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談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文（通用15篇）
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，許多人都寫過論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么你有了解過論文嗎？下面是小編幫大家整理的談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文，希望能夠幫助到大家。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇1
隨著人們對我國社區(qū)生態(tài)旅游的不斷推廣，社區(qū)生態(tài)旅游市場的規(guī)模也隨之?dāng)U大，但目前社區(qū)生態(tài)旅游管理還不到位，嚴(yán)重影響了生態(tài)旅游的發(fā)展。本文首先分析社區(qū)生態(tài)旅游管理模式的問題，進(jìn)而提出對應(yīng)的解決措施，以其促進(jìn)社區(qū)生態(tài)旅游的良好發(fā)展。
社區(qū)生態(tài)旅游與常見的個(gè)人旅游和集體旅游具有較大的不同，其主要是以社區(qū)內(nèi)的居民為主體，并且在維護(hù)居民利益的基礎(chǔ)上發(fā)展生態(tài)旅游，居民在旅游的同時(shí)加入到環(huán)境保護(hù)當(dāng)中，使旅游環(huán)境得到有效保護(hù)。但是目前對于社區(qū)生態(tài)旅游還沒有進(jìn)行大范圍推廣，而且其管理的機(jī)構(gòu)也不固定，管理比較混亂。所以需要根據(jù)當(dāng)前存在的問題找出有效的解決方法，使社區(qū)的生態(tài)旅游管理得到完善。
一、社區(qū)生態(tài)旅游管理中面臨的問題
(一)居民的主動(dòng)性不強(qiáng)
社區(qū)生態(tài)旅游與以往常見的旅游形式存在諸多的差異，表現(xiàn)為社區(qū)生態(tài)旅游是以當(dāng)?shù)鼐用駷橹�，然后以社區(qū)作為單位確定旅游活動(dòng)的主題，在這個(gè)過程中可以充分發(fā)揮社區(qū)居民的積極性，使社區(qū)生態(tài)旅游得到人們的喜愛。但是目前社區(qū)生態(tài)旅游仍然無法得到普及，究其原因在于居民的傳統(tǒng)觀念還未轉(zhuǎn)變，其主動(dòng)性無法得到發(fā)揮，在社區(qū)生態(tài)旅游的時(shí)候常常處于比較被動(dòng)的情況，而且決策沒有得到管理者的重視，導(dǎo)致社區(qū)生態(tài)旅游的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，最終影響了社區(qū)生態(tài)旅游的有效發(fā)展。
(二)影響本地文化的發(fā)展
隨著人們生活水平的提高，旅游業(yè)得到快速發(fā)展，同時(shí)這也給旅游地區(qū)的文化和環(huán)境造成了重大的影響，甚至引發(fā)了生態(tài)破壞，阻礙了文化多樣性的形成。因此社區(qū)生態(tài)旅游需要以保護(hù)環(huán)境為目的，使生態(tài)環(huán)境和文化得到保護(hù)。在實(shí)際工作中，由于一些管理者以經(jīng)濟(jì)利益為主，過度開發(fā)生態(tài)旅游，使得當(dāng)?shù)氐奈幕厣饾u消失。例如某個(gè)文化古跡較多的地區(qū)在沒有實(shí)施開發(fā)之前，當(dāng)?shù)鼐用竦纳钐幱诒容^傳統(tǒng)的狀態(tài)，但是在進(jìn)行開發(fā)之后，為了獲得更多的利益，居民會(huì)紛紛加入到旅游活動(dòng)當(dāng)中，從而逐漸減少了傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承和發(fā)展，導(dǎo)致自身的文化特色也逐漸消失。
(三)旅游企業(yè)的管理不善
由于我國的旅游業(yè)方面長期存在管理水平不高的情況，使得旅游業(yè)無法得到均衡發(fā)展。其原因在于：首先是各大旅游企業(yè)為了獲得更多的客源，紛紛進(jìn)行低價(jià)競爭，使得旅游過程中的服務(wù)質(zhì)量嚴(yán)重下降。其次旅游附加產(chǎn)品的創(chuàng)新能力比較差，使得旅游的內(nèi)容比較單一。而社區(qū)生態(tài)旅游的主要特點(diǎn)在于可以提高居民在旅游過程中的參與度。但是因?yàn)槭孪瘸３?huì)安排固定的行程，使得社區(qū)生態(tài)旅游逐漸與以往的觀光旅游趨于一致，其特色逐漸消失，無法完成社區(qū)生態(tài)旅游的設(shè)施目標(biāo)。
在具體的管理方面，旅游區(qū)的'管理是由林業(yè)以及其他建設(shè)單位共同管理，但是在行政管轄方面卻由當(dāng)?shù)卣M(jìn)行管理，這樣導(dǎo)致旅游區(qū)與社區(qū)的融合存在許多問題，使得社區(qū)旅游無法得到重視。
二、改善社區(qū)生態(tài)旅游管理的措施
(一)提高社區(qū)居民的主動(dòng)性
社區(qū)居民是社區(qū)生態(tài)旅游的主體，因此需要充分發(fā)揮其作用，促進(jìn)社區(qū)旅游管理的完善。首先需要收集居民們的意見，并對這些意見進(jìn)行合理評估，然后將一些具有可行性的建議應(yīng)用到社區(qū)生態(tài)旅游的管理當(dāng)中。其次可以建設(shè)一個(gè)社區(qū)交流平臺，這樣不僅可以方便居民在平臺上進(jìn)行交流，也可以將一些重大的改革制度發(fā)布在平臺上，使居民可以在第一時(shí)間進(jìn)行了解。最后要設(shè)立一個(gè)問題協(xié)調(diào)處理部門，及時(shí)了解在社區(qū)生態(tài)旅游管理當(dāng)中存在的問題，找出針對性的方法進(jìn)行解決。
(二)建設(shè)完善的利益分配制度
只有達(dá)到將利益進(jìn)行公平分配的目的，才能使社區(qū)生態(tài)旅游得到順利發(fā)展。在管理過程中，首先政府要提高對利益分配的重視程度，建設(shè)完善的利益分配制度，使居民的利益得到有效保護(hù)。其次要改變以往比較強(qiáng)硬的管理觀念，通過各種方法鼓勵(lì)居民們從事與旅游相關(guān)的生產(chǎn)經(jīng)營，使居民經(jīng)過自己的雙手獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。最后政府可以和信貸企業(yè)或者銀行進(jìn)行合作，使居民可以順利得到一定的信貸服務(wù)，擁有足夠的資金進(jìn)行旅游項(xiàng)目的開展，從而讓居民的經(jīng)濟(jì)收入有所提高。
(三)提高社區(qū)居民的旅游意識
在一些比較偏遠(yuǎn)的旅游地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裰卸鄶?shù)為老人和孩子，青壯年比較少，社區(qū)居民的文化水平相對較低，關(guān)于旅游的知識也所知甚少。因此需要根據(jù)這個(gè)問題，在進(jìn)行社區(qū)生態(tài)旅游管理的時(shí)候，實(shí)施旅游知識培訓(xùn)，提高居民的旅游知識水平，使其可以在追求經(jīng)濟(jì)收益的時(shí)候，加強(qiáng)旅游環(huán)境的保護(hù)。同時(shí)也要提高社區(qū)居民的旅游意識，通過意識到生態(tài)旅游的重要性，從而積極加入到社區(qū)生態(tài)旅游管理當(dāng)中。
三、結(jié)語
由于我國目前社區(qū)生態(tài)旅游管理還存在許多不足，比如居民的針對性不強(qiáng)、影響本地文化的發(fā)展、旅游企業(yè)的管理不善等，嚴(yán)重影響了社區(qū)生態(tài)旅游管理的發(fā)展與完善。因此需要根據(jù)這些問題找出有效的解決方法，提高居民的管理積極性、完善教育培訓(xùn)工作、提高居民的旅游意識等，使社區(qū)生態(tài)旅游得到快速發(fā)展。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇2
引言
現(xiàn)階段我國面臨著環(huán)境污染帶來的氣候惡化，社會(huì)的主要矛盾也逐漸轉(zhuǎn)向了人類生活水平的提高與環(huán)境日益惡化的矛盾上，由此可見，可持續(xù)發(fā)展依然是我國當(dāng)下需要大力發(fā)展的戰(zhàn)略。生態(tài)旅游指的是以有特色的生態(tài)環(huán)境為主要景觀的旅游。如何能夠把環(huán)境政策工具在生態(tài)旅游管理的層面上積極應(yīng)用起來，是相關(guān)環(huán)境部門需要考慮的重要問題。
一、環(huán)境政策工具的概念和作用
�。ㄒ唬┉h(huán)境政策工具的定義
所謂的環(huán)境政策工具指的是，相關(guān)部門機(jī)構(gòu)為了能夠處理環(huán)境惡化所引起的問題，改善當(dāng)前的環(huán)境水平，盡可能的阻止污染狀況的出現(xiàn)，而通過出臺一定的政策，同時(shí)結(jié)合相應(yīng)的實(shí)際措施進(jìn)行整改的過程。
（二）環(huán)境政策工具的作用
其作用主要體現(xiàn)在兩方面：其一，能夠?yàn)橄嚓P(guān)政策的執(zhí)行提供保障，并通過一系列的工具來促進(jìn)政策體系的完善；其二，它能夠把關(guān)于環(huán)境問題的現(xiàn)實(shí)與政策緊密結(jié)合，能夠在兩者之間形成紐帶，讓理論能夠與實(shí)踐相輔相成，發(fā)揮其實(shí)際作用。
二、環(huán)境政策工具的類型
�。ㄒ唬┟钚�
命令是國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布的指揮性和強(qiáng)制性的公文。它適用于依照有關(guān)法律公布行政法規(guī)和規(guī)章；宣布，施行重大強(qiáng)制性行政措施；嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員，撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定，在環(huán)境的治理上尤其適用。可以依靠國家頒布的法令來對生態(tài)旅游行業(yè)進(jìn)行約束，做到賞罰分明，讓污染的排放能夠有所收斂[3]。
（二）鼓勵(lì)型
適當(dāng)?shù)墓膭?lì)能夠讓政策具有更好的彈性，尤其是經(jīng)濟(jì)性的鼓勵(lì)能夠把生態(tài)旅游過程中行為與自身的利益相連接。在市場體制的刺激之下，能夠幫助其完善資源的重組以達(dá)到最佳配置水平，既能夠保障旅游效果，又能夠降低成本，可謂是一舉兩得。
�。ㄈ﹨⑴c型
公眾的積極參與能夠彌補(bǔ)上述兩種情況的不足，表現(xiàn)為讓公眾自發(fā)的進(jìn)行環(huán)境的管理與維護(hù)，隨著我國公民環(huán)保意識逐步提高，加強(qiáng)公民參與在我國的旅游管理項(xiàng)目中有比較廣闊的前景。
三、環(huán)境政策工具在生態(tài)旅游管理中面臨的問題
（一）對生態(tài)旅游認(rèn)識程度比較低
我國的很多政府還沒有意識到生態(tài)旅游的重要性，很多現(xiàn)象表明不少政府還存在著只顧金錢盈利，不顧環(huán)境破壞的態(tài)度，這些說道底都是對于利益的誘惑。政府部門對于生態(tài)旅游往往停留在比較膚淺的認(rèn)識上，只能夠與“農(nóng)家樂”進(jìn)行簡單的聯(lián)系，這種認(rèn)識將直接影響政府在實(shí)際行動(dòng)中是否把環(huán)境政策工具作為有力武器進(jìn)行實(shí)施的結(jié)果。
（二）相關(guān)環(huán)境的政策不夠成熟
在現(xiàn)行的生態(tài)旅游條款中，大體上呈現(xiàn)出比較落后的局面，并且不夠健全，只能通過政府時(shí)不時(shí)的監(jiān)管起到片面的作用。由于沒有相關(guān)政策條文的支撐，很多工作都失去了秩序性，搞得生態(tài)旅游市場的管理制度非�；靵y，沒有相關(guān)法律政策的約束，環(huán)境政策工具就仿佛是沒有牙齒和爪子的老虎，失去了存在的意義。
（三）公眾生態(tài)旅游參與意識比較差
我國民眾對于環(huán)境保護(hù)參與的意識非常薄弱，很多都不能夠合理約束自身的'行為，而做出污染環(huán)境的舉動(dòng)，這種現(xiàn)象并不少見。由于我國特有的文化與經(jīng)濟(jì)的原因，使得我國人群素質(zhì)非常低，“某某某到此一游”的亂畫行為隨處可見，雖然這幾年隨著環(huán)保意識的崛起與網(wǎng)絡(luò)譴責(zé)的力度似乎有所收斂，但是并不能從民族性上杜絕這種事件的發(fā)生，為我國在國際社會(huì)中造成了非常不好的形象。
四、解決問題應(yīng)該采取的有效方法
（一）政府應(yīng)對民眾進(jìn)行思想教育
政府應(yīng)該有教育民眾，讓民眾認(rèn)識到自身行為的義務(wù)，尤其是對于我國而言，國民素質(zhì)已經(jīng)不能夠作為一件小事而進(jìn)行放任，對于思想教育工作的展開可以實(shí)行全民化教育，這點(diǎn)可以逐級進(jìn)行宣傳教育，要給所管轄區(qū)域的領(lǐng)導(dǎo)布置一定的任務(wù)量，通過合理的民眾教育，讓民眾在游玩過程中不會(huì)做到亂寫亂畫，即使出現(xiàn)也應(yīng)予以制止，并進(jìn)行說服教育，幫助游人在精神上樹立正確的環(huán)境態(tài)度，以這些任務(wù)量來對領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行考核，能夠讓環(huán)境問題真正落到實(shí)處，避免出現(xiàn)思想上的誤區(qū)。
�。ǘ⿷�(yīng)該完善相關(guān)的法律條文
政府部門應(yīng)該提高對于生態(tài)旅游結(jié)合環(huán)境政策工具的認(rèn)識，并把這種認(rèn)識深入到領(lǐng)導(dǎo)的心目中，從本質(zhì)上轉(zhuǎn)變對環(huán)境的態(tài)度，而不是表面上的敷衍，呈現(xiàn)的“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”不是我們所要看到的結(jié)果。進(jìn)行立法的同時(shí)要嚴(yán)格的進(jìn)行執(zhí)法行為，對于金錢的誘惑一定要拿出拒絕的手段并予以打擊，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)環(huán)境問題的旅游機(jī)構(gòu)應(yīng)該讓其停業(yè)整頓，整頓之后應(yīng)該讓相關(guān)主管部門進(jìn)行驗(yàn)收工作，驗(yàn)收合格方可繼續(xù)辦理�？傊�，對于環(huán)境問題，不能以犧牲環(huán)境作為代價(jià)盲目的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
�。ㄈ⿷�(yīng)大力推進(jìn)生態(tài)旅游認(rèn)證，提高市場競爭力
生態(tài)旅游認(rèn)證是以自然環(huán)境和自然資源為基礎(chǔ)的旅游環(huán)境，包括森林、草原、濕地、荒漠、沙漠、以及鄉(xiāng)村旅游等旅游區(qū)，以中國林業(yè)生態(tài)發(fā)展促進(jìn)會(huì)特設(shè)立生態(tài)旅游認(rèn)證項(xiàng)目。它是本世紀(jì)最富有生命力和競爭力的一種旅游形式，也是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要方式。國家應(yīng)該全面做好這方面的推動(dòng)工作，以此來提升旅游產(chǎn)業(yè)的整體質(zhì)量，讓游客享受到更好的服務(wù)。同時(shí)通過對于行業(yè)與市場的規(guī)范，能夠逐步提高企業(yè)在行業(yè)當(dāng)中的競爭力，在一個(gè)環(huán)境良性發(fā)展的大背景之下，實(shí)現(xiàn)旅游企業(yè)自身的最大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
結(jié)論：
在我國，依靠環(huán)境政策工具推行生態(tài)旅游管理的道路還有很大的發(fā)展空間，在這種背景下，應(yīng)該通過政府與民眾的共同努力來完善我國的生態(tài)旅游系統(tǒng)，這對于人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展也是一種推動(dòng)力量。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇3
[摘要]高郵湖是全國第六大淡水湖，是我國著名的湖泊濕地，已被列入國家重要濕地保護(hù)名錄。它水量豐富，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳�，溝通了淮河和長江兩大水系。湖內(nèi)物產(chǎn)豐美,景色怡人。高郵湖風(fēng)景區(qū)有多處景點(diǎn)，本文通過對高郵湖的自然生態(tài)資源和文化遺跡進(jìn)行分析，研究探討了該區(qū)域發(fā)展生態(tài)文化旅游的優(yōu)勢，并對高郵湖開發(fā)文化生態(tài)旅游的可行性進(jìn)行了分析。
[關(guān)鍵詞]高郵湖 風(fēng)景區(qū) 濕地資源 文化生態(tài)旅游
濕地是重要的自然資源，對維持地球表面生態(tài)平衡起著極為重要的作用,被譽(yù)為“自然之腎”。在高郵，也有一個(gè)極為難得的“自然之腎”——高郵湖。高郵湖曾享譽(yù)全國，但由于運(yùn)河的漸漸沒落,逐漸被人們遺忘。如今隨著生態(tài)旅游的興起,高郵湖將以其自然而富野趣的自然資源,悠久而深厚的人文沉淀,成為游客趨之若鶩的旅游勝地。綜合高郵湖的各種資源優(yōu)勢，開發(fā)文化生態(tài)旅游是其必然之選。
一、文化生態(tài)旅游的概念
文化生態(tài)旅游是以了解旅游目的地文化與歷史知識,學(xué)習(xí)、研究、考察特定的文化景觀,促進(jìn)區(qū)域文化特色的保護(hù)和文明程度的提高,促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,以使旅游者獲得文化教益的一種專門層次的旅游活動(dòng)。
文化生態(tài)旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)主要是存在于特定的地理環(huán)境,它的目的地指向更多地偏向于獨(dú)特的社會(huì)文化區(qū)域,旅游吸引物為具有特色的文化景觀。這些景觀除了可作為文化載體的民居建筑、宗教寺廟外,還有一種難以用言語表達(dá)的氣氛、韻味、風(fēng)格。它是一種可持續(xù)發(fā)展的旅游,能促進(jìn)生態(tài)平衡和文化完整性的保護(hù)。另外,文化生態(tài)旅游既可以看作是一種旅游活動(dòng)形式,也可以看作是一種旅游發(fā)展的戰(zhàn)略和旅游開發(fā)的一種理念。當(dāng)前，以可持續(xù)發(fā)展為核心目標(biāo)的文化生態(tài)旅游正方興未艾。
二、高郵湖開發(fā)文化生態(tài)旅游的必然性
文化生態(tài)旅游是以文化景觀為主體吸引物的生態(tài)旅游活動(dòng),因此旅游開發(fā)地的定位對文化生態(tài)旅游的發(fā)展起著決定性作用。高郵湖濕地是以湖泊為特征的天然濕地生態(tài)系統(tǒng)，具有系統(tǒng)健全、景觀完善的特點(diǎn),既保留了水鄉(xiāng)濕地的完整性，又保持了野生生物種類的豐富性多樣性等生態(tài)旅游發(fā)展優(yōu)勢。它具有豐富的文化和自然資源,是一個(gè)具有相當(dāng)潛力的旅游發(fā)展區(qū),具備發(fā)展文化生態(tài)旅游不可多得的條件,對傳統(tǒng)的'景點(diǎn)也有明顯的互補(bǔ)性。高郵湖發(fā)展文化生態(tài)旅游,不僅使自然人文資源得到合理開發(fā),也會(huì)建立一座永久的湖泊濕地野生生物基因庫,為高郵文化生態(tài)旅游開辟一個(gè)新的亮點(diǎn)。
