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2024年通用禪意的語(yǔ)錄大合集80條
以上兩者的對(duì)話，雖然看似不著邊際，沒(méi)有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見地，包含著相應(yīng)的禪機(jī)，無(wú)一句沒(méi)有落處、沒(méi)有所指。以下是小編整理的禪意的語(yǔ)錄80條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒(méi)在茫茫的海洋；有些人卻迎著風(fēng)雨，踏過(guò)險(xiǎn)灘，上了岸。他們之所以成功，是因?yàn)槎嗔艘环菀懔蛨?jiān)持，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。風(fēng)浪和險(xiǎn)阻對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不是絆腳石，而是成長(zhǎng)的階梯。
2、生活的本相是簡(jiǎn)單的，但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歷練之后。
3、若是懂得，日升日落也是一種相守，花開花謝亦是一種深情……
4、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，能量之所以能夠帶來(lái)奇跡，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志，無(wú)論何處，活力皆是所謂"人格力量"的原動(dòng)力，也是讓一切偉大行動(dòng)得以持續(xù)的力量。
5、以家庭和睦讓讓安定的心穩(wěn)同，以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同，以充滿愛(ài)心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。
6、一個(gè)人如果只是自命清高，不關(guān)心社會(huì)和他人，自己的價(jià)值也得不到實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)終將一事無(wú)成。一根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要隨時(shí)調(diào)整自己，融進(jìn)時(shí)代的發(fā)展中錘煉自己，這樣自己才能得到提高。只有投入社會(huì)，積極地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
7、行走在雨中，不要總在意腳下的泥濘，如果心中有一條灑滿 陽(yáng)光的路，你的步履就不會(huì)猶豫而沉重。
8、一切眾生六根之聚，皆從如來(lái)藏自性清凈心一實(shí)境界而起�！墩疾焐茞簶I(yè)報(bào)經(jīng)》卷一
9、人生最大的修養(yǎng)是寬容。
10、[真理無(wú)私]真正的美是屬于所有人的，任何人都沒(méi)有強(qiáng)據(jù)為已有的權(quán)利。太陽(yáng)是照所有人的，空氣是讓所有人呼吸的，大路是給所有人走的。假如因?yàn)樽约浩饋?lái)得早，第一個(gè)看見太陽(yáng)升起，喊了一嗓子"太陽(yáng)升起來(lái)了"，便認(rèn)為自己擁有專利，硬要向人收"日照費(fèi)"，是不是太霸道了呢？
11、直截根源，不存知解。當(dāng)陽(yáng)露出，不費(fèi)纖毫。若也眨起眉毛，早成蹉過(guò)；才落擬議，便隔千山�！豆纳秸Z(yǔ)錄》
12、多原諒人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。
13、每個(gè)人都要發(fā)揮愛(ài)的天賦與創(chuàng)意，讓自己保持心的活力與輕快，不讓自己有太多的"自我期許"，平靜地開始每一天，放下完美計(jì)劃，留點(diǎn)時(shí)間給自己，別再拿放大鏡看自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而表現(xiàn)真實(shí)的你自己。別再苛求計(jì)劃的成功完成，盡情努力，然后享受每一個(gè)過(guò)程，無(wú)論這是一個(gè)成功的還是失敗的過(guò)程。
14、一個(gè)階段有一個(gè)階段的美麗；一個(gè)層次有一個(gè)層次的悲哀。在青澀年代，一定要趁著自己還沒(méi)學(xué)會(huì)世故算計(jì)的時(shí)候，好好投入地去談一場(chǎng)幼稚的戀愛(ài)。千萬(wàn)不要等著成熟穩(wěn)重，再去面對(duì)世間的情感，哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶，你都無(wú)法再咀嚼到只有在那個(gè)年代那種單純心境下才會(huì)品味到的青澀和甘甜！
15、的境界，所以滿心紛亂，又生慚愧。其實(shí)，世界再繁華，不過(guò)為了滿足生活需求，就像月亮再美，也是冰涼的，無(wú)法化作拯救世人的慈悲。因而，與其為了追求物質(zhì)而摸爬滾打，還不如從外物的牽絆中掙脫出來(lái)，以閑看清風(fēng)白云的心境快樂(lè)生活。
16、心平，路就平；心寬，路就寬。
17、佛說(shuō)："人往高處走，其實(shí)高處不勝寒；水往低處流，其實(shí)低處納百川。"
18、見性之人，立亦得，不立亦得，去來(lái)自由，無(wú)滯無(wú)礙，應(yīng)用隨作，應(yīng)語(yǔ)隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性�！秹�(jīng)·頓漸第八》
19、有智慧，能發(fā)揮勇猛的大愛(ài)。
20、愛(ài)惜、培育子女是責(zé)任；孝順、供養(yǎng)父母是本分。
21、生活就是禪，禪就是生活。
