這數(shù)十篇的隨筆中，給我印象最深的就是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"似的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵深刻、充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題。本文著重論述了人應(yīng)該對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的。所以，不要抱怨自己所在的缺陷棉籽油內(nèi)在的美才是永恒的美。形體只是一個(gè)人的整體形象、體形。顏色指五官美貌，只要是臉部沒(méi)事局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的.，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最為重要。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。外表固然重要，可以向大家表現(xiàn)自己。但如果沒(méi)理由內(nèi)涵光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么可能算得上是美麗呢？

　　美麗——是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完，也無(wú)法講完的話題……

培根隨筆讀后感4

　　《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對(duì)身邊的社會(huì)問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現(xiàn)出他對(duì)高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國(guó)、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的`內(nèi)心也強(qiáng)大起來(lái)。

　　其中有幾篇文章對(duì)我有較大感觸。在《論帝王》中，面對(duì)這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權(quán)力，限制帝王欲望，同時(shí)對(duì)帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。

　　在《論美》中，培根的看法更是獨(dú)特。不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，人們對(duì)美的追求從未消退，不少人對(duì)外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌�！迸喔�喜歡一切自然的事物，認(rèn)為做善事使人更美。這對(duì)處在青春期的我們有很大啟發(fā)。

　　厄運(yùn)是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運(yùn)》中卻提到厄運(yùn)的好處。“厄運(yùn)中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運(yùn)會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運(yùn)斗爭(zhēng)過(guò)的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會(huì)露出生命最璀璨的光芒。

培根隨筆讀后感5

　　《培根隨筆》是培根一生的經(jīng)驗(yàn)總匯，雖然篇幅不大，但內(nèi)涵豐富，稱得上是一部人生小百科。它的作者為弗蘭西斯·培根，全書(shū)體現(xiàn)了作者的哲學(xué)思想和人文主義精神。

　　弗蘭西斯·培根，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人。在1597年，培根發(fā)表了自己的處女座《培根隨筆》，將自己對(duì)社會(huì)對(duì)人生的理解和感悟，以隨筆的形式展現(xiàn)出來(lái)供世人分享。

　　在《培根隨筆》中，論禮儀令我印象十分深刻。它讓我明白了在跟人打交道的時(shí)候需要注意禮節(jié)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，只有學(xué)會(huì)了禮貌，懂得做人的`道理，才能夠?qū)W會(huì)與人交往�！爸v究禮儀的人一定能贏得好名聲，正如伊麗莎白女王所說(shuō)的：‘禮儀就好像一封永久的推薦信�！�”我認(rèn)為對(duì)人大氣，談吐文雅，同時(shí)十分大度便是禮儀最好的表現(xiàn)，培根讓我明白了怎樣做才是真正的禮儀。這一篇文章簡(jiǎn)短易讀，風(fēng)格平實(shí)流暢，每一句話都有著針對(duì)性，手法也十分巧妙，也讓我明白了一些寫作技巧�？梢�(jiàn)，讀這本書(shū)不但能夠悟出人生的道理，還可以讓我們的寫作水平有所提高。

　　《培根隨筆》不但能帶給我們精神上的滋潤(rùn)，還能帶來(lái)我們心靈上的啟悟，讓我們從小就有所啟發(fā)，感受人生的大道理。

培根隨筆讀后感6

　　前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書(shū)，讀后感想很大。

　　這本書(shū)主要講了人類生活的方方面面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，警句迭出，深受各國(guó)人民喜愛(ài)。

　　在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的`經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高……

　　這本書(shū)很不錯(cuò)，建議大家都去讀一讀。

培根隨筆讀后感7

　　船是注定要在海中顛簸的，而棟梁卻必須是能立定腳跟的。

　　閱讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優(yōu)秀品質(zhì)，如果全部匯集到一個(gè)人身上的話，那將會(huì)是一個(gè)美妙的人生。

　　對(duì)于一件事情，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲、斟酌和計(jì)議，避免在執(zhí)行中出現(xiàn)無(wú)法預(yù)料的差錯(cuò)；處理一件事情往往需要三個(gè)步驟：預(yù)備、討論和實(shí)施，討論充分來(lái)提高辦事效率……

　　這些都是我在書(shū)中學(xué)到的！

　　論財(cái)富，依靠善良的方法和正當(dāng)?shù)墓ぷ鳙@得的'財(cái)富，是來(lái)之不易的；論真理，就算行為卑劣的人也會(huì)承認(rèn)光明磊落是人性崇高的美德；論善良，惟有善良的品格，無(wú)論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過(guò)分的東西；論讀書(shū)，種種心靈上的缺陷，都可以通過(guò)學(xué)習(xí)而得到改善；論時(shí)機(jī)，對(duì)于危險(xiǎn)與困難，勇敢面對(duì)，對(duì)其迎頭痛擊要比遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避，以防其近身的做法更值得推崇；論美德，擁有內(nèi)在美德的人即便外表并不華貴，卻可以讓人心生敬意；論逆境，逆境因其能夠磨練人的意志恰恰成就了人生的信念與夢(mèng)想；

　　人是注定要在人生中顛簸的，而生活的強(qiáng)者卻必須是能立定腳跟的。

培根隨筆讀后感8

　　《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的.美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。外表固然重要，可以向外人體現(xiàn)自己，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?

