畢業(yè)論文格式及

時間：2022-10-26 09:48:08 論文范文我要投稿

畢業(yè)論文格式及范文

　　畢業(yè)論文格式就是指進行論文寫作時的樣式要求，以及寫作標(biāo)準(zhǔn)，直觀地說，論文格式就是論文達到可公之于眾的標(biāo)準(zhǔn)樣式和內(nèi)容要求。以下小編整理的關(guān)于畢業(yè)論文格式及范文，歡迎閱讀參考。

畢業(yè)論文格式及范文

　　畢業(yè)論文格式要求【1】

　　1、題目：應(yīng)簡潔、明確、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超過20個字。

　　2、摘要：要有高度的概括力，語言精練、明確，中文摘要約100—200字;

　　3、關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個最能表達主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。

　　4、目錄：寫出目錄，標(biāo)明頁碼。

　　5、正文：

　　�？飘厴I(yè)論文正文字?jǐn)?shù)一般應(yīng)在3000字以上。

　　畢業(yè)論文正文：包括前言、本論、結(jié)論三個部分。

　　前言(引言)是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認(rèn)識，并提出論文的中心論點等。

　　前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。

　　本論是畢業(yè)論文的主體，包括研究內(nèi)容與方法、實驗材料、實驗結(jié)果與分析(討論)等。

　　在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結(jié)果，分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。

　　結(jié)論是畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。

　　其基本的要點就是總結(jié)全文，加深題意。

　　6、謝辭：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應(yīng)對指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。

　　7、參考文獻：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。

　　8、注釋：在論文寫作過程中，有些問題需要在正文之外加以闡述和說明。

　　9、附錄：對于一些不宜放在正文中，但有參考價值的內(nèi)容，可編入附錄中。

　　畢業(yè)論文格式注意事項【3】

　　1、畢業(yè)論文一律打印，采取a4紙張，頁邊距一律采�。荷�、下2.5cm，左3cm,右1.5cm，行間距取多倍行距(設(shè)置值為1.25);字符間距為默認(rèn)值(縮放100%，間距：標(biāo)準(zhǔn))，封面采用教務(wù)處統(tǒng)一規(guī)定的封面。

　　2、字體要求

　　論文所用字體要求為宋體。

　　3、字號

　　第一層次題序和標(biāo)題用小三號黑體字;第二層次題序和標(biāo)題用四號黑體字;第三層次及以下題序和標(biāo)題與第二層次同;正文用小四號宋體。

　　4、頁眉及頁碼

　　畢業(yè)論文各頁均加頁眉，采用宋體五號宋體居中，打印“河北大學(xué)xxxx屆本科生畢業(yè)論文(設(shè)計)”。

　　頁碼從正文開始在頁腳按阿拉伯?dāng)?shù)字(宋體小五號)連續(xù)編排，居中書寫。

　　5、摘要及關(guān)鍵詞

　　中文摘要及關(guān)鍵詞：“摘要”二字采用三號字黑體、居中書寫，“摘”與“要”之間空兩格，內(nèi)容采用小四號宋體。

　　“關(guān)鍵詞”三字采用小四號字黑體，頂格書寫，一般為3—5個。

　　英文摘要應(yīng)與中文摘要相對應(yīng)，字體為小四號times new roman。

　　6、目錄

　　“目錄”二字采用三號字黑體、居中書寫，“目”與“錄”之間空兩格，第一級層次采用小三號宋體字，其他級層次題目采用四號宋體字。

　　7、正文

　　正文的全部標(biāo)題層次應(yīng)整齊清晰，相同的層次應(yīng)采用統(tǒng)一的字體表示。

　　第一級為“一”、“二”、“三”、等，第二級為“1.1”、“1.2”、“1.3”等，第三級為“1.1.1”、“1.1.2”等。

　　8、參考文獻

　　參考文獻要另起一頁，一律放在正文后，在文中要有引用標(biāo)注，如××× [1]。

　　9、外文資料及譯文

　　外文資料可用a4紙復(fù)印，如果打印，采用小四號times new roman字體，譯文采用小四號宋體打印，格式參照畢業(yè)論文文本格式要求，另外，要注意畢業(yè)論文結(jié)束語是否恰當(dāng)。