22、福不是用求的，是用做的。
23、人活著與死亡只是肉體的異化，死亡的實(shí)質(zhì)是靈魂的新生。
24、佛語(yǔ)："一念嗔心起，百萬(wàn)障門開。""后念不生，前念自滅。"迷惑的 起因在于二念，若在一念興起時(shí)，能如紅爐點(diǎn)雪，頓作消溶，就不會(huì)生起 迷執(zhí)。所以，我們需要定期清理腦中的垃圾，心靈凈化了，自然就能透徹 天上地下的一切。心中明了了，一切也就順了。
25、發(fā)無(wú)畏心，摧破一切外道邪論。
26、以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂(lè)，我說(shuō)斯等亦入福門，況復(fù)施人！
27、順境和逆境比較，人們都喜歡順境。因?yàn)樵谕葪l件下，在順境中向 目標(biāo)奮斗，如同順?biāo)兄郏鞎r(shí)、地利、人和等有利因素使人們更容易接 近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。但是順境對(duì)人的事業(yè)發(fā)展也有不利因素，順境中的寬松氣 氛、優(yōu)越條件，易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。古人說(shuō)的 "生于憂患，死于安樂(lè)"，就是對(duì)順境消極作用的一種警戒。積極利用順境 的有利條件，避免順境的消極影響，是我們?cè)谌松穆猛局袘?yīng)該注意的一 個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。
28、兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打 磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是 什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領(lǐng)略各自 不同的風(fēng)騷？世上多少不相干的人也是如此，因?yàn)橐淮蜗嘤龀删鸵簧?傳奇。大干眾生，相遇是緣，請(qǐng)君惜緣。
29、水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭(zhēng)論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來(lái)完成自己的目標(biāo)。
30、人本是自然之子，但在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，人一方面不斷進(jìn)化，以文化區(qū)別于動(dòng)物；同時(shí)也被社會(huì)所異化，表現(xiàn)出許多非自然的屬性，尤其是在商業(yè)社會(huì)中，這種異化尤為明顯。
31、若有樂(lè)定修相應(yīng)行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當(dāng)知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無(wú)我，觀已善修習(xí)，是證涅槃因，非余能寂滅。
32、持名要不緩不急，不散不昏，調(diào)攝得中，務(wù)使心中佛號(hào)歷歷分明，著衣吃飯，行住坐臥，一句洪名綿密不斷，猶如呼吸相似，不可斯須停止，俄頃間雜。
33、不以眾生其性弊惡，邪見瞋濁，難可調(diào)伏，便即舍棄，不修回向。怛以菩薩大愿甲胄而自莊嚴(yán)，救護(hù)眾生恒無(wú)退轉(zhuǎn)。不以眾生不知報(bào)恩，退菩薩行，舍菩提道。不以凡愚共同一處，舍離一切如實(shí)善根。不以眾生數(shù)起過(guò)惡，難可忍受，而于彼所起疲厭心。
34、古人言："子欲養(yǎng)而親不待。"當(dāng)我們的父母還健在時(shí)，為何我們就不能像我們初生時(shí)父母呵護(hù)我們一樣來(lái)?yè)狃B(yǎng)善待我們的父母？這世上有很多忤逆不孝的子女，常常因?yàn)楦改改昀喜荒茏鍪卤銓⑺麄円暈槔圪�，又可曾想過(guò)我們生下來(lái)時(shí)，不僅不能做事，從爬行、走路、吃飯、穿衣都是父母手把手教會(huì)的。父母沒(méi)有嫌我們"無(wú)用"而放棄對(duì)我們的教養(yǎng)，而我們?yōu)楹我驗(yàn)?無(wú)用"而放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)？
35、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
36、生活中如果人拿個(gè)石頭向狗丟過(guò)去，這只狗就會(huì)莫名其妙地開始追逐那塊石頭，追了老半天，原來(lái)是一塊不能吃又沒(méi)有用的石頭，除了跑得氣喘吁吁以外，沒(méi)有任何好處，只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒(méi)有用的石頭呢？同樣的道理，人為什么要去追一個(gè)別人丟過(guò)來(lái)的壞臉色，別人丟過(guò)來(lái)的一句壞話呢？
37、汝是當(dāng)成佛，我是已成佛，當(dāng)作如是信，戒晶已具足�！磺杏行恼撸詰�(yīng)攝佛戒，眾生受佛戒，即人諸佛位，位同大覺(jué)已，真是諸佛子。
38、在蕪雜的世界中要活得輕松，靈魂就不能負(fù)重。靈魂若能夠 自如地飛翔，人生就不會(huì)阻塞，唯流暢方能抵達(dá)生命的真意。無(wú)需刻 意地面對(duì)世間的一切，遇到不能過(guò)去的河流山峰，我們不妨繞一個(gè)詩(shī) 意的彎。如果你真的熱愛(ài)輕松，即使這個(gè)彎再無(wú)趣，也一定能繞出二 分美好、七分流暢、一分安詳。
39、譬如人在海洋依止于船，如是名身轉(zhuǎn)起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。
40、多聞圣弟子以智慧利刀，斷截一切結(jié)、縛、使、煩惱、上煩惱、纏。