三、高郵湖文化生態(tài)旅游開發(fā)的可行性
高郵湖文化生態(tài)旅游的發(fā)展離不開濕地這塊大環(huán)境,高郵湖的水體、植物、動(dòng)物構(gòu)成的一個(gè)生態(tài)大網(wǎng)是高郵湖文化生態(tài)旅游賴以生存的基礎(chǔ)。
1.美麗富饒的自然資源;
高郵湖是我國著名的淡水湖，湖面寬闊，水量豐富，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳保瑴贤碎L江淮河兩大水系。湖區(qū)長48公里，最大寬度28公里，水域總面積為760.67平方公里，水位5.55米時(shí)，水面積648平方公里，葦灘和堤壩面積112.67平方公里。2005年6月高郵湖濕地自然保護(hù)區(qū)正式建立，它的建立，對于維護(hù)生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，具有重要意義。
這些豐富的水產(chǎn)資源將推動(dòng)高郵湖水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展,拉動(dòng)高郵湖的經(jīng)濟(jì)增長,為高郵湖文化生態(tài)旅游奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為增強(qiáng)休閑旅游的參與性提供便利。
2.悠久厚重的文化資源;
高郵湖不僅擁有美妙的自然風(fēng)光,更擁有深厚的文化積淀。
(1)歷史遺存:
古高郵八景與高郵湖直接有關(guān)的有四個(gè)，可以說是秦郵勝景，盡在湖畔。其中“甓社珠光”和“西湖雪浪”最為出名,它們是以高郵湖為軸心構(gòu)成的景點(diǎn),恰位于湖的中心,構(gòu)成水鄉(xiāng)文化的精華。
高郵湖景的悠久歷史和獨(dú)特景觀都是值得挖掘的旅游資源。
(2)漁家和漁船:
到高郵湖中去游玩,船是惟一的交通工具，現(xiàn)在常見的是泊在湖畔的小漁船。高郵湖的四周有不少漁民和養(yǎng)殖戶，故家家戶戶都有船。高郵湖邊的漁家用小船接游人暢游高郵湖，成為一道美麗的風(fēng)景線。北蕩是高郵湖邊最有名的村落,端午節(jié)還保留著明清以來賽龍舟的習(xí)俗，“龍舟勝會(huì)”曾是著名的文化景觀。湖邊有一批專業(yè)漁民,以船為家,停泊在河道上的水泥船便是他們的家——船屋。
漁民們在船頭生火做飯,燒的是磚砌的土灶,這成為高郵湖漁家獨(dú)特的生活方式,更成為高郵湖獨(dú)特的民俗文化。
(3)名人遺跡:
高郵湖著名的名人遺跡有耿廟、玩珠亭、還珠亭、九里亭等，不僅是風(fēng)水寶地,更是文人雅士留下珍貴墨寶的地方。《高郵州志》記載有許多高人逸士在湖畔留下了膾炙人口的詩篇，如秦少游、曾幾、楊萬里、薩都剌、蒲松齡等都在此揮毫潑墨，對酒當(dāng)歌。
名人遺跡無疑為高郵湖的文化加上了厚重的一筆,這些既是高郵湖歷史文化知識的主要承載地,也將成為高郵湖文化生態(tài)旅游的重要賣點(diǎn)。遺跡、漁舟等這些文化載體呈現(xiàn)出的特色文化景觀都將成為發(fā)展文化生態(tài)旅游的寶貴資源。
四、結(jié)論
對旅游開發(fā)而言人與生態(tài)是一對很難協(xié)調(diào)的自然關(guān)系，如何處理好自然資源開發(fā)與人文資源開發(fā)的關(guān)系是發(fā)展旅游的重要問題。
高郵湖論人文古跡不如揚(yáng)州瘦西湖，論自然環(huán)境也比不上杭州西湖,然而它像一個(gè)盆景將人文與自然兩種景觀積聚于一小片水域之中,體現(xiàn)出她獨(dú)特的旅游優(yōu)勢。高郵湖的生態(tài)環(huán)境和人文氣息是相輔相成的,開發(fā)高郵湖旅游絕不能破壞兩者的平衡,發(fā)展文化生態(tài)旅游是發(fā)展高郵湖的內(nèi)在要求,只有將文化與生態(tài)作為一個(gè)整體共同來開發(fā),那么高郵湖才能成為“生態(tài)區(qū)內(nèi)的博物館”,才能成為高郵旅游的新亮點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
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談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇4
摘要：隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速增長，人民生活水平日益提高，旅游業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)出一派繁榮景象。本文通過茶葉生態(tài)旅游企業(yè)的管理模式分析，將茶文化滲透到企業(yè)管理中，形成一種創(chuàng)新性的管理理念，以期對現(xiàn)代旅游企業(yè)管理有所助益。
關(guān)鍵詞：茶葉；生態(tài)旅游企業(yè)；管理模式
隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速增長，人民生活水平日益提高，旅游業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)出一派繁榮景象。旅游業(yè)的快速發(fā)展，使旅游模式也發(fā)生了較大變化，從旅游內(nèi)容到旅游形式，都呈現(xiàn)出多元化的形態(tài)。生態(tài)旅游是旅游業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)形式。隨著傳統(tǒng)文化的回歸，人與自然的關(guān)系越來越密切，人們對于生態(tài)旅游的關(guān)注度也越來越高。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的代表，也成為生態(tài)旅游中的核心內(nèi)容。在國家對生態(tài)環(huán)境越來越重視的前提下，生態(tài)旅游也成為旅游企業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。由此，茶葉與生態(tài)旅游之間的融合也成為旅游企業(yè)管理中的一個(gè)創(chuàng)新思維。
1茶葉生態(tài)旅游與企業(yè)管理的關(guān)系
生態(tài)旅游是現(xiàn)代旅游行業(yè)發(fā)展的一種新模式，通過人與自然的親距離接觸，使人們獲得身心的愉悅，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。生態(tài)旅游本身具有一定的現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)新性，不僅是旅游行業(yè)發(fā)展的新方向，同時(shí)也能夠影響世界各國對于生態(tài)發(fā)展的重視。茶葉來自于自然，茶葉生態(tài)旅游也是源于生態(tài)旅游的一個(gè)分支，給現(xiàn)代生態(tài)旅游發(fā)展注入了新的活力。生態(tài)旅游對于旅游企業(yè)管理來說也是一次理念的創(chuàng)新。生態(tài)旅游管理涉及的范圍較廣，其中既有生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，也包含了環(huán)境學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，而傳統(tǒng)的企業(yè)管理學(xué)則相對簡單，涉及面較窄。其次，在生態(tài)管理中，所涉及的層面更廣闊，即強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值觀、人與自然的和諧相處。企業(yè)管理究其根本是關(guān)于人的管理，人是企業(yè)的重要組成，也是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)與支撐。所以，對于人的定義，提出的要求，都會(huì)對企業(yè)管理模式起到積極的創(chuàng)新作用。生態(tài)管理是一種全新的管理理念，人們從傳統(tǒng)的書本規(guī)范管理逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄蜃匀粚W(xué)習(xí)，從自然中獲得更多的感知與收獲，茶葉生態(tài)管理正是在這樣的基礎(chǔ)上提出的。茶葉最早起源于我國，集天地之靈氣，是大自然的產(chǎn)物。茶葉作為茶文化的載體，被賦予了豐富深刻的思想內(nèi)涵。茶文化融合了儒家、道家和佛家的哲學(xué)思想，同時(shí)還包含了茶道、茶德、茶性等內(nèi)容。茶葉生態(tài)管理的理念是以自然樸實(shí)為核心，茶文化中講究天人合一、人與自然的和諧發(fā)展。將茶文化融入茶葉生態(tài)管理中，即突出以人為本的理念�？梢哉f，茶葉生態(tài)管理對現(xiàn)代旅游企業(yè)管理有著積極的意義，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理在茶文化的滲透與推動(dòng)下會(huì)更加健康完善。
2茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理新模式分析
旅游企業(yè)管理是現(xiàn)代旅游市場發(fā)展的組成內(nèi)容，其核心在于管理。茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理可以從兩個(gè)方面進(jìn)行分析，即生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。在傳統(tǒng)旅游企業(yè)中，企業(yè)管理的唯一目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，對于生態(tài)效益的關(guān)注少之又少。在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，國家對生態(tài)旅游企業(yè)的期望不僅在于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，更多地是希望提升他們對于生態(tài)文化的傳播與貢獻(xiàn)。因此，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理模式也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，需要從過去傳統(tǒng)單一的管理目標(biāo)向現(xiàn)代管理方向發(fā)展，應(yīng)當(dāng)將經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益結(jié)合起來，創(chuàng)新管理模式，深入企業(yè)內(nèi)部，更好地探索旅游企業(yè)的管理新模式。
2.1茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的意義
茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理離不開茶文化，而茶文化與生態(tài)環(huán)境又緊密聯(lián)系在一起。我國有著悠久的茶文化歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和精神品質(zhì)。旅游企業(yè)管理就要從茶文化中汲取精華，將其融入到茶葉生態(tài)管理當(dāng)中，使人與自然之間找到平衡點(diǎn)。茶葉生態(tài)管理具有一定的獨(dú)特性，相比傳統(tǒng)的管理模式，更具有科學(xué)性和人文性。因此，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的意義主要包括幾個(gè)方面：一是注重經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的結(jié)合。生態(tài)管理理念強(qiáng)調(diào)的不是單純的人類，而是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，而生態(tài)系統(tǒng)又是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其中包含著豐富的內(nèi)容，通過對環(huán)境的多方位保護(hù)，能夠使整個(gè)生態(tài)旅游系統(tǒng)得到保護(hù)，而不是狹隘地以經(jīng)濟(jì)收入作為管理目標(biāo)。因此，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理能夠更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)結(jié)合。二是茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理能夠得到可持續(xù)的'發(fā)展。我國工業(yè)經(jīng)濟(jì)正在由勞動(dòng)型逐漸向集約型方向發(fā)展，由此，生態(tài)旅游管理也逐漸顯現(xiàn)出其重要性。我國改革開放四十年來，森林資源被過度開發(fā)，許多風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境遭到破壞，不僅影響了整體的生態(tài)環(huán)境，而且使人與自然的關(guān)系日益惡化�，F(xiàn)代生態(tài)旅游企業(yè)想要得到長遠(yuǎn)發(fā)展，就要加強(qiáng)對自然的保護(hù)，堅(jiān)持茶葉生態(tài)旅游管理理念。茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的新模式也要與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。
2.2茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的協(xié)調(diào)性
茶葉生態(tài)旅游企業(yè)要開創(chuàng)新模式，就要從協(xié)調(diào)性方面入手，即經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)、管理者與被管理者的協(xié)調(diào)、游客與環(huán)境的協(xié)調(diào)。首先，經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)是茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的指導(dǎo)，是企業(yè)發(fā)展的方向和基礎(chǔ)。旅游企業(yè)只有得到可持續(xù)發(fā)展，才能獲得經(jīng)濟(jì)效益。也就是說，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)在進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí)，不僅要考慮到該地區(qū)的環(huán)境氣候，還要考慮到農(nóng)業(yè)的休養(yǎng)期，每個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽視，否則生態(tài)環(huán)境被破壞，企業(yè)也就無法繼續(xù)開放，也無法獲得長期的經(jīng)濟(jì)效益。其次，在現(xiàn)代旅游企業(yè)中，人力資源管理是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，在茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理中，需要不斷提高企業(yè)管理者的綜合素質(zhì)，使其能夠更好地勝任工作崗位，使人才得到合理應(yīng)用，才能更好地管理企業(yè)，使企業(yè)管理者和被管理者達(dá)到協(xié)調(diào)。最后，游客和環(huán)境要達(dá)到一定的協(xié)調(diào)，就需要提高游客對旅游景點(diǎn)的滿意度。當(dāng)游客在景點(diǎn)感到身心愉悅，就會(huì)減少對環(huán)境的破壞。由此，旅游企業(yè)可以通過完善的設(shè)備和措施，給游客營造一個(gè)舒適的游玩環(huán)境，提高服務(wù)質(zhì)量，達(dá)到游客和環(huán)境的協(xié)調(diào)。
2.3茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的統(tǒng)一性
茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的統(tǒng)一性是在人與自然和諧相處的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來的，即經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一；游客和環(huán)境的統(tǒng)一等。在茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理模式中，管理的目標(biāo)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，其中既包括游客、設(shè)施、交通等，而是人與自然形成的一個(gè)綜合的生態(tài)系統(tǒng)，這就需要堅(jiān)持兩個(gè)內(nèi)容，即人與人的統(tǒng)一；人與自然的統(tǒng)一。其中，人與自然的統(tǒng)一，主要體現(xiàn)在人與自然的和諧相處，人類生存離不開自然，自然是生存的基礎(chǔ)，減少對自然的破壞實(shí)際上就是獲得經(jīng)濟(jì)效益的一種方式。在現(xiàn)代生態(tài)旅游企業(yè)發(fā)展中，對于景點(diǎn)的建設(shè)和使用要建立在不破壞自然景觀的基礎(chǔ)上，建立相應(yīng)的交通設(shè)施、飯店賓館等，一切的開發(fā)應(yīng)當(dāng)以保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)為前提，這也與茶葉生態(tài)管理理念中的人與自然和諧統(tǒng)一相一致。人與人的統(tǒng)一，主要體現(xiàn)在管理者與被管理者之間的統(tǒng)一。提高旅游企業(yè)人員素質(zhì)，減少彼此之間的矛盾，可以將茶文化中的德育功能運(yùn)用到企業(yè)管理當(dāng)中，營造更加和諧的環(huán)境。旅游企業(yè)可以通過茶文化的傳播，更好地達(dá)到育人的效果。在我國許多茶文化生態(tài)旅游景點(diǎn)，都有著濃濃的文化氣息，茶文化本身有著幾千年的歷史，關(guān)于茶的故事、茶的習(xí)俗等都十分豐富，從茶文化中可以探尋到久遠(yuǎn)的歷史印記，也可以更深入地了解茶文化的發(fā)展歷程。旅游企業(yè)可以以文化為核心賣點(diǎn)，將文化傳播融入到當(dāng)?shù)氐穆糜涡麄靼l(fā)展當(dāng)中，不僅提升了旅游企業(yè)的營銷管理手段，同時(shí)也推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒小Ｓ纱�，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理的統(tǒng)一性在社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和和生態(tài)效益方面都很適用。
3結(jié)語
隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)已經(jīng)成為今天人類共同的責(zé)任與義務(wù)。茶葉生態(tài)旅游企業(yè)的發(fā)展離開對自然環(huán)境的保護(hù)，只有進(jìn)行更加科學(xué)的開發(fā)和利用，茶葉生態(tài)旅游企業(yè)才能在人和自然之間找到平衡。茶葉生態(tài)旅游企業(yè)要打破傳統(tǒng)的管理模式，加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，以生態(tài)管理理念作為企業(yè)長久發(fā)展的基礎(chǔ)保證，加強(qiáng)以文化理念作為發(fā)展傳承的核心，才能更好地實(shí)現(xiàn)茶葉生態(tài)旅游企業(yè)管理模式的轉(zhuǎn)變，迎合時(shí)代發(fā)展的需要。
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談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇5
旅游業(yè)作為重要的第三產(chǎn)業(yè)，不同城市地區(qū)均高度重視旅游業(yè)的開發(fā)與管理，隨著游客生態(tài)意識的提高，對于傳統(tǒng)旅游管理中的生態(tài)成分有了更多需求，當(dāng)然這也是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展必須要重視的問題。本文主要分析了生態(tài)旅游管理與可持續(xù)發(fā)展研究，具體的主要從生態(tài)旅游概述、生態(tài)旅游管理需要遵循的原則、可持續(xù)發(fā)展視角下的生態(tài)旅游管理等方面進(jìn)行分析。
現(xiàn)階段我國的旅游業(yè)在發(fā)展過程中越來越重視生態(tài)保護(hù)工作，在具體的旅游生態(tài)管理過程中需要從自然環(huán)境保護(hù)的角度以及自然資源有效利用的角度進(jìn)行旅游開發(fā)與后續(xù)管理，從而實(shí)現(xiàn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，旅游資源的可持續(xù)發(fā)展是促進(jìn)不同地區(qū)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，本文結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)報(bào)道，就生態(tài)旅游管理與可持續(xù)發(fā)展研究分析如下。
一、生態(tài)旅游概述
生態(tài)旅游最早是由西方學(xué)者提出的，生態(tài)旅游的實(shí)質(zhì)就是一種新型旅游活動(dòng)，也就是來自不同地區(qū)的游客在旅游過程中感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史古跡、名人故居以及自然風(fēng)光等。在旅游過程中感受到自然魅力，當(dāng)然關(guān)于生態(tài)旅游的具體定義，不同的國家有著不同的闡述，我國不同學(xué)者對于生態(tài)旅游也沒有統(tǒng)一的定義，綜合大多數(shù)學(xué)者的定義，生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)的是旅游未來發(fā)展的方向，而不僅僅只是一種旅游產(chǎn)品，與此同時(shí)，生態(tài)旅游中強(qiáng)調(diào)生態(tài)學(xué)應(yīng)用，也就是重視可再生生態(tài)旅游資源的合理利用，協(xié)調(diào)好旅游開發(fā)與資源利用、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，從而保證當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、旅游發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
二、生態(tài)旅游管理需要遵循的原則
生態(tài)旅游管理與傳統(tǒng)的旅游管理存在著不同，由于加入了生態(tài)學(xué)的要求，在管理中需要遵循以下幾個(gè)原則。
�。ㄒ唬┥鷳B(tài)學(xué)知識的運(yùn)用
生態(tài)旅游管理是以生態(tài)學(xué)理論知識為基礎(chǔ)的，因而在生態(tài)旅游管理中需要運(yùn)用生態(tài)學(xué)知識，生態(tài)學(xué)研究的是生物發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，在自然生態(tài)系統(tǒng)中自然環(huán)境以及自然資源屬于生態(tài)學(xué)管理的重要方面，旅游本身屬于一種人為活動(dòng)，人為活動(dòng)過程中必然會(huì)對自然資源以及自然環(huán)境產(chǎn)生影響，所以生態(tài)學(xué)旅游管理是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，游客的活動(dòng)會(huì)影響到生態(tài)旅游，生態(tài)旅游反過來又會(huì)影響生態(tài)旅游，對此，在生態(tài)旅游管理中需要從生態(tài)學(xué)知識出發(fā)，通過生態(tài)學(xué)知識的運(yùn)用，強(qiáng)化生態(tài)旅游管理。
�。ǘ┥鷳B(tài)旅游管理的可持續(xù)發(fā)展原則
生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展過程中需要保證旅游的可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。在旅游業(yè)管理發(fā)展過程中當(dāng)?shù)厝罕娨簿哂袑Y源的經(jīng)營權(quán)，因而除了依靠國家的相關(guān)管理部門外，還需要與當(dāng)?shù)厝罕娐?lián)合起來，通過群眾的廣泛參與，能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)資源管理的合理性，依靠群眾形成一個(gè)強(qiáng)大的旅游管理團(tuán)隊(duì)，群眾能夠才生態(tài)旅游中收益，相應(yīng)的也會(huì)按照國家的政策方針要求，輔助性的`做好旅游業(yè)的生態(tài)管理，造福子孫后代，放眼于長遠(yuǎn)的旅游發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益。
�。ㄈ┍ＷC環(huán)境的容納量
生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展過程中，需要以自然環(huán)境為依托，但是自然環(huán)境本身的容納量、承載力是有效的，這就要求在生態(tài)旅游管理中重視環(huán)境本身的容納量，保證旅游管理中的游客數(shù)量不會(huì)過多，避免過多游客在旅游過程中出現(xiàn)新的問題，比如：人口擁堵、交通癱瘓、垃圾堆積如山等，這些反過來會(huì)影響到后續(xù)的游客數(shù)量，總體而言，生態(tài)旅游管理中應(yīng)保證環(huán)境的容納量，控制好游客的數(shù)量。
三、可持續(xù)發(fā)展視角下的生態(tài)旅游管理
（一）明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系
旅游生態(tài)管理中生態(tài)環(huán)境作為管理的一個(gè)重要方面，但是生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)過程中則會(huì)由于游客等多種因素的影響，影響到實(shí)際的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，相應(yīng)的也無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，對此需要，結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，制定出生態(tài)旅游管理的總體規(guī)劃，明確未來一段時(shí)間內(nèi)生態(tài)旅游發(fā)展方向，針對性的提出發(fā)展戰(zhàn)略，在可持續(xù)發(fā)展原則下，堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持生態(tài)旅游管理中資源的高效使用，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系。比如在生態(tài)旅游管理規(guī)定中對游客的行為舉止進(jìn)行約束和限制，強(qiáng)化游客的實(shí)名制管理，對于一些在旅游中不遵守規(guī)章制度，情節(jié)嚴(yán)重的可將其加入黑名單，通過對生態(tài)旅游實(shí)踐活動(dòng)過程中游客行為舉止的限制，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游管理。
�。ǘ┥鷳B(tài)旅游管理中科學(xué)技術(shù)的使用
現(xiàn)階段生態(tài)旅游管理中使用了一定的科學(xué)技術(shù)，但是總體應(yīng)用程度還不是很高，究其原因是我國旅游發(fā)展過快，但是在旅游管理中沒有重視科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，生態(tài)旅游管理迫切需要在旅游管理中使用科學(xué)技術(shù)。比如：借助于科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)旅游景點(diǎn)的科學(xué)管理，將傳統(tǒng)的紙質(zhì)門票轉(zhuǎn)化為電子門票，同時(shí)在景點(diǎn)入口處通過聯(lián)網(wǎng)的電子屏幕就今日的天氣情況、環(huán)境監(jiān)測情況、景點(diǎn)進(jìn)入人數(shù)、景點(diǎn)總?cè)菁{人數(shù)、剩余容納人數(shù)、周邊公交線路、游客須知等內(nèi)容在大屏幕上流動(dòng)性展示出來，提高服務(wù)質(zhì)量同時(shí)便于科學(xué)管理。
四、結(jié)語
生態(tài)旅游管理對于旅游管理提出了更多的要求，在管理中應(yīng)遵堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，明確旅游行為與生態(tài)旅游之間產(chǎn)生的相互影響，同時(shí)加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，全面提高生態(tài)旅游管理水平。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇6
伴隨國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生態(tài)環(huán)保意識不斷強(qiáng)化，生態(tài)旅游也如雨后春筍，并逐步成為旅游行業(yè)的發(fā)展重心。促進(jìn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展，是生態(tài)旅游管理的主要工作，同時(shí)智慧的旅游理念的提出，為生態(tài)旅游管理體系的構(gòu)建提供了技術(shù)支持，為生態(tài)旅游的發(fā)展注入了新的活力，從而推動(dòng)了旅游行業(yè)的科學(xué)全面且可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的快速發(fā)展，使生態(tài)旅游業(yè)成為旅游行業(yè)發(fā)展的主要著力點(diǎn)。加強(qiáng)生態(tài)旅游的管理，構(gòu)建完善系統(tǒng)的旅游管理體系，能夠全面提升旅游業(yè)的整體發(fā)展水平。在生態(tài)旅游管理體系中，智慧的旅游為其提供了充分的技術(shù)支持。智慧的旅游的提出，能夠從整體上推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展，能夠全面優(yōu)化旅游業(yè)發(fā)展的水平，同時(shí)還能在很大程度上優(yōu)化人們的旅游體驗(yàn)。智慧的旅游的出現(xiàn)，給予了人們更多的自主權(quán)，它將旅游信息推送給人們，供人們自主選擇，這無疑增加了旅游的效率，避免了旅游資源的浪費(fèi)。
一、智慧的旅游的基本內(nèi)涵
智慧的旅游是一種信息化的旅行方式，它以技術(shù)條件為支持，以信息技術(shù)為工具，以移動(dòng)客戶端為平臺，主動(dòng)推動(dòng)旅游信息，幫助人們制定旅游規(guī)劃，引導(dǎo)人們更有目的性地進(jìn)行旅游。智慧的旅游是指，在旅游過程中，通過應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)云等信息技術(shù)，對景區(qū)旅游信息進(jìn)行收集、分析、整理，讓游客借助移動(dòng)終端，全面分析與認(rèn)知旅游景點(diǎn)的信息。在游客掌握信息的基礎(chǔ)上，他們可以自主進(jìn)行旅游項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，可以帶著明確的目的投入到旅游項(xiàng)目中，更能夠節(jié)約旅游時(shí)間，全面優(yōu)化旅游效率。同時(shí)，在智慧的旅游中，游客可以結(jié)合大數(shù)據(jù)，了解當(dāng)前游客的`心得體會(huì)及相關(guān)評價(jià)，以便做出是否旅游、如何旅游的科學(xué)決策。在生態(tài)旅游管理體系中，智慧的旅游的開展，它所輻射的群體是非常廣泛的，不僅包括已經(jīng)進(jìn)入景區(qū)的游客，還包括其他社會(huì)大眾。比如，某些沒有旅游計(jì)劃的人，通過大數(shù)據(jù)了解景區(qū)的特色景點(diǎn)，及其他游客的旅游經(jīng)驗(yàn)后，也容易萌生旅游的想法�？梢�，智慧的旅游還具備旅游推廣的功能和作用。此外，在生態(tài)旅游如火如荼的今天，智慧的旅游的發(fā)展已經(jīng)具備了成熟的條件，也具備法律基礎(chǔ)的支撐�？梢�，智慧的旅游是信息技術(shù)作用于生態(tài)旅游中的科學(xué)產(chǎn)物，是聯(lián)系人們與旅游資源的橋梁。在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游應(yīng)該構(gòu)建完善的管理體系，不斷優(yōu)化技術(shù)條件，全面提升旅游資訊服務(wù)。
二、智慧的旅游視域下生態(tài)旅游管理體系的優(yōu)化設(shè)計(jì)途徑
在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游應(yīng)該積極建構(gòu)完善的管理體系，不斷提升旅游服務(wù)力度，全面優(yōu)化旅游資源，綜合性提升生態(tài)旅游的整體發(fā)展水平。當(dāng)前，智慧的旅游開展中存在比較大的問題，技術(shù)條件不成熟，基礎(chǔ)設(shè)施比較差，旅游信息更新不到位，旅游信息服務(wù)范圍狹窄等。基于此，生態(tài)旅游管理體系應(yīng)該積極優(yōu)化，以便更好地適應(yīng)智慧的旅游的發(fā)展。
�。ㄒ唬└鹿芾砝砟�，明確智慧的旅游
在旅游業(yè)全面發(fā)展的今天，生態(tài)旅游已經(jīng)成為了人們旅游的新選擇。為推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展，全面提升旅游水平，結(jié)合生態(tài)旅游管理中存在的問題，應(yīng)該全面更新生態(tài)旅游管理理念，全面提升生態(tài)旅游的發(fā)展水平，明確智慧的旅游的發(fā)展理念。一方面，加強(qiáng)旅游管理模式的全面創(chuàng)新，結(jié)合大數(shù)據(jù)，掌握游客的新需求，不斷提升旅游服務(wù)質(zhì)量，更好地吸引游客投身到生態(tài)旅游中。另一方面，在生態(tài)旅游管理體系的構(gòu)建中，還應(yīng)該以智慧的旅游為指導(dǎo)，全面提升生態(tài)旅游的發(fā)展水平，明確智慧的旅游的理念，更好地服務(wù)于生態(tài)旅游。
�。ǘ┓e極利用信息技術(shù)，搭建旅游信息平臺
在生態(tài)旅游的快速發(fā)展中，基于智慧的旅游的核心理念，景區(qū)應(yīng)該注重信息技術(shù)的運(yùn)用，景區(qū)應(yīng)該積極搭建旅游信息平臺。一方面，景區(qū)在經(jīng)營與發(fā)展的過程中，應(yīng)該全面保護(hù)生態(tài)平衡，全面保護(hù)自然環(huán)境。以良好的生態(tài)環(huán)境推動(dòng)景區(qū)的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，景區(qū)要加強(qiáng)信息技術(shù)的投入，積極更新信息技術(shù)設(shè)施，不斷提升景區(qū)管理人員的技術(shù)思維，引導(dǎo)他們通過技術(shù)投入，更好地開展智慧的旅游。另一方面，景區(qū)在智慧的旅游的開展過程中，還應(yīng)該積極搭建科學(xué)完善的信息平臺，全面覆蓋景區(qū)的特色景點(diǎn)及旅游服務(wù)，同時(shí)定期更新和維護(hù)信息平臺，積極吸引游客關(guān)注信息平臺。此外，景區(qū)還可以借助信息平臺，宣傳和引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)開展生態(tài)旅游，在旅游過程中保護(hù)好生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境。
�。ㄈ┙⒙糜喂芾眢w系，全面優(yōu)化管理功能
在智慧的旅游視野下，生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)該構(gòu)建完善的旅游管理體系，有效融合智慧的旅游的理念，并以智慧的旅游為指導(dǎo)，科學(xué)優(yōu)化旅游管理體系的全面性，綜合優(yōu)化和明確旅游管理職能。一方面，在旅游管理體系的建設(shè)過程中，應(yīng)該充分結(jié)合自身的實(shí)際情況，規(guī)范業(yè)務(wù)流程，明確工作權(quán)限，綜合性提升旅游管理的質(zhì)量。另一方面，在旅游管理中，還應(yīng)該制定生態(tài)景區(qū)游覽制度，對游客的行為進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)定，從而減少游客對生態(tài)景區(qū)環(huán)境的破壞。
三、結(jié)語
在智慧的旅游視域下，生態(tài)旅游管理體系的優(yōu)化需要以智慧的旅游為理念，通過制度優(yōu)化、管理優(yōu)化、技術(shù)支持等，全面構(gòu)建旅游管理體系，綜合提升生態(tài)旅游的發(fā)展及服務(wù)水平。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇7
一、生態(tài)旅游管理概述
1.生態(tài)旅游的內(nèi)涵
