中學(xué)語文教學(xué)隨筆
中學(xué)語文教學(xué)隨筆1
在珠海容閎學(xué)校聽了幾節(jié)語文課，突然想到了語文老師的文氣,于是將我以前寫的一篇文章作了些修改，在容閎給我的臨時平臺上發(fā)出。我索性“一稿兩投”，發(fā)回我的“根據(jù)地”——金東方。
老師是文化人，文化人就要有文氣，尤其是文科老師，更尤其是語文老師，一定要“文”起來。容閎園的每一面粉墻，每一扇雕窗，每一塊頑石，都是用“文”武裝起來的，自然更需要“文”人的和諧。
以前，人們都喜歡稱語文老師為夫子，“夫子”在這里似乎成了個不褒不貶的中性詞。說褒，他好像與孔夫子有關(guān)，自然是有學(xué)問的'稱謂；說貶，他好像又與迂腐有染，不是有迂夫子一說嗎？不過，我總認為“夫子”這個稱謂不錯。夫子者，學(xué)者、老師之謂也。我多把“夫子”與儒雅等同起來，我覺得語文老師就應(yīng)該儒雅一些。當然，時過境遷，語文老師也在與時俱進，不能一味地“夫”下去，但語文老師應(yīng)該“文”起來。
人們常說，語文老師要具備“一筆字、一口話、三百篇”的看家本事，這實際上是“文”的本事。教文而不“文”，這語文課就失去了幾分魅力。語文課中美文越來越多，要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美文，語文老師的“文”就顯得尤其重要了。自然，文縐縐，慢悠悠，酸溜溜，滿口之乎者也，如私塾先生般，這既缺少時代氣息，也實在讓人受不了。但語文畢竟是教文，就必須顯露出文氣。三百篇要讀進去，一筆字要見功夫，至于一口話，那簡直就是有聲的招牌。引導(dǎo)學(xué)生欣賞“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，應(yīng)有詩一般的評點，如果用“兩個黃鸝柳樹上叫，一行白鷺飛上了天”這樣的大白話去解釋，雖然也過得去，也說得準確，但全無詩情畫意。《蘇州園林》是一篇如詩如畫的美文，如果沒有詩一樣的語言品析那亭臺樓榭、花草石山、雕窗粉墻，只是說這里寫得美，那里寫得好，那作品的文氣便被缺文氣的品析沖淡了幾分。
老師往往是學(xué)生模仿的對象，學(xué)生從老師那里學(xué)到的不僅僅是知識，老師的舉手投足都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。語文老師有文氣，學(xué)生會佩服：“我們的老師出口成章，妙語連珠，妙筆生輝，那才叫學(xué)問�！碑斎�，說話不是寫文章，不可能也不必要句句珠璣，俗中也能見雅。魯迅講課就常常雅俗兼?zhèn)�。“文”起來了，俗也便帶上幾分雅氣�?/p>
使自己“文”起來，最好的辦法就是多讀點書，書讀得多，才有“文”的氣質(zhì)。蘇軾說：“束書不觀，游談無根�！薄盁o根”可以不去“游談”，傷不了大雅，語文老師不然，他天天與“文”為伍，還要引導(dǎo)學(xué)生入“文”，豈能“無根”？
寫到這里，我忽然想起電視節(jié)目主持人來。按理說“文”主持比“武”主持應(yīng)該文氣得多，其實不然。你看球賽節(jié)目的“武”主持，常常會拋出一連串的妙語來，諸如“穿過人墻”、“先下一城”、“梅開二度”、“自擺烏龍”等，以“文”言評賽事，讓人看到主持人的“文”功。而那些主持綜藝節(jié)目的“文”主持，女的一張婆婆嘴，男的一股娘娘腔，開口“好棒噢”，閉口“好開心”，不是“耶耶”就是“哇哇”，節(jié)目姓“文”，主持卻無“文”�？慈思�，想自己，語文老師還是“文”起來好。
中學(xué)語文教學(xué)隨筆2
新一輪課程改革，讓語文教學(xué)充滿了新的活力。同時，也應(yīng)當看到，由于大家對新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進行語文教學(xué)，眾說紛紜，使人有種無所適從的感覺。許多觀點雖然很獨特，很新穎，但操作起來，好象又很不好把握。尤其是透過聽一些課，隱隱覺得我們此刻的語文教學(xué)開始走向新的極端：一味的課堂對話，一味的強調(diào)讀和感悟。像這樣教學(xué)，能否到達課程標準對語文教學(xué)的要求
我認為，像這樣去教語文，如果用辨證法來看，是不可能有好的效果的。我個人以為，我們千萬不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，千萬不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，千萬不能忽視課程目標的三個維度。如果離開了實事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發(fā)展的看問題，把什么都來個一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。
因此，新課程中的語文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣是十分重要的。習(xí)慣是人的第二次生命，語文教學(xué)，務(wù)必重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，無論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的`，都要十分重視，努力從多方面去用心引導(dǎo)，從點點滴滴嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時還務(wù)必帶有強制性。必要時，還需要有教師意志的左右。因為，學(xué)生對教師的某些習(xí)慣的培養(yǎng)還不能理解到必須的高度，但對他們的成長是十分有益的。
對于中學(xué)生來說，以下八個方面的習(xí)慣首當其沖：一、主動學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣;二、細心認真、一絲不茍的習(xí)慣。三、勤于動手、動筆、動腦的習(xí)慣;四、大膽、大方、大聲說話，說普通話習(xí)慣;五、愛惜書本文具的習(xí)慣;六、好問的習(xí)慣;七、在合作學(xué)習(xí)中用心參與的習(xí)慣;八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴格要求，點點滴滴到位，舉例來說，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就務(wù)必要求有必須速度，務(wù)必規(guī)范、整潔地寫字。還是以寫字習(xí)慣培養(yǎng)為例來說，良好的寫字習(xí)慣就具有極強的遷移性。學(xué)生把規(guī)范整潔地、有必須速度地寫字的良好習(xí)慣養(yǎng)成了，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細心認真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等，也跟著上來了。
中學(xué)語文教學(xué)隨筆3
從事語文教學(xué)工作有十幾年的時間，我深深的感受到語文教學(xué)不僅是一門科學(xué),同時也是一門藝術(shù)。如何上好一堂語文課了，這時每位語文老師都需要仔細思索的，我有以下幾點看法。