41、日與夜雖然一半一半，但日為動(dòng)，夜為靜，白天人們工作，夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半，但善的要發(fā)揚(yáng)，惡的要抑止。
42、生活的禪法，在于生活中活潑的運(yùn)用，解除生活中存在的煩惱障礙與困惑，充實(shí)生活，寧?kù)o生活，祥與生活。
43、仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過(guò)渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的，要學(xué)會(huì)安于途中！
44、佛陀曾說(shuō)"甜語(yǔ)第一善"、"惡語(yǔ)第一惡"。凡能傷害他人的惡言惡語(yǔ)，即使對(duì)仇敵也不要說(shuō)，否則，就算你讓他一時(shí)啞口無(wú)言、無(wú)地自容，但你罵他的那些話，就如空谷的回聲一樣，終會(huì)成熟在自己身上。
45、"禪理"禪師問(wèn)：你覺(jué)得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當(dāng)然是金子��！禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實(shí)，換個(gè)心境，或許你會(huì)得到解脫！
46、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無(wú)心自解脫。佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
47、每個(gè)人的一生，都會(huì)沐浴幸福和快樂(lè)，也會(huì)歷練坎坷和挫折。幸�？鞓�(lè)時(shí)，我們總是感覺(jué)時(shí)間的短暫；而痛苦難過(guò)時(shí)，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來(lái)就是雙胞胎，佛陀是公平的，痛苦往往伴隨幸福并存。學(xué)會(huì)享受幸福，也要學(xué)會(huì)承受痛苦。
48、胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，你的天地才會(huì)遼遠(yuǎn)壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計(jì)較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。
49、不識(shí)本心，求無(wú)上佛道，無(wú)異煮沙成飯。
50、人生苦短，經(jīng)不起漫長(zhǎng)的等待。很多事情，都被一個(gè)"等"字荒廢了：等將來(lái)，等不忙，等下次，等有時(shí)間，等有條件……等來(lái)等去，只等來(lái)滿腔悔恨、一頭白發(fā)。誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知未來(lái)，及時(shí)行動(dòng)才是王道，否則，很多事情可能會(huì)一等就等成了永遠(yuǎn)。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。
51、印度大師說(shuō)：無(wú)論你遇見誰(shuí)，他都是對(duì)的人。這意味，沒(méi)有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，都值得珍惜。
52、不是因?yàn)槎喔冻霾艜?huì)受傷，而是期待回報(bào)的心讓自己受傷。所謂的感情，只是一場(chǎng)交換，一場(chǎng)"我執(zhí)"與"我執(zhí)"的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情，而是我執(zhí)，只有逐步放下我執(zhí)，才能感受到真正的快樂(lè)。
53、珍惜這個(gè)詞，透著幾許滄桑，必然有所得失，人就這么一生，不要去過(guò)份地苛求，不要有太多的奢望。所以讓我們從快樂(lè)開始！做你想做的，愛(ài)你想愛(ài)的。做錯(cuò)了，不必后悔，不要埋怨，世上沒(méi)有完美的人。跌倒了，爬起來(lái)重新來(lái)過(guò)。不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹，相信下次會(huì)走得更穩(wěn)。
54、不是生命中的苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開闊；不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。憂愁時(shí)，就寫一首詩(shī)，讓苦澀化為浪漫的花朵；快樂(lè)時(shí)，就唱一支歌，把快樂(lè)傳遞，讓幸福傳播。無(wú)論天上掉下來(lái)的是什么，我們都從容地迎接，生命唱出的都是最美麗的贊歌。生命是可貴的，讓我們?yōu)樯湴痢?/p>
55、對(duì)分內(nèi)之事，親手料理，以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母，供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。
56、人生中出現(xiàn)的一切，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時(shí)間的過(guò)客，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已；亦無(wú)所謂得到，而只是體驗(yàn)罷了。
57、諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。所謂如說(shuō)修行供養(yǎng)，利益眾生供養(yǎng)，攝受眾生供養(yǎng)，代眾生苦供養(yǎng)，勤修善根供養(yǎng)，不舍菩薩業(yè)供養(yǎng)，不離菩提心供養(yǎng)。
