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版畫發(fā)展
版畫發(fā)展
摘 要：版畫在中國有著悠久的歷史，起先是作為文化傳播的工具，后發(fā)展成一門獨(dú)立的藝術(shù)，也就是現(xiàn)在所說的版畫，從魯迅先生引進(jìn)版畫開始，當(dāng)代版畫創(chuàng)作開始登上歷史舞臺(tái)，此后的發(fā)展也與社會(huì)運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合。
隨著“八五”思潮的沖擊，多元化的藝術(shù)思想促進(jìn)了版畫創(chuàng)作的多元化呈現(xiàn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了很大的影響，我國的版畫事業(yè)也不例外。
在新形勢(shì)下它的發(fā)展面臨著極大的考驗(yàn)，我們有必要對(duì)版畫的發(fā)展條件和價(jià)值加以研究，并加以探討版畫事業(yè)發(fā)展的思路。
關(guān)鍵詞：版畫;版畫發(fā)展;版畫價(jià)值
一、版畫的發(fā)展條件
世界上認(rèn)可的最早的版畫是源于我國隋唐時(shí)期，是由簡(jiǎn)單的線條組成，附加在書上以幫助解釋和傳播文字故事用的。
雖然版畫最早出現(xiàn)在我們國家，但讓它真正發(fā)展起來的卻是在西方國家，因?yàn)榘娈嬆軌虻玫桨l(fā)展是有條件的：
1、人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了版畫的發(fā)展。
我國的封建末年時(shí)候由于閉關(guān)鎖國，以至于使的先進(jìn)的科技都沒能引入我國，而版畫的制作過程又不象其它的畫種，它除了有人的思想之外，更多的是依賴于制作版質(zhì)量的好壞以及制作機(jī)器的先進(jìn)與否，這些都更能推動(dòng)版畫的長足發(fā)展，而西方國家由于科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的優(yōu)勢(shì)，版畫的發(fā)展很迅速，還新增了許多的版種。
2、版畫形態(tài)的發(fā)生和發(fā)展受印版的材料和質(zhì)地、紙張的質(zhì)量及紋理、墨澤的好壞以及社會(huì)需求的影響。
特別是社會(huì)的需求更決定它的發(fā)展，社會(huì)上需求哪個(gè)版種的畫或哪種題材的畫都可直接帶動(dòng)它的進(jìn)一步發(fā)展。
社會(huì)上需要哪種材質(zhì)的量越大，哪種材質(zhì)的版種肯定發(fā)展就越快，推廣的就更快。
版畫在魯迅先生的倡導(dǎo)下引入中國，也是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的需要，既能夠大量印制廣泛傳播，又能以一種獨(dú)特的藝術(shù)語言表達(dá)形式強(qiáng)有力地喚起當(dāng)時(shí)的民眾的精神需要。
3、版畫審美隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生了根本性的變化，僅僅物質(zhì)上的生活已不能滿足人們的需求，人們便需要精神上的充實(shí)，所以人們?cè)诰耦I(lǐng)域的這種迫切需求也使藝術(shù)空間得到了發(fā)展。
當(dāng)然版畫也不例外，隨著人們對(duì)待生活的觀念以及對(duì)不同形態(tài)美感的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，加上內(nèi)心審美意念的醞釀，版畫也將不斷地深入到人們的審美視野之中。
有了人們大眾的需求，所以版畫的發(fā)展及傳播便得到快速的發(fā)展。
但這種審美觀的產(chǎn)生不僅僅是環(huán)境氛圍的影響，最主要的是它是建立在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和豐富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)之上的。
4、由于科技水平的不斷提高，新型材料的不斷涌現(xiàn)，所以版畫的種類也在不斷地豐富起來綜合版畫，數(shù)字版畫等給版畫藝術(shù)帶來了新的活力。
而且各個(gè)種類也在不斷的完善起來，由此看來，版畫的發(fā)展前景應(yīng)是一片蓬勃向上的繁榮景象。
二、版畫的價(jià)值
(一)版畫的收藏價(jià)值
版畫的收藏價(jià)值不弱于其他藝術(shù)品，版畫不被收藏界重視的另一個(gè)原因是，由于版畫的可復(fù)制性，許多人對(duì)其收藏價(jià)值有懷疑。
目前，版畫在市場(chǎng)上大致分為兩種：原創(chuàng)版畫和復(fù)制版畫。
復(fù)制版畫賣的大部分是名氣，原創(chuàng)版畫更具收藏價(jià)值。
原創(chuàng)版畫的創(chuàng)作是一項(xiàng)非常復(fù)雜的技術(shù)性工作，包含著原創(chuàng)性與獨(dú)創(chuàng)性。