一、設(shè)計好教學(xué)導(dǎo)語。導(dǎo)語是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開場白，一段精彩的導(dǎo)語是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語設(shè)計是語文教學(xué)中必不可少的一個環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計好課堂教學(xué)的導(dǎo)語呢？
1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計不同的形式，設(shè)計時并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標來構(gòu)思，突出教學(xué)重點，避免華而不實，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。
2、注意簡明、概括。導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導(dǎo)語，抓住課文內(nèi)涵的要點實質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識。
3、要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導(dǎo)語，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴”不能放任自流。當然，“嚴”也不能嚴得過度，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的.心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果.
三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察思考能力
1、要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識
米開朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋果落地后發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，除非培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。
“一花一世界，一鳥一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。
朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛的溫馨。
2、培養(yǎng)學(xué)生深刻思考意識
感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學(xué)會思考。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚善溢美的思想情感。
學(xué)會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。
四、教師要有良好的心理素質(zhì)。
時代的進步，社會的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來愈惡化，矛盾愈來愈尖銳，競爭愈來愈激烈，節(jié)奏愈來愈緊張，人際關(guān)系愈來愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負擔。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
1、要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過錯，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會更快的改正錯誤。
2、要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時，就對學(xué)生和藹可親；當遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進課堂，無論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐心。
中學(xué)語文教學(xué)隨筆4
怎樣在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)能力,我把重點放在改變課堂教學(xué)上。下面就我在語文課堂教學(xué)中談?wù)勛约旱淖龇ǎ?/p>
一、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力
實踐表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動力。教學(xué)中,教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵,從而主動學(xué)習(xí)。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進行自由討論、交流,贊揚學(xué)生一些獨特看法,讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更
二、以學(xué)生為主體,讓學(xué)生主動積極學(xué)習(xí)
學(xué)生的語文能力主要是通過學(xué)生自己的語文實踐活動“習(xí)得”的,不是老師教會的。所以語文教學(xué)中要特別注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的`主動性和積極性,讓學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué),才能真正提高學(xué)習(xí)的實效。
三、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣,發(fā)展求異思維能力。
在語文教學(xué)中,閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟,在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認識能力、理解水平有關(guān)。為此,在語文教學(xué)中,構(gòu)建語義的理解、體會,要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁,智者見智,大膽,各抒己見。”
此外,我注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度,采用不同的途徑獲得知識,培養(yǎng)能力。
今后我將繼續(xù)加倍地努力工作,為全面提高學(xué)生的語文成績而努力奮斗!