　　美麗，是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完，也無(wú)法講完的話題……

培根隨筆讀后感9

　　許多人都有這樣經(jīng)歷：童年事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀書(shū)中給你智慧卻記憶猶新。一本好書(shū)能讓人領(lǐng)略到人生真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書(shū)。

　　培根是英國(guó)哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家�！杜喔�隨筆》內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情 、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及問(wèn)題均有發(fā)人深省獨(dú)到之見(jiàn)。

　　《隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎，這個(gè)暑假我讀了這本書(shū)，它確有著非凡魅力，一篇篇小短文中所蘊(yùn)含這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對(duì)孩子重要性，如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。這就告訴了我們習(xí)慣是人生主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始，那就是最完美習(xí)慣，這是一定，這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始習(xí)慣，它真是一種頑強(qiáng)而巨大力量，它能夠決定人一生方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好習(xí)慣。

　　讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔語(yǔ)言、優(yōu)美文筆、透徹說(shuō)理、迭出警句，讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來(lái)人生智慧。

培根隨筆讀后感10

　　【培根隨筆】就是一部寫道理的文章集錦，沒(méi)有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的'討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。

　　本書(shū)作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書(shū)的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。

　　還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見(jiàn)異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。

　　雖說(shuō)專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過(guò)于愛(ài)情與嫉妒。

　　本書(shū)也似乎是借助【圣經(jīng)】來(lái)說(shuō)明道理。

　　從書(shū)中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識(shí)來(lái)。

　　我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說(shuō)幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會(huì)成為培根。

培根隨筆讀后感11

　　【培根隨筆】為英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。"知識(shí)就是力量"這句耳熟能詳話就出他之口。這本書(shū)分為【談學(xué)問(wèn)】、【談旅游】、【談虛榮】、【談野心】、【談運(yùn)氣】、【談憤怒】等數(shù)十篇隨筆。

　　在眾多隨筆中，我最欣賞的是【論逆境】，我讀了又讀，每次它帶都給我不一樣啟示。"順境帶來(lái)的幸運(yùn)固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。"這是全篇中給我啟示最大的兩句話。我認(rèn)為，這是這篇隨筆的`濃縮精華。從這兩句話中我們可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境可以理解為人生中的不幸，因?yàn)樗�給我們帶來(lái)困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生中的萬(wàn)幸，因?yàn)槟婢辰o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，它考驗(yàn)了人的意志，還磨練了人的心智。逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。

　　這讓我想起了鄧稼先研究原子彈。一次，兩次，上百次，上千次。面對(duì)諸多失敗的考驗(yàn)，他沒(méi)有選擇放棄研究。這種在逆境中不屈不撓的精神讓中國(guó)人擁有了自己的原子彈。貝多芬也同樣如此，雖然自己雙耳失聰，但是他始終認(rèn)為"誰(shuí)也無(wú)法超越我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。"最后，他譜下了【月光曲】、【第九交響曲】等傳世名作。

培根隨筆讀后感12

　　四季輪回，花開(kāi)花落。我們總是把友誼高高捧起，像歌頌圣潔的天使那般去贊揚(yáng)它，把一切美好的東西（比如一顆赤誠(chéng)的心、”心有靈犀“、”善解人意“等）都賦予它，讓它成為我們心中最美好的東西。誠(chéng)然，我也喜歡歌頌友誼，一句貼心的話語(yǔ)、一個(gè)任你依靠的肩膀······這些確實(shí)讓人心中充斥著溫暖。我曾做過(guò)一篇名為”朋友“的演講，中心大意是讓同學(xué)們珍惜彼此的友誼。卻殊不知，這些東西，被包上了華麗的外表后，人們所見(jiàn)到的，根本不是本質(zhì)。一味地褒獎(jiǎng)，照樣會(huì)使人迷失。

　　這篇名為《談?dòng)颜x》的文章，仿佛給我潑了一盆冷水——以前那么多書(shū)和文段的'耳瀆目染之下，心中把友誼看得極為浪漫和轟烈，總覺(jué)得友情也會(huì)轟轟烈烈，而一段友誼的聯(lián)結(jié)者也總會(huì)得到一個(gè)完滿的結(jié)果�？墒俏恼轮信e出的幾個(gè)例子，那些和我一樣把友誼看得十分偉大卻被所謂的友誼所傷的那些歷史名人后，總有些不寒而栗的感覺(jué)。培根說(shuō)：”看到偉大的君王對(duì)我們所說(shuō)的的友誼的成效評(píng)價(jià)多高，真令人感到奇怪�！�

