山西旅游景點(diǎn)大全

　　山西旅游景點(diǎn)大全，山西是普遍被黃土覆蓋的省份，有許多人文景點(diǎn)，下面是小編整理的山西旅游景點(diǎn)大全，歡迎閱覽！

　　山西旅游景點(diǎn)1

　　太原：晉祠， 天龍山，崇善寺，永 祚 寺，凌霄雙塔，崛圍山，竇大夫祠

　　晉中： 綿山，晉商大院，古城平遙，古城祁縣，雙 林 寺，鎮(zhèn) 國(guó) 寺，資 壽 寺，張壁古堡。

　　大同： 云岡石窟，華 嚴(yán) 寺，善化寺，九龍壁，恒山，懸 空 寺， 覺(jué)山寺，水 神 堂，應(yīng)縣木塔，大同火山群。

　　朔州： 朔州古城，應(yīng)縣木塔，崇 福 寺，凈 土 寺，廣武漢墓群。

　　臨汾： 堯廟，大槐樹(shù)，小西天，廣勝寺，東 岳 廟，蘇三監(jiān)獄，霍州署衙。

　　運(yùn)城： 永樂(lè)宮，普救寺，小浪底，龍門(mén)激浪，黃河鐵牛，黃河古渡，古城新絳，絳州大堂，解州關(guān)帝廟。

　　忻州： 雁門(mén)關(guān)，邊靖樓，趙 杲 觀(guān)，管 涔 山，蘆芽山，禹 王 洞，娘 娘 灘，楊忠武祠，忻州溫泉，古城代縣。

　　長(zhǎng)治： 古城長(zhǎng)治，上 黨 門(mén)，靈 空 山，黃 崖 洞，太行大峽谷。

　　晉城： 蟒河，歷山，青 蓮 寺，玉 皇 廟，炎帝陵，王莽嶺， 柳氏民居，皇城相府，羊頭山石窟。

　　陽(yáng)泉： 藏山，娘子關(guān)，百團(tuán)大戰(zhàn)紀(jì)念碑。

　　呂梁： 龐泉溝，玄中寺，北武當(dāng)山，武則天廟

　　山西旅游景點(diǎn)2

　　1、綿山人間仙境 旅游好去處

　　目前已經(jīng)形成龍頭寺、龍嵴嶺、李姑巖、蜂房泉、大羅宮、天橋、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、棲賢谷、介公嶺、水濤溝、古藤谷等十四個(gè)景區(qū)，全部游覽一般需要3到5日。

　　綿山，亦名綿上，后因春秋晉國(guó)介之推攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。

　　它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。

　　山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)歷史文化名山。

　　是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)歷史文化名山，中國(guó)清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館。

　　進(jìn)入綿山（旺季票價(jià)110元【全山通票】，停車(chē)費(fèi)50元）

　　綿山舞動(dòng)筆如椽，潑墨民營(yíng)膽識(shí)前。

　　政策資源雙壁合，文明生態(tài)一珠聯(lián)。

　　水濤秀色迎騷客，寒食風(fēng)情吊古賢。

　　調(diào)產(chǎn)潮頭旌旆立，和諧發(fā)展證真詮。

　　2、張壁古堡

　　張壁古堡位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村，張壁村又稱(chēng)作“張壁古堡”，位于介休盆地東南三面溝壑，一面平川的險(xiǎn)峻地段，海拔1040米。

　　古堡充分利用依山退避，難攻易守的地理優(yōu)勢(shì)，在地下建有長(zhǎng)達(dá)3000米，上下三層攻防兼?zhèn)涞墓诺氐溃�在地上筑壘�?gòu)城屯甲藏兵。

　　張壁古堡保留下來(lái)的古代建筑頗多，金碧輝煌，流光溢彩，大體都是明清遺物。

　　著名的有明代空王佛行宮，建造在北門(mén)丁字門(mén)頂上，坐北向南，大殿三間，殿內(nèi)塑主像為空王佛，山墻繪空王佛成佛的故事壁畫(huà)。

　　殿頂明代三彩琉璃裝飾，刀工細(xì)膩，燒制精致，形象逼真，栩栩如生。

　　珍貴的是在行宮前廊下有兩通罕見(jiàn)的琉璃碑，通體琉璃燒造，孔雀藍(lán)底，黑字書(shū)寫(xiě)，碑額為青黃綠二龍戲珠，兩邊藍(lán)黑龍紋花卉裝飾圖案。

　　東側(cè)一通記述著空王佛修煉成佛的艱苦歷程，西側(cè)一通記載空王行宮修建緣起。

　　此外，堡內(nèi)還保留著真武廟、三大士殿、呂祖閣、二郎廟、關(guān)帝廟、興隆寺、可汗王祠等古代建筑。

　　稱(chēng)奇的是街中路西有一株根深葉茂的槐抱柳，相傳植于宋代，給古堡增添了情趣。

　　張壁古堡門(mén)票，原價(jià)60元，網(wǎng)絡(luò)最低價(jià)54元

　　3、喬家大院

　　喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀(guān)鎮(zhèn)僅2公里。

　　它又名在“中堂”，是清代全國(guó)著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。

　　始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。

　　2006年2月13日以喬致庸人物為背景，由胡玫導(dǎo)演，朱秀海編劇，陳建斌和蔣勤勤主演的45集電視連續(xù)劇《喬家大院》在中央電視臺(tái)一套黃金檔開(kāi)播。