中學(xué)語文教學(xué)隨筆5
《初中課程標準》與傳統(tǒng)語文教學(xué)比較，一個重大的突破就是重視基礎(chǔ)功能的人文性，把情感、態(tài)度，價值觀作為教學(xué)的重點之一：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中�！币虼耍趯嵤┬抡n程過程中，應(yīng)該注重探索語文教學(xué)中的情感、態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，努力把人文性與工具性有機結(jié)合起來，不能把知識的傳授作為教學(xué)的唯一，漠視了語文課程的人文性�，F(xiàn)就初中語文教學(xué)中如何實施情感教育談?wù)勎业囊恍┨剿骱蛯嵺`。
一、深入教材，挖掘情感
文學(xué)評論家王國維在《人間詞話》中說：“景非獨為景物也，喜怒哀樂，亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界�！彼^的境界也就是作者描繪的蘊涵深意的藝術(shù)形象。催人淚下的《背影》、搏擊風(fēng)浪的《海燕》、生機勃勃的《春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。作為教師，熟練地掌握教材，細心地體味情感，深入挖掘意象，這是中學(xué)語文教學(xué)中情感教育的前提條件。因為教師是作品的欣賞者也是情感的傳遞者，只有對文學(xué)作品進行感悟體驗，并通過自己的情感來領(lǐng)悟作家的情感脈搏，引起情感共鳴，才能把學(xué)生引入作家描繪的藝術(shù)境界，領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)光，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生情感，感悟文章底蘊，在審美的娛樂中接受情感教育。如在《背影》一課中，我設(shè)計了一個教學(xué)片段：回憶自己父母一次送行的情景：她（他）是怎樣說的？做了些什么？神態(tài)怎樣？可以看出什么？當時自己感受到什么？于是在學(xué)生說的過程中對文中情感領(lǐng)悟便水到渠成了。
二、引情入境，激發(fā)情趣
教師在挖掘語文情感因素的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進“情”境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。初中語文大多是文學(xué)篇章，文學(xué)是生活的反映，它注入了作者的感情，而學(xué)生處于豐富多彩的生活中，并積累了比較豐富的生活體驗與體會，這些體驗與體會跟作品中的某種生活相仿或相似時，教師巧妙點撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說不可的學(xué)習(xí)興趣。引情入境的方法很多，這里僅舉幾例。
1、感性入境法。初中學(xué)生限于知識與閱歷的因素，對作品的時代背景、人文地理等方面缺乏了解，使之覺得久遠而陌生，難以產(chǎn)生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據(jù)學(xué)生的知識與經(jīng)驗，用感性的方法使學(xué)生對陌生的生活情境產(chǎn)生親近感和熟識感。比如《最后一課》，故事發(fā)生在法國，歷史又久遠，學(xué)生對人文地理和戰(zhàn)爭背景知道甚少，于是我在課前要求學(xué)生搜集關(guān)于普法戰(zhàn)爭以及當代戰(zhàn)爭的文獻資料，進行交流，使學(xué)生對普法戰(zhàn)爭的歷史背景有所了解，并以當代戰(zhàn)爭帶來的危機和慘況認識戰(zhàn)爭的殘酷性。這樣一來，學(xué)生就比較容易理解失去國土淪為亡國奴的痛苦和作品中人物的思想感情，產(chǎn)生了共鳴。