　　畢業(yè)論文范文【3】

　　概述古漢語語法與現(xiàn)代漢語語法的不同之處

　　摘要：語法是語言中蘊含的使用規(guī)律，漢語文化延綿至今，其語法規(guī)律也發(fā)生了一定的變化與發(fā)展。

　　本文旨在分析古代漢語語法與現(xiàn)代漢語語法的不同之處，力圖站在比較研究的基礎(chǔ)上明晰兩者的區(qū)別，以便促成更為深入的認(rèn)識和理解。

　　關(guān)鍵詞：古漢語語法;現(xiàn)代漢語語法;比較研究

　　任何語言的組合都不能缺少一定的規(guī)則，所謂語法，正是語言表達習(xí)慣中所蘊含的規(guī)律。

　　伴隨著時間的遞進，語言在演進過程中其語法規(guī)律也會發(fā)生相應(yīng)的流變。

　　從時間縱向軸上來看，現(xiàn)代漢語語法與古代漢語語法是一脈相承的關(guān)系，前者以后者為基礎(chǔ)、從中發(fā)展而來。

　　但受到各類社會文化環(huán)境因素的作用，現(xiàn)代漢語與古代漢語畢竟是存在于不同時代的語言，它們的語法規(guī)律也有著必然的差異性。

　　無論是學(xué)習(xí)古代漢語還是現(xiàn)代漢語，都應(yīng)當(dāng)把握住兩者的規(guī)律，并正確認(rèn)識古今漢語語法所存在的差異性，從而站在比較的視野下深化對兩者的本質(zhì)理解。

　　古今漢語在語法上的差異雖沒有詞匯、語音方面的差異大，但歸結(jié)到詞類、句式的微觀層面上，可以發(fā)現(xiàn)兩者有著眾多的不同之處。

　　在此，本文嘗試從以下兩方面來闡述古今漢語語法差異性的表現(xiàn)。

　　一、古今漢語詞法上的差異

　　同現(xiàn)代漢語一樣，古代漢語的詞類也分為實詞和虛詞兩大類。

　　然而有所不同的是，古代漢語中的虛詞除了副詞、介詞、助詞、語氣詞、連詞之外，還包括一部分的代詞，每類虛詞的構(gòu)成成分也與現(xiàn)代漢語存在不同。

　　除此之外，古今漢語中的實詞活用也表現(xiàn)出一定的差異。

　　總的來說，古代漢語與現(xiàn)代漢語詞法上的區(qū)別主要可表現(xiàn)為：

　　其一，詞類活用上的不同。

　　古代漢語實詞不豐富，句法上也并不嚴(yán)格，存在詞類分工不細(xì)、不明的狀況，詞類活用的使用較為復(fù)雜。

　　現(xiàn)代漢語中詞類活用的例子并不多見，而古代漢語中詞類活用的范圍則相對廣闊許多。

　　例如：

　　(1)名詞活用作動詞、使動詞、意動詞，或者直接作狀語。

　　“一狼洞其中”中的“洞”即為名詞作動詞使用。

　　“縱江東父老憐而王我”中的“王”為“使……稱王”的意思，屬于使動用法。

　　在此不贅述詳例。

　　(2)動詞活用作名詞、使動詞。

　　如 “子釣而不綱，戈不射宿”中的“宿”指“歇宿的鳥”，動詞當(dāng)作名詞。

　　“項伯殺人，臣活之”，“活”為使動用法。

　　(3)形容詞活用作名詞、動詞或者使動詞。

　　例如 “將軍身披堅執(zhí)銳”中的“堅”指“堅硬的鎧甲”，“銳”指“銳利的兵器”，都是形容詞活用作名詞。

　　再如名詩句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，則是典型的形容詞使動用法，意為“使……變綠”。

