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中國四大神獸
作為中國人,怎么能不知道中國四大神獸呢。真的不知道?以下是小編為大家?guī)淼闹袊拇笊瘾F,希望大家喜歡。
四大神獸是漢族傳統(tǒng)文化中是四象。
指蒼龍(青龍)、白虎、朱雀、玄武天之四靈。
青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽。
青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神。
故有《三輔圖》曰:“青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方,王者制宮闕殿閣取法焉。
”還有一種說法,四靈獸分別是:白矖,螣蛇,白澤(即為:獨(dú)角獸),麒麟。
青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈,雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn),但是在中國和日本的神話傳說中,它們卻以尊貴無比的四圣獸身份出現(xiàn)。
五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
青龍
青龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是四象之一,根據(jù)五行學(xué)說,它是代表東方的靈獸,為青色的龍。
青龍的方位是東,左,代表春季。
四神之中,青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武,主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈,其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上,在最后一種場合里,龍已不是助墓主升天,而是鎮(zhèn)懾邪魔,保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。
關(guān)于龍的傳說有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。
印度本身是在龍神的說法的,但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩,原型是蟒蛇?/p>
在五行學(xué)說盛行的年代里,慢慢的也開始流傳著有關(guān)青龍的故事;五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為朱色,配雀,北為黑色,配武,黃為中央正色。
在四方的神靈中,根據(jù)山海經(jīng)的說法,“南方祝融,獸身人面,乘兩龍!
“西方蓐收,左耳有蛇,乘兩龍!
“東方有句芒,身鳥人面,乘兩龍!
“北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。”
比較有趣的一點(diǎn)是,在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來。
青龍,亦名蒼龍,蒼龍的東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項(xiàng),氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
還有在龍心的部分,有人稱之為‘大火’的,跟晴雨有關(guān),又因?yàn)榍帻垖倌,所以也是木星?dāng)年的年太歲。
而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關(guān)于夏朝是屬于木德的朝代,所以它有“青龍生于郊”的祥瑞之兆的記載。
傳說
民間龍生十子傳說
民間有龍性淫旳說法,和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。
所謂龍生九子,都不像龍的說法,是這樣的——
大兒是叫囚牛:它平身喜愛音樂,故常立在琴頭上。
如漢族的胡琴,白族的三弦琴等。
而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。
二兒子是睚毗:它平身愛殺所以多被安在兵器上,用以威攝敵軍。
同時(shí)又用在儀仗上,以顯得更加威嚴(yán)。
三兒是嘲風(fēng):是只獸形龍,樣子有點(diǎn)像狗,它善于了望,故多安在殿角上。
據(jù)說可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。
第四兒是蒲牢:喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。
據(jù)說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一但鯨魚發(fā)起攻擊,它就會(huì)嚇得亂叫。
故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。
第五兒是狻猊:形似獅子。
是外來品,隨佛教傳入中國的,所以性格有點(diǎn)像佛。
它好安靜、又愛煙火。
所以往往把它安在佛位上或香爐上,讓它為佛門護(hù)法。
第六兒是霸下:又名贔屭,樣子似龜。
相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。
后被夏禹收服,為夏禹立下不少汗馬功勞。
治水成攻后,夏禹就把它的功績,讓它自己背起。
故中國的石碑多由它背起的。
第七兒是狴犴:又名憲,樣子像虎。
相傳它主持正義,而且能明是非,因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端,以維護(hù)公堂的肅然之氣。
第八兒是負(fù)屭:因它喜愛文學(xué),故多安在石碑的兩則。
幺子是螭吻:又名鴟尾,魚形的龍。
相傳是大約在南北朝時(shí),由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。
它是佛經(jīng)中,雨神座下之物,能夠滅火。
故此,螭吻由此變化出來,所以它多安在屋脊兩頭,作消災(zāi)滅火的功效。
白虎
白虎又名“咸池”。
在中國四圣獸中,常常跟龍相提并論的就白虎;虎,為百獸之長,它的威猛和傳說中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽的神獸,常常跟著龍一起出動(dòng),“云從龍,風(fēng)從虎”成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。
白虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。
而它是四靈之一,當(dāng)然也是由星宿變成的。
是二十八星宿之中,位西方的七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方的代表,而它的白,正是因?yàn)槭俏鞣剑鞣皆谖逍兄袑俳,對?yīng)的顏色是白色。
白虎,古代神話中的西方之神。
形體似虎,白色,兇猛無比,因此成為尊貴的象征。
同時(shí)白虎也象征著威武和軍隊(duì),所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān),例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。
又由于白虎是戰(zhàn)伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星托世的,如:唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。
除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的門神。
朱雀
朱雀:又可說是玄鳥。
朱雀是四靈之一,為南方七宿的總稱。
井、鬼、柳、星、張、翼、軫,形為鳥形,亦稱玄鳥。
朱為赤色,南方屬火,故名朱雀。
朱雀是南方的神鳥。
《夢溪筆談》卷七:“四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇(即玄武)。
唯朱雀莫知何物,但鳥謂朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。
謂之長離……或云,鳥即鳳也。”
朱雀神鳥星宿顯象。
二十八宿之南方七宿:“井、鬼、柳、星、張、翼、軫”,形似鳳凰神鳥,高懸南方。
依據(jù)五行之說,南方屬火,主赤色,赤色為朱,故名朱雀。
亦說鳳凰為不死神鳥,由火里誕生,火屬南方,朱雀亦稱火鳳凰。
朱雀神鳥百鳥影象。
孔雀錦雞,翎毛集匯;鷹鷲鵠燕,麗羽交映。
雞之頭、燕之頷,蛇之頸、魚之尾,神奇儀態(tài),百鳥之王。
朱雀鳳凰五彩分呈,丹為鳳,紫為凰,白為鸞鳥,青為玄鳥,出于南天,幻影八方。
朱雀神鳥祥瑞征象。
《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商”。
殷商之先袓契,為玄鳥所生,玄鳥乃為商人之始袓。
《史記·殷本記》亦有記載:“殷契、母曰簡狄,有絨氐之女,為帝嚳次妃……,三人行浴,見玄鳥隨其卵,簡狄取而吞之,因孕生契!
