初中語(yǔ)文教育隨筆合集6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)隨筆吧？隨筆通常指一種散文體裁，隨手筆錄，抒情、敘事或評(píng)論不拘，篇幅短小。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢？以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文教育隨筆，歡迎閱讀與收藏。
初中語(yǔ)文教育隨筆1
新一輪課程改革，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿了新的活力。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，由于大家對(duì)新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，眾說(shuō)紛紜，使人有種無(wú)所適從的感覺(jué)。許多觀點(diǎn)雖然很獨(dú)特，很新穎，但操作起來(lái)，好象又很不好把握。尤其是通過(guò)聽一些課，隱隱覺(jué)得我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)開始走向新的極端：一味的課堂對(duì)話，一味的強(qiáng)調(diào)讀和感悟。像這樣教學(xué)，能否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求？
我認(rèn)為，像這樣去教語(yǔ)文，如果用辨證法來(lái)看，是不可能有好的效果的。我個(gè)人以為，我們千萬(wàn)不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，千萬(wàn)不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，千萬(wàn)不能忽視課程目標(biāo)的三個(gè)維度。如果離開了實(shí)事求是，離開了全面地看問(wèn)題，離開了變化發(fā)展的看問(wèn)題，把什么都來(lái)個(gè)一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。
因此，新課程中的語(yǔ)文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣是非常重要的。習(xí)慣是人的第二次生命。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的`養(yǎng)成教育。無(wú)論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因?yàn)�，學(xué)生對(duì)教師的某些習(xí)慣的培養(yǎng)還不能理解到一定的高度，但對(duì)他們的成長(zhǎng)是十分有益的。
對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，以下八個(gè)方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖：
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；
二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。
三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣；
四、大膽、大方、大聲說(shuō)話，說(shuō)普通話習(xí)慣；
五、愛惜書本文具的習(xí)慣；
六、好問(wèn)的習(xí)慣；
七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣；
八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。還是以寫字習(xí)慣培養(yǎng)為例來(lái)說(shuō)，良好的寫字習(xí)慣就具有極強(qiáng)的遷移性。學(xué)生把規(guī)范整潔地、有一定速度地寫字的良好習(xí)慣養(yǎng)成了，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等，也跟著上來(lái)了。
初中語(yǔ)文教育隨筆2
教書育人用心去做
作為一名入職近一年的語(yǔ)文教師，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但感觸良多，化為最樸實(shí)的一句就是：教書育人、用心去做。入職初期的新鮮感是會(huì)很快過(guò)去的，隨之而來(lái)的是重重壓力，如何處理好工作、學(xué)習(xí)和生活一起它們之間的關(guān)系非常重要，其決定了人生這個(gè)階段的質(zhì)量，我找到的解決問(wèn)題的鑰匙就是“用心”。
