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《蔚藍(lán)的王國(guó)》的教學(xué)教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-10-08 07:08:41 教案 我要投稿
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《蔚藍(lán)的王國(guó)》的教學(xué)教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo)

《蔚藍(lán)的王國(guó)》的教學(xué)教案設(shè)計(jì)

  知識(shí)與能力:

  1.了解散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言。

  2.創(chuàng)作散文詩(shī)和朗讀散文詩(shī)的知識(shí)。

  3.在閱讀中理解文章對(duì)大海的藝術(shù)描寫(xiě)。

  過(guò)程與方法:

  1.欣賞散文詩(shī)和朗讀散文詩(shī)的技能。

  2.品味散文詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言,感悟作者在文章中寄托的美好情懷。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

  陶冶同學(xué)們的情操,激發(fā)其熱愛(ài)自然與人生的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  品味、感悟散文詩(shī)優(yōu)美的藝術(shù)和作者奇特的想象。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者要表達(dá)的復(fù)雜情感

  課前預(yù)習(xí)

  字詞疏通:

  1.掌握加點(diǎn)字的音。

  蔚藍(lán)(wèi) 和煦(xù)? 酬唱(chóu)? 咫尺(zhǐ)? 顫栗(zhàn lì)

  2.多音字

  3.形近字

  4.辨義

  辨?? 辯

  借助于偏旁部首來(lái)區(qū)分,前者“辨”與“剖析”相關(guān),所以常用于辨別、分辨等;而“辯”和“語(yǔ)言”相關(guān),比如說(shuō)辯解、辯護(hù)、辯論等。

  5.解釋下列詞語(yǔ)。

  蔚藍(lán):像晴朗的天空那樣的顏色。

  無(wú)邊無(wú)際:沒(méi)有邊際,望不到頭。

  和煦:溫暖。

  精美絕倫:精致美好,獨(dú)一無(wú)二。

  感人肺腑:使人內(nèi)心深受感動(dòng)。

  酬唱:用詩(shī)詞互相贈(zèng)答。

  情不自禁:抑制不住自己的感情。

  顫栗:顫抖。

  近在咫尺:形容距離很短。咫,我國(guó)周代長(zhǎng)度名,八寸為咫。

  一、教學(xué)過(guò)程

  1.整體感知,理清思路,概括主題。

  2.精讀品味:體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美生動(dòng)。主要是運(yùn)用了一些形容詞,充分描寫(xiě)了想象中的美好世界。同時(shí)本文運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭方法,運(yùn)用這些修辭,使大海中的一切都形象化、人格化? 3.比較學(xué)習(xí)。把本文和《天上的街市》進(jìn)行比較,比較想像的異同,體會(huì)想像的魅力。

  問(wèn)題精選:

  1.這篇散文詩(shī)的主旨是什么?

  關(guān)于這篇文章的主題思想,有不同的理解:①表達(dá)自己對(duì)美好事物和美好生活的追求和熱愛(ài)。②贊美美好的青春生活。③歌頌愛(ài)情的美好。④表達(dá)歲月已逝的人生慨嘆。應(yīng)該說(shuō)這樣的不同理解,從不同的角度看都有著各自的道理。

  2.這篇文章的結(jié)構(gòu)怎樣?

  開(kāi)篇用充滿激情的呼告,把久積心頭的對(duì)大海的愛(ài)噴發(fā)出來(lái),同時(shí)概括寫(xiě)出大海的魅力所在!霸趬(mèng)中”,點(diǎn)明詩(shī)篇的內(nèi)容是想像中的情景。緊接著作者描寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)景。一個(gè)場(chǎng)景是寫(xiě)“我”和其他人在大海上快樂(lè)的行為。大海,是平靜的,安詳?shù),美麗的;人,是快?lè)的,幸福的,年輕的。寫(xiě)大海,是簡(jiǎn)筆勾勒;寫(xiě)人側(cè)重于寫(xiě)人的感受。蔚藍(lán)的大海,蔚藍(lán)的天空,蔚藍(lán)的王國(guó),也都是從人的視覺(jué)和感覺(jué)中寫(xiě)出來(lái)的。