2、平移入境法。入選課文的文學(xué)作品，雖然大多是時代久遠的名篇佳作，但作品人物形象和地理環(huán)境，總能從現(xiàn)實生活的身邊找到相似的形象和環(huán)境，讓學(xué)生從身邊的人物和環(huán)境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫的是新疆的一個仙境般湖泊在逐漸消失，學(xué)生體會不甚深切。于是我要求學(xué)生搜集身邊的環(huán)境污染情況，體現(xiàn)人為破壞自然環(huán)境對人類生存和發(fā)展帶來的重大災(zāi)難，學(xué)生不僅感悟深切，還產(chǎn)生了保護環(huán)境的情感共鳴。
3、直接入境。作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時不怎么關(guān)注而已。對于這些作品，教師就可以直接帶領(lǐng)學(xué)生走進教材，認識人物，體味情感《走一步，再走一步》中的主人公的年齡與故事學(xué)生都非常熟悉，因此，我直接要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷思考：
�、贋槭裁雌渌⒆佣寄芘郎仙窖露拔摇辈恍�？
② “我”在山崖上的心理活動如何？
�、蹫槭裁丛诟赣H的指導(dǎo)下能一步一步的走下山崖？
討論時學(xué)生發(fā)言活躍，只要稍加點撥，就能理解如何化解困難，實現(xiàn)成功的道理，切實地感悟人生。
4、感悟入境法。學(xué)習(xí)語文，并不僅僅是為了理解課文，對課文的人物環(huán)境、情況等具有深入地認識和體味，更重要的是要求學(xué)生從中感悟人生，從作品中學(xué)會認識如何對待社會，對待自然，對待自己所以我?guī)缀踉诿恳黄n文的講授中都要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后對自己的人生有何啟迪作用。如學(xué)習(xí)《居里夫人》后，你認為居里夫人哪一點品質(zhì)對你最有啟發(fā)？學(xué)生意見很多，但都針對自己的人生實際，入情入境，既啟迪了自己也啟發(fā)了別人。
三、歷練語言、美中含情
文學(xué)是語言的藝術(shù)，是用語言來雕刻描寫的。幾乎每一部優(yōu)秀的文學(xué)作品都蘊涵真、善、美的.情感，給讀者以賞心悅目的美感。作為語文教師也應(yīng)該具備飽含感情色彩的語言，因為教師的語言可以從不同程度感染學(xué)生的感情，特別是教師的朗讀，可直接給學(xué)生一種美的情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，使師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛和恨。文體和內(nèi)容不同的作品，教師的聲音語調(diào)也要做相應(yīng)的變化。有的作品高，如同浪中行舟，跌宕起伏，有的作品層層深入，漸入高潮，讀時語調(diào)要步步上升，如同登臺階，有的作品對比鮮明，色彩斑駁，讀時要精心安排。以詩歌為例，繪聲繪色的朗讀對體會詩人的感情有很重要的作用。
當然，情感教育的內(nèi)涵非常豐富，教育的手段和方法也豐富多彩。不過我們必須高度認識教師對學(xué)生情感教育所起的重大作用，因為教師是指路明燈，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去感受、理解和體驗作品中的感情，使學(xué)生在情感的海洋中獲得啟迪。
中學(xué)語文教學(xué)隨筆6
在長期的語文教學(xué)過程中，有過困惑，有過思考，也取得了一定的進步�，F(xiàn)把自己平時的一點心得拿出來“曬曬”，希望大家能給予指導(dǎo)與幫助。
在我個人認為，傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)比較枯燥乏味，還記得我上小學(xué)時就經(jīng)常在語文課堂上“溜號”或困乏了。但是，如果能把音樂，美術(shù)和表演帶到語文課堂教學(xué)當中去，就會有意想不到的效果。畢竟小孩子生性活潑好動，他們對音樂和表演的興趣遠比學(xué)習(xí)語文的興趣濃厚。
一、巧用音樂渲染課堂氣氛。
音樂能發(fā)展人的思維，給學(xué)生最大限度的聯(lián)想空間，并且給人無限的美感，讓人盡情想象，思索。在語文課堂教學(xué)中適當?shù)靥砑有┮魳吩�，或配樂朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，就不僅能調(diào)動課堂氣氛，還能調(diào)動學(xué)生的積極性。如：在教學(xué)《鋤禾》這一課中，我教學(xué)生改讀為唱，就取得了很好的效果。