用心對(duì)待教書育人這份事業(yè)。教育是一份愛的事業(yè)。教育不同于一般的職業(yè)，這是一份需要投入愛的事業(yè)，因其教育對(duì)象是孩子、是成長(zhǎng)中的人，所以需要為人師者對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生的一片愛心。這不是在唱高調(diào)，而是我的深切感受，這份愛心體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)方面：在課堂傳授知識(shí)的時(shí)候，教師充滿感情與平鋪直敘的不同講述會(huì)帶來(lái)截然不同的接受效果；在備課的時(shí)候，教師的愛心體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)情的用心分析上，以做好新舊知識(shí)的銜接；在課后，教師的愛心不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生作業(yè)的認(rèn)真批改，更體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)心，等等。也許正是基于這樣的教育理念，那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師會(huì)無(wú)私地傳授給徒弟自己寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如我的師傅廖艷瓊老師，面對(duì)學(xué)校安排的這份“結(jié)對(duì)子”工作，她欣然接受，并無(wú)私教導(dǎo)，小到課文字句分析，大到教學(xué)理念，我都從中受益匪淺，而這種無(wú)形中傳達(dá)給我的這種充滿愛心的教育理念最為寶貴，因?yàn)�，教育之路漫漫，要使工作的激情之樹常青，就要�?nèi)心飽含深愛，才能克服職業(yè)倦怠、在這條路上越走越遠(yuǎn)、越走越精彩。
用心對(duì)待教學(xué)工作很多細(xì)節(jié)。教學(xué)工作需要有精益求精的態(tài)度對(duì)待各個(gè)教學(xué)
環(huán)節(jié)：備課、教學(xué)、課后反思、作業(yè)批改等等，單是備課一環(huán)就有很多細(xì)節(jié)要琢磨，作為新教師，我在文本研讀方面注重細(xì)節(jié)，如分析學(xué)生情況以更好地以生為本進(jìn)行教學(xué)。另外，落實(shí)基礎(chǔ)不放松，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，但這決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的.訓(xùn)練之中，語(yǔ)文課堂不能減少聽說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)和基本技能的訓(xùn)練，否則其他的一切活動(dòng)都將成會(huì)空中樓閣。在具體教學(xué)中可以采取的具體措施如：聽默寫、課前預(yù)習(xí)、課前背誦、教學(xué)中幫助學(xué)生理解性記憶、個(gè)別提醒、反復(fù)強(qiáng)調(diào)等方法。針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)，教師也應(yīng)該對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生特別關(guān)注、持續(xù)關(guān)注、不斷鞏固落實(shí)。對(duì)他們的輔導(dǎo)，僅僅顧及個(gè)別還不夠，還要擴(kuò)大輔導(dǎo)面。僅僅掌握初中生的普遍心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度還不夠，還要針對(duì)初一階段學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地輔導(dǎo)。
用心對(duì)待師生關(guān)系這條紐帶。學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)的最終目的，自認(rèn)為再優(yōu)質(zhì)的課堂仍需要學(xué)生的接受情況去檢驗(yàn)。所以，對(duì)學(xué)生的了解應(yīng)該由淺入深，了解他們的性格、習(xí)慣、優(yōu)缺點(diǎn)、長(zhǎng)短處，以配合教學(xué)工作，使得課堂教學(xué)、作業(yè)布置、知識(shí)落實(shí)、問(wèn)題分析、習(xí)慣養(yǎng)成等方面都具有針對(duì)性和層次性。而了解學(xué)生并不能簡(jiǎn)單理解為問(wèn)卷調(diào)查，而應(yīng)該致力于拉近師生的心理距離，這個(gè)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的感情基石。錢理群教授在《語(yǔ)文教育門外談》中強(qiáng)調(diào)：我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中貫穿人文精神，能夠給予學(xué)生思想的指引、人生的啟迪、情感的熏陶和美的感染，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、真誠(chéng)表達(dá)的習(xí)慣。
用心對(duì)待自身成長(zhǎng)關(guān)鍵階段。作為一名新教師，回首不到一年的成長(zhǎng)之路，收獲之多令自己不勝感慨，那些關(guān)于教學(xué)理念、教學(xué)思路與方法的認(rèn)識(shí)，除了自己的思考，還離不開學(xué)校的關(guān)懷，同事的幫助，家人的支持，比如學(xué)校安排多次外出學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、有師傅的指導(dǎo)、有領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心，有學(xué)生家長(zhǎng)期待的目光，有家人默默的支持，這些都是我前進(jìn)的動(dòng)力，在此，再次表示衷心感謝！我會(huì)繼續(xù)努力，用心對(duì)待自身成長(zhǎng)關(guān)鍵階段！