　　擁有獨(dú)家出版權(quán)的上海辭書(shū)出版社也推出了《喬家大院》同名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。

　　一九八五年，祁縣政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館，一九八六年十一月一日正式對(duì)外開(kāi)放。

　　陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗，陳列內(nèi)容有：農(nóng)俗、人生儀禮、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了喬家史料、喬家珍寶、影視專(zhuān)題等的陳列。

　　開(kāi)館以來(lái)我館先后接待了中外游客800多萬(wàn)人次，包括喬石、劉華清、李鐵映、錢(qián)琪琛、唐家璇等40多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，以及鄭孝燮、費(fèi)孝通等專(zhuān)家學(xué)者。

　　《大紅燈籠高高掛》、《昌晉源票號(hào)》、《趙四小姐與張學(xué)良》等40多部影視劇曾在此拍攝。

　　4、王家大院

　　家大院位于山西省靈石縣城東 12公里處的靜升鎮(zhèn)。

　　距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線(xiàn)路。

　　同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境，新開(kāi)通的大運(yùn)高速公路靈石出口距王家大院2公里，交通十分便利。

　　王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。

　　建筑規(guī)模宏大，擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。

　　其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上。

　　現(xiàn)以“中國(guó)民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開(kāi)放的紅門(mén)堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬(wàn)平方米。

　　王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計(jì)考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。

　　宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來(lái)，已有數(shù)萬(wàn)名海外王氏后裔相繼到此觀(guān)光并拜祖敬香。

　　5、云岡石窟

　　云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。

　　位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富。

　　現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。

　　其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。

　　云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。

　　現(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

　　整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。

　　東部的石窟多以造塔為主，故又稱(chēng)塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿(mǎn)浮雕；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。

　　整座石窟氣魄宏大，外觀(guān)莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出。

　　石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。

　　在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究雕刻、建筑、音樂(lè)、宗教都是極為珍貴的資料。

　　6、五臺(tái)山

　　五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州市五臺(tái)縣和繁峙縣之間，西南距省會(huì)太原市240公里。

　　與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。

　　與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。

　　五臺(tái)山所在的山西處于黃土高原，地旱樹(shù)稀，視野里整整一個(gè)是土黃色的世界，可以稱(chēng)為金色世界；峨眉海拔很高，山頂積雪，可謂銀色世界；東方琉璃世界系藥師佛的凈土，藥師佛即藥師琉璃光如來(lái)佛的簡(jiǎn)稱(chēng)，據(jù)佛經(jīng)記載藥師琉璃光佛手持藥缽，醫(yī)治一切眾生之病源和無(wú)名痼疾，藥師佛的十二大愿中，其中最令人矚目的一條是“除一切眾生病，令身心安樂(lè)�！彼帋煼疬�有兩個(gè)化身：一是藥樹(shù)王，二是如意珠王。

　　藥師佛的濟(jì)世本愿和化身從一個(gè)側(cè)面呼應(yīng)了*乳山旅游度假區(qū)的“福地養(yǎng)生”的主題。

　　結(jié)合福地養(yǎng)生理念，以琉璃為主要的建筑材料，體現(xiàn)其玲瓏剔透的特性，展現(xiàn)了一個(gè)晶瑩剔透的琉璃光世界。

　　九華山緯度低，不會(huì)太冷，一年四季都可去。

　　普陀山也是，不過(guò)最好在春季，萬(wàn)木發(fā)陳之時(shí)。

　　五臺(tái)山最好在夏季，其他季節(jié)會(huì)很冷。

　　峨眉山高，景點(diǎn)多在高處，因此也是夏季去最宜，但四季相差不太大。

　　7、皇城相府

　　皇城相府（國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)），皇城相府（又稱(chēng)午亭山村）總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。

　　其建筑依山就勢(shì)，隨形生變，官宅民居，鱗次櫛比，是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。

　　“綠樹(shù)村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫(huà)”、更是一座具有強(qiáng)烈人文精神的東方古城堡。

　　皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮(zhèn)境內(nèi)，東與河南省焦作市毗鄰，南與古都洛陽(yáng)接壤，西與山西省的臨汾市、侯馬市相交，北與山西省長(zhǎng)治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發(fā)電站——陽(yáng)城電廠(chǎng)近在咫尺，通訊網(wǎng)絡(luò)覆蓋全村、地理位置十分優(yōu)越，晉陽(yáng)高速公路擦肩而過(guò)，交通條件便利。

　　皇城古八景： 石壁飛魚(yú) 南宅觀(guān)書(shū) 樊溪春曉 靜坪紅葉 土垸流泉 黃閣青山 梅莊杏花 午亭山莊

　　8、平遙古城

　　平遙古城位于山西中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城，與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱(chēng)為“保存最為完好的四大古城”，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。