世界自然保護(hù)聯(lián)盟最先提高出了生態(tài)旅游的概念，國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)于1993年具體定義了生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是在當(dāng)?shù)毓逃械臍v史、文化、自然等資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行觀光旅游，過程中不損害資源并進(jìn)行適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)，在當(dāng)?shù)刭Y源健康持續(xù)的基礎(chǔ)上帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)開發(fā)。生態(tài)旅游是旨在保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用裆畹穆糜位顒?dòng)，基于可持續(xù)發(fā)展的理念主要強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然景觀。長期處于城市惡劣環(huán)境中的城市居民，向往有利于健康的較為理想的生存環(huán)境，于是他們到良好的生態(tài)環(huán)境中休養(yǎng)、度假，在享受的過程中慢慢認(rèn)識自然、感受自然、保護(hù)自然，同時(shí)保障當(dāng)?shù)鼐用竦陌捕ㄉ�，促成觀光旅游、區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)、資源保護(hù)三者融為一體。
2.生態(tài)旅游管理的概述
基于生態(tài)學(xué)思想，生態(tài)旅游管理旨在為旅游者提供滿意的生態(tài)旅游服務(wù)和產(chǎn)品，同時(shí)保護(hù)著旅游區(qū)的生態(tài)整體性、生物多樣性、生態(tài)服務(wù)功能。
（1）生態(tài)旅游管理的特點(diǎn)及原則從生態(tài)旅游管理的特點(diǎn)來看，生態(tài)旅游能夠滿足旅游者對于精神文化等各方面的訴求。在生態(tài)旅游的過程中，旅游者置身其中能夠系統(tǒng)地深切感受到自然生態(tài)、人文環(huán)境，體驗(yàn)人與自然和諧相處從而提高旅游者保護(hù)自然環(huán)境的意識和自覺性。在進(jìn)行生態(tài)旅游管理的過程中，需要遵守因地制宜與政府協(xié)助相協(xié)調(diào)的原則、人與自然和諧發(fā)展的原則、管理措施符合環(huán)境容量要求的原則。
�。�2）生態(tài)旅游管理的任務(wù)生態(tài)旅游管理的任務(wù)是以國家和地方生態(tài)環(huán)境建設(shè)保護(hù)胃出發(fā)點(diǎn)，積極貫徹可持續(xù)發(fā)展的'理念，協(xié)調(diào)和控制好旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，制定和完善生態(tài)旅游發(fā)展的政策方針，較少開發(fā)過程中工作的盲目性，科學(xué)合理地進(jìn)行生態(tài)旅游的開發(fā)。生態(tài)旅游管理的核心目標(biāo)是保護(hù)生態(tài)旅游區(qū)的生態(tài)安全性、維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和多樣性。
二、我國生態(tài)旅游管理存在的問題
1.認(rèn)識不足、缺少科學(xué)規(guī)劃
在生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，相關(guān)部門未深入認(rèn)識和掌握生態(tài)旅游的內(nèi)涵、特點(diǎn)、規(guī)律、原則、任務(wù)等知識，實(shí)踐研究不充分，不能準(zhǔn)確把握區(qū)域生態(tài)資源的優(yōu)勢，開發(fā)生態(tài)旅游時(shí)缺乏科學(xué)的規(guī)劃。部分地方政府一味地追求生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)，粗放式開發(fā)和盲目利用生態(tài)旅游資源，導(dǎo)致生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、市場地位不準(zhǔn)、特色不足、開發(fā)層次低等，生態(tài)旅游資源并未充分開發(fā)利用，無法有效發(fā)揮潛力。同時(shí)，出現(xiàn)了過度開發(fā)、開發(fā)不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到破壞，這種重利益輕生態(tài)保護(hù)的開發(fā)方式將會(huì)嚴(yán)重阻礙生態(tài)旅游的健康持續(xù)發(fā)展。
2.旅游區(qū)與社區(qū)間矛盾突出
生態(tài)旅游區(qū)的發(fā)展離不開當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的支持，能否協(xié)調(diào)好旅游區(qū)與社區(qū)之間的關(guān)系將直接決定生態(tài)旅游的實(shí)現(xiàn)。然而，旅游區(qū)與社區(qū)在土地權(quán)屬、資源利用方面存在較大分歧，沖突日益加劇，當(dāng)?shù)鼐用竦睦娴貌坏接行У谋Ｕ�。同時(shí)，兩者之間缺乏有效的參與機(jī)制，之間的互動(dòng)較少且規(guī)模較小，當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^提供服務(wù)和產(chǎn)品來獲得一定的利益，但是并未有效的結(jié)合旅游區(qū)開發(fā)經(jīng)營活動(dòng)，缺乏利益共享機(jī)制和相關(guān)補(bǔ)償機(jī)制。旅游區(qū)和社區(qū)間日益突出的矛盾將會(huì)很大程度上阻礙了生態(tài)旅游管理的實(shí)現(xiàn)。
3.理念落后、專業(yè)人才匱乏
我國生態(tài)旅游的經(jīng)營主體一般包括國有或事業(yè)單位和鄉(xiāng)村居民，國有或事業(yè)單位的服務(wù)水平和質(zhì)量較差且服務(wù)意識不足，同時(shí)鄉(xiāng)村居民缺乏專業(yè)培訓(xùn)，經(jīng)營理念落后。旅游主管部門專業(yè)人才相對較匱乏，具備旅游管理能力的專業(yè)性人才和擁有較高綜合素質(zhì)的人才供不應(yīng)求，生態(tài)旅游管理人才缺口明顯，這直接導(dǎo)致旅游產(chǎn)品開發(fā)不足、市場營銷落后、服務(wù)有限、經(jīng)營管理不當(dāng)?shù)葐栴}。
三、加強(qiáng)生態(tài)旅游管理的措施及發(fā)展策略
1.加強(qiáng)認(rèn)識、科學(xué)發(fā)展
政府需要在宏觀方面推動(dòng)生態(tài)旅游管理，提高主體對于生態(tài)旅游的認(rèn)識和重視，加強(qiáng)保護(hù)生態(tài)資源的意識。相關(guān)部門和機(jī)構(gòu)需要普及生態(tài)旅游的內(nèi)涵、管理理念，并通過適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)來及時(shí)更新相關(guān)生態(tài)旅游態(tài)勢�；诳沙掷m(xù)發(fā)展的理念，對生態(tài)旅游開發(fā)和管理進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，綜合考慮當(dāng)?shù)氐幕厩闆r和特色，因地制宜、協(xié)調(diào)開發(fā)發(fā)展生態(tài)旅游。避免以生態(tài)環(huán)境為代價(jià)地開發(fā)生態(tài)旅游，充分發(fā)揮生態(tài)旅游價(jià)值功能，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.考慮社區(qū)和居民的利益，調(diào)動(dòng)積極性
在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速、生態(tài)環(huán)境問題突出的背景下，更需要綜合分析考慮各方面因素，不能忽視社區(qū)和居民的利益，重視他們對資源的經(jīng)營權(quán)。同時(shí)采取有效的機(jī)制和措施，調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游發(fā)展的積極性和自覺性，并增強(qiáng)他們保護(hù)生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的意識。
3.培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)的專業(yè)人才
高素質(zhì)的生態(tài)旅游管理專業(yè)人才是我國生態(tài)旅游有效管理的關(guān)鍵，他們不但需要精通生態(tài)學(xué)和旅游學(xué)，還需要具備一定的旅游管理能力。只有保障了高素質(zhì)專業(yè)人才的后備力量，才能為生態(tài)旅游管理注入動(dòng)力，有利于生態(tài)旅游的科學(xué)健康持續(xù)發(fā)展。
四、結(jié)束語
生態(tài)旅游帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，并增加了當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也提高了人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，有利于我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展。需要注意的是，我國生態(tài)旅游起步晚、起點(diǎn)低，但是發(fā)展速度和規(guī)模都很驚人，從而帶來了一些生態(tài)旅游管理的問題。需要通過長期實(shí)踐不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高旅游管理的水平和質(zhì)量，促進(jìn)生態(tài)旅游健康持續(xù)發(fā)展。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇8
1．前言
旅游業(yè)一直被認(rèn)為是一種非常優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，其利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、自然、人文資源向游客提供獨(dú)特的審美體驗(yàn)服務(wù)，在滿足游客的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自己的經(jīng)濟(jì)利益�；谏鐓^(qū)的生態(tài)旅游是一種全新的旅游形式，以目標(biāo)地獨(dú)特的社會(huì)人文環(huán)境為旅游資源，不僅能夠?yàn)橛慰吞峁┆?dú)特的審美體驗(yàn)，同時(shí)也能滿足游客探索式旅游的心理需求。但是在這種旅游形式中，因?yàn)樯婕暗缴鐓^(qū)的人文服務(wù)和人文活動(dòng)形式的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)問題，是一種“人對人”的旅游服務(wù)方式，與傳統(tǒng)的“人對景”的旅游方式截然不同，所以對基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理進(jìn)行研究具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。
2．文獻(xiàn)綜述
上世紀(jì)八十年代中期基于社區(qū)的生態(tài)旅游這一概念被提出，并從此不斷與社區(qū)旅游和社區(qū)發(fā)展等理論相融合。在《生態(tài)旅游》一書中，楊桂華提出這樣的觀點(diǎn)，她認(rèn)為生態(tài)旅游業(yè)的管理中應(yīng)該包括社區(qū)管理這一范疇，并且社區(qū)生態(tài)旅游的假如能夠進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展。而莊軍、賴慶奎等人則認(rèn)為，生態(tài)旅游保護(hù)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是也周邊社區(qū)群眾的積極參與和支持為基礎(chǔ)的，認(rèn)為兩者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展才是未來的生態(tài)旅游的發(fā)展之路。社區(qū)生態(tài)旅游就是在旅游業(yè)發(fā)展的這一時(shí)期誕生的，因?yàn)樯鐓^(qū)旅游本身順應(yīng)了區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的特殊性發(fā)展需求，同時(shí)也滿足了旅游者對旅游活動(dòng)中人文環(huán)境因素的獵奇需求，向旅游者提供了一種參與式、探索式的旅游實(shí)踐形式。所以這種旅游形式一經(jīng)開發(fā)就受到廣大游客的追捧。社區(qū)旅游與其他旅游形式相比最鮮明的特點(diǎn)就是將社區(qū)的概念引入到旅游活動(dòng)中來，不同地區(qū)的獨(dú)特社區(qū)文化和人文環(huán)境成為了一種旅游資源，讓旅游活動(dòng)不再只局限于環(huán)境優(yōu)美的郊外。
3．基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理影響因素
3．1社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部影響因素
在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，旅游管理的影響因素有很多，從其對旅游管理的影響方式來看，主要可以分為內(nèi)部影響因素和外部影響因素。其中內(nèi)部影響因素主要有三個(gè)主要成分，分別是當(dāng)?shù)卣�、旅游企業(yè)和社區(qū)居民，這三個(gè)主要的影響因素因?yàn)槎继幵谏鐓^(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的內(nèi)部，對社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)有著深刻而長遠(yuǎn)的影響，所以是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要管理目標(biāo)。社區(qū)居民是社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中的主要實(shí)踐者，向游客展示當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)生態(tài)文化，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也從中獲益。由此可見在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中當(dāng)?shù)卣�、旅游企業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用裰g因?yàn)楣餐睦嫘枨蠖苿?dòng)社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，同時(shí)也有各自不同的利益訴求，三者之間的相互關(guān)系和利益訴求是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要內(nèi)部影響因素。
3．2社區(qū)生態(tài)旅游的外部影響因素
社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部影響因素，一般情況下包括有旅游者、非政府組織以及外部環(huán)境。在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，雖然當(dāng)?shù)鼐用竦牡匚灰驗(yàn)樽陨愍?dú)特旅游形式而極大的提高了，但是社區(qū)生態(tài)旅游作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，游客的需求對其影響還是基礎(chǔ)性的，在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，其自身的組織形式、實(shí)現(xiàn)形式和管理形式從根本上來講還是會(huì)受到游客需求的影響，會(huì)呈現(xiàn)出一種順應(yīng)游客需求發(fā)展的趨勢。非政府組織作為政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)基層之間的一種積極交流方式，在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，有了極大的發(fā)展。
4．基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理出現(xiàn)的問題
4．1社區(qū)居民的主動(dòng)性難以充分發(fā)揮
社區(qū)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游方式最大的不同，就在于其對旅游目的地居民在旅游活動(dòng)中的地位進(jìn)行了重新定位，這一全新的定位將旅游活動(dòng)中的社區(qū)居民地位提高到一個(gè)前所未有的高度。在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中社區(qū)居民基本上處于旅游活動(dòng)的主體地位，其對社區(qū)文化的展示是社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的主要“景觀”．但是目前在我國社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)思想還是沒有得到徹底的改進(jìn)，在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，忽視社區(qū)居民的主體作用，將社區(qū)中的舊建筑和舊物件當(dāng)作社區(qū)生態(tài)旅游的主要景觀，歪曲了社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的本質(zhì)。出來。
4．2地方人文特色缺失
在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，旅游業(yè)的發(fā)展雖然會(huì)給當(dāng)?shù)貛砭薮蟮慕?jīng)濟(jì)效益，但是在其發(fā)展的過程中存在著一個(gè)突出的問題，那就是旅游業(yè)和游客的大量涌入會(huì)對當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生極大的影響。在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)開展之前，具有社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)價(jià)值的`區(qū)域往往都因?yàn)榕c外界的相對封閉，而展現(xiàn)出一種獨(dú)特的社區(qū)文化形式，但是隨著社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的開展，游客和旅游企業(yè)的大量涌入為當(dāng)?shù)貛砹舜罅康男迈r思想和文化，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鬲?dú)特社區(qū)文化存在的基礎(chǔ)動(dòng)搖，獨(dú)特的社區(qū)生態(tài)文化形式開始進(jìn)入退化道路。
5．加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)旅游管理的改進(jìn)措施
5．1凈化旅游市場，為社區(qū)生態(tài)旅游提供有利的發(fā)展環(huán)境