踏實(shí)用心便可以平心靜氣，這也是教育工作者的內(nèi)心修煉。因?yàn)榻逃虒W(xué)不是一朝一夕見成效的事，在教育方法的摸索過(guò)程中、在教育理念的逐漸形成中，在教育智慧的慢慢積累中，平心靜氣的心態(tài)有助于教育教學(xué)的持續(xù)進(jìn)步和教師的持續(xù)發(fā)展。教育教學(xué)并不局限于課本，能夠善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用教育資源需要一顆審美的心，因?yàn)榻逃x不開真善美的熏陶，需要師生之間的心靈溝通，用心交流。平心靜氣，教育才會(huì)到達(dá)更高的境界�？傊�，還是那句樸實(shí)的話：教書育人、用心去做！
初中語(yǔ)文教育隨筆3
二年級(jí)孩子活潑好動(dòng)，自控能力差，注意力保持時(shí)間短，要想取得良好的教學(xué)效果，必須有效的組織課堂教學(xué)。組織好課堂教學(xué)是上好一堂課的重要保證，是衡量一節(jié)課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，課堂教學(xué)組織的好壞直接影響教學(xué)的任務(wù)。
一、激發(fā)學(xué)生興趣，吸引學(xué)生注意力。
大家都知道“興趣是的老師”，由此可見，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。二年級(jí)的學(xué)生注意力不容易集中，他們踏入校園進(jìn)行正規(guī)化的學(xué)習(xí)。先把規(guī)矩給他們定下來(lái)，賞罰要分明，老師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從教材入手，努力尋找能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的切入點(diǎn)。我們可以做一些小獎(jiǎng)品，比如小紅旗，小紅花等鮮艷可愛的東西。
二、課堂形式靈活多變，營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。
課堂形式單一，很容易造成學(xué)生身心疲勞，從而轉(zhuǎn)移注意力。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們要想方設(shè)法設(shè)計(jì)靈活多變的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)還要要求一年級(jí)教師要有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和課堂控制能力：二年級(jí)學(xué)生年紀(jì)小，自我控制力差，情緒易激動(dòng)，即使是一點(diǎn)小事也往往讓他們興奮半天，其行為突出表現(xiàn)為：拍桌子、砸筆盒、大呼小叫、拍手、離開座位跳躍等，所以教師要在突發(fā)事件剛出現(xiàn)苗頭時(shí)，就及時(shí)給予轉(zhuǎn)化或制止。要求學(xué)生做的每一件事，必須事先讓他們清楚。然后，我們需要的是足夠的耐心要有足夠的耐心、細(xì)心，讓孩子知道你要他們做什么，怎么做，先怎樣再怎樣，哪怕是放幾個(gè)學(xué)具，放哪兒，怎么放，都要說(shuō)清楚。一開始的細(xì)致對(duì)以后的教學(xué)會(huì)非常有用。
三、老師講課時(shí)要使用兒童化語(yǔ)言。
二年級(jí)孩子不同于大學(xué)生，只要老師講清要求就行，他們自制里差，注意力集中時(shí)間短，做事憑興趣。比如做連線題，如果老師說(shuō)讓我們來(lái)做個(gè)“找朋友”的游戲好不好？學(xué)生一聽肯定會(huì)感興趣。如果哪個(gè)學(xué)生找錯(cuò)了或還沒(méi)有找到朋友，老師說(shuō)：“哪個(gè)小朋友愿意幫幫他？”學(xué)生聽了覺(jué)得很親切，他們很喜歡聽這種語(yǔ)氣，老師用這種兒童的語(yǔ)氣跟學(xué)生說(shuō)話，才能更好地吸引學(xué)生的注意力�？傊�，一定得蹲下與孩子們說(shuō)話。
四、及時(shí)的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
每個(gè)學(xué)生都希望自己在老師眼中是的，二年級(jí)的'孩子也不例外，最喜歡聽到老師的表?yè)P(yáng)，一聽到表?yè)P(yáng)就會(huì)有更好的表現(xiàn)。在課堂中，教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)守紀(jì)律的學(xué)生，使其他同學(xué)受到感染。當(dāng)學(xué)生回答正確完整，老師即時(shí)對(duì)他們的表現(xiàn)給予肯定，可以說(shuō)“你真棒”“你真行”“你真了不起”“你真聰明”“你說(shuō)得真好”等，為了帶動(dòng)其他學(xué)生，總之，組織課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，能否吸引學(xué)生是上好一堂課的先決條件，教師只有在教學(xué)中不斷提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)，不斷實(shí)踐總結(jié)，才能更好地駕馭課堂，達(dá)到的教學(xué)效果。
初中語(yǔ)文教育隨筆4