　　位于平遙縣，它保留著明清時(shí)期縣城的風(fēng)貌，是中國(guó)漢民族地區(qū)現(xiàn)存最完整的古城。

　　平遙古城總體布局是仿照靈龜?shù)氖綐釉O(shè)計(jì)的。

　　全城以東西南北4條大街為主線(xiàn)，縱橫交錯(cuò)有8條小街。

　　72條蚰蜒巷，構(gòu)成近似于龜甲之上的八卦圖案。

　　古城結(jié)構(gòu)完整，青磚砌成的古城墻，四合院民居及文廟，市樓清虛觀(guān)，日開(kāi)昌票號(hào)舊址，勾勒出一幅漢民族文化，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)及宗教歷史發(fā)展完整畫(huà)卷，1997年12月，平遙古城（含雙林寺，鎮(zhèn)國(guó)寺），被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　現(xiàn)行的平遙古城通票價(jià)格為150元/人，包括城內(nèi)所有景點(diǎn)。

　　9、晉祠

　　晉祠位于太原市西南二十五公里處的懸翁山下，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的祠堂式古園林建筑群。

　　晉祠三絕：三泉（難老泉，圣母泉，善利泉）常年不斷；周柏，3000年依然蒼翠；宋塑，侍女像姿態(tài)各異，神情不同，惟妙惟肖，栩栩如生。

　　祠內(nèi)三寶，李世民親筆書(shū)寫(xiě)的唐碑；宋代代表建筑圣母殿；中國(guó)最早的立交橋魚(yú)沼飛梁。

　　晉祠旅游景區(qū)距太原市較近，氣候條件與市區(qū)接近，加上依水傍山，風(fēng)景優(yōu)美，是游客避暑、觀(guān)光地。

　　太原市通往晉祠的308路無(wú)人售票公共汽車(chē)、308路小公共汽車(chē)，晝夜持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)（早6：00——晚23：00），行車(chē)間隔時(shí)間短（15——20分鐘），乘車(chē)環(huán)境舒適。

　　晉祠風(fēng)景區(qū)食宿方便，飯店、旅館坐落周?chē)�，�?shù)十家飯店、餐館、酒家，均具有上乘的服務(wù)和可口的飯菜，且具有本地特色。

　　尤其是“晉祠大米”以其明晶透亮、味道純香而飲譽(yù)天下。

　　緊靠景區(qū)的晉祠鎮(zhèn)政府近幾年下工夫抓了以旅游業(yè)為龍頭的公用設(shè)施及三業(yè)（服務(wù)、餐飲、娛樂(lè)）建設(shè)，面貌大為改觀(guān)，尤其是景區(qū)的住宿條件、通信業(yè)務(wù)、醫(yī)療保障、娛樂(lè)場(chǎng)所、購(gòu)物環(huán)境越來(lái) 越受到中外游人的青睞。

　　10、天龍山

　　天龍山，原名方山，屬呂梁山脈分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晉祠景區(qū)14公里。

　　有專(zhuān)用公路相連。

　　天龍山屏峰黛立，松柏成蔭，溪泉鳴澗，氣候涼爽。

　　早在東魏時(shí)高歡建了避暑宮，北齊高洋建了天龍寺，并都開(kāi)鑿了石窟。

　　山因寺而得名，寺因窟而著稱(chēng)，從此，天龍山聲名大振。

　　天龍寺周?chē)�密布景點(diǎn)：東面關(guān)帝廟、七松坪、鳳凰松、觀(guān)音塔；西面北漢劉氏陵園、雙塔墳、普同塔、唐代善導(dǎo)大師墓塔；南面柳子溝源頭溝灘地水景、刻石、千佛洞；北面登石級(jí)經(jīng)“龍池靈澤”的白龍廟到“高歡暑宮”的避暑亭，在亭內(nèi)可遠(yuǎn)眺“崇山環(huán)翠”、“鼎峰獨(dú)峙”和“柳跖旗石”三大景觀(guān)。

　　沿著“石洞棧道”可觀(guān)賞著名的天龍山石窟群。

　　天龍山石窟還有北坡史家峪�；鬯碌娜齻�(gè)唐窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時(shí)期的五個(gè)窟（其中三個(gè)窟無(wú)佛像），這樣，天龍山石窟應(yīng)該是33個(gè)窟，其中有佛像的是30個(gè)窟，而不僅僅是25個(gè)窟，只是由于南北兩處路線(xiàn)不順，崖壁險(xiǎn)要，又是較晚的作品，故鮮為人知。

　　11、崇善寺

　　崇善寺在山西太原市迎澤區(qū)狄梁公街。

　　創(chuàng)建于唐。

　　創(chuàng)建于唐。

　　初名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代又改崇善寺。

　　洪武十四年（1381年）朱元璋三子晉恭王朱為薦其母高皇后，就該寺舊址大事擴(kuò)建，南北長(zhǎng)550米，東西長(zhǎng)250米，總面積達(dá)14萬(wàn)平方米。