二、安排繪畫加深直觀認識。
語言文字是一種抽象的符號形式，美術(shù)卻是直觀的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)學(xué)生的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨到的效果。在語文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進行繪畫，不僅能很好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內(nèi)容。例如：在教學(xué)《云房子》這一課中，我讓學(xué)生根據(jù)自己的印象畫出心中的“云房子”，加深了學(xué)生對“云”的直觀認識和這一課的理解。
三、即興表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識。孩子有一種先天的表演欲望，我們在教學(xué)中如果能利用這一點做文章，有時會收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課中，我讓孩子分角色進行了表演，起到事半功倍的效果�？梢�，課堂的.內(nèi)容如果換一種生動可見的形式，將會更地深刻留在學(xué)生腦海。
教育呼吁創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式是大勢所趨，不可阻擋。加強語文與音樂、美術(shù)等學(xué)科的聯(lián)系，把讀與唱、畫、演等有有機結(jié)合，讓語文課堂“動”起來，是一個重要的趨勢。不僅能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。
中學(xué)語文教學(xué)隨筆7
我是一名語文教師，以前為了上課，總是感到很困惑、很苦惱，也很懊喪。很多時候為了完成教學(xué)任務(wù)，四十分鐘的課堂里我似乎總是在不停地趕呀趕�？墒�，一節(jié)課辛辛苦苦下來，學(xué)生卻并不見得喜歡，而且似乎收效甚微，甚我是一名語文教師，以前為了上課，總是感到很困惑、很苦惱，也很懊喪。很多時候為了完成教學(xué)任務(wù)，四十分鐘的課堂里我似乎總是在不停地趕呀趕。可是，一節(jié)課辛辛苦苦下來，學(xué)生卻并不見得喜歡，而且似乎收效甚微，甚至大部分學(xué)生的注意力都不能集中，小聲說話、搞小動作、看課外書……做什么的都有。
問題到底出在哪？”我不停地自我反省，找原因，找對策。我設(shè)計的課堂問題重點該放在哪里？我真的按照學(xué)生的實際需求，學(xué)生的接受水平，學(xué)生的興趣點入手了嗎？我的教案、我的課件在課堂上真的一定要絲毫不減的呈現(xiàn)出來嗎？我給自己的設(shè)計安排，課堂教學(xué)上留有彈性的時間和空間了嗎？我隨時跟著學(xué)生的思維、學(xué)生的情感在講嗎？我的課，我的內(nèi)容在貼著學(xué)生的心進行嗎？一連串的疑問讓我不得不去思考，也許真的是反思才能有所觸動，有所改進。慢慢的，我不再盲目的去備課了；不再想當然的認為是學(xué)生需要的，學(xué)生喜歡的了；而是課前課后多和他們接觸，試圖去了解他們，聽聽他們的聲音，聽聽他們的想法，再翻閱大量的教學(xué)資料，請教富有教學(xué)經(jīng)驗的老師，然后再結(jié)合這些真實的信息來收集資料，準備一節(jié)課。在這期間，尤其使我改變最大的是，我上課不再就是為了完成教案，呈現(xiàn)完設(shè)計好的課件，而是給了自己更多可以靈活變通的時間和機會。于是我的注意力不再只關(guān)注教案進行到哪里，課件展示到哪里了，而是更多關(guān)注學(xué)生聽到了哪里,接受了哪些，還需要些什么。有時，甚至為了解決學(xué)生課堂上的疑惑或進行最有效的引導(dǎo)疏導(dǎo)，我寧可刪減或放棄本來安排好的內(nèi)容。尤其有時為了處理學(xué)生課堂上的突發(fā)狀況（比如有時課堂上分心、做小動作、情緒的低靡沮喪等），我會把教學(xué)內(nèi)容及時做個調(diào)整，臨時增加很多本來沒有準備的題外話，比如根據(jù)當時的狀況當時的需要，我會選擇不同的內(nèi)容和他們聊聊。有時和他們說說人生，談?wù)勎易约旱慕?jīng)歷，講講我的童年我的`學(xué)生時代生活等等。有時則是選一兩個故事來講。學(xué)生們最喜歡聽我講故事了，故事往往都不長，有動物界的，有人類的，有遠古的，有發(fā)生在身邊的。但他們喜歡在小小的故事中去思索，去反復(fù)回味，去學(xué)會成長。而我發(fā)現(xiàn)這個時候?qū)W生們的眼神也是最專注的，表情也是最寧靜的。