在深入學(xué)習(xí)和逐步推廣新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，我們初中語(yǔ)教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了比較深刻的感性認(rèn)識(shí)，從事語(yǔ)文教學(xué)已有多年，雖未有大作問(wèn)世，但對(duì)教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見。與所有教育工作者共勉。
新課程理念無(wú)疑是我們現(xiàn)在教師在教育教學(xué)中應(yīng)該遵循的一條法則。一股“綜合性學(xué)習(xí)”之風(fēng)便也隨之而起，于是，我們開始引導(dǎo)學(xué)生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，，創(chuàng)作美術(shù)作品……語(yǔ)文教師成了雜家，變得前所未有的“能干”，語(yǔ)文課也變得前所未有的“異彩紛呈”。 20世紀(jì)80年代，一些名師以“大語(yǔ)文”主張和實(shí)踐來(lái)自覺(jué)拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延，使語(yǔ)文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識(shí):語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活。從某種意義上說(shuō)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但是反過(guò)來(lái)做就完全錯(cuò)誤了。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從言語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)從來(lái)就是綜合的。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語(yǔ)內(nèi)容越來(lái)越豐富。越來(lái)越復(fù)雜，具體表現(xiàn)為一方面越來(lái)越分化，另一方面越來(lái)越綜合。有些時(shí)候，我們懷疑課堂上、尤其公開課上的語(yǔ)文教師還是不是語(yǔ)文教師，上的還是不是語(yǔ)文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護(hù)、物種繁衍;要研究建筑與政治歷史的關(guān)系……尤其在仔細(xì)研讀“新課標(biāo)”后，發(fā)現(xiàn)在整個(gè)新課標(biāo)中，關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開課必以活動(dòng)課，尤其是綜合活動(dòng)課為多，唯恐無(wú)從體現(xiàn)“新課標(biāo)”之“新”;于是才有了要求學(xué)生規(guī)劃一座大城市、畫出一套熊貓郵票的試題;于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花瞭亂的走馬觀花的“熱鬧”課堂。語(yǔ)文課前所未有的包羅萬(wàn)象，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。那么語(yǔ)文課與其它課的分界到底是什么呢?我們覺(jué)得不管選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提“聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練”，“字詞句篇的學(xué)習(xí)”，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本，是語(yǔ)文課的靈魂!品酒師與飲酒者的差異就在于一個(gè)“品”字，語(yǔ)文課應(yīng)是對(duì)語(yǔ)言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是綜合性學(xué)習(xí)所代替不了的，效仿的結(jié)果只是無(wú)功而返。
一部新教材的誕生總是伴隨著一種新的教學(xué)理念產(chǎn)生的。放眼望去各種新課程培訓(xùn)班、各種新課程研究論文在肯定新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，對(duì)以往的教學(xué)觀念、教學(xué)傳統(tǒng)幾乎全盤否定。那么傳統(tǒng)的教學(xué)觀念就真的一無(wú)是處了嗎?“語(yǔ)邏修文”曾是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方面，現(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分明確指出“語(yǔ)法知識(shí)不作為考試內(nèi)容”，如果拋開理念意義上的國(guó)家教育目的不論，把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期以來(lái)一直遵守著一個(gè)不成文的規(guī)則:那就是以考的內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)學(xué)為考服務(wù)。那么現(xiàn)在“新課標(biāo)”的建議在實(shí)際教學(xué)中意味著什么就不言而喻了。