　　寺內(nèi)大雄寶殿居中，面寬九間，高達(dá)30余米。

　　殿堂樓閣、亭臺(tái)廊廡數(shù)近千間。

　　現(xiàn)存崇善寺的局部，包括山門(mén)、鐘樓、東西兩廂和大悲殿，亦自成格局。

　　后為大悲殿，面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，為明代最完整、最標(biāo)準(zhǔn)的建筑，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

　　殿內(nèi)中間的神臺(tái)上供千手千眼十一面觀(guān)音；左邊是千缽文殊菩薩，右邊是普賢菩薩，像高8.5米，比例適度，衣飾流暢，完好無(wú)損。

　　寺內(nèi)還珍藏有宋紹定四年宋版磧砂藏經(jīng)（全部）、元版藏經(jīng)（部分）、明下統(tǒng)五年明版北藏經(jīng)（全部）、明成化八年赤金寫(xiě)德華經(jīng)七卷、明嘉靖三十年南藏經(jīng)（全部），此外，還保存上下兩冊(cè)釋迦如來(lái)應(yīng)化事跡和善財(cái)童子五十三參五彩畫(huà)（這些畫(huà)冊(cè)，雖是明代作品，但色彩艷麗如新，十分吸引人），明洪武二十四年鑄造的鐵獅一對(duì)，明正統(tǒng)十四年鑄造的大鐘一口，這些都是研究中國(guó)宋、元、明各代藝術(shù)的寶貴資料。

　　12、雙塔寺

　　永祚寺，民間俗稱(chēng)雙塔寺，位于太原市區(qū)東南約3公里的郝莊村南山崗上。

　　背依太行群峰，四周松柏?fù)泶�，殿宇軒昂，雙塔聳峙，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　一反我國(guó)千百年來(lái)寺院建筑坐北朝南的傳統(tǒng)習(xí)慣，因地勢(shì)而拓建，居高臨下，坐南朝北。

　　可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。

　　身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。

　　永祚寺始創(chuàng)于1599年（明萬(wàn)歷二十七年），初名永明寺，1608年（萬(wàn)歷三十六年），五臺(tái)山高僧妙峰（福登）和尚奉敕續(xù)建，易名永祚寺。

　　清初又續(xù)建了山門(mén)，完善了禪堂和殿宇，形成了一座小規(guī)模的寺院。

　　但在戰(zhàn)亂歲月，古寺飽經(jīng)滄桑，到民國(guó)末期，已是滿(mǎn)目瘡痍、遍體鱗傷了。

　　新中國(guó)成立之后，曾多次維修。

　　新建碑廊，仿建前院，廣植牡丹，使古剎面貌一新。

　　13、崛圍山

　　崛圍山位于太原市西北24公里尖草坪區(qū)柴村鎮(zhèn)呼延村西，南北走向，海拔1400米左右。

　　南有青峰，北有飛云峰。

　　二峰高峻挺拔，夾一東西走向的深溝，隔溝對(duì)峙，勢(shì)如入山門(mén)戶(hù)。

　　從山頂向下俯視，四周群山如濤似浪，宛轉(zhuǎn)盤(pán)旋，形成一個(gè)巨大的旋渦，像倒立的喇叭，又如碩大的圓盤(pán)，“崛圍山”之名由此而來(lái)。

　　多福寺位于崛圍山上。

　　寺院創(chuàng)建于786年（唐貞元二年），唐代大將沙陀人李克用、后唐莊宗李存勖父子曾到此禮佛朝拜。

　　寺內(nèi)現(xiàn)存1615年（明萬(wàn)歷四十三年）石碑有“棟宇遠(yuǎn)邁漢唐”的記載。

　　清道光《陽(yáng)曲縣志》載：“晉王李克用與子存勖焚香刻石題名于此，即山上寺也。”宋代曾毀于兵亂，明洪武年間（1368年～1398年）在原址上重建。

　　現(xiàn)為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　大佛寺：又名凈因寺。

　　在山西太原市西北20公里土堂村。

　　坐北向南，東臨汾水，古柏參天，雜樹(shù)交蔭。

　　碑文記載，漢時(shí)土山崩壞，裂陷成洞，洞內(nèi)土丘高及十丈，形似佛像，傳為山崩佛現(xiàn)，乃佛教凈土之因緣，故在 此建寺。

　　據(jù)考證，寺始建于北齊，金泰和五年（1205年）重建，明代又多次重修。

　　現(xiàn)存除垂帶下端兩軀石獅為金代雕刻外，余皆明清遺物。

　　寺分前后 兩進(jìn)，前院有天土殿和東配殿，中部有卡墻和垂花門(mén)相隔，后院有大雄寶殿、羅漢殿和地藏殿。

　　各殿塑像清代曾予裝繪，已失明塑風(fēng)格。

　　寺址兩側(cè)明嘉靖二十年（1541年）依山崖筑有重檐歇山式樓閣一座，閣內(nèi)土洞深邃， 供一佛二菩薩，佛高9米，結(jié)跏跌坐，前有二脅侍菩薩分侍左右，皆為明物。

