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上古四大神獸之青龍

時間:2022-10-01 01:13:42 常識大全 我要投稿
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上古四大神獸之青龍

  青龍是古代神話傳說中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一,中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論,東為青色 ,故青龍為東方之神,亦稱"蒼龍"。青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。

  上古四大神獸青龍起源

  在中國二十八星宿中,古人將東方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕組合想象成為龍的形象,按陰陽五行給五方配色之說,東方青色,故名"青龍"。

  青龍在中國漢族傳統(tǒng)文化中是四象之一,根據(jù)五行學說,它是代表東方的靈獸,青龍既是名字也是種族,青龍的方位是東,左,代表春季;白虎的方位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南,上,代表夏季;玄武的方位是北,下,代表冬季。

  東方七宿亦名蒼龍,蒼龍的東方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,就是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。

  還有在龍心的部分,有人稱之為'大火'的,跟晴雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星當年的年太歲。

  而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關于夏朝是屬于木德的朝代,所以他有'青龍生于郊'的祥瑞之兆的記載。

  青龍的故事在五行學說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。

  《抱樸子·雜應》引《仙經(jīng)》描繪太上老君形象時說:左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。

  十分氣派,著實威風。

  后來,四象逐漸被人格化,并有了其封號,據(jù)《北極七元紫延秘訣》記載,青龍?zhí)枮?quot;孟章神君",白虎號為"監(jiān)兵神君",朱雀號為"陵光神君",玄武號為"執(zhí)明神君"。

  《云笈七簽| 卷十四 三洞經(jīng)教部·經(jīng)五》云:“某乞左青龍孟章甲寅,右白虎監(jiān)兵甲申,頭上朱雀陵光甲午,足下玄武執(zhí)明甲子,月為貴人入中央。

  唐朝徐道符《奇門寶鑒御定》云:“即走戌方,將籌運于戌地,大呼青龍神君,降臨局所。

  宋朝范致能《岳陽風土記》云:“老子祠有二神像,謂青龍、白虎也。

  關于龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成,但是印度以及印度佛教所謂的龍并不是真正的龍,而是一種被稱作“娜迦”的蟒蛇,佛經(jīng)所說的“大鵬食龍”食的就是“娜迦”。

  從先秦時代開始青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸,而到了漢代五行學說開始興起,它的象征含義又多了甲乙與春季。

  青龍、白虎、朱雀、玄武, 天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。

  東方,木也,其帝太其佐句芒,執(zhí)規(guī)而治春;其神為歲星,其獸蒼龍,其音角,其日甲乙。

  《白虎通義》云:“其神勾芒者,物之始生,其精青龍。

  《太上黃箓齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君為:"角宿天門星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天駟星君,心宿天王星君,尾宿天雞星君,箕宿天律星君。

  "至于其形象,《道門通教必用集》卷七云:"東方龍角亢之精,吐云郁氣,喊雷發(fā)聲,飛翔八極,周游四冥,來立吾左。

  此外,道教還將其用于煉丹術語,如《云笈七籖》卷七十二引《古經(jīng)》四神之丹稱:青龍者,東方甲乙木水銀也,澄之不情,攪之不濁,近不可取,遠不可舍,潛藏變化無盡,故言龍也。

  易經(jīng)中的上古四大神獸青龍

  易經(jīng)風水入門的人都知道,前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。

  其實這是常人講的四獸乃《易經(jīng)》八卦之四正方位,朱雀乃離卦、玄武乃坎卦、青龍乃震卦、白虎為兌卦。

  考證《易經(jīng)》青龍位時,往往給人看陽宅風水或墳墓風水的時候,不管什么坐向,看出去的左邊即為青龍,右邊是白虎,這真的對嗎?

  首先按《易經(jīng)》八卦來講,前朱雀離卦、后玄武坎卦、左青龍震卦、右白虎兌卦,是立極于后天八卦以戊己為中宮,座北向南劃分八卦方位的理論而說。

  那么陽宅風水或墳暮風水是坐南向北,或坐東向西……等,它的青龍位也是左邊嗎?是否要考慮《易經(jīng)》變易之里,隨著"用事位"而變化呢。

  《易經(jīng)》的三大原則,不易、變易、簡易。

  凡事都在變化,變化當中有個不變的理,這個理就是簡易之道。

  按一些人的說法,不管什么坐向左邊就是青龍位,右邊是白虎那是一種錯誤。

  應該以"用事位"隨八卦方位而定論方為正確。

  所以說易經(jīng)風水入門時,得先去把易經(jīng)的太極、兩儀、四象、八卦萬物搞清楚搞明白。

  那樣你在實地堪輿的時候才能得心應手,隨形而變化。

  但是不管你怎么變化,心中得有個中心思想,那就是--陰陽。

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