旅游市場作為旅游活動(dòng)進(jìn)行的主要環(huán)境，其自身水平的提高和品質(zhì)的凈化，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的健康穩(wěn)定發(fā)展，所以在加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)旅游管理的活動(dòng)中凈化旅游市場是一個(gè)必然選項(xiàng)。當(dāng)前我國的旅游市場還存在著較多的問題。但是這些問題大多數(shù)都是受國民旅游需求爆發(fā)式增長驅(qū)動(dòng)的，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面性進(jìn)步，旅游熱將會(huì)逐漸降溫，人們的旅游需求會(huì)逐漸呈現(xiàn)出一種理性化的形態(tài)。所以對旅游市場的凈化是一種可行性和可操作性較高的活動(dòng)。在這一活動(dòng)中首先要加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，以法律的形式對社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管，做到社區(qū)生態(tài)旅游管理活動(dòng)的“有法可依”和“依法管理”．其次是對廣大旅游消費(fèi)者的旅游消費(fèi)觀念的教育，讓消費(fèi)者在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中更加尊重古老而獨(dú)特的社區(qū)文化，最大限度的保證社區(qū)生態(tài)文化的獨(dú)立性和延續(xù)性。
5．2完善制度建設(shè)，建立起科學(xué)有效的利益分配機(jī)制
社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)作為一個(gè)系統(tǒng)性的活動(dòng)，需要當(dāng)?shù)卣�、旅游企業(yè)和社區(qū)居民的通力合作才能保證其運(yùn)作效益，所以在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中完善的制度建設(shè)是必不可少的，其中最為關(guān)鍵的就是科學(xué)有效的利益分配機(jī)制。社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)作為一種全新的旅游活動(dòng)形式，其在運(yùn)行中必然會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，對于這些經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)、合理分配，是保證社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)發(fā)展可持續(xù)性的關(guān)鍵。
6．結(jié)論與建議
旅游業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的朝陽行業(yè)，社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)是一種全新的旅游活動(dòng)形式，所以對社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)管理的研究具有鮮明的必要性和現(xiàn)實(shí)意義，本文從社區(qū)生態(tài)旅游概述、基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理影響因素、基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理出現(xiàn)的問題、加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)旅游管理的改進(jìn)措施四個(gè)方面對社區(qū)生態(tài)旅游管理進(jìn)行了深入的分析，以期對社區(qū)生態(tài)旅游管理水平的提高提供支持和借鑒。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇9
生態(tài)旅游規(guī)劃管理水平的提升有助于當(dāng)代旅游行業(yè)快速發(fā)展，要求我國旅游行業(yè)在發(fā)展過程中應(yīng)采取相應(yīng)的措施解決當(dāng)前生態(tài)旅游規(guī)劃管理中存在的問題，最終營造一個(gè)良好的旅游管理環(huán)境，并實(shí)現(xiàn)景觀生態(tài)學(xué)與生態(tài)旅游規(guī)劃管理有機(jī)結(jié)合。
以下就是對景觀生態(tài)學(xué)與生態(tài)旅游規(guī)劃管理的詳細(xì)闡述，望其能為當(dāng)代旅游行業(yè)快速發(fā)展提供有利的文字參考，且達(dá)到規(guī)范化管理目標(biāo)。
一、生態(tài)旅游含義
對生態(tài)旅游含義的分析可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，從旅游需求角度看，生態(tài)旅游即為一種旅游活動(dòng)項(xiàng)目，但其要求旅游者在對自然景觀進(jìn)行欣賞的過程中應(yīng)秉承生態(tài)保護(hù)原則，即應(yīng)避免環(huán)境破壞行為的出現(xiàn)影響生態(tài)環(huán)。第二，從旅游供給方的角度看，生態(tài)旅游是一項(xiàng)旅游銷售品，其可吸引游客購買當(dāng)?shù)氐募o(jì)念商品，最終達(dá)成銷售目的。為此，在現(xiàn)代旅游行業(yè)發(fā)展過程中，經(jīng)營者應(yīng)始終保持可持續(xù)發(fā)展理念，繼而形成人與自然和諧相處，并達(dá)到推動(dòng)我國旅游行業(yè)健康發(fā)展的目的。此外，當(dāng)代生態(tài)旅游發(fā)展對生態(tài)保護(hù)水平提出了更高的要求，因而旅游行業(yè)在發(fā)展過程中應(yīng)注重鼓勵(lì)人們在參與旅游活動(dòng)的過程中形成改善環(huán)境保護(hù)意識。
二、基于景觀生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上生態(tài)旅游規(guī)劃管理策略
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)旅游者生態(tài)保護(hù)意識。
景觀生態(tài)學(xué)中，不僅強(qiáng)調(diào)空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程二者異質(zhì)性，且關(guān)注二者整體性。因此，在生態(tài)旅游規(guī)劃管理過程中，應(yīng)從旅游開發(fā)者和旅游者兩方面入手。一方面，政府應(yīng)發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，加強(qiáng)對生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展理念的宣傳，引導(dǎo)旅游開發(fā)者立足生態(tài)保護(hù)角度，在具體開發(fā)中，制定針對性保護(hù)措施，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，兼顧經(jīng)濟(jì)效益最大化的同時(shí)，還能推動(dòng)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。另一方面，生態(tài)旅游對旅游者提出了相關(guān)要求，相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合理論知識對旅游者進(jìn)行思想教育，使旅游者能充分認(rèn)識破壞生態(tài)環(huán)境對自身產(chǎn)生的消極影響，提高旅游者生態(tài)環(huán)保意識。同時(shí)，制定相關(guān)規(guī)章制度，重視對開發(fā)者及旅游者的監(jiān)管，加大對破壞生態(tài)環(huán)境行為的懲罰力度，逐漸構(gòu)建良好的生態(tài)旅游環(huán)境。
�。ǘ┛茖W(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游。
基于景觀生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游也非常有必要，基于此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。第一，生態(tài)旅游行業(yè)在發(fā)展過程中應(yīng)依據(jù)發(fā)展現(xiàn)狀來設(shè)定生態(tài)旅游規(guī)劃的基本思路及原則，并基于景觀生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)其發(fā)展結(jié)構(gòu)及發(fā)展特征，繼而在開展生態(tài)旅游活動(dòng)過程中嚴(yán)格遵從其設(shè)計(jì)內(nèi)容，達(dá)到最佳的'生態(tài)旅游規(guī)劃管理目的。第二，在科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游過程中應(yīng)注重對其功能與生態(tài)加以區(qū)分，繼而有序開展旅游活動(dòng)，并推動(dòng)其旅游資源實(shí)現(xiàn)合理優(yōu)化及配置。第三，基于景觀生態(tài)學(xué)的生態(tài)旅游管理對其結(jié)構(gòu)規(guī)劃提出了更高的要求，為此，相關(guān)工作人員應(yīng)依據(jù)景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)來對其生態(tài)功能進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以此達(dá)到科學(xué)化的生態(tài)規(guī)劃管理目標(biāo)。
�。ㄈ┮�(guī)范生態(tài)旅游資源管理。
在生態(tài)旅游規(guī)劃管理中實(shí)施生態(tài)旅游資源管理對策也至關(guān)重要，這就要求相關(guān)工作人員在實(shí)施資源管理的過程中應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺來對景觀生態(tài)學(xué)的穩(wěn)定性及異質(zhì)性展開深入研究，且在分析的基礎(chǔ)上將其分析結(jié)果以結(jié)構(gòu)上的動(dòng)態(tài)變化展現(xiàn)出來，繼而為相關(guān)工作人員生態(tài)旅游資源管理工作的實(shí)施提供有利的數(shù)據(jù)參考。此外，為取得良好的資源管理效果，要求生態(tài)旅游行業(yè)在發(fā)展過程中應(yīng)通過整合自身資源的方式構(gòu)建長期的旅游監(jiān)測系統(tǒng)，繼而全面掌控生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，且采集相應(yīng)的生態(tài)旅游發(fā)展信息，達(dá)到最佳的資源管理目的。此外，在生態(tài)旅游資源管理中制定生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)分析計(jì)劃也非常重要，因而應(yīng)將其落到實(shí)處。
三、結(jié)論
生態(tài)旅游作為一種新型旅游形式，其在實(shí)施管理工作的過程中仍然存在著某些不可忽視的問題，因而在此背景下，要求當(dāng)代旅游管理者在實(shí)際工作開展過程中應(yīng)提高對其的關(guān)注度，且應(yīng)通過規(guī)范生態(tài)旅游資源管理，科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游及加強(qiáng)旅游者生態(tài)保護(hù)意識等途徑來提升整體管理水平，并達(dá)到科學(xué)化管理目標(biāo)。
此外，為保障生態(tài)旅游的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，要求當(dāng)代旅游行業(yè)應(yīng)將景觀生態(tài)理論化為自身理論基礎(chǔ)，最終達(dá)到高水平發(fā)展目的。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇10
生態(tài)旅游作為傳統(tǒng)旅游發(fā)展必然產(chǎn)生的階段，延續(xù)傳統(tǒng)旅游的旅游方式，是人們尋找環(huán)境保護(hù)和旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的新方式。當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新方式為生態(tài)旅游，但是在追求經(jīng)濟(jì)的同時(shí)還需要與社會(huì)文化共同協(xié)調(diào)的發(fā)展。生態(tài)旅游總體上看是小規(guī)模并且由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)進(jìn)行控制的，該方式能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的收入進(jìn)行補(bǔ)充，還可以與文化和景色結(jié)合為一體。該方式是發(fā)展可持續(xù)旅游的較好方式。在發(fā)展旅游業(yè)中，生態(tài)旅游的發(fā)展是發(fā)展對當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)旅游業(yè)的重要條件。
一、生態(tài)旅游和社區(qū)參與的管理機(jī)制
以自然角度來看，在1992年時(shí)生態(tài)協(xié)會(huì)把生態(tài)旅游作為有目的進(jìn)行旅游，該旅游方式是在不改變生態(tài)環(huán)境的同時(shí)又可以為經(jīng)濟(jì)帶來發(fā)展；以旅游業(yè)來看，生態(tài)旅游為觀察自然為主，必須保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)，必須把不必要的影響降低最小。以區(qū)域社會(huì)作為背景，生態(tài)旅游必須由以下構(gòu)成：
�、俦仨毚_保保護(hù)區(qū)與森林等自然生態(tài)系統(tǒng)與當(dāng)?shù)匚幕拇嬖冢?/p>
�、诘酱嗽L問者大多數(shù)生態(tài)旅游者都來自城市，并且出現(xiàn)形式大多都是以分散小組出現(xiàn)的；
③能夠讓當(dāng)?shù)鼐用竦玫嚼斫獠⑶覍λ麄冇薪?jīng)濟(jì)上的收益。生態(tài)旅游的促進(jìn)與實(shí)施，對當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)率幾也有了提升；
④對旅游經(jīng)營者來說，對生態(tài)旅游者需要對旅游者提供橫好的生態(tài)資源；
�、菪姓块T需要制定相關(guān)政策，向其傳達(dá)有價(jià)值信息。
在進(jìn)行生態(tài)旅游管理時(shí)，只靠政府是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要當(dāng)?shù)鼐用�、旅游�?jīng)營者、研究組等相互磨合�？偠灾�，生態(tài)旅游管的合理運(yùn)行需要旅游經(jīng)營者、行政部門、當(dāng)?shù)鼐用竦葏f(xié)調(diào)與配合。社區(qū)參與定義社區(qū)參與作為政府與非政府組織，并且介入社區(qū)發(fā)展方式、過程與手段當(dāng)中，也是社區(qū)參加項(xiàng)目等事務(wù)的過程。社區(qū)參與生態(tài)旅游社區(qū)參與生態(tài)旅游是居民長期游覽當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、自然生態(tài)為主要內(nèi)容的旅游管理、經(jīng)營等，是對旅游業(yè)能否長期穩(wěn)定發(fā)展的原因之一。忽視社區(qū)的管理與居民利益，就很難得到社區(qū)支持。在進(jìn)行生態(tài)旅游管理中，社區(qū)參與主要強(qiáng)調(diào)其社區(qū)能否參與到?jīng)Q策中。
二、社區(qū)參與生態(tài)旅游的管理內(nèi)容與發(fā)展研究
社區(qū)參與生態(tài)旅游的研究，在國內(nèi)也非常受關(guān)注。旅游發(fā)展的決策等各個(gè)方面居民都可以參與其中。早在1980年，加拿大學(xué)者首先提出了社區(qū)參與文化旅游的概念，并與生態(tài)旅游相結(jié)合；1983年，墨西哥學(xué)者在此基礎(chǔ)上提出“生態(tài)旅游”，并且在1986年，對此召開國際會(huì)議進(jìn)行確認(rèn)；在1993年，國際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)對此再次進(jìn)行了確認(rèn)，并且對此支出了兩個(gè)內(nèi)涵，“責(zé)任”與“維系當(dāng)?shù)鼐用裆睢薄?/p>
在1998年，國外對生態(tài)旅游提出了社區(qū)生態(tài)旅游的概念，并且認(rèn)為基本生態(tài)旅游必須是社區(qū)擁有的管理旅游。之后在2002年，聯(lián)合股、世界旅游組織與聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署一同召開世界性的生態(tài)旅游會(huì)，并且提出“生態(tài)旅游主要參與者為社區(qū)人員”。所以，早在很多年前社區(qū)就與生態(tài)旅游緊密聯(lián)系。國外生態(tài)旅游新趨勢為基于社區(qū)生態(tài)旅游，但在國內(nèi)還在起步階段。基于生態(tài)旅游認(rèn)為其最大意義是，可以盡其所能的維護(hù)自然資源可持續(xù)發(fā)展、防止經(jīng)濟(jì)的損失并且對當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)。
基于生態(tài)旅游定義：當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有管理生態(tài)旅游的條件，能夠提供原真性服務(wù)，對利益與社區(qū)內(nèi)部做大最大程度的保留，并且對自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，還能夠促進(jìn)社區(qū)各個(gè)方面的綜合發(fā)展。社區(qū)擁有：當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)必須對發(fā)展旅游業(yè)有決策權(quán)，必須對旅游業(yè)的規(guī)劃與管理進(jìn)行參與，還需要對旅游業(yè)的發(fā)展與規(guī)劃進(jìn)行控制。社區(qū)收益：社區(qū)的收入必須大部分都在社區(qū)內(nèi)部，除了參與該旅游業(yè)的居民外，必須對整個(gè)社區(qū)都帶來效益。生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展：居民必須參與到可持續(xù)發(fā)展中，從而提高社區(qū)居民保護(hù)的意識。
(一）社區(qū)參與生態(tài)管理的重要性與作用
1.經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析