　　凈因寺和土堂大佛共居地剎，實(shí)則自明以后已自成格局。

　　寺旁古柏，長(zhǎng)勢(shì)奇異，“土堂怪柏”亦為太原一景。

　　竇大夫祠：在山西太原市西北20公里蘭村，汾河峽谷左側(cè)。

　　山殿宇壁立，清流潺潺，祠內(nèi)古柏蒼翠，殿宇巍峨。

　　晉國(guó)大夫竇抽，字鳴犢，封地太原，曾開(kāi)渠興利，后人在此立祠祀奉。

　　祠在烈石山下，故又名烈石神祠。

　　宋元豐八年六月，祠為汾水所淹，隧北移重建。

　　歷代都留有碑紀(jì)。

　　現(xiàn)存山門(mén)、獻(xiàn)亭、大殿等都元至正三年（1343年）重建，局部還保留宋金時(shí)期風(fēng)格。

　　就中獻(xiàn)亭甚大，后檐柱，用大殿明間廊柱代替，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)煉而嚴(yán)謹(jǐn)，為金、元建筑中所罕見(jiàn)。

　　祠旁清泉自烈石山蒼崖下涌出，清澈見(jiàn)底，游魚(yú)可數(shù)，因水溫較低，人稱(chēng)“寒泉”。

　　與蒼柏古祠相輝映，饒有雅趣。

　　“烈石寒泉”為太原名勝之一。

　　14、壺口瀑布

　　壺口瀑布，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。

　　東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)，為兩省共有旅游景區(qū)。

　　北距山西太原387千米；南距陜西西安449千米。

　　壺口瀑布是中國(guó)第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。

　　在水量大的.夏季，壺口瀑布?xì)鈩?shì)恢宏；而到了冬季，整個(gè)水面全部冰凍，結(jié)出罕見(jiàn)的巨大冰瀑。

　　2014年12月6日前后，由于受持續(xù)降溫天氣影響，黃河壺口瀑布出現(xiàn)流凌、冰掛景觀(guān)。

　　2015年7月30日，受壺口瀑布上游陜西境內(nèi)云巖河流域強(qiáng)降雨影響，黃河壺口瀑布出現(xiàn)西邊濁浪翻滾東邊白浪滔滔的奇特景觀(guān)。

　　瀑布周?chē)�的巖石是灰綠色、淺紅色的中細(xì)粒長(zhǎng)石雜砂巖和礫巖夾粉砂質(zhì)泥巖，地層層位屬于二馬營(yíng)組，地質(zhì)年代為中生代三疊系中統(tǒng)，距今大約有2。2億年左右的時(shí)間。

　　這種長(zhǎng)石雜砂巖雜基含量高，膠結(jié)差，和花崗巖類(lèi)和灰?guī)r類(lèi)巖石比較，它可以算作軟材質(zhì)，易于風(fēng)化剝蝕。

　　砂巖中發(fā)育有兩組節(jié)理，一組是南北走向的直立節(jié)理，正是這一組節(jié)理控制瀑布走向；另一組節(jié)理是近東西向的直立節(jié)理。

　　這兩組節(jié)理與近水平的地層層面構(gòu)成三個(gè)互相垂直的三個(gè)面，將巖層切成小塊，巖層面上出現(xiàn)縱橫交錯(cuò)的各種裂紋，為巖石的破碎打下基礎(chǔ)。

　　這種由砂巖和泥巖組成的地層結(jié)構(gòu)，達(dá)到一定的比例，就滿(mǎn)足形成瀑布的必要條件。

　　而河津龍門(mén)正好是中生代末形成的離石撓褶構(gòu)造帶的通過(guò)處，新生代又疊加了盆地邊緣斷層。

　　造成了龍門(mén)北側(cè)石質(zhì)山體的高的臺(tái)階，黃河正是利用此高臺(tái)階形成瀑布。

　　據(jù)史書(shū)記載，公元前770年，壺口瀑布緊連孟門(mén)。

　　到公元813年（經(jīng)過(guò)了1583年），壺口瀑布距孟門(mén)北1660米，平均每年向北推移1.05米。

　　按照瀑布平均每年向北推移1米計(jì)算，那么瀑布的形成已有6.5萬(wàn)年的歷史

　　15、洪洞大槐樹(shù)

　　洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園位于山西省洪洞縣，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗收錄國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動(dòng)區(qū)”、“民俗體驗(yàn)區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹(shù)、千年槐根、祭祖堂、廣濟(jì)寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、牌坊、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。

　　景區(qū)堅(jiān)持多元化發(fā)展，已形成為景區(qū)、民俗飯店、旅行社三大經(jīng)營(yíng)版塊，成為了集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的綜合旅游服務(wù)區(qū)，為大槐樹(shù)移民后裔營(yíng)造了老家的氛圍，同時(shí)滿(mǎn)足了廣大移民后裔尋根祭祖、旅游觀(guān)光、休憩、餐飲、購(gòu)物的需求，是廣大移民后裔進(jìn)行深度文化體驗(yàn)，了解老家民俗的最佳選擇。

　　從明洪武2年至永樂(lè)15年，近50年的時(shí)間里大槐樹(shù)下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省，500多個(gè)縣市。