《語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)文教育》指出:“英語(yǔ)語(yǔ)法逐步的強(qiáng)化，漢語(yǔ)語(yǔ)法逐步淡化，致使不少理工科大學(xué)生用英語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)分析漢語(yǔ)復(fù)雜語(yǔ)句，而不能用漢語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)分析母語(yǔ)�！边@種現(xiàn)象隨著“新課標(biāo)”的'實(shí)施還將更為嚴(yán)重和惡化。目前由于中考不考因而教師也不教語(yǔ)法，學(xué)生便無(wú)從知道“短語(yǔ)”、“句子成份”、“句子主干”、“復(fù)句類型”，這不但不能以語(yǔ)法思維習(xí)慣來(lái)感受母語(yǔ)，而且使英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)也無(wú)法順利地貫通下去。其實(shí)一個(gè)學(xué)生如果不進(jìn)行專門系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，僅僅靠涵詠品味、整體感悟，那無(wú)論是對(duì)當(dāng)前還是未來(lái)的學(xué)習(xí)絕對(duì)是不利的。
語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容和形式的領(lǐng)悟，語(yǔ)句數(shù)量，內(nèi)容無(wú)限而形式有限，所以可以從形式入手，教給學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)掌握語(yǔ)法規(guī)則、培養(yǎng)語(yǔ)法思維習(xí)慣去培養(yǎng)語(yǔ)感。此外，系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地修正自己的書面用語(yǔ)，減少語(yǔ)病，不僅做到詞能達(dá)意，更能做到詞能傳神。
新課標(biāo)的實(shí)施和推廣中伴生了一種新的理念:把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念的理想性固然不錯(cuò)，游泳池邊教不出游泳健兒，問(wèn)題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生，自主到什么程度才算“自主”，而且自主學(xué)習(xí)的結(jié)果是教師被要求“尊重學(xué)生的獨(dú)特感悟”。課堂上有一位同學(xué)說(shuō)他最喜歡蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，因?yàn)椤澳鞘亲髡吆茸砹司茖懙摹�。面�?duì)這樣的“獨(dú)特感悟”，樂(lè)耶?憂耶?怕只能無(wú)言也!
建構(gòu)主義理論認(rèn)為:人在閱讀過(guò)程中，只有在閱讀對(duì)象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴的基本前提。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀察生活、感受生活的人是無(wú)法品味出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣的。但問(wèn)題是學(xué)生現(xiàn)在所面臨的教材，其生活內(nèi)容常常同學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離。因此幫助學(xué)生建構(gòu)課文與生活的“橋梁”，使課文內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓學(xué)生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在。這個(gè)“橋梁”非語(yǔ)文教師莫屬。
現(xiàn)在說(shuō)到“自主性學(xué)習(xí)”，教師便不敢“多言”，唯恐遵循“陳陳相因”的老路。其實(shí)與學(xué)生生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自己設(shè)疑、自己解答，或者組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互助學(xué)習(xí)，然而對(duì)那些與他們的生活有距離的課文還是應(yīng)該重視教師的主導(dǎo)作用。如《三顆枸杞豆》這樣描寫太陽(yáng):“這時(shí)，太陽(yáng)快要西沉。透過(guò)林隙，我看見它像一個(gè)紅色的車輪，就要滾進(jìn)西邊的山溝里去了。”對(duì)這個(gè)句子的理解如果依賴學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，那是事倍功半的。因此把語(yǔ)言放在特定的語(yǔ)境和課文背景中去解讀，必須要教師“扶上馬送一程”。
