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關(guān)于《反經(jīng)》在企業(yè)管理中應(yīng)用的研究論文
一、大體
《反經(jīng)》曰:“知人者，王道也;知事者，臣道也;無(wú)形者，物之君也;無(wú)端者，事之本也。鼓不預(yù)五音，而為五音主;有道者，不為五官之事，而為理事之主。君守其道，官知其事，有自來(lái)矣。”所以說(shuō)知人善任是君道，知事執(zhí)事是臣道，不去做文武百官各自負(fù)責(zé)的具體事情，才可以做一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，換之企業(yè)也同理，“以不能為能”，識(shí)大體，棄細(xì)物，是每一個(gè)管理者都應(yīng)當(dāng)把握的基本原則。
要做到以不能為能，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)對(duì)職工有高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神。以身作則，履行企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)盡的職責(zé)，員工自然會(huì)以此為學(xué)習(xí)的樣本，與企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)共同發(fā)展;要做到以不能為能，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)具有能容各路英雄的博大胸懷。老子有云:“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”說(shuō)得都是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要有寬廣的胸懷，能夠容人、容事、容言。這樣的領(lǐng)導(dǎo)才能做到公正、愛才惜才。要做到以不能為能，需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)具備識(shí)才的眼力，用才的魄力，愛才的情懷，聚才的方式。古言云“先有伯樂(lè)，然后有千里馬�！爆F(xiàn)今社會(huì)是人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，人才成長(zhǎng)的機(jī)制和機(jī)會(huì)都非常好，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者而言，給予有才之士一個(gè)施展才能的平臺(tái)，既是時(shí)代的選擇，也是自己的使命所然。
二、量才
《反經(jīng)》曰:“夫人才能參差，大小不同，猶升不可以盛解，滿則棄矣。非其人而使之，安得不殆乎?”故用人和用料類似，大才有大用，小才有小用。量才就是根據(jù)每個(gè)人的品行、能力在適用的地方任用他，人事相結(jié)合。這樣既能夠發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)，做到人盡其用，又可以提高事情的效率，做到事出其功。從大的來(lái)著，用人關(guān)系到了國(guó)家的存亡、事業(yè)的得失，從小的來(lái)著，用人關(guān)系到了日常的便利，現(xiàn)代人力資源管理中講究“選育用留”，都與量才有著直接的關(guān)系�？梢�，量才是一個(gè)古老而常新的課題。
量才首先要做到知人善任。劉備用諸葛亮，使自己從.介布衣到三分天下的霸主;唐太宗用魏征，得以從善如流，政通人和;劉邦用韓信，所向披靡，一統(tǒng)天爪就現(xiàn)代企業(yè)而言，管理者能否知人善任，關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展與成敗。要讓人才發(fā)揮最大的能量，需要依據(jù)其專業(yè)、性格特長(zhǎng)，予以匹配的崗位，科學(xué)合理的施展其才能，這是一種領(lǐng)導(dǎo)的智慧。
量才還需做到取長(zhǎng)避短。“尺有所短寸有所長(zhǎng)”，說(shuō)明再厲害的人也會(huì)有不足之處，管理者要善于發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點(diǎn)，再笨也會(huì)有過(guò)人之處。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)不善言辭，性格孤僻，華羅庚卻透過(guò)他的不足著到了他潛心研究的精神，助他完成了學(xué)術(shù)的高峰。選人用人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，使每個(gè)人都能將自身能力發(fā)揮最大程度，不責(zé)人之所不能，隨才大小，擇而任之。
量才還應(yīng)該權(quán)責(zé)合一。權(quán)責(zé)是相互統(tǒng)一的，缺一不可，給予員工一定的職責(zé)，就應(yīng)該配備相應(yīng)的全力，使其能謀其政。賦予權(quán)利的本身也是一種領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的信任，一定程度上激發(fā)了員工的責(zé)任感和主觀能動(dòng)性，而讓其承擔(dān)一定的責(zé)任，則使得員工必須盡其所能的開展工作，達(dá)成目標(biāo)。所以權(quán)責(zé)于一體，使每個(gè)員工都可以在其位、謀其事、使其智、成其術(shù)。
三、變通
《反經(jīng)》曰:“代為詭詐反為忠信者也。抑亦通變，適時(shí)所為、見機(jī)而作，而不侯終日也�！弊鋈诵枰兺ǎ髽I(yè)管理更是如此，企業(yè)的發(fā)展從誕生之日起就在不斷的變化過(guò)程中，從小到大，從微到盛，沒有哪個(gè)規(guī)劃可以避開變化，因此變通更顯得其在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要。大部分企業(yè)發(fā)展規(guī)劃上演著前進(jìn)與后退、保守與創(chuàng)新的不斷重復(fù)。對(duì)于變通，可以依賴三條原則。
一是決策明晰。分仁透明，部門的工作、員工的工作，如何決策及分工，來(lái)不得半點(diǎn)含糊，如果沒有明確的決策劃分，企業(yè)的運(yùn)作將會(huì)變得雜亂無(wú)章。
二是單一管理。現(xiàn)今的企業(yè)經(jīng)常采用“矩陣結(jié)構(gòu)”進(jìn)行管理，在縱橫交織的矩陣結(jié)構(gòu)中，會(huì)出現(xiàn)多頭管理的情況，所以應(yīng)該明確管理中的單一最高負(fù)責(zé)人，保證管理的穩(wěn)定性。
三是組織透明�，F(xiàn)代化企業(yè)管理日益趨于扁平化，組織越透明，層級(jí)越少，減少了內(nèi)耗，加快了辦事效率，一致將人財(cái)物的資源對(duì)外，創(chuàng)造最大的企業(yè)價(jià)值。
《反經(jīng)》一書不是通俗的講述歷史人物故事，而是用辯證的觀點(diǎn)對(duì)歷代智謀權(quán)術(shù)做歸納與總結(jié)，生動(dòng)的借用歷史，告訴人們?nèi)魏稳伺c事，要“既知其一，又知其止”，不能“只知其正，不知其反”，由于所處時(shí)代的局限性，其自身也有不足，但是我們可以取其精華，去其糟粕，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)理論，不斷提升人才的競(jìng)爭(zhēng)力。促使企業(yè)在體制、機(jī)制上的創(chuàng)新并取得突破，實(shí)現(xiàn)我國(guó)由傳統(tǒng)企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)的快速轉(zhuǎn)變。
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