　　經(jīng)過(guò)六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹(shù)移民的后裔。

　　洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被當(dāng)作“家”，被稱(chēng)為“祖”，被看作“根”。

　　明朝洪武、永樂(lè)年間的大移民，是我國(guó)歷史上規(guī)模最大，范圍最廣，有組織，有計(jì)劃的一次遷徙。

　　這對(duì)恢復(fù)生產(chǎn)、增加人口、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)邊疆、民族團(tuán)結(jié)、文化交流等都具有一定的歷史意義。

　　遷徙長(zhǎng)達(dá)50年之久，涉及1230個(gè)姓氏，由這里遷往各地的移民后裔，數(shù)以?xún)|計(jì)。

　　16、蘇三監(jiān)獄

　　“蘇三監(jiān)獄”始建于明朝洪武二年（公元1369年），距今已有600余年的歷史，是中國(guó)現(xiàn)存的唯一一座明代形制的監(jiān)獄，也是現(xiàn)存最早的監(jiān)獄。

　　明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍熱忱地寫(xiě)了《玉堂春落難逢夫》，收入《警世通言》，流傳后世。

　　京劇和許多地方戲曲又編為《蘇三起解》、《玉堂春》等，廣為演出。

　　由于蘇三故事曲折動(dòng)人，當(dāng)年的“蘇三供堂”、“蘇三監(jiān)獄”由此聞名，長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)被人們保存維修。

　　“蘇三供堂”即洪洞縣衙大堂，為明洪武二年知縣楊茂所建。

　　清康熙三十四年因地震坍塌，后又重建。

　　光緒四年知縣艾紹濂又全修大堂。

　　曾為省級(jí)文物保護(hù)單位，不幸毀于1977年。

　　據(jù)傳，蘇三在此供堂，含冤入監(jiān)，三次受審。

　　“蘇三離了洪洞縣，將身來(lái)到大街前。未曾開(kāi)言心好慘，過(guò)往君子聽(tīng)我言。…”因話(huà)本和戲劇而聞名的蘇三，在中國(guó)幾乎是一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物。

　　玉堂春落難逢夫的故事，就發(fā)生在山西洪洞縣，直到民國(guó)九年（公元1920年），洪洞縣司法科還保存著蘇三的案卷。

　　王景隆是蘇三的同鄉(xiāng)這個(gè)情節(jié)，就是從蘇三的供詞里發(fā)現(xiàn)的。

　　2014年末，蘇三監(jiān)獄將進(jìn)行擴(kuò)建，即將恢復(fù)的明代古縣衙位于蘇三監(jiān)獄的東北角，總建筑面積約3550平方米，主要建筑單體有：大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂，兩側(cè)分別為賦役房、生、死門(mén)、兵刑工房、史戶(hù)禮房、耳房、師爺房等，主要展示古縣衙的案件審理情景及蘇三冤案件審判場(chǎng)景等。

　　17、廣勝寺

　　廣勝寺位于山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，寺始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱(chēng)育王塔院，唐代改稱(chēng)廣勝寺。

　　唐大歷四年（769年），中書(shū)令汾陽(yáng)王郭子儀撰置牒文，奏請(qǐng)重建。

　　宋、金時(shí)期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。

　　元成宗大德七年（1303年），平陽(yáng)（今臨汾）一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。

　　大德九年（1305年）秋又予重建。

　　此后，明嘉靖三十四年（1555年）和清康熙三十四年（1695年），平陽(yáng)一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。

　　廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。

　　上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。

　　下寺在山麓，隨地勢(shì)起伏而建，高低錯(cuò)落，層疊有致。

　　18、克難坡

　　克難坡是個(gè)黃土山頭，原住有六戶(hù)人家。

　　這個(gè)山頭，是由西向東并列和從北到南傾斜的五條溝梁組成，各梁均有一塊沖積平地，或種有莊稼，或栽有桃樹(shù)。

　　后來(lái)閻錫山將這里定為營(yíng)地，在事建筑，經(jīng)過(guò)二年多的修建，終于將這個(gè)彈丸之地修建成了一座窯洞疊立，頗具規(guī)模，可容納兩萬(wàn)余人的山巔小城，一時(shí)成為第二戰(zhàn)區(qū)的軍事重鎮(zhèn)與山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　村東西長(zhǎng)約1公里，南北寬約0。5公里，乃一三面臨溝河，一面通高原的葫蘆狀獨(dú)立山梁，地勢(shì)險(xiǎn)要。

　　1940年至1945年閻錫山的第二戰(zhàn)區(qū)司令官總部、山西政府、民族革命同志會(huì)等首腦機(jī)關(guān)曾駐扎在這里，人稱(chēng)“小太原”。

