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【精華】禪意的語(yǔ)錄匯編30條
有力量幫助他人，是自己的福。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄30條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、惡習(xí)應(yīng)及時(shí)戒除；忍一時(shí)辛苦，能得一世幸福。
2、寂寞是一種無(wú)奈的選擇，寂寞是因?yàn)闆](méi)有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨(dú)背后的解脫，寂寞的過(guò)程，就是一個(gè)尋找真愛(ài)的過(guò)程。找不到對(duì)的人，其實(shí)很可能是，改不掉正確的自己。
3、這世間的得失，不是在創(chuàng)傷誰(shuí)，而是在成就人生的視野與理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去發(fā)現(xiàn)，去鍛造人生從逆境中走向人生的光明，去轉(zhuǎn)變那些苦難的執(zhí)念，活出人生的不一樣，甚至是改變那些生命的平庸，活出人生客觀的衡量、善待和尊重。
4、看不開(kāi)，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動(dòng)了，就看開(kāi)了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說(shuō)有些事情不要太計(jì)較，睜一只眼閉一只眼，就會(huì)過(guò)去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。
5、時(shí)間、不是實(shí)相、但映射出了實(shí)相。我們渴望擁有，它說(shuō)有聚則會(huì)有散；我們渴望年輕，它畫了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給"未來(lái)"，未來(lái)說(shuō)：除了一個(gè)個(gè)當(dāng)下、我何嘗存在，當(dāng)下無(wú)常，我亦如是無(wú)常！
6、常有人問(wèn)："應(yīng)如何修行？"師言："注意外境來(lái)時(shí)的一念之間。"
7、生活的禪法就在這現(xiàn)實(shí)的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉(zhuǎn)化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態(tài)的自然風(fēng)光。
8、自己有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被魔迷惑。
9、《菜根譚》中這樣說(shuō)："此身常放在閑處，榮辱得失誰(shuí)能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰(shuí)能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。
10、人人都有佛性，禪心無(wú)不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認(rèn)識(shí)的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。
11、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。
12、佛說(shuō)："一切俱有緣，不可太執(zhí)著。"確實(shí)，無(wú)論做什么事，都不可用心過(guò)于執(zhí)著，太執(zhí)著就會(huì)使自己受到外物的約束，因?yàn)閳?zhí)著是偏見(jiàn)和短見(jiàn)的同行者，太執(zhí)著會(huì)失去活潑灑脫的樂(lè)趣。
13、當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，快樂(lè)的原因，并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁矗菧p少了一些煩惱和執(zhí)著；當(dāng)我們痛苦時(shí)，痛苦的原因，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁�，而是增加了一些自私和欲望�?/p>
14、做人做事需往好處看、往大處想、往細(xì)處察、往深處解。心胸要大，落腳點(diǎn)卻須實(shí)在；著眼宜深，行動(dòng)起來(lái)卻要穩(wěn)當(dāng)。小事不做，大事難成，有多少力量就做多少事。踏實(shí)地走一步路，勝過(guò)說(shuō)一百句空洞的漂亮話。
15、無(wú)我，天地澄明，花香鳥(niǎo)語(yǔ)間蘊(yùn)涵的禪機(jī)都會(huì)擁至眼前。
16、問(wèn)："如何是佛？"師云："洞庭無(wú)蓋。"——《楊岐方會(huì)和尚語(yǔ)錄》
17、佛言：我所知法如樹(shù)上葉，我所說(shuō)法如掌中葉。
18、人與人之間，若到了彼此緣盡的時(shí)候，真的是一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
19、如果老天善待你，給了你優(yōu)越的生活，請(qǐng)不要收斂自己的斗志；如果老天對(duì)你百般設(shè)障，更不要磨滅了對(duì)自己的信心和向前奮斗的勇氣。當(dāng)你想要放棄，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的人，他們?cè)缫言诔抗庵信芟蚰莻�(gè)你永遠(yuǎn)只能眺望的遠(yuǎn)方。
20、命里有時(shí)終需有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求！人生無(wú)常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)？看淡了，是是非非也就無(wú)所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！
21、看歷史長(zhǎng)河，悠悠千古，不論是英雄豪杰，王公貴族，還是平民百姓，有多少恩怨情仇，不都隨著生命的完結(jié)而消去？人生如歌，人生亦如夢(mèng)，向老天祈愿，相逢一笑泯恩仇。
22、每個(gè)人都有自己的民族傳統(tǒng)和宗教信仰，雖然我們有信仰者不同的宗教，但我們必須要知道，敬仰自己的宗教信仰和尊重別人的民族傳統(tǒng)是最基本的須知！尊重別人是在尊重自己，尤其尊重別人的信仰是在提高自己的素養(yǎng)。
23、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度，痛苦的深度也決定快樂(lè)的知明度。痛苦是快樂(lè)的來(lái)源，知足是幸福的根本。想要快樂(lè)～就要痛苦。
24、如果要想做一個(gè)佛學(xué)家，光學(xué)因明是不夠的，一定要學(xué)通整個(gè)五部大論。
25、真正無(wú)誤了解空性的人是很清凈快樂(lè)的，沒(méi)有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學(xué)好中觀。
26、無(wú)常，不受時(shí)間的約束，沒(méi)有空間的限制，凡是屬于實(shí)體的一切，都在無(wú)常變化中。我們幾乎可以這么感覺(jué)到，一增一減、一消一長(zhǎng)，一存一亡，剎那就是無(wú)常。
27、一切眾生，皆具如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
28、修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯。佛性如種子，眾生本性與佛無(wú)異，自心是佛，故曰佛性，這種子和秧稻米飯相隔很遠(yuǎn)。不要以為很遠(yuǎn)，就不相信這種子會(huì)成飯。成佛所以要先有信心，即把種子放在田里，等它發(fā)芽變秧，這時(shí)間又怕焦芽敗種，錯(cuò)過(guò)時(shí)光，就是說(shuō)修行要學(xué)大乘，勿誤入小乘耽誤前途。插了秧以后要鋤草，等于修道要除習(xí)氣毛病，把七情六欲，十纏十使，三毒十惡，一切無(wú)明煩惱都除凈，智種靈苗，就順利長(zhǎng)成，以至結(jié)果。
29、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
30、所謂看開(kāi)人生，決不是悲觀，而是積極樂(lè)觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做；也不是什么都沒(méi)有，而是什么都知足。
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