版畫的制造工藝技術(shù)集畫工、刻工、印工于一身，在板子上作畫，在板子上刀刻，最后用手工拓印，每個(gè)步驟都是由畫家親手完成。
在印制上，一般大概需要20個(gè)專色版套印，多的要達(dá)到50至60個(gè)專色版，對(duì)制造者的審美能力和技術(shù)水準(zhǔn)要求很高。
另外，版畫的拓印并不是無限制的，版畫的印刷數(shù)量有著嚴(yán)格的限制，這個(gè)信息一般標(biāo)在作品左下角。
(二)版畫的文化價(jià)值
因?yàn)榘娈嫯嬅嫘Ч呛凸ぞ呒安牧系男阅芊植婚_的，只有熟悉和掌握這些特性，才能發(fā)揮出工具及材料的表現(xiàn)力。
版畫所分的木板、石板、銅版、絲網(wǎng)等版種中，除木板中的水印部分屬中國民族樣式的延續(xù)，其他版種均從國外借鑒而來。
傳統(tǒng)水印版畫使用水性植物顏料來表現(xiàn)畫面，并在印制過程中使水性植物顏料的特性更加淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
這與中國傳統(tǒng)印刷、傳統(tǒng)繪畫的選材相吻合一樣。
這是受民族、時(shí)代、文化、環(huán)境、土壤等諸多因素影響的結(jié)果。
由此可以看出，材料上的選擇與運(yùn)用對(duì)不同的文化背景及不同文化內(nèi)涵的民族有著不盡相同的選擇。
就像中醫(yī)與西醫(yī)、中國戲曲與西方戲劇、中國民族音樂與西洋音樂那樣，其形式的選擇有本質(zhì)的不同。
(三)版畫的藝術(shù)價(jià)值
版畫的實(shí)用性功能在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)基本消退，但其藝術(shù)價(jià)值卻不斷凸顯。
手與機(jī)器的根本區(qū)別在于，手總是與心相連，但機(jī)器則是無心的。
版畫是一種手工藝術(shù)，手工藝作業(yè)中會(huì)發(fā)生奇跡，因?yàn)槟遣皇菃渭兊氖衷趧趧?dòng)，背后有心的控制，使手制造物品，給予勞動(dòng)的快樂，這才是物品美之性質(zhì)的因素。
所以，手工藝作業(yè)也可以說成是心之作業(yè)。
沒有比手更神秘的機(jī)器存在，我們有必要思索手工制品的藝術(shù)價(jià)值。
現(xiàn)代化的沖擊，使傳統(tǒng)的手工藝正從我們身邊悄然逝去。
隨之逝去的，還有人與物的溝通，生命與自然的和諧。
三、關(guān)于版畫發(fā)展的思考
時(shí)代使印刷業(yè)飛速發(fā)展，中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了根本的變化，各種藝術(shù)形式都得到了充分的發(fā)展。
各種形式的藝術(shù)品在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前必然展開了一場(chǎng)無形的競(jìng)爭(zhēng)，都要去接受社會(huì)和觀眾的選擇。
形勢(shì)迫使藝術(shù)品和藝術(shù)家自己去尋找生存的空間。
在當(dāng)今中國這塊土地上版畫較之國畫、油畫、雕塑、工藝都缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
在版畫圈外，當(dāng)前的中國有很多人不了解版畫，不懂版畫，更很少有人主動(dòng)去欣賞版畫，收藏版畫。
版畫的價(jià)值不能被大眾所知道。
很多版畫作者被迫改行，版畫團(tuán)體越來越少，版畫期刊減到一種，各美院版畫系學(xué)生畢業(yè)后難以分配，大部分改行。
學(xué)版畫出路很窄，這是不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。
我們不能只在自己的版畫圈里自我安慰，自我欣賞，不從我國版畫的實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)，不從版畫人的普遍困境著想。
如果只是在版畫專業(yè)的圈里搞活動(dòng)，忙于展覽、創(chuàng)作、創(chuàng)新，沒有向社會(huì)作大量工作，去努力宣傳版畫，沒有認(rèn)真去提高全民的版畫欣賞能力，沒有注意去培養(yǎng)自己的觀眾，自然也就沒有自己的市場(chǎng)。
國畫的民族傳統(tǒng)根基，油畫的易于被大眾接眾，雕塑工藝的實(shí)用價(jià)值，各有自己的長處。
版畫的長處在哪里?我們?nèi)绮徽J(rèn)真研究它、分析它，發(fā)揮版畫自身的魅力，會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中路子越走越窄。
中國的版畫事業(yè)要有大的發(fā)展，只靠外國人來欣賞、收藏，這顯然是不行的。
不是人們對(duì)版畫陌生，而是我們的主動(dòng)性不夠，實(shí)際上版畫是最易進(jìn)入市場(chǎng)的一個(gè)畫種，要使更多的人懂版畫、愛版畫并能收藏版畫，使版畫真正成為民眾的藝術(shù)，必須從每一件具體的事情做起。
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