　　現(xiàn)在建筑有閻公館、實(shí)干堂、田步室、批評(píng)室、克難室、競(jìng)賽室、檢討室、真理室及望河亭、忠義詞等。

　　除滿(mǎn)山遍野的土窯洞外，重要建筑均為石頭干砌，建筑技巧甚稱(chēng)一絕。

　　蒞此可訪(fǎng)史懷古、別有風(fēng)味。

　　閻錫山根據(jù)自然地形分別將六條溝梁命名為：西新溝、一新溝、二新溝、三新溝、四新溝、五新溝。

　　之所以取“新”字為頭，與其1938年 6月，在古賢整軍會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的“新能存在，舊必滅亡”有關(guān)聯(lián)的。

　　19、堯廟

　　堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　臨汾史稱(chēng)平陽(yáng)，《尚書(shū)》載"堯都平陽(yáng)"。

　　司馬遷《史記》云："學(xué)者多稱(chēng)五帝尚矣，然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái)"。

　　足見(jiàn)華夏文明自堯始。

　　壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，充分體現(xiàn)了漢族作為農(nóng)業(yè)民族文化的特點(diǎn)。

　　壇廟建筑的布局與構(gòu)建原構(gòu)與宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡(jiǎn)化，色彩上也不能多用金黃色。

　　20、霍州署

　　霍州署位于山西霍州市東大街北側(cè)，始建于唐代，占地面積3.85萬(wàn)平方米，現(xiàn)存古建筑為元、明、清古文化遺產(chǎn)。

　　無(wú)論其位置選擇、建筑規(guī)模，還是整體布局、形制設(shè)計(jì)，均為全國(guó)現(xiàn)存同類(lèi)衙署之冠，是中國(guó)已知唯一一座保存較完整的古代州級(jí)署衙，凝聚著古代漢族勞動(dòng)人民聰明才智，閃耀著中華民族歷史文化光輝的璀璨明珠，在霍州大地重放異彩。

　　霍州署相傳曾為隋朝中郎將宋老生的幕府，又為唐尉遲恭的帥府行轅。

　　其作為州治衙署，至今已歷時(shí)1300多年了。

　　原建筑于元大德七年（1303年）地震傾圮。

　　次年，監(jiān)州失剌不花、知州李伯淵主持重新修建。

　　后經(jīng)明清兩代陸續(xù)增補(bǔ)修葺，日臻完善，其占地面積3.85萬(wàn)平方米，分中軸線(xiàn)和東西輔線(xiàn)三大建筑群及一些署外建筑。

　　該署主體建筑，雄偉高大，古樸典雅，結(jié)構(gòu)奇巧，工料俱佳；附屬建筑，規(guī)模宏大，布局得法，形制壯麗，內(nèi)實(shí)外華。

　　自清末到民國(guó)，天災(zāi)無(wú)常，兵連禍結(jié)，霍州署除中軸線(xiàn)建筑保存基本完好外，東西輔線(xiàn)及署外建筑或圮、或毀、或改做他用。

　　山西旅游景點(diǎn)3

　　山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。

　　平遙舊稱(chēng)“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。

　　以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)。

　　康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀(guān)。

　　平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。

　　城墻以?xún)?nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱(chēng)新城。

　　這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

　　平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。

　　自公元前221年，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。

　　平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。

　　現(xiàn)在看到的古城，是明洪武三年（1370年）進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。

　　擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉，城周長(zhǎng)6.4公里，是山西也是中國(guó)現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

　　鳥(niǎo)瞰平遙古城，更令人稱(chēng)奇道絕。

　　這個(gè)呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門(mén)六座，南北各一，東西各二。

　　城池南門(mén)為0，門(mén)外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。

　　北城門(mén)為龜尾，是全城的最低處，城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。

　　城池東西四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門(mén)、下西門(mén)、上東門(mén)的甕城城門(mén)均向南開(kāi)，形似龜爪前伸，唯下東門(mén)甕城的外城門(mén)徑直向東開(kāi)，據(jù)說(shuō)是造城時(shí)恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。

　　這個(gè)看似虛妄的傳說(shuō)，閃射出古人對(duì)烏龜?shù)臉O其崇拜之情。

　　烏龜乃長(zhǎng)生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。

　　它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，安然無(wú)恙，永世長(zhǎng)存的深刻含義。

　　城墻上還有72個(gè)觀(guān)敵樓，墻頂外側(cè)有垛口3千個(gè)，傳說(shuō)它是孔子3千弟子、72賢人的象征。

　　迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來(lái)的形式和格局大體未動(dòng)，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。

　　這座堅(jiān)實(shí)完整的.磚石城池，數(shù)百年來(lái)在軍事防御和防洪擋險(xiǎn)等方面發(fā)揮了很大的作用。

　　城內(nèi)街道、古建衙門(mén)、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形制。

　　是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　平遙古城素有“中國(guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱(chēng)，文物古跡保存之多、品位之高實(shí)為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。

　　其中有始建于西周，擴(kuò)建于明洪武3年（1370年），規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的國(guó)內(nèi)保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會(huì)七年（963年）被列入我國(guó)第三位的現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿。

　　殿內(nèi)的五代彩塑堪稱(chēng)珍品，是研究中國(guó)早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年（571年）、被譽(yù)為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，現(xiàn)存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國(guó)宋金時(shí)期文廟的罕見(jiàn)實(shí)物——文廟大成殿；有中國(guó)金融上的開(kāi)山鼻祖，被譽(yù)為“天下第一號(hào)”、“匯通天下”的“日升昌”票號(hào)；有始建于唐顯慶二年，國(guó)內(nèi)古建筑中罕見(jiàn)的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)清虛觀(guān)。