經(jīng)過社區(qū)參與，居民能夠直接管理各種旅游活動(dòng)，他們能夠直接獲利，生活水平也得到不斷的提高，從而實(shí)現(xiàn)“旅游扶貧”。由于生態(tài)旅游的發(fā)展，為社區(qū)居民就業(yè)提供了大量機(jī)會(huì)，還可以帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。從社會(huì)的發(fā)展角度來看，生態(tài)旅游的發(fā)展還可以對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展帶來提高。對其社區(qū)教育、醫(yī)療、通訊、交通等帶來改善。
2.旅游業(yè)角度進(jìn)行分析
社區(qū)居民參加旅游管理服務(wù)，能夠?yàn)槁糜位顒?dòng)中添加更多吸引力，還可以增加更多的民族文化的氣氛。生態(tài)旅游資源由兩大部分形成：
�、僭匀痪坝^；
�、趥鹘y(tǒng)民族文化與民風(fēng)民俗。
傳統(tǒng)民族文化與民風(fēng)民俗的開發(fā)離不開當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c。旅游者旅游時(shí)都喜歡當(dāng)?shù)靥厣O(shè)施，這樣可以更加直接的體會(huì)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情。當(dāng)?shù)鼐用癖仨氄嬲膮⑴c開發(fā)，當(dāng)?shù)鼐用窨梢酝ㄟ^傳統(tǒng)手工藝術(shù)品的制作、家庭旅館等建立，使游客對當(dāng)?shù)芈糜物L(fēng)情有更深的了解。只有讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游管理當(dāng)中，才能更好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)，增加游客對當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)的了解。
三、目前社區(qū)參與生態(tài)旅游中存在的問題與發(fā)展的建議
�。ㄒ唬┥鐓^(qū)參與生態(tài)旅游存在的問題
1.“社區(qū)參與”的發(fā)展參差不齊，在短時(shí)間內(nèi)，要想對社區(qū)實(shí)現(xiàn)充分的參與，是很難做到的，期間會(huì)出現(xiàn)各種問題與限制。由于各個(gè)地方的文化、經(jīng)濟(jì)不盡相同，社區(qū)參與旅游的發(fā)展還處在嘗試狀態(tài)，所以，各個(gè)地區(qū)不可避免的會(huì)出現(xiàn)不同層次的問題。
2.由于社區(qū)人員民主意識低，社區(qū)居民參與的意識都比較缺乏。政治與文化傳統(tǒng)式導(dǎo)致居民參與根本的原因。由于體質(zhì)與觀念的'問題，導(dǎo)致社區(qū)人員對旅游管理都處于事不關(guān)己的心態(tài)。
3.管理人員觀念與知識水平也是影響其重要原因之一。管理中首先考慮社會(huì)知名人士、專家學(xué)者等，把社區(qū)居民沒有納人其中，所以忽視了社區(qū)居民對生態(tài)旅游管理的重要性。
4.沒有完善的參與渠道與參與途徑，沒有為社區(qū)居民參與旅游活動(dòng)創(chuàng)造專門的機(jī)構(gòu)，所以導(dǎo)致社區(qū)居民缺乏合作的關(guān)系與社區(qū)公眾參與的積極性。
（二）社區(qū)參與生態(tài)旅游管理的建議
社區(qū)參與生態(tài)旅游管理需要做到以下幾點(diǎn)：
�、倏梢宰屔鐓^(qū)的居民進(jìn)行生態(tài)旅游管理發(fā)展的決策與規(guī)劃；
�、诳梢灾贫ü膭�(lì)機(jī)制，對參與社區(qū)生態(tài)旅游的居民進(jìn)行鼓勵(lì)，從而帶動(dòng)社區(qū)居民參與生態(tài)旅游管理的積極性；
�、墼诎l(fā)展的同時(shí)，需要對社區(qū)居民進(jìn)行生態(tài)旅游管理的教育與培訓(xùn)，這要才能使社區(qū)居民更有效的參與其中；
�、懿粌H要加強(qiáng)信息的溝通，還要對政府的宏觀調(diào)控進(jìn)行加強(qiáng)。
四、結(jié)束語
生態(tài)保護(hù)作為長期過程，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，會(huì)遇到不同的問題，需要找到新的方法對此進(jìn)行解決，但在這個(gè)過程中不能只靠社區(qū)公眾，還要政府決策者與科研人員和其他公眾的一同參與才能對此進(jìn)行解決，但是其中重要環(huán)節(jié)為社區(qū)參與。如何讓社區(qū)有效參與，必須需要參與者自身能力與意識的提高，需要參與機(jī)制不斷地完善。并且還需要非政府組織、社會(huì)其他力量、決策者、旅游者等多方面一同努力。在對生態(tài)旅游進(jìn)行發(fā)展時(shí)，需要把當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)防災(zāi)重點(diǎn)，還需要使游客在滿足同時(shí)，對社區(qū)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展做到維護(hù)。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇11
發(fā)展生態(tài)旅游符合我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與“美麗中國”在旅游行業(yè)的要求。但是目前我國生態(tài)旅游發(fā)展過程中忽視經(jīng)濟(jì)管理工作，導(dǎo)致旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)一些問題。而過渡提倡生態(tài)水平而打破生物均衡性，造成生物鏈斷裂或破壞多樣性，同時(shí)也出現(xiàn)忽視中華民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，崇洋媚外。這些問題都是缺少生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理造成的，國家和相關(guān)部門要重點(diǎn)研究。
一、生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的基本內(nèi)涵
經(jīng)濟(jì)管理是指管理人員根據(jù)預(yù)定目標(biāo)對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)進(jìn)行合理科學(xué)地規(guī)劃、組織和監(jiān)督。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理是以人與自然和諧統(tǒng)一為基本目標(biāo)，在發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)讓人們感受自然、欣賞自然，并且保證綠色發(fā)展。但是我國發(fā)展生態(tài)旅游的時(shí)間比較短，經(jīng)濟(jì)管理存在一些問題，生態(tài)旅游規(guī)劃過程缺少靈活運(yùn)作，造成一些不必要的浪費(fèi)，這都是缺少對生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理重要性的認(rèn)識造成的。
二、提高生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的重要現(xiàn)實(shí)意義
�。ㄒ唬┍ＷC生態(tài)旅游的價(jià)值，有效控制環(huán)境污染等問題
生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理工作是否正確開展直接關(guān)系生態(tài)旅游的價(jià)值是否實(shí)現(xiàn)。上文中已經(jīng)提到，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理促進(jìn)生態(tài)旅游規(guī)劃，使旅游景區(qū)和基礎(chǔ)設(shè)施便于人們觀賞自然風(fēng)光，感受自然的神奇，從而在無形中讓人們養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的意識。此外，生態(tài)旅游是符合我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求的，通過經(jīng)濟(jì)管理可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有旅游發(fā)展存在的問題，從而及時(shí)解決，這樣可以使旅游行業(yè)發(fā)展更依靠自然，減少人為因素對自然的改造，在保護(hù)現(xiàn)有自然環(huán)境的.同時(shí)，控制環(huán)境污染等問題，為人類后代保留自然資源，推動(dòng)人類發(fā)展[1]。
�。ǘ┐龠M(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的目標(biāo)
人與自然和諧統(tǒng)一是最好的發(fā)展模式，發(fā)展生態(tài)旅游，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理，可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，也是促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理，將發(fā)展旅游、群眾需求和自然資源有機(jī)結(jié)合起來，保證旅游各項(xiàng)設(shè)施和理念符合人民的需求，如鄉(xiāng)村采摘旅游項(xiàng)目，增長人們的見識，也豐富勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)過程充滿樂趣，從而緩解生活的壓力，這種生產(chǎn)和自然相結(jié)合的方式保證旅游經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。
�。ㄈ┺D(zhuǎn)變政府職能，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展
一方面，旅游區(qū)域所在地的政府加強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì)管理，大力發(fā)展生態(tài)旅游項(xiàng)目，從而推動(dòng)政府職能不斷轉(zhuǎn)變，將經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益結(jié)合起來，從而推動(dòng)政府在行使職能的時(shí)候，優(yōu)先考慮生態(tài)效益，作出決策的時(shí)候?qū)液腿嗣竦睦媾c自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，從整體上促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展；另一方面，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分利用已有的自然環(huán)境，旅游行業(yè)尊重自然規(guī)律，減少人力和物力投入，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)[2]。
�。ㄋ模┨岣咧腥A民族傳統(tǒng)文化的影響力
雖然發(fā)展生態(tài)旅游是尊重自然、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的過程，但是這個(gè)過程中仍然可以體現(xiàn)民族特色。自然資源的形成促進(jìn)不同的民族特色，做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理，可以將自然環(huán)境與文化建設(shè)結(jié)合起來，弘揚(yáng)民族特色，推動(dòng)我國整體生態(tài)旅游體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，提高在我國乃至國際的影響力，推動(dòng)我國社會(huì)主義建設(shè)尤其是文化建設(shè)。
三、關(guān)于做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理工作措施的合理建議
�。ㄒ唬┥鷳B(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況
我國生態(tài)旅游發(fā)展時(shí)間比較短，相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)還不足，旅游教育專業(yè)缺少經(jīng)濟(jì)管理方面的教學(xué)內(nèi)容，而以往旅游業(yè)一些弊端導(dǎo)致發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)利益最大，這不符合我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求，還有一些地區(qū)的生態(tài)旅游項(xiàng)目不符合實(shí)際情況，過分追求自然享受，忽視自然規(guī)律，如北方建立生態(tài)旅游園，但是其中的植物都是南方的植物，在北方無法生長，這都會(huì)造成浪費(fèi)。所以，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理要充分考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，合理規(guī)劃旅游項(xiàng)目，保證旅游設(shè)施符合可持續(xù)發(fā)展需求。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，國家和政府一定要制定相關(guān)的法律法規(guī)，明確權(quán)責(zé)，
�。ǘ┱岣咧匾�，合理開展經(jīng)濟(jì)管理工作
首先，國家相關(guān)部門重視監(jiān)管，提高政府對生態(tài)旅游的重視，同時(shí)政府要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的力度，嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行管理工作；其次，政府重視生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理這個(gè)工作環(huán)節(jié)，根據(jù)地方實(shí)際情況進(jìn)行轉(zhuǎn)變，保證經(jīng)濟(jì)管理的內(nèi)容符合時(shí)代要求，注重旅游經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益，不能只注重利用旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而要利用生態(tài)旅游推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展；最后，開展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理評價(jià)工作，旅游行業(yè)負(fù)責(zé)部門定期提交經(jīng)濟(jì)管理報(bào)告，總結(jié)工作，找到問題，同時(shí)提出合理解決措施，這里各部門之間要相互配合，保證管理工作有序開展[3]。另外，提高信息化水平，促進(jìn)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理成果實(shí)時(shí)共享。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的觀念和方法
創(chuàng)新生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的觀念和方法，首先要?jiǎng)?chuàng)新旅游規(guī)劃理念，從而便于經(jīng)濟(jì)管理。一方面，改變傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念，不能只考慮眼前利益，將經(jīng)濟(jì)管理放在全局發(fā)展角度上，當(dāng)然也要重視角色轉(zhuǎn)換，從群眾的角度和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮問題，使生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理觀念更符合我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求；另一方面，創(chuàng)新生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的方法，上一點(diǎn)已經(jīng)提到提高信息化水平，要將旅游各項(xiàng)設(shè)施與城市建設(shè)設(shè)施統(tǒng)一起來，建立智能監(jiān)管機(jī)制，及時(shí)了解新動(dòng)態(tài)，這樣也可以避免過度追求生態(tài)效益，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境合理結(jié)合起來。
（四）提高生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理人員的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)
做好生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理工作，除了理念創(chuàng)新和制度支持外，還依靠專業(yè)人才，所以，要建立生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理團(tuán)隊(duì)。通過培訓(xùn)不斷提高管理人員的管理理論知識，結(jié)合國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高他們對生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理的認(rèn)識，在工作過程中可以綜合分析問題，保證生態(tài)旅游的價(jià)值。此外，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理人員的綜合素質(zhì)也要提高，尤其是職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任，要讓他們站在國家發(fā)展全局利益上考慮問題，按照法律法規(guī)嚴(yán)格執(zhí)法，提高他們對保護(hù)環(huán)境的重視程度，發(fā)現(xiàn)有破壞環(huán)境的行為及時(shí)阻止。同時(shí)，提高他們的信息化水平，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理工作整體上的先進(jìn)性。
四、結(jié)語
總之，生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)管理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，國家和相關(guān)部門一定要重視起來。除了文中提到的幾點(diǎn)措施外，相關(guān)部門和企業(yè)也要認(rèn)真分析研究，實(shí)現(xiàn)旅游景區(qū)設(shè)施與自然的統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)各環(huán)節(jié)工作都符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求，推動(dòng)我國生態(tài)旅游發(fā)展，為建設(shè)“美麗中國”做貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