不凡之英雄,英雄之民族,必受神靈之垂青,必應(yīng)不凡祥瑞之征象。
朱雀神鳥玄女幻象。
五行家以朱雀為南方神靈,道家卻把朱雀不斷演繹神化。
伴隨道教之發(fā)展,美麗之神鳥,由半人半禽逐漸演化為完全人化之仙女,再成為傳人兵法之九天娘娘或九天玄女。
神州大地,南北四方,均留有九天娘娘或玄女廟之遺跡。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類,而以它的歌聲與儀態(tài)為百鳥之王,它能給人間帶來祥瑞,同時(shí)也擁有“非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,非醴泉不飲”的特殊靈性,朱雀,亦稱“朱鳥”,形體似鳳凰,南方之神。
因其形似鳥狀,位在南方,火屬性,得以在游戲中經(jīng)常以鳳凰形狀出現(xiàn)。
但其實(shí)朱雀和鳳凰是兩種不同的生物,鳳凰是百鳥之王,而朱雀卻是天之靈獸,比鳳凰更稀有尊貴,破壞力也更強(qiáng)。
南方七星井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥形,稱朱雀。
由于它是“羽蟲”之長,所以和“鱗蟲”之長的龍?jiān)趥髡f中就漸漸成了一對,一個(gè)變化多端,一個(gè)德性美好,就成了民俗中相輔相成的一對,更由于龍象征至陽,而原來也有陰陽之分的鳳(鳳為雄,凰為雌)在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表。
玄武
北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。
玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。
武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。
因此,最早的玄武就是烏龜。
以后,玄武的含義不斷地?cái)U(kuò)大。
龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥(玄武)成了水神;烏龜長壽,玄冥(玄武)成了長生不老的象征;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”,所以玄冥(玄武)又成了北方神。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰:“玄武宿于殼中兮,騰蛇蜿蜒而自糾!
李善注云:“龜與蛇交曰玄武!
《后漢書.王梁傳》:“玄武,水神之名!
《重修緯書集成》卷六:“北方玄武所生,...鎮(zhèn)北方,主風(fēng)雨!
玄武,也叫“真武”,俗稱“真武大帝”,是道教所奉的神。
相傳古凈樂國王的太子,生而神猛,越東海來游,遇天神授以寶劍,入湖北武當(dāng)山修煉,經(jīng)四十二年而功成,白日飛升,威鎮(zhèn)北方,號玄武君。
但宋朝忌諱玄字,因而改稱真武。
玄武又相傳本身是北海一只大龜,此龜曾經(jīng)被當(dāng)作柱子支撐整個(gè)蓬萊仙山,因其靈性深覺,歷經(jīng)多年的聽道聞道,終于修得正果。
所以帝王陵寢多有馱碑之龜,正是以此暗寓玄武。
另外玄武又叫玄冥,故又稱北冥,聽到這個(gè)名字估計(jì)不少讀者又聯(lián)想起北冥歸海,還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。
古時(shí)候的人對玄武它的解釋有以下的數(shù)種,“玄武”即龜。
《禮記。曲禮上》云:“行,前朱鳥而后玄武。”
“玄武”乃龜蛇。
《楚辭·遠(yuǎn)游》洪興祖補(bǔ)注:“玄武,謂龜蛇。位在北方,故曰玄。身有鱗甲,故曰武!
“玄武”為蛇合體、龜與蛇交。
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