“新課標(biāo)”還主張教師的角色定位應(yīng)是“師生平等對(duì)話的首席”。在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)為應(yīng)緩提“首席”，因?yàn)楸е娨暎纯ㄍㄩL(zhǎng)大的初中學(xué)生的生活平臺(tái)實(shí)在太單調(diào)、太狹窄了，如果就讓他們?cè)谶@樣的平臺(tái)上自主學(xué)習(xí)，初中的學(xué)制起馬應(yīng)再延長(zhǎng)一至兩年。我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的“自主學(xué)習(xí)”有賴于學(xué)識(shí)的儲(chǔ)備、生活的積累、閱歷的增長(zhǎng)，它的合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識(shí)，也不是學(xué)習(xí)者瞎子摸象，原地打轉(zhuǎn)，而是要在教師橋梁作用的引導(dǎo)下建構(gòu)學(xué)習(xí)者自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成學(xué)習(xí)者自己的見解和真正意義上的相得益彰。
初中語(yǔ)文教育隨筆5
隨著社會(huì)的前進(jìn)，科技的發(fā)展，在語(yǔ)文教學(xué)中要充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦的普及﹑網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生的影響。我們可以在用好教科書的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)有的教學(xué)條件允許的情況下，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生上網(wǎng)收集相關(guān)資料，閱讀相關(guān)的文章，課后推薦相關(guān)讀物，以增加對(duì)作品背景和主人公的了解，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科所展示的魅力有更直觀、更形象地了解，這充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。
我們語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中講到字、詞的認(rèn)識(shí)時(shí)，常用的教學(xué)方法是板書在黑板上的間架結(jié)構(gòu)筆畫筆順，組詞以及對(duì)字、詞認(rèn)識(shí)和方法，最多是讓學(xué)生查查字典，更進(jìn)一步地讓學(xué)生對(duì)它的了解。其實(shí)，當(dāng)你走進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)媒體的'時(shí)候，你就會(huì)感覺(jué)到語(yǔ)文資源的魄力無(wú)限。比如人教版第十一冊(cè)課文《童年的發(fā)現(xiàn)》中有個(gè)詞“草履蟲”，學(xué)生在課前也進(jìn)行了預(yù)習(xí)，知道“草履蟲”是原生動(dòng)物，形狀象草鞋底，生活在停滯的淡水里，吃細(xì)菌、水藻等，身體周圍有纖毛，是它的運(yùn)動(dòng)器官。在課堂中，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)眼中的草履蟲。有的同學(xué)說(shuō)得并非是草履蟲，有的同學(xué)說(shuō)得卻似象非象，可有的同學(xué)卻又表述不清。望著這些基本與生活實(shí)際相脫離的孩子，望著這些似懂非懂的學(xué)生，我充分利用現(xiàn)代化媒體教學(xué)，從自然這門學(xué)科中搜尋“草履蟲”，學(xué)生望著課件中在蠕動(dòng)的草履蟲，不僅知道了“草履蟲”長(zhǎng)得樣子，還知道了“草履蟲”何以而得名。比如低年級(jí)的課文中，讓學(xué)生對(duì)字、詞的了解更加有意思，學(xué)生像欣賞動(dòng)畫片一樣極為興趣。如:人教版實(shí)驗(yàn)教材第一冊(cè)中《雪地里的小畫家》，“下雪啦，下雪啦!雪地里來(lái)了一群小畫家。小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉，小馬畫月牙。不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。青蛙為什么沒(méi)參加?他在洞里睡著啦�！睂W(xué)生印象中的“小畫家”是什么樣?很抽象，可是多媒體一展示，學(xué)生樂(lè)了，竹葉、梅花、楓葉、月牙，一幅幅畫面栩栩如生、形象直觀。
總之，語(yǔ)文教師可以從各個(gè)方面充分地利用好現(xiàn)代教學(xué)媒體，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌的改變，努力使語(yǔ)文教學(xué)新鮮、活潑、豐富起來(lái)。
初中語(yǔ)文教育隨筆6
新課程理念無(wú)疑是咱們現(xiàn)在教師在教育教學(xué)中應(yīng)該遵照掂旎條法則。一股綜合性學(xué)習(xí)之風(fēng)便也隨之而起，于是，咱們開始引導(dǎo)先生研究歷史，研究物理、生物，研究環(huán)保，，創(chuàng)作美術(shù)作品語(yǔ)文教師成了雜家，變得前所未有的能干，語(yǔ)文課也變得前所未有的奇光異彩。 20世紀(jì)80年代，一些名師以大語(yǔ)文主張和實(shí)踐來(lái)自覺(jué)拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延，使語(yǔ)文教學(xué)界逐漸趨向這樣的共識(shí)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活。