　　觀(guān)內(nèi)20余尊木雕神像是研究中國(guó)古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物；有遍布古城內(nèi)外1000通碑刻及年代不一、形式多樣、色彩續(xù)紛的各種琉璃實(shí)物。

　　同時(shí)，平遙古城是中國(guó)古代民居建筑的薈萃中心之一。

　　古城內(nèi)現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國(guó)古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。

　　平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多。

　　它完整地體現(xiàn)了17至19世紀(jì)的歷史面貌，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。

　　其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn)，對(duì)研究中國(guó)古代城市變遷、城市建筑、人類(lèi)居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

　　1997年聯(lián)合國(guó)教科文組織特派專(zhuān)家田中淡考察平遙古城時(shí)欣然題詞“平遙古城甲天下”。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)平遙古城的評(píng)價(jià)是：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷”。

　　到過(guò)平遙的人說(shuō)：“走進(jìn)平遙，就如同走進(jìn)一座大型的歷史博物館。”

　　人稱(chēng)平遙有三寶，砌成的古城墻便是其一。

　　在建城之初，此城墻僅為夯土筑成，規(guī)模較小。

　　到明朝洪武三年（1370年）才擴(kuò)建成現(xiàn)在的規(guī)模，至今雖歷經(jīng)600余年的滄桑風(fēng)雨，但雄風(fēng)猶存。

　　這座周長(zhǎng)約6公里的古城墻，有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)這象徵孔子三千弟子及七十二賢人。

　　此外，清朝后期，在古城東南角還曾修建了一座象徵古城文運(yùn)昌盛的魁星閣，由此可見(jiàn)以孔子為代表的儒家思想影響之深遠(yuǎn)。

　　平遙古城是一座完全按照中國(guó)漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。

　　在封閉的城池里，以市樓為中心，有四條大街、八條小街及七十二條小巷經(jīng)緯交織在一起，它們功能分明，布局井井有條。

　　城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線(xiàn)明確，左右對(duì)稱(chēng)，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。

　　全城現(xiàn)存四合院民居3797處，其中有400余處保存相當(dāng)完好。

　　此外，城池內(nèi)還建有一些大小廟宇，老式鋪面亦是鱗次櫛比，這些古色古香的建筑原汁原味地勾勒出明、清時(shí)期市井繁華的風(fēng)貌。

　　出古城北門(mén)向東北有鎮(zhèn)國(guó)寺，它是古城的第二寶。

　　該寺的萬(wàn)佛殿建于五代（公元十世紀(jì)）時(shí)期，目前是中國(guó)排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有一千多年的歷史。

　　殿內(nèi)的五代彩塑是不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。

　　古城的第三寶是位于城西南方向、重建于北齊武平二年（公元571年）的雙林寺。

　　在該寺的10余座大殿內(nèi)有元代至明代的彩色泥塑2000多尊，被人們譽(yù)為“彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。

　　事實(shí)上古城之寶不勝枚舉。

　　說(shuō)平遙就不能不說(shuō)“晉商”和“票號(hào)”，因?yàn)檫@里是“晉商”的發(fā)源地之一，同時(shí)也是中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號(hào)的誕生地。

　　明、清時(shí)期，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晉商一些大商號(hào)逐步形成了在山西設(shè)總號(hào)，在外地設(shè)分號(hào)，跨地區(qū)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)系統(tǒng)。

　　在此種情形下，大宗的批發(fā)、運(yùn)銷(xiāo)帶來(lái)巨額現(xiàn)銀的解運(yùn)業(yè)務(wù)，于是一種新的解款方式——“票號(hào)匯兌”便應(yīng)運(yùn)而生。

　　道光四年（公元1824年），就在平遙西大街“西裕成”顏料鋪的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了中國(guó)第一家專(zhuān)營(yíng)匯兌、兼營(yíng)存放銀業(yè)務(wù)的“日升昌”票號(hào)。

　　三年之后，在山東、河南、遼寧、江蘇等省先后設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。

　　19世紀(jì)40年代，它的業(yè)務(wù)更進(jìn)一步擴(kuò)展到日本、新加坡、俄羅斯等國(guó)家。

　　當(dāng)時(shí)，在“日升昌”票號(hào)的帶動(dòng)下，平遙的票號(hào)業(yè)發(fā)展迅猛，鼎盛時(shí)期這里的票號(hào)竟多達(dá)二十二家，一度成為中國(guó)金融業(yè)的中心。

　　可見(jiàn)，在中國(guó)近代金融史上，平遙占有很重要的地位。

　　古老的平遙是輝煌的，今天的平遙依然充滿(mǎn)了魅力。

　　在時(shí)下許多文化古城為興商業(yè)而被肢解破壞的時(shí)候，平遙卻如此完好地保存了下來(lái)。

　　平遙古城保存了其全部特徵，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。

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