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孔子最得意的弟子是誰
孔子是中國歷史上最偉大的教育家，孔子有很多的弟子，那么哪個是孔子最得意的弟子呢?
孔子最喜歡的弟子是誰
顏回：孔子心頭永遠(yuǎn)的痛
按照通常的說法，孔子最喜歡的學(xué)生就是顏回了。
可是，這個答案只對了一半。
顏回的性格沉穩(wěn)好學(xué)，不與人爭。
每次孔子上課的時(shí)候，顏回都不會舉手提問，可是下課之后與同學(xué)們談?wù)�，卻非常能夠發(fā)揮，把上課學(xué)到的知識運(yùn)用得非常好。
所以孔子一開始以為他比較愚鈍，后來發(fā)現(xiàn)他非常聰明。
孔子認(rèn)為顏回比自己還要賢，為什么一向驕傲的孔子這樣高看顏回呢?因?yàn)榭鬃邮抢硐胫髁x者，顏回則比他更理想主義。
孔子想把自己的理想主義加于這個世界，顏回則愿意首先自己來實(shí)踐這個理想主義。
有的時(shí)候孔子對自己的話都有些懷疑，可是顏回堅(jiān)決信從。
可以說，顏回就是孔子的完美版。
或者說，孔子所標(biāo)榜的，就是顏回所實(shí)踐的。
在早期，孔子最喜愛的學(xué)生就是顏回。
在《論語》中，孔子對顏回的贊賞是最多的。
但是，顏回有一個致命的缺點(diǎn)，那就是太死板不懂變通，缺乏創(chuàng)造力。
所以，在學(xué)術(shù)上，顏回對孔子的幫助不大，在事業(yè)上對孔子完全沒有幫助，甚至自己都找不到工作。
所以后來孔子與他漸漸疏遠(yuǎn)，并且說：“回也，非助我者也。”
到顏回去世，孔子非常傷心，因?yàn)轭伝厮烙谪毑〗患�，孔子感覺這象征著自己所推崇的品德已經(jīng)不適合于這個世界。
基本上，顏回就是一個書呆子形象，刻苦學(xué)習(xí)并且聽話，老師通常用他來激勵其他學(xué)生。
但是到后來，這樣的學(xué)生常常令人失望。
子貢：情商超群的調(diào)皮學(xué)生
子貢是個富二代，剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候調(diào)皮搗蛋不愛學(xué)習(xí)，孔子對他非常頭疼，甚至非常討厭他。
在《論語》中，記載了大量的兩人之間的爭吵。
不過，子貢是個情商超群的人，也是個智商超群的人。
隨著時(shí)間的推移，他對孔子老師有了新的認(rèn)識，開始敬佩老師，而孔子也開始喜歡這個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。
子貢比任何學(xué)生都要貼心，并且懂得揣摩老師的意圖。
子貢對孔子的幫助是學(xué)生們中最大的，盡心盡力的同時(shí)還照顧到孔子的自尊心和面子。
孔子能夠回國，能夠從季孫家得到額外的補(bǔ)貼，都是子貢和冉有的功勞，而子貢都是推動者。
子貢一直在不遺余力地推廣孔子的學(xué)說，推崇孔子為圣人。
可以說，孔子能夠得到后世的尊崇，子貢功不可沒。
公正地說，對于孔子以及孔子學(xué)說來說，子貢居功至偉。
說起對孔子幫助最大的人，一個是子貢，一個是冉有。
可是，孔子喜歡子貢遠(yuǎn)超冉有，為什么?因?yàn)樽迂暥媒o老師面子。
譬如，孔子非常討厭學(xué)生們?nèi)ソo卿大夫們打工，可是周游列國之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生們似乎也只有這條路可以走，可是自己卻不能這么說。
于是子貢巧妙地問孔子說“我有一塊寶玉，是該藏著呢，還是該找個好買家賣掉呢?”孔子知道子貢的意思，于是說“待價(jià)而沽，還是賣掉吧”。
子貢因此知道了老師的態(tài)度，于是告訴師兄弟們趕緊去找工作。
類似的事情還有很多，子貢總是能夠既把事情辦了，又讓老師有面子。
譬如顏回去世之后，孔子嘴上說“不要大辦葬禮”，心里卻希望辦得有點(diǎn)面子。
子貢知道老師的意思，于是把顏回風(fēng)光大葬，孔子嘴上說“學(xué)生們真不聽話”，實(shí)際上心里很高興。
子貢高超的辦事能力讓孔子到晚年甚至有些依賴他，孔子去世之前知道自己將不久于人世，于是每天坐在家門口等待子貢來交待后事，等子貢到的時(shí)候，孔子迎面就說：“你怎么來的這么慢呢?”結(jié)果，孔子把后事交代給子貢之后去世了。
可以說，孔子與子貢在一起的時(shí)候，是最快樂的時(shí)光，他們之間，有一種亦師亦友的感覺，相處十分輕松。
子夏：孔子的衣缽傳人
長期以來，子夏被嚴(yán)重低估，卻不知道子夏在孔子心目中的地位有多高。
子夏是孔子的小弟子，比子貢、顏回低了一輩，從小在孔子身邊長大，十分聰明，深得孔子的喜愛。
在學(xué)術(shù)上，如果說顏回是個死記硬背的書呆子，子夏就是個舉一反三、有獨(dú)立思維的學(xué)生。
在孔子眼里，能夠?qū)⒆约旱膶W(xué)說發(fā)揚(yáng)光大并有所拓展的，能夠超越自己的人，就是子夏。
與子夏年齡相仿的幾個師兄弟之間常常有些勾心斗角，孔子每次都站在子夏這一邊。
孔子說過：“起予者商也，始可以言詩已矣。
”意思是子夏能夠給我啟發(fā)。
于是，孔子修編《詩經(jīng)》以子夏為首席助手，并且在去世之后將《詩經(jīng)》傳給了子夏。
同樣，孔子在修編《春秋》的時(shí)候，也是以子夏為首席助手，孔子去世時(shí)也把《春秋》傳給了子夏。
孔子一生的成就體現(xiàn)在《詩經(jīng)》、《春秋》和《易經(jīng)》上，其中兩個傳給了子夏，對子夏的喜愛和期望可見一斑。
而子夏也并沒有辜負(fù)老師的期望，在所有學(xué)生中，子夏對老師的學(xué)說是最有發(fā)展的。
子夏說過：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
”子夏還說過：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
”不要小看這幾句話，這幾句話是對孔子學(xué)說的一種接近顛覆的發(fā)展，從孔子的師古思想進(jìn)步到了現(xiàn)實(shí)主義思想。
正是子夏這種突破性的思想，使得子夏的弟子們在戰(zhàn)國初期紛紛嶄露頭角，李悝、吳起、商鞅三位著名的變法者都出于子夏之門，而子夏本人也被當(dāng)時(shí)的霸主魏文侯請去講學(xué)。
著名的“春秋三傳”也都出于子夏，可以說，子夏的學(xué)說和弟子們改變了中國歷史。
從孔子喜歡什么樣的學(xué)生，基本上我們也就知道老師們通常喜歡什么樣的學(xué)生了。
課堂上，老師一定喜歡聽話的認(rèn)真聽講的學(xué)生，一定會表揚(yáng)他，好讓其他同學(xué)也都聽話聽講。
但是，老師最終喜歡的，恐怕還是畢業(yè)之后在事業(yè)上有發(fā)展的學(xué)生。
這一點(diǎn)，古今都是一樣的。
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