　　(4)數(shù)詞活用作動詞。

　　如 “夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也”中的“一”是“使……一致起來”的意思。

　　可以看出，詞類活用在古今漢語中有著明顯的差異性。

　　比如古代漢語中數(shù)詞可以活用作動詞、動詞活用作名詞，這在現(xiàn)代漢語中并不存在;而現(xiàn)代漢語中代詞活用作動詞、名詞活用作形容詞，這在古代漢語中也是沒有的。

　　古代漢語中的詞類活用主要用于語法表意，現(xiàn)代漢語中的詞類活用則可以看作是一種修辭現(xiàn)象。

　　其二，數(shù)量表示法上的不同。

　　由于古代漢語中的量詞使用并不發(fā)達，動量詞使用頻率較低。

　　因此，當(dāng)表示數(shù)量的時候，數(shù)詞直接放置在名詞或動詞之前。

　　“三、五、九”等定數(shù)往往表示虛數(shù)，或者在數(shù)詞前加上“將、幾、且”等字來表示概數(shù)。

　　另外，在表示分?jǐn)?shù)時，分子分母連用。

　　二、古今漢語句法上的差異

　　主要可以從兩方面來看：

　　其一，句式上的差異。

　　按照句式的類型劃分，首先，在判斷句中，古代漢語以名詞或者名詞短語作謂語，如“陳勝者，陽城人也”，而現(xiàn)代漢語中以“是”作謂語;省略句中，古代漢語中的主語省略以第三人稱居多，謂語后介詞賓語省略的現(xiàn)象較多，但在現(xiàn)代漢語中則較為少見;被動句中，現(xiàn)代漢語中的被動句由介詞“被”構(gòu)成，而古代漢語中的被動詞有時用動詞來表示，有時則沒有標(biāo)示，被稱為意念被動詞。

　　這種無標(biāo)示的被動詞需要在具體語境中加以理解，例如“文王拘而演《周易》”中的“拘”是“被拘禁”的意思，屬于被動句。

　　其二，語序上的差異。

　　現(xiàn)代漢語句式一般是“主語+狀語+謂語+賓語”的順序，古代漢語中的語序則較為特殊，例如主語可以在謂語后，賓語可以在謂語前，狀語可以在謂語后等等。

　　主要可以表現(xiàn)為：賓語前置句，即賓語在謂語前，比如“沛公安在”就是疑問代詞作賓語前置;定語后置句，定語放在中心詞之后，如“居廟堂之高”意為“處在搞搞的廟堂之上”;介賓短語后置句，即把修飾動詞、形容詞的介詞結(jié)構(gòu)后移。

　　現(xiàn)代漢語中介賓短語作狀語，位于謂語之前，而古代漢語中則為補語，處在謂語之后;主謂倒裝句，即主語在謂語的后面，如“甚矣，汝之不惠”為主語和謂語倒置;定語后置句。

　　古代漢語中有時為了凸顯中心詞地位或時語氣流暢，會將定語放在中心詞之前，如“石之鏗然有聲者，所在皆是也”，構(gòu)成“中心詞+后置定語+者”的句式。

　　總而言之，古代漢語是現(xiàn)代漢語發(fā)展的源泉，兩者是一條相交、相融的溪流，在比較中探尋兩者在語法上的差異，可以知今而溯古，把握我國語言文化的發(fā)展脈絡(luò)與精髓之處。

　　古代漢語與現(xiàn)代漢語在語法上的區(qū)別之處較細(xì)碎繁多，本文僅對詞法、句法上的主要區(qū)別做出了歸納和厘清。

　　作為語言的使用者和繼承者，我們應(yīng)關(guān)注語言文化的遞變軌跡，把握語法規(guī)律在古今時代的不同面貌。

　　唯有如此，才能真正進入到古代漢語與現(xiàn)代漢語所構(gòu)筑出的語言文化時空中去，開掘出更多的文化寶藏。

　　參考文獻：

　　[1]劉家忠.古代漢語專題[M].紅旗出版社,2009