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談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇12
一、生態(tài)旅游管理
上個(gè)世紀(jì)70年代，首先在美國出現(xiàn)了一種全新的管理理念，即“生態(tài)管理”。顧名思義，可以得知，這一理念主要倡導(dǎo)的是將生態(tài)學(xué)思維與組織管理緊密結(jié)合，在組織管理的各個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)出生態(tài)學(xué)的核心理念。將上述這一“生態(tài)管理”理念融入到不斷分化的管理領(lǐng)域，可以進(jìn)一步衍生出生態(tài)旅游管理。通常來講，這一理念的引入極大地改變了旅游業(yè)的現(xiàn)狀。以往的旅游業(yè)對于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)問題關(guān)注較少，一味強(qiáng)調(diào)對于已有旅游資源的無限制挖掘與利用，對于旅游資源是一種只減不增的消耗，從長遠(yuǎn)角度來看，這樣的發(fā)展模式是具有未來風(fēng)險(xiǎn)的。而生態(tài)旅游管理理念之下的旅游企業(yè)，將進(jìn)一步關(guān)注可持續(xù)問題，盡量降低對于環(huán)境的不利影響，防止旅游資源的進(jìn)一步退化。
二、生態(tài)旅游管理的發(fā)展現(xiàn)狀
客觀來講，盡管生態(tài)旅游管理概念興起較早，但主要的研究與實(shí)踐都集中于西方發(fā)達(dá)國家，國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)注相較于西方國家而言，起步是較晚的。到上個(gè)世紀(jì)末期，都沒有最終形成對這一概念的明確定義，對于其專門性的研究與實(shí)踐也是為數(shù)寥寥。從我國旅游資源的普遍狀況來看，生態(tài)旅游資源的數(shù)量是巨大的，尤其是中西部地區(qū)，更是有大量的森林、河流等原生景觀，有利于挖掘旅游資源。然而，目前呈現(xiàn)出來的問題就是，仍然是照搬傳統(tǒng)旅游的發(fā)展模式來對這些旅游資源進(jìn)行開發(fā)與利用，沒有充分做到可持續(xù)發(fā)展，造成了旅游資源的過度消耗。
三、生態(tài)旅游管理下的旅游企業(yè)管理新模式
要想改變旅游管理的現(xiàn)狀，將生態(tài)管理融入到旅游管理的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，可以從下述幾個(gè)方面著手改進(jìn)。
（一）管理理念的轉(zhuǎn)變
從根本上來說，要想實(shí)現(xiàn)旅游生態(tài)管理的全新轉(zhuǎn)變，首要的就是要轉(zhuǎn)變固有的思維，不能夠再以以往的旅游模式來硬取現(xiàn)在的旅游管理。傳統(tǒng)的旅游管理理念只重視旅游需求，而對于旅游資源沒有相應(yīng)的保護(hù)觀念，對于游客在旅游途中的破壞環(huán)境的行為不聞不問，總體來講，就是始終將旅游景區(qū)置于一個(gè)此等的位置，輕視對其的保護(hù)與有效管理。在生態(tài)旅游管理下的旅游企業(yè)管理，不僅重視游客的相關(guān)需求的滿足，與此同時(shí)，也將旅游景區(qū)視為主體部分，重視對其的維護(hù)，并對游客提出相關(guān)的保護(hù)要求，對其中破壞環(huán)境的行為也要及時(shí)予以制止。
�。ǘ⿲I(yè)人才的'甄選
要展開旅游生態(tài)管理，肯定是需要有專業(yè)性的人才的。這樣的人才不僅有生態(tài)管理的思維觀念，還懂得如何對游客的需求進(jìn)行合理科學(xué)的篩選，對于一些不對環(huán)境造成負(fù)面影響的需求予以滿足，而另一些將嚴(yán)重?fù)p害環(huán)境的需求會(huì)采取措施予以控制。有這樣的專業(yè)人才對整個(gè)旅游流程予以嚴(yán)格把關(guān)，才能夠有效實(shí)現(xiàn)對于旅游資源的有效維護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。
�。ㄈ┱麠l旅游產(chǎn)業(yè)鏈的生態(tài)管控
從整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的角度來看待這一問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是旅游乘車，還是旅游住宿餐飲，以及旅游紀(jì)念品等漫長產(chǎn)業(yè)鏈條上的諸多環(huán)節(jié)，都是可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)管理的。其中一旅游住宿餐飲為例，可以助推綠色飯店、綠色旅店的發(fā)展，在住宿餐飲領(lǐng)域構(gòu)建出更多的環(huán)境友好型的單位。首先體現(xiàn)在飯店或是旅店的建設(shè)過程中，對于環(huán)境因素的充分考慮，盡量減少建設(shè)雜物對于環(huán)境的影響，也盡量降低對于當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的占用與浪費(fèi)。除此之外，還應(yīng)當(dāng)注意，在具體經(jīng)營過程中，秉承著環(huán)保、健康以及安全的理念，提倡綠色消費(fèi)，減少不必要的鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象，減輕旅游廢棄物對環(huán)境造成的損害。
�。ㄋ模�(gòu)建循環(huán)型的旅游生態(tài)景區(qū)
這樣的觀念，強(qiáng)調(diào)的是將游客的旅游行為也視為旅游資源的一部分，充分激發(fā)游客對于自然的熱愛與保護(hù)的情懷，讓其參與到對旅游資源的維護(hù)過程當(dāng)中，在這一過程中也能夠充分享受旅游帶來的樂趣與動(dòng)力。例如，可以在旅游景區(qū)中設(shè)計(jì)一些游客能夠參與的種植、采摘、放養(yǎng)、喂食等環(huán)節(jié)，讓人更好地融入到自然環(huán)境之中，作為其中的一部分發(fā)揮更為積極的作用。這些都可以從旅游環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)入手，來對游客的行為進(jìn)行有益的引導(dǎo)，激發(fā)他們對自然的熱愛，讓他們自覺自動(dòng)地去從事這樣的保護(hù)行為。除此之外，對于游客旅游行為所產(chǎn)生的旅游廢棄物，也應(yīng)該進(jìn)行專門性的回收與管理，對于其中的有用成分，可以進(jìn)一步進(jìn)行利用，對于其中的有害成分，則著手專門化的處理與解決，最大限度地降低對于自然環(huán)境的破壞。
四、結(jié)語
從上述幾個(gè)方面可以看出，要想實(shí)現(xiàn)旅游管理模式的全新轉(zhuǎn)型，就有必要從觀念、人才體系、產(chǎn)業(yè)鏈條以及經(jīng)營架構(gòu)諸多方面同時(shí)著力，才能尋求一個(gè)更為合理的發(fā)展新模式。在這樣一種新的發(fā)展模式之下，指導(dǎo)人們的有序有益的行為，才能夠最終實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇13
【摘 要】隨著人們生活水平的提高，旅游成了時(shí)尚的熱門話題，最近備受老百姓的喜愛的是生態(tài)旅游，作為生態(tài)旅游中的導(dǎo)游服務(wù)是整個(gè)旅游服務(wù)的軸心，高質(zhì)量的導(dǎo)游服務(wù)是提高生態(tài)旅游健康發(fā)展的主要途徑。本文闡述了導(dǎo)游在生態(tài)旅中的地位及作用，并對導(dǎo)游服務(wù)提出了更高的要求。
【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；導(dǎo)游服務(wù)；質(zhì)量
生態(tài)旅游是指在一定自然地域中，為了欣賞自然文化景觀而進(jìn)行的活動(dòng)。生態(tài)旅游的對象是自然的景物，并對生態(tài)旅游的對象不能受到任何的損害。隨著人們對環(huán)境越來越重的程度下，生態(tài)旅游已經(jīng)開始席卷全球，并被定義為綠色旅游和回歸自然旅游。我國根據(jù)自己的實(shí)際情況形成了各具特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品，是當(dāng)前旅游界產(chǎn)生發(fā)展起來的一種新興旅游產(chǎn)品。 導(dǎo)游在生態(tài)旅游中的角色定位是影響生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的因素之一，生態(tài)旅游所需投資費(fèi)用少，卻能獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益，對當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫礁纳�，增�?qiáng)了旅游者的生態(tài)意識。生態(tài)旅游不是靠破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在親近大自然的同時(shí)，環(huán)境保護(hù)意識在人們心中的地位越來越高，通過旅游來提高游客環(huán)保意識，并促進(jìn)生態(tài)旅游業(yè)健康發(fā)展。
一、導(dǎo)游在生態(tài)旅游中的地位及作用
文化傳播者。導(dǎo)游在生態(tài)旅游中主要是為游客提供向?qū)Ш蜕罘⻊?wù)，對出現(xiàn)的突發(fā)事件進(jìn)行溝通，不但要為游客在旅游的過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決，而且還要保證整個(gè)旅游工作正常順利進(jìn)行。導(dǎo)游代表著旅行社和游客的利益，每個(gè)工作環(huán)節(jié)都會(huì)給游客留下印象，好的服務(wù)就是該次旅游的標(biāo)桿，所以說導(dǎo)游人員不僅僅是一個(gè)旅行社的導(dǎo)游人員，同時(shí)也是景觀地區(qū)形象的傳播者。
保護(hù)環(huán)境的倡導(dǎo)者。生態(tài)旅游能使游客在享受自然的同時(shí)真正達(dá)到認(rèn)識自然和保護(hù)自然的'目的，旅游者對于生態(tài)旅游的認(rèn)知貫穿在旅游活動(dòng)中，旅游前對旅游者進(jìn)行相關(guān)生態(tài)知識講解，向游客傳播所需的生態(tài)科學(xué)與文化知識，利用相關(guān)的生態(tài)學(xué)和自然地理學(xué)知識回答游客提出的問題，講解與之有關(guān)的生態(tài)知識，傳播生態(tài)環(huán)保知識，從而影響旅游者的態(tài)度和價(jià)值觀，導(dǎo)游對旅游者有著特殊的要求，需要導(dǎo)游在生態(tài)旅游過程中身體力行引導(dǎo)旅游者參與保護(hù)生態(tài)的有益活動(dòng)。
安全保障的領(lǐng)導(dǎo)者.導(dǎo)游在團(tuán)隊(duì)中組織好游客旅途中活動(dòng)，協(xié)調(diào)好游客與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，在充分地欣賞當(dāng)?shù)貎?yōu)美景點(diǎn)的同時(shí)確保當(dāng)?shù)鼐用竦睦娌皇軗p害，避免因旅游活動(dòng)遭受抵制而難以進(jìn)行。生態(tài)旅游中，安全生態(tài)旅游是一種參與性很強(qiáng)的旅游形式，
其旅游資源地貌復(fù)雜，對環(huán)境不熟，導(dǎo)游稍有安排不妥，就會(huì)導(dǎo)致部分游客走失，因此，生態(tài)導(dǎo)游要提醒游客不要隨意離開團(tuán)隊(duì)，提高游客的安全防范意識，將旅游過程中的危險(xiǎn)性降到最低限度。
景觀的公關(guān)代表者.導(dǎo)游在生態(tài)旅游中要配合景區(qū)管理與規(guī)劃，通過優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)滿足旅游者的旅游需求，不斷提升游客對生態(tài)旅游的認(rèn)識。導(dǎo)游的言行舉止代表著一個(gè)城市和一個(gè)景區(qū)的形象，會(huì)給給游客留下美好印象，用自己豐富的生態(tài)知識宣傳了當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)以及居民的生活習(xí)俗和人文風(fēng)情，從而對當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)起到一個(gè)良好的宣傳作用。
二、當(dāng)今導(dǎo)游服務(wù)的現(xiàn)狀
導(dǎo)游人員的素質(zhì)普遍不高。由于近幾年旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，大眾出游勢頭也愈演愈烈，對于出游不可缺的導(dǎo)游服務(wù)依賴性比較強(qiáng)，因此就造成導(dǎo)游人員供不應(yīng)求的局面，為了擴(kuò)大導(dǎo)游人數(shù)來滿足旅游者的需求，一些旅行設(shè)降低了入行的門檻，一些導(dǎo)游人員的整體素質(zhì)不高，知識含量低。
導(dǎo)游員服務(wù)技能不過硬。導(dǎo)游員對自我的定位不準(zhǔn)確，把將這份工作當(dāng)成謀生的手段，工作的態(tài)度不夠認(rèn)真，沒有職業(yè)認(rèn)同感，工作中缺少熱情，對旅游者服務(wù)的技能低下，不能及時(shí)滿足旅客提出的問題和要求，帶領(lǐng)旅游團(tuán)“走馬觀花”，沒有挖掘景區(qū)的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵，給旅游者造成白來一次的失敗感受。
導(dǎo)游服務(wù)質(zhì)量的下降。導(dǎo)游在整個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)的旅行中有責(zé)任向旅游者提供高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，應(yīng)該遵循賓客至上的原則。由于受到利益的趨勢，一些導(dǎo)游把這些基本原則拋之腦后，甚至前幾日出現(xiàn)了“云南導(dǎo)游謾罵游客”的事情發(fā)生，忽略了服務(wù)的重要性，導(dǎo)致旅游者在旅游過程中怨聲連連。
三、生態(tài)旅游對導(dǎo)游服務(wù)的要求
需要一批較高教育水平的導(dǎo)游人員。導(dǎo)游人員比普通的導(dǎo)游人員需要具有教導(dǎo)的受教育的水平，生態(tài)旅游的導(dǎo)游接觸的游客大部分也是一些比較關(guān)注生態(tài)的游客，景區(qū)的講解不但要有針對性還有涉及到各種知識和內(nèi)容。導(dǎo)游人員不但要加大對文化和環(huán)保更加的重視，最關(guān)鍵的是要通過學(xué)習(xí)不斷增加導(dǎo)游的技巧以及管理能力。
需要一批具有生態(tài)價(jià)值觀的導(dǎo)游人員.目前我國的導(dǎo)游人員素質(zhì)不高，生態(tài)價(jià)值觀薄弱。絕大多數(shù)的導(dǎo)游感到?jīng)]有多少內(nèi)容可講，具有生態(tài)價(jià)值的導(dǎo)游人員要將個(gè)人的知識水平與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游結(jié)合在一起，讓游客在輕松愉快的氛圍中完成旅游。
需要一直自身素質(zhì)好的導(dǎo)游人員。首先是基本素質(zhì)，傳統(tǒng)導(dǎo)游的工作非常辛苦一天到晚在重復(fù)的旅游路線來回跑，而生態(tài)旅游無論旅游資源還是旅游環(huán)境等都具有典型特征，可以讓游客在田園風(fēng)光中融入自然、放松身心，體現(xiàn)了人類與環(huán)境和諧共處的景觀特點(diǎn)。這就要求生態(tài)旅游的導(dǎo)游要在知識結(jié)構(gòu)、技能水平方面有所提高。其次是生態(tài)道德修養(yǎng)，生態(tài)道德是相對于社會(huì)道德或者人際道德而言的。人類在不斷的改造中破壞了自然界的生態(tài)平衡，生態(tài)道德是人類對自然價(jià)值觀的反思，認(rèn)識到改造自然應(yīng)該有道德的態(tài)度，并以維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的完整與穩(wěn)定為前提，生態(tài)旅游資源具有敏感性和易破壞性，導(dǎo)游的言行對旅游者會(huì)起到潛移默化的作用，生態(tài)導(dǎo)游要注重生態(tài)倫理道德修養(yǎng)方面的提高，通過學(xué)習(xí)生態(tài)倫理學(xué)，做到在實(shí)際帶團(tuán)中起到保護(hù)環(huán)境帶頭作用。在生態(tài)旅游區(qū)旅游活動(dòng)的人群要具備一定的生態(tài)道德，自覺維護(hù)各種植物種群的自然生態(tài)系統(tǒng)的完整性，維護(hù)人與自然的和諧性等。
總之，做為生態(tài)旅游地的導(dǎo)游，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能在進(jìn)行導(dǎo)游實(shí)踐時(shí)形成自己獨(dú)特的導(dǎo)游風(fēng)格，并為生態(tài)旅游愛好者提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)。
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇14
摘 要：農(nóng)業(yè)旅游是一種以農(nóng)業(yè)為載體、集休閑娛樂、旅游購物、綠色消費(fèi)、返璞歸真等功能于一體的新型生態(tài)旅游，是一種新興產(chǎn)業(yè)。隨著城市化、工業(yè)化步伐加快，城市生活環(huán)境變化，人們工作壓力增大，使得農(nóng)業(yè)旅游具有很強(qiáng)的生命力和發(fā)展?jié)摿Α＾r(nóng)業(yè)旅游還具有很多現(xiàn)實(shí)意義，比如長期以來一直是農(nóng)村人到城市消費(fèi),以往一些擴(kuò)大內(nèi)需的措施也像抽水泵一樣把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)向城市積聚，不斷拉大了城鄉(xiāng)差距，農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展能將城市人吸引到農(nóng)村消費(fèi)，他們給農(nóng)村帶來了就業(yè)機(jī)會(huì)、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、科技知識和先進(jìn)觀念等，有利于縮小城鄉(xiāng)差距。而生態(tài)農(nóng)莊正是以體驗(yàn)式營銷為手段，以人為本，以農(nóng)為特色，以環(huán)保、綠色、健康為內(nèi)涵發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。
關(guān)鍵詞：生態(tài)農(nóng)莊；開發(fā)；生態(tài)旅游；
一．生態(tài)農(nóng)莊的涵義、特點(diǎn)