58、暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過(guò)來(lái)，那陣勢(shì)真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。
59、你為什么不快樂(lè)？我們之所以會(huì)心累，是因?yàn)槌３Ｅ腔苍趫?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會(huì)困惑，是因?yàn)橄矚g消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂(lè)，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)橛浶蕴谩Ｐ娜绻麃y，一切就都亂了。
60、有的人習(xí)慣向佛求福，殊不知，福報(bào)不是求來(lái)的，而是修來(lái)的，求只是修的一個(gè)方式。如不斷除惡念惡行，如不行善，再多祈求也無(wú)益。信佛，其實(shí)是信因果。想要得福報(bào)，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂(lè)福禍，都取決于你自己。真求佛就要學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲和大智慧，這才是真正的福樂(lè)之因。
61、我們常常迷失在自己的心路上：不如別人時(shí)，會(huì)心生嫉妒，失去從容；發(fā)生意外時(shí)，會(huì)心生慌張，失去鎮(zhèn)定；痛失親人時(shí)，會(huì)失去理智，心生絕望。只有內(nèi)心安靜祥和，才不會(huì)被外界所左右。心如蓮花，就是在安靜的歲月里面露微笑，摒棄內(nèi)心的掙扎、邪念和虛榮，活得灑脫自在。
62、如果你是正確的，不要過(guò)多地爭(zhēng)辯，把對(duì)方逼得太緊，也就斷了自己的退路；如果你是優(yōu)秀的，不要肆意地賣弄，別人會(huì)因此而遠(yuǎn)離你；如果你是痛苦的，不要逢人就傾訴，誰(shuí)都會(huì)有自己的煩惱；如果你是寂寞的，那就在孤獨(dú)中慢慢沉淀自己，人生本就植根于寂寞的土壤里，豁達(dá)一些，道路慢慢就會(huì)無(wú)限寬廣了。
63、當(dāng)你有愛(ài)與恨的感覺(jué)時(shí)，你必須看著它們。它們正在教導(dǎo)你，提醒你不要落入極端的方式。沖動(dòng)有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經(jīng)典中所說(shuō)的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時(shí)，就是教導(dǎo)弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時(shí)代有效，即使到了現(xiàn)代依然有效。
64、天賦異稟也罷，資質(zhì)愚魯也罷，庸常中人也罷，只要能認(rèn)清自己是誰(shuí)，就能腳踏實(shí)地，抱定自己的人生理想。
65、佛陀說(shuō)，老、病、死能啟迪我們?nèi)ニ伎忌撻_瑣事的紛擾，走上珍愛(ài)人生、追尋真諦、奉獻(xiàn)大眾的道路。
66、人從愛(ài)欲生憂，從憂生怖，若離于愛(ài)，何憂何怖。
67、不悟，即佛是眾生；一念悟時(shí)，眾生是佛。
68、直心是道場(chǎng)，直心是凈土。
69、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
70、愿所有的眾幸福安寧，內(nèi)心滿足！
71、若心有住，則為非住�！督饎偨�(jīng)》
72、夸我們的，贊美我們的，那都不是明師；罵我們的，不管對(duì)與否，這才是真正明師。刺激我們的時(shí)候，就是在成就我們。忍辱波羅蜜，不要說(shuō)我要忍辱，亦不是感覺(jué)自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對(duì)境不覺(jué)得，這才叫做忍辱。如人家罵你時(shí)，你不覺(jué)得人家在罵你。
73、學(xué)佛的人是講因果的，不管你是什么樣的人，權(quán)力再大，實(shí)力再雄厚，長(zhǎng)得再漂亮也沒(méi)有用，在因果面前人人都是平等的。你再聰明也欺騙不了它，再厲害也對(duì)付不了它，都在我們阿賴耶識(shí)當(dāng)中記得清清楚楚。"不是不報(bào)，時(shí)候沒(méi)到。"所有的這些，到時(shí)候一定會(huì)現(xiàn)前，一定會(huì)報(bào)應(yīng)的。
74、人生如夢(mèng)隨風(fēng)散！聚散，喜憂皆是緣！
75、問(wèn)曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。"
76、問(wèn)曰："世間為何多苦惱？" 佛曰："只因不識(shí)自我。"
77、很多時(shí)候，不論是對(duì)待在做的事情，或是正處于的關(guān)系，單是一份消極的態(tài)度就已經(jīng)夠?qū)Σ黄饸q月了。來(lái)日并不方長(zhǎng)，好好珍惜。
78、我因無(wú)愛(ài)而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。懺悔無(wú)用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來(lái)。為此，我在菩提樹下求了五百年。
79、八首人面，虎身十尾， 是為天吳。
80、時(shí)間贈(zèng)人閱歷的同時(shí)，也一定把更無(wú)情的滄桑隨手相贈(zèng)。
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