　　看到此處，滿心歡喜地以為培根會(huì)在這篇文章中大力夸贊友誼的我像是被人毫不留情的諷刺了一般一樣，臉悄悄的紅了。他話中含的諷刺意味我看出來(lái)了，我在心中暗暗的告訴自己：以后遇見(jiàn)一件事情，一定要自己去體驗(yàn)去分析，不然這次只是看書(shū)時(shí)被”嘲諷“了一通，下次可能就被人當(dāng)面批評(píng)了！

　　一切的一切，自己親自分析體驗(yàn)才是上策！

培根隨筆讀后感13

　　我看到了【培根隨筆】這本書(shū)。

　　培根的文章，散發(fā)著古老的悠遠(yuǎn)的的歷史的味道。

　　"高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象，即通常所說(shuō)的人世上。這是培根的特色。"

　　【論真理】是整本書(shū)的第一篇，也是我最喜歡的一篇。它表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。培根認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知，而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是最高級(jí)的認(rèn)知。在他看來(lái)，只要擁有真理和光明，世界就顯得無(wú)比光明和快樂(lè)，就是人間的天堂。應(yīng)該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅(qū)者，是指引人們走向光明的英雄。

　　"培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的.智慧滿足我們的智力那樣。他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾斜，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬(wàn)象。"

　　這本書(shū)就是要細(xì)細(xì)品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集！

培根隨筆讀后感14

　　弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想，他從青年時(shí)代就開(kāi)始了他終生未輟的哲學(xué)思考和文學(xué)寫作。

　　他曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣�！痹谖倚Ｌ岢�的“五個(gè)學(xué)會(huì)”(學(xué)會(huì)說(shuō)話、學(xué)會(huì)走路、學(xué)會(huì)站坐、學(xué)會(huì)玩耍和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí))等等，不正是我們應(yīng)當(dāng)去遵守的么?話便不多說(shuō)了。

　　讀書(shū)對(duì)于我們學(xué)生來(lái)講很重要，若是不會(huì)讀書(shū)即是失去了一把武器。

　　《談讀書(shū)》是我在暑假看培根的第一篇文章�！墩勛x書(shū)》中有句話是這么說(shuō)的：“用書(shū)之志不在書(shū)中，而在書(shū)外”、“不可盡信書(shū)上所言”換言之，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，雖說(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”但也是不可盡信的.，引用認(rèn)識(shí)的一個(gè)教書(shū)先生的嚴(yán)謹(jǐn)話語(yǔ)：“錯(cuò)就是錯(cuò)，對(duì)就是對(duì)，怎么也不能把錯(cuò)的說(shuō)成是對(duì)的，是說(shuō)不通的”，是的，不管是在小學(xué)問(wèn)上，還是大學(xué)問(wèn)上，我們都要有勇氣指出問(wèn)題并且堅(jiān)持自己的主張到底。

　　《培根隨筆》這本書(shū)中的內(nèi)容是為了教育下一代人。但，只是起到一個(gè)引導(dǎo)性，難道說(shuō)看了這一本書(shū)就能掌握所有的想法么?我認(rèn)為真正在于自己在生活中的思索。

　　所以，日常生活中應(yīng)多觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的事情，但不要過(guò)多與糾結(jié)，不然會(huì)使自己“陷”進(jìn)去。

　　《培根隨筆》有感至此，結(jié)束。

培根隨筆讀后感15

　　今天讀了《培根隨筆》這本書(shū)。

　　《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《關(guān)于友誼》和其他隨筆。可以說(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆都是精品，值得我們輕松閱讀，輕松品味。

　　其中，我最喜歡的是《論美》和《論友誼》兩篇文章。我認(rèn)為生活中最不可缺少的是友誼。因此，我讀了好幾遍這篇文章《關(guān)于友誼》。其中，我特別喜歡這句話：“沒(méi)有友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友誼的人。社會(huì)將是一片沙漠，所以愿意孤獨(dú)的人不屬于人，而是屬于動(dòng)物。“這句話總結(jié)了“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是靈魂”和“一座城市就像一片荒野”這兩句諺語(yǔ)，非常精致，令人印象深刻。然而，他在《友誼》中的另一句話也很熟悉：“如果你告訴一個(gè)朋友幸福，你會(huì)得到兩個(gè)幸福；如果你向一個(gè)朋友傾訴悲傷，你就會(huì)被分開(kāi)一半的悲傷�！�

　　第二篇是《論美》，這篇文章不得不說(shuō)也是一部?jī)?yōu)秀的.作品。事實(shí)上，沒(méi)有人能真正解釋什么是美。我認(rèn)為，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論未來(lái)如何，看到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表，而不是立即探索他（她）的內(nèi)心。培根的想法應(yīng)該是一樣的，但在他的《論美》中，論述者應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。的確，世界上沒(méi)有人是完美的，所以，不要抱怨自己的外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。

　　《培根隨筆》很有哲理，希望大家能讀一讀。

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