語文教學(xué)也許就是這樣，當你不再刻意給自己框一個架子時，你才會更接近真實，更接近語文本質(zhì)，你才會發(fā)現(xiàn)自己原來也可以輕松自如瀟灑應(yīng)對，而結(jié)果也往往是讓自己有更多驚喜的。因為我發(fā)現(xiàn)每次再走進教室時，學(xué)生眼中有了更多的期待和喜悅。
原來得到這一切其實并不難，只要你用心去觀察，用心去體會，并讓自己的心貼著學(xué)生的心走，那么課堂教學(xué)就會在心的溝通中得到很好的成長。
中學(xué)語文教學(xué)隨筆8
教師備課時，對自己設(shè)置的問題都準備了正確的答案，課堂上當學(xué)生的回答與教案教材教參里的答案不相同時，那么教師應(yīng)怎樣對待學(xué)生獨特的感受、體驗和理解呢？
新課標指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)是師生平等的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。
先看一個案例：我在教《三顆枸杞豆》這課時，我問學(xué)生受到的啟示與教育時，有一學(xué)生回答：三叔的做法是對的，應(yīng)當尋找適合自己的工作，盡管最后沒有什么成績。真是沒想到學(xué)生有這樣的想法，可我的教案里寫著：要抓住時間，抓住生命，讓自己的人生更有價值，決不能見異思遷，知難而退，否則必將一事無成。
看到還有一個學(xué)生舉手要求發(fā)言，下課的時間又快到了，我便趕緊把自己的答案說出來，讓學(xué)生用筆記下，課后，我反復(fù)思考，似乎覺得這樣處理不妥。
這個案例，引發(fā)了我對課程改革更深的思考，同時對課程標準也有了更多的理解。
首先，從尊重學(xué)生主體地位和個性發(fā)展這個層面來講，教師要更新教育觀念，不能把學(xué)生當作灌輸?shù)娜萜鳎蛘哳A(yù)先設(shè)置一個個圈套（問題），讓學(xué)生往里鉆，而應(yīng)還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體地位。閱讀教學(xué)中，不能用所謂正確的，標準的答案取代學(xué)生的感受，統(tǒng)一學(xué)生的理解，束縛學(xué)生的思維，抑制學(xué)生的個性，以致阻礙、窒息了學(xué)生的創(chuàng)造。
課堂上，即使學(xué)生的回答幼稚、膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當熱情地鼓勵、引導(dǎo)，用心去呵護熠熠生輝的思想火苗，同時針對其思維過程的缺陷、不足，開展積極有效的幫助，這樣，教師不僅在教學(xué)生學(xué)，而且向?qū)W生展示了一種虛心誠懇民主寬容的人格風(fēng)范。
其次，從教學(xué)相長，提高教師專業(yè)素質(zhì)的角度來探討，學(xué)生說出獨特的與教案不同的理解，對教師的教育理念、教學(xué)方式和文化積淀無疑是一個挑戰(zhàn)。按著教參講，照著教案讀，自然省心省力，一旦“開放”，一個頭腦怎能應(yīng)對50個頭腦？這也是對教師專業(yè)功底教育理念和教學(xué)機智的考驗。它喚起了教師的危機感、緊迫感，教師們沿用了幾年或者十幾年的教學(xué)方式和習(xí)慣受到了沖擊。所以我們必須繼續(xù)讀書，終身學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展，充實，提高自己。
珍視學(xué)生獨特的感受、體驗、理解這是新課程改革所帶來的對于傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式的挑戰(zhàn)，如何成功應(yīng)對這種挑戰(zhàn)并有效促進學(xué)生的個性發(fā)展，應(yīng)當從以下幾個方面抓起：