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游指的是充分利用農(nóng)業(yè)資源，以旅游為主題，依靠農(nóng)村獨(dú)特的田園風(fēng)光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風(fēng)土人情，讓游客共同參與體驗(yàn)的一種旅游活動(dòng)。生態(tài)農(nóng)莊大都在城市近郊的鄉(xiāng)村，是利用農(nóng)村現(xiàn)有的山、河、海、菜地、果園等資源開發(fā)興建的集參觀農(nóng)業(yè)景觀、參與農(nóng)事勞作、體驗(yàn)農(nóng)村情趣等內(nèi)容為一體的一種新興旅游產(chǎn)業(yè)。
生態(tài)農(nóng)莊的基本特點(diǎn)是:
�。ㄒ唬﹥�(nèi)容多樣化、環(huán)保。生態(tài)農(nóng)莊集農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)產(chǎn)品加工等為一體，但不會(huì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，反而能通過旅游活動(dòng)來提高人們的環(huán)境保護(hù)意識。
�。ǘ┚哂屑竟�(jié)性和地域差異性等優(yōu)勢。生態(tài)農(nóng)莊旅游主要按地域不同和季節(jié)規(guī)律推出本區(qū)域的主題旅游，避免了旅游景點(diǎn)千遍一律，提升重游率。
（三）體驗(yàn)性強(qiáng)。生態(tài)農(nóng)莊提倡游客參與，游客可以自己親手種植、采摘以及收獲，在親身體會(huì)勞動(dòng)快樂的同時(shí)，還能學(xué)到一些基本的常識。
�。ㄋ模┩顿Y少，見效快、效益好。開發(fā)生態(tài)農(nóng)莊所需要的土地地價(jià)相對城市便宜，生態(tài)農(nóng)莊可以利用現(xiàn)有資源環(huán)境加以美化和修飾，免去復(fù)雜的工程建設(shè)，啟動(dòng)資金少。建設(shè)生態(tài)農(nóng)莊可以分期投資，逐級開發(fā)，在建設(shè)過程中不斷增加新的觀光項(xiàng)目，或重新包裝組合，推陳出新，不停增加新亮點(diǎn)。生態(tài)農(nóng)莊的'效益更是多層次的，不但可以作為特殊農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)收入，而且增加了發(fā)展旅游所帶來的旅游收入，再者是生態(tài)收益，而一般的旅游活動(dòng)只包括前兩項(xiàng)，甚至僅有單項(xiàng)收入。
二．發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊的旅游的實(shí)際意義
�。ㄒ唬┛梢源蟠笤黾愚r(nóng)民收入。發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊旅游不僅可以提高農(nóng)產(chǎn)品的商品量，還可以把生態(tài)農(nóng)業(yè)所打造的環(huán)境和農(nóng)民所特有的鄉(xiāng)情風(fēng)俗等無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為旅游收入。由于生態(tài)農(nóng)莊的游客大都為城市居民，這樣有助于城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的素質(zhì)，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
�。ǘ┱{(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國大部分農(nóng)村目前仍以種植業(yè)為主打，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠理想，農(nóng)村中第二、三產(chǎn)業(yè)的比重太低，經(jīng)濟(jì)效益低下。旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，而且是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的產(chǎn)業(yè)，而生態(tài)農(nóng)莊在傳統(tǒng)旅游六大要索的基礎(chǔ)上，又增加了種植、養(yǎng)殖、加工與環(huán)保等要索，是潛力巨大的新興產(chǎn)業(yè)。
�。ㄈ┯欣诮鉀Q農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不足問題。通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊可以增加鄉(xiāng)、村等基層政府的財(cái)政收入，政府可支配的收入增多，相應(yīng)地在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上的投入也必然會(huì)增多；再者，隨著農(nóng)民個(gè)人收入增多，農(nóng)民的自我需要的意識會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)，同時(shí)面對生態(tài)農(nóng)莊對一水、電、住、行等設(shè)施的高要求他們會(huì)自發(fā)地思考用集體籌資的方式改善基礎(chǔ)設(shè)施。更進(jìn)一步說，如果是農(nóng)民自己出資興建的基礎(chǔ)設(shè)施，他們必然會(huì)自覺維護(hù)。
�。ㄋ模┯兄诖龠M(jìn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。如今人們對于出游越來越冷靜，不再熱衷于“黃金周”出游，而是更合理地安排旅游時(shí)間與路線，使周邊游受到熱捧，很多家庭選擇周末瀏覽城市周邊的山山水水，盡情享受旅游帶來的樂趣和舒暢。生態(tài)農(nóng)莊的開發(fā)能滿足人們新的需要，是直接刺激、增加旅游業(yè)收入的新渠道，能夠促進(jìn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
�。ㄎ澹┯兄诒Ｗo(hù)傳統(tǒng)的風(fēng)俗民情與文化資源。城市周邊的鄉(xiāng)村大都生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，民俗風(fēng)情濃郁。但是，很多地方經(jīng)濟(jì)落后，人們觀念陳舊，意識不到保護(hù)生態(tài)資源與傳承歷史文化的重要性。通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊可以使村民們在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下主動(dòng)保護(hù)環(huán)境、民俗，而環(huán)境的美化、民俗的發(fā)展又會(huì)進(jìn)一步吸引游客、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加農(nóng)民收入從而實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
三．生態(tài)農(nóng)莊的開發(fā)構(gòu)想
(一)指導(dǎo)思想
1．“天人合一”的開發(fā)理念�！疤烊撕弦弧敝饕侵皋r(nóng)莊旅游區(qū)的開發(fā)必須遵循旅游區(qū)內(nèi)的自然規(guī)律，堅(jiān)持農(nóng)莊旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性，強(qiáng)調(diào)農(nóng)莊旅游資源的保護(hù)和有效利用，綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境三方面的要求，促進(jìn)三者的綜合發(fā)展。
2．“以人為本”的開發(fā)理念。人的因素是生態(tài)農(nóng)莊開發(fā)成功與否的關(guān)鍵因素。如果有豐富的自然資源但缺乏人力資源，生態(tài)農(nóng)莊的開發(fā)也不會(huì)成功。生態(tài)農(nóng)莊作為一個(gè)新興項(xiàng)目不僅需要懂農(nóng)業(yè)而且需要懂旅游業(yè)復(fù)合型人才。這種復(fù)合型人才需要適度培養(yǎng)和挖掘。
3．“可持續(xù)性”的發(fā)展理念�？沙掷m(xù)旅游開發(fā)就是要求旅游與自然及人類的生存環(huán)境成為一個(gè)整體，不打破自然、民俗和人類生存環(huán)境之間的平衡關(guān)系。旅游規(guī)劃、開發(fā)、管理的主要目的是讓其自然和民俗資源不枯竭、不退化，培養(yǎng)成一種可靠的資源，作為將來永遠(yuǎn)不斷利用的基礎(chǔ)。
(二)開發(fā)的內(nèi)容構(gòu)想
根據(jù)目前旅游市場的需要，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，分析出生態(tài)農(nóng)莊開發(fā)項(xiàng)目:
1．建立具有農(nóng)村特色的民房，提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施，讓旅游者吃、住在農(nóng)家。讓人感到一種家的溫暖。提供具有完全鄉(xiāng)土氣息的柴火飯、土豬肉、土雞、土鴨、土雞蛋及綠色環(huán)保的現(xiàn)摘新鮮蔬菜。展示果品、花卉、蔬菜等的栽培技術(shù)及其生產(chǎn)過程，開放成熟的農(nóng)作物園，讓游客人園采摘農(nóng)作物，享受田園樂趣。臨走時(shí)還能得到一份自己親手采摘的新鮮綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品。利用農(nóng)村現(xiàn)有資源，如水源、草源、動(dòng)物資源等來開展一系列的娛樂體閑活動(dòng)。還可以利用天然資源開展登山、攀巖、觀賞山花等。開發(fā)民俗園，安排一些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民俗活動(dòng)。例如，現(xiàn)場演示如何磨豆腐、燙粉皮、打斗笠、編蓑衣等，在觀看的同時(shí)鼓勵(lì)游人自己動(dòng)手學(xué)著做，臨走還可以帶上自己親手做的食品或工藝品。此外，還可以安排一些地方特色強(qiáng)的表演如雜技、歌舞、戲曲等。
2．開發(fā)教育園。教育園要分為成人教育園和兒童教育園兩種。成人教育園主要是讓成人在里面學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)栽種、灌溉知識及一些有用的民俗文化知識。有興趣的人，還可以自己動(dòng)手，當(dāng)一天半天的農(nóng)民，體驗(yàn)一下田園之樂。兒童教育園可開發(fā)理論教育，教育城市的孩子們分辨五谷雜糧，以輕松快樂的氣氛給孩子們傳播播種、栽種、管理、收獲等一系列的知識，讓他們在思想上牢記糧食來之不易的觀念。開發(fā)實(shí)踐教育，專門劃出一塊土地“承包”給孩子們耕種，讓他們自己決定種什么，給他們提供必要的工具，讓他們自己栽種，自己管理，親自體驗(yàn)一下勞動(dòng)的快樂和豐收的喜悅。
四．結(jié)束語
打造生態(tài)農(nóng)莊，發(fā)展生態(tài)旅游并不是一蹴而就的，需要人們正確對待并合理規(guī)劃。上述項(xiàng)目并不要求在同一個(gè)生態(tài)農(nóng)莊中全部存在。只需根據(jù)所在區(qū)域的具體情況選擇最合適的項(xiàng)目做出最合理的安排。不貪多求全，選定一個(gè)內(nèi)容做出特色，做出品位，做大做強(qiáng)，做出自己的核心競爭力。
參考文獻(xiàn)：
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[2]史嶸.論百南觀光農(nóng)業(yè)資源開發(fā)[J]南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2000,(4).
談生態(tài)旅游發(fā)展中的社區(qū)生態(tài)旅游管理模式論文 篇15
摘 要：加強(qiáng)綠化造林，發(fā)展生態(tài)旅游不僅能夠保護(hù)生態(tài)環(huán)境，更能提高建設(shè)生態(tài)旅游的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長速度。綠化造林對我國生態(tài)保護(hù)具有重要的意義，生態(tài)環(huán)境是人民賴以生存的環(huán)境，發(fā)展生態(tài)旅游在即保護(hù)了環(huán)境的前提下又拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，正可謂一舉多得。基于此，重點(diǎn)論述巴塘縣如何加強(qiáng)綠化造林來促進(jìn)生態(tài)旅游發(fā)展。
關(guān)鍵詞：綠化造林; 生態(tài)旅游; 巴塘縣
隨著我國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，對生態(tài)的破壞越顯嚴(yán)重，如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為當(dāng)前重要的社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)。生態(tài)旅游是在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，在目前的綠化造林與生態(tài)旅游建設(shè)中存在一些問題。
1 巴塘縣發(fā)展生態(tài)旅游的意義
1.1 有效改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境 發(fā)展生態(tài)旅游能夠有效的增強(qiáng)地區(qū)人民對環(huán)境的保護(hù)意識，增強(qiáng)對旅游文化的重要意識，會(huì)使地區(qū)人民更加注重對農(nóng)村的村容，萌生主動(dòng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。地區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善減少部分因環(huán)境帶來的自然災(zāi)害，并且在政府的指導(dǎo)下實(shí)施生態(tài)工程，在促進(jìn)大環(huán)境改善同時(shí)，促進(jìn)農(nóng)村面貌改善，增快社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)步伐。
1.2 提高少數(shù)民族生活水平 巴塘縣位于四川甘孜藏族自治區(qū)，是藏族人民的生活地區(qū)。發(fā)展生態(tài)旅游可以優(yōu)化居民農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高居民收入。生態(tài)旅游的前期投資建設(shè)都由政府完成，居民的投入資本較少，這樣給居民提供許多就業(yè)崗位，增加了少數(shù)民族地區(qū)居民的收入，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)一步縮小了貧富差距。
1.3 實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展 發(fā)展生態(tài)旅游是運(yùn)用地區(qū)已有的本土資源，運(yùn)用現(xiàn)代化建設(shè)將地區(qū)景色突顯出來，吸引游客，從而達(dá)到建設(shè)生態(tài)旅游的目的。生態(tài)是地區(qū)重要的生活環(huán)境，建設(shè)旅游發(fā)展，通過主觀設(shè)計(jì)和游客相融合，最終達(dá)到協(xié)調(diào)地區(qū)發(fā)展，改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。
2 科學(xué)綠化造林的方式及推進(jìn)措施
2.1 科學(xué)綠化造林方式 巴塘縣處于川、滇、藏三省交界處，是高山高原氣候，晝夜溫差較大，年平均氣溫?zé)o明顯差異。適合種植各種樹木和果樹，巴塘的氣候?qū)淠镜纳L是十分有利的。巴塘以蘋果之鄉(xiāng)著稱，蘋果的種類繁多，主要有金冠、紅冠、紅星、大冬青、小東青、大東紅、小東紅、玫瑰香以及人頭蘋果等。所以巴塘地區(qū)對種植產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益較大，針對我國大部分綠化造林中常用的造林方式以及適合巴塘的種植主要提出如下幾點(diǎn)方法。
2.1.1 直播造林方式 直播就是字面上直接采用種子在林地中進(jìn)行播種的意思，這種方法相對比較方便，省去育苗工序，適宜大面積種植。這種造林方式要求播種的種子種類符合該地區(qū)氣候環(huán)境且林后管理力度相應(yīng)較大。播種的具體方式包括塊狀播種、條播和撒播等。巴塘地區(qū)的氣候比較特殊，要考慮到播種的種類，依據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r而定。
2.1.2 栽植造林方式 栽植造林是將樹根完整的樹苗移植到要種植的地方，再進(jìn)行移植后的灌溉養(yǎng)護(hù)方法。栽植造林的特點(diǎn)是對氣候的惡劣抵抗能力比較強(qiáng)，對地區(qū)的條件相對比較寬和，林木生長穩(wěn)定，正好于巴塘縣的氣候條件是比較適合的。這不僅是適合巴塘地區(qū)的種植方式也是應(yīng)用比較廣發(fā)的造林方式。造林種植應(yīng)該取生長較好、營養(yǎng)較高的樹苗，能保證樹苗在生長過程中維持自身的水分和營養(yǎng)。
2.1.3 分殖造林方式 分殖造林方式具有節(jié)省育苗實(shí)踐和經(jīng)費(fèi)的特點(diǎn)，并且其方式的操作技術(shù)較為簡單，成活率也高，在初分殖后生長較快，能夠保持在母根上吸收的營養(yǎng)，這種造林方式適合營養(yǎng)高的樹木，對技術(shù)上也有一定的`要求。
2.1.4 插根造林方式 插根造林對季節(jié)條件要求較高，是綠化造林中造林中一種常見的種植方式。但由于對季節(jié)條件的要求比較高，不適合巴塘地區(qū)的種植。插根造林主要在春季與秋季進(jìn)行，分別在土壤解凍后和解凍前，避開寒冷的冬季。將在突然中培育成功后的樹苗精心養(yǎng)育，插條造林方式不但有對季節(jié)的限制條件，還對人工培育的技術(shù)有要求。
2.2 綠化造林推進(jìn)措施
2.2.1 封山育林 封山育林是將利用森林的自我更新能力，在自然條件、氣候都符合的情況下，實(shí)行封閉山林，禁止開墾種植與人為的破壞，讓植物自行成長。封山育林是一種投資小、見效快的保護(hù)生態(tài)的方式。經(jīng)過多年的實(shí)踐，封山育林有著重大的生態(tài)效益，不僅加快植被覆蓋率，還在一定程度上減少了生態(tài)破壞。在實(shí)行封山育林時(shí)，既要封山又要育林，要將兩者相結(jié)合運(yùn)用，前封后育才能獲得良好的生態(tài)效益。
2.2.2 退耕還林 退耕還林是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，減少因植被破壞帶來自然災(zāi)害而進(jìn)行有計(jì)劃停止耕種恢復(fù)植被覆蓋率的方式。退耕還林根據(jù)相關(guān)原則，有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行恢復(fù)綠色植被。這既是我國保護(hù)植被的重要手段之一，也是一項(xiàng)重要的生態(tài)環(huán)保護(hù)措施。對更改不合理利用土地，開墾荒地的行為，退耕還林無疑是首選方法，它對加快農(nóng)業(yè)合理發(fā)展，促進(jìn)生態(tài)改善有著重要的意義。
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