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吆喝教案

時間:2022-10-12 05:08:52 教案 我要投稿

吆喝教案范文

  知識與能力:

吆喝教案范文

  1.學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣聲。

  2.結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲,引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。

  過程與方法:

  以情景感受,重點(diǎn)研讀,活動品味的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)活動。

  情感、態(tài)度與價值觀:

  感受京城特色的民風(fēng)民俗;體驗(yàn)中國地方文化的魅力。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1.生動幽默的語言。

  2.結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。

  教學(xué)時間:一課時。

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  廣告可以是我們現(xiàn)代人生活的一個重要組成部分,我們幾乎每天都在接觸廣告,這一切都源于高速發(fā)展的信息技術(shù)。那么在信息技術(shù)不發(fā)達(dá)的的年代,廣告的主要形式是怎樣的呢?那就是“口頭廣告”,通俗地說,就是―吆喝。那么吆喝到底是怎樣的一番韻味呢?

  二、介紹作者

  蕭乾(1910-1999)蒙古族,原名蕭炳乾,北京人,近代中國著名作家、翻譯家和記者。三十年代步入文壇,在1939年至1946年,蕭乾赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院做講師,并兼任《大公報》駐英記者。當(dāng)時正值第二次世界大戰(zhàn),蕭乾以戰(zhàn)地記者馳騁歐洲戰(zhàn)場,成為二戰(zhàn)時期中國唯一的歐洲戰(zhàn)地記者。本文選自散文集.本書獲中國首屆散文獎.

  三、檢查預(yù)習(xí)

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  招徠鐵鉉囿于 隔閡餑餑秫秸商販吹噓

  吆喝 小鈸荸薺

  2解釋下列詞語。招徠:招攬。餑餑:饅頭或其他面食,也指用雜糧面制成的塊狀食物。秫秸:去掉穗的高粱稈。隨機(jī)應(yīng)變:跟著情況的變化,掌握時機(jī),靈活應(yīng)付。合轍押韻:這里指押韻。油嘴滑舌:形容說話油滑。囿于:局限于;拘泥于。隔閡:彼此情意不通,思想有距離。吹噓:夸大地或無中生有地說自己或別人的優(yōu)點(diǎn);夸張地宣揚(yáng)。吆喝:大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)。

  四、走進(jìn)吆喝,感知內(nèi)容

  1.默讀課文,思考本文主要寫了什么內(nèi)容?并找出文中提到的各種叫賣聲,對吆喝聲進(jìn)行了哪些方面的介紹?。

  作者兒童時北京街頭巷尾經(jīng);厥幹纳特湹倪汉嚷。

  吆喝的主要內(nèi)容、時間;吆喝的聲調(diào)變化;吆喝的音韻節(jié)奏。

  2本文寫了很多吆喝聲,卻不顯得散亂,你知道作者是按照什么順序把它們組織起來的?

  (注意把握關(guān)鍵句和過渡句。)學(xué)生找的過渡句如下:

  a、“囿于語言的隔閡,洋人只能欣賞器樂。其實(shí),更值得一提的是聲樂部分――就是北京街頭各種商販的叫賣”。

  b、“白天就更熱鬧了,就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來,一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。

  c可夜晚過的,并不都是買吃食。還有唱畫匣子的。

  d四季叫賣的貨色自然都不同。

  e叫賣實(shí)際就是一種口頭廣告。

  教師歸納:從早到晚、一年四季的時間順序

  五、賞析吆喝,品味語言

  你認(rèn)為那些吆喝聲好,好在哪里?

  1喝了蜜的大柿子

  擬人,生動寫出了柿子口味之甜。

  2葫蘆兒――冰塔兒。

  比喻,生動寫出了葫蘆兒的晶瑩可愛。

  3小玩藝兒賽活的。

  寫出了小玩藝兒的逼真。

  教師小結(jié);吆喝詞,真可謂手法多樣,貼切生動,比喻、擬人、夸張,寫形、寫色、寫味兒。平實(shí)中透著儒雅,質(zhì)樸又不失鮮活。從這些“戲劇性”的藝術(shù)中,讀者聆聽到那些奇妙無比、特色鮮明的“聲樂藝術(shù)”,欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。

  六、領(lǐng)悟吆喝,體會感情。

  1吆喝人生活處境怎么樣?從文中找出最能反映吆喝人生活處境的語句。

  從第四段、第十段可以看出,他們從早到晚,非常辛苦。

  餛飩皮兒薄,餡兒要大?梢钥闯鏊麄冋嬲\實(shí)在、熱情樂觀。

  2在那此起彼伏的吆喝聲中,飄蕩著作者怎樣的感情?

  在學(xué)生找出體現(xiàn)作者感情的語句后分析作者的感情

  作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛之情,也包含著對老北京民俗風(fēng)情和對無憂的童年生活的美好回憶,同時也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。

  七討論吆喝,深入拓展。

  1在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)的今天,吆喝還有沒有作用?請具體說說.

  據(jù)中山大學(xué)中國非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心2006年發(fā)起的“聲音文化記錄”行動調(diào)查發(fā)現(xiàn),叫賣聲已成為號子、口技之后“城市最瀕危的聲音”。“聲音”,是一種文化,一個記憶,一段感情。

  為了保護(hù)那些正在失去的聲音,目前,國內(nèi)一些城市紛紛發(fā)起“拯救聲音”的行動.

  北京崇文區(qū)文化館民俗文化藝術(shù)團(tuán)曾專門搞過一場表現(xiàn)叫賣聲的演出,深受歡迎。2004年,中國叫賣大王臧鴻老先生出版了他自己演唱的民俗CD《老北京吆喝》。

  正在消失的南京吆喝,也受到重視。2005年,南京舉辦了“南京吆喝大賽”,2006年該市還在學(xué)生中舉辦了“暑期吆喝免費(fèi)培訓(xùn)班”。南京市擬將“南京吆喝”申報江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  2為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)吆喝一下。

  八、板書設(shè)計

  時間

  吆喝聲調(diào)變化時間順序

  音韻節(jié)奏

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