1、從教學(xué)設(shè)計的多樣性、復(fù)雜性、合理性及實用性的實際看，教師要摒棄備課設(shè)計上的拿來主義、教條主義和經(jīng)驗主義的習(xí)慣定式和慵懶意識。教學(xué)上的教條主義和經(jīng)驗主義嚴重束縛了廣大教師的.創(chuàng)新思維，以其昏昏豈能使人昭昭，一個缺乏創(chuàng)新思想和精神的的教師又如何能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生；教學(xué)設(shè)計上慵懶的拿來主義更使教師喪失了不斷進取不斷拓展和積極創(chuàng)新的勇氣和信心。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗、理解不盡表現(xiàn)在課堂上，其實更多的是體現(xiàn)在教師辛勤的創(chuàng)新設(shè)計中。
2、從心理學(xué)的角度看，教師如果能真正走進學(xué)生心中，就要降低老師自己的身份，和他們交朋友，做平等的伙伴，只有這樣，他們有話才敢說，才能大膽地去探討。
3、從教學(xué)方式看，類似引發(fā)思考啟迪智慧的教學(xué)應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，如可以采取研究型學(xué)習(xí)的方式，讓更多的學(xué)生參入研究思考，讓學(xué)生在思考、探討、交流中碰撞出創(chuàng)新的智慧火花。
同樣的感受給了我們同樣的渴望，同樣的渴望給了我們無限的創(chuàng)新。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗、理解也許并不太難，難得是教師是否有一種珍視的體驗、反思、渴望甚至沖動，如果有了這些，我想珍視學(xué)生獨特的感受、體驗、理解就會成為有源之水有本之木，有了根本，珍視將不再空洞乏味。
中學(xué)語文教學(xué)隨筆9
一堂好的語文課，既應(yīng)包含著對學(xué)生感受的寬容，也應(yīng)當包含著對作者與編者的尊重。不同的是，過去是教師主講，學(xué)生旁聽；現(xiàn)在是學(xué)生主講（主要是尖子學(xué)生），教師插話補充。仿佛教學(xué)的重心已由教師轉(zhuǎn)移到了學(xué)生，仿佛這是課內(nèi)向課外的延伸�？墒牵x書的時間不多了，學(xué)生思考的時間很少了，對課文中語言文字的理解、品味、運用的時間也被擠掉了……
隨著時代的發(fā)展，文本的內(nèi)涵也在不斷的`發(fā)展。但是，我想強調(diào)的是，這種超越應(yīng)當是“立足文本”的超越，最終又是“回歸文本”的超越，而不是“偏離文本的價值取向”和“遠離文本的精神核心”的無根無源的超越。
學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，他們的獨特體驗是一種珍貴的教育資源。與傳統(tǒng)教育相比，現(xiàn)代教育使我們越來越深刻地認識到學(xué)生資源的發(fā)現(xiàn)和利用是我們今天教育生命的希望所在。從這個意義上來說，教育必須首先尊重學(xué)生的獨特體驗。
一堂課是不是好課，不僅僅看老師是否有精彩的表現(xiàn)，更要看學(xué)生有沒有進步性的表現(xiàn)。
課堂要讓學(xué)生進入自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，去思考，去組織，去整合，去生長，去慢慢脫離你，遠離你。
曲徑可以通幽，善讀者要撥開枝葉，方見本根，要告訴學(xué)生怎么讀，怎么停頓，怎么讀出語氣，讀出感情。
《論語》中描述孔子與弟子們“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。這種氛圍和情境，是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。這種土壤和空氣，充溢著對人的生命價值的尊重。
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