從某種意義上說(shuō)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但是反過(guò)來(lái)做就完全錯(cuò)誤了。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從言語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)從來(lái)就是折合的。隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，言語(yǔ)內(nèi)容越來(lái)越豐富。越來(lái)越復(fù)雜，具體表現(xiàn)為一方面越來(lái)越分Н，另一方面越來(lái)越綜合。有些時(shí)候，咱們懷疑課堂上、尤其公開課上的語(yǔ)文教師還是不是語(yǔ)文教師，上的還是不是語(yǔ)文課。你看，在課堂上要解決生態(tài)保護(hù)、物種繁衍；要研究建筑與政治歷史的關(guān)系尤其在仔細(xì)研讀新課標(biāo)后，發(fā)現(xiàn)在整個(gè)新課標(biāo)中，關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)是耗筆墨最多的，于是才有了凡公開課必以活動(dòng)課，尤其是折合活動(dòng)課為多，唯恐無(wú)從體現(xiàn)新課標(biāo)之新；于是才有了要求先生規(guī)劃一座大城市、畫出一套熊貓郵票的試題；于是才有了利用多媒體技術(shù)令人眼花瞭亂的蜻蜓點(diǎn)水的冷落課堂。語(yǔ)文課前所未有的包羅萬(wàn)象，大有一統(tǒng)天下之勢(shì)。那么語(yǔ)文課與坡鍵課的分界到底是什么呢？咱們覺(jué)得不論選文有多豐富，學(xué)科間如何滲透，還是要重提聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練，字詞句篇的學(xué)習(xí)，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本，是語(yǔ)文課的靈魂！品酒師與飲酒者的差異就在于一個(gè)品字，語(yǔ)文課應(yīng)是對(duì)語(yǔ)言文字、人文情感的領(lǐng)悟剖析，這是折合性學(xué)習(xí)所代替不了的，效仿的結(jié)果支是無(wú)功而返。
在深入學(xué)習(xí)和逐步推廣新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，咱們初中語(yǔ)教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了比較深刻的感性認(rèn)識(shí)，從事語(yǔ)文教學(xué)已有多年，雖未有大作問(wèn)世，但對(duì)教育教學(xué)形式和改革也算感慨良多了。下面就其談一些拙見。與所有教育工作者共勉。
新課標(biāo)還主張教師的角色定位應(yīng)是師生平等對(duì)話的首席。在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中，咱們認(rèn)為應(yīng)緩提首席，因?yàn)楸е娨�，看卡通長(zhǎng)大的初中先生的'生活平臺(tái)實(shí)在太單調(diào)、太狹窄了，如果就讓他們?cè)谶@樣的平臺(tái)上自主學(xué)習(xí)，初中的學(xué)制起馬應(yīng)再延長(zhǎng)一至兩年。我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的自主學(xué)習(xí)有賴于學(xué)識(shí)的儲(chǔ)備、生活的積累、閱歷的增長(zhǎng)，它的合適學(xué)齡段起馬要到高中階段。真正有效的教學(xué)既不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習(xí)者占有別人的知識(shí)，也不是學(xué)習(xí)者瞎子摸象，原地打轉(zhuǎn)，而是要在教師橋梁作用掂忑導(dǎo)下建構(gòu)學(xué)習(xí)者自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成學(xué)習(xí)者自己的見解和真正意義上的相得益漳。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為：人在閱讀過(guò)程中，惟獨(dú)在閱讀對(duì)象和自己的直接或間接的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生意義建構(gòu)時(shí)，才能形成閱讀者的個(gè)人意義，這也正是產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴的根本前提。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活相等，一個(gè)不懂得觀察生活、感受生活的人是無(wú)法品味出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣的。但問(wèn)題是先生現(xiàn)在所面臨的教材，其生活內(nèi)容常常同先生的生活理論有一定的距離。因此幫助先生建構(gòu)課文與生活的橋梁，使課文內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)系，這是讓先生走進(jìn)課文，感受生活的關(guān)鍵所在
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