  另一個(gè)場(chǎng)景是寫(xiě)大海上見(jiàn)到的神仙世界。先寫(xiě)看到的島嶼“晶瑩明澈”,其色“光艷奪目”,其味“醉人的芳香”,植物有“白玫瑰和鈴蘭花”,動(dòng)物有“長(zhǎng)翼的鳥(niǎo)兒”。這簡(jiǎn)直是人間仙島,人間天堂。接下去的是寫(xiě)在花和鳥(niǎo)的簇?fù)硐略诤I掀巍M怀鰧?xiě)“女人的聲音”,寫(xiě)眼睛會(huì)閃出亮光,臉上會(huì)出現(xiàn)笑容的“她”,把一個(gè)充滿神奇、充滿美、充滿愛(ài)的海上世界寫(xiě)得真正如天堂一般。這其實(shí)是通過(guò)夢(mèng)幻手段把作者充滿愛(ài)心的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來(lái)。

  散文詩(shī)的最后一段和開(kāi)頭是間隔反復(fù),內(nèi)容在反復(fù)中略有變化。

  3.這篇文章的寫(xiě)作特色是什么?

  其一表現(xiàn)在優(yōu)美的語(yǔ)言。

 、龠\(yùn)用富有自然色彩和感情色彩的語(yǔ)言來(lái)塑造大海的形象。②運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法,大海中的一切都是形象化、人格化的。

  其二運(yùn)用了象征的手法。

  這里的大海顯然不是一般意義上的大海,是具有象征意義的海。這大海是充滿幸福的愛(ài)情的海。屠格涅夫的散文詩(shī)一般都是以象征來(lái)結(jié)體的,這首詩(shī)也不例外。

  二、知識(shí)背景:

  1.關(guān)于作者屠格涅夫。

  屠格涅夫(1818—1883),俄國(guó)作家。出身貴族。先后在莫斯科大學(xué)和彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)。曾結(jié)識(shí)別林斯基并受其思想影響。19世紀(jì)四五十年代和《現(xiàn)代人》雜志合作,后同車爾尼雪夫斯基等人發(fā)生分歧。早期寫(xiě)詩(shī)(《帕拉莎》、《地主》等)。1847—1852年創(chuàng)作《獵人筆記》,揭露農(nóng)奴主的殘暴,農(nóng)奴的悲慘生活,因此被放逐。在一生四十余年的筆耕生涯中,屠格涅夫創(chuàng)作了被譽(yù)為“藝術(shù)編年史”的六部長(zhǎng)篇小說(shuō),以及大量的中短篇小說(shuō)、特寫(xiě)、戲劇、抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、散文詩(shī)等各種各樣體裁的作品,并撰寫(xiě)了相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)評(píng)論、回憶錄、文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)等等,他的創(chuàng)作極大地豐富了俄國(guó)文學(xué)的寶庫(kù),為俄國(guó)文學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他的作品也深受世界各國(guó)人民的喜愛(ài),如今已成了人類的共同文化遺產(chǎn)。

  屠格涅夫晚期的主要作品是《散文詩(shī)》(1878—1882年)。這部?jī)?yōu)美的散文集的內(nèi)容和傾向是多方面的。其中有的表現(xiàn)英雄主義和愛(ài)國(guó)主義(如《門檻》《俄羅斯語(yǔ)言》),有的則充滿懷疑和悲觀情調(diào)(如《斯芬克斯》《無(wú)巢》《薔薇曾經(jīng)多么嬌美……》),有的是描寫(xiě)種種美好的景物和快樂(lè)的人們,通篇充溢著激情(如《蔚藍(lán)的王國(guó)》) 屠格涅夫說(shuō)過(guò):“準(zhǔn)確而有力地表現(xiàn)真實(shí)和生活實(shí)況才是作家的最高幸福,即使這真實(shí)同他個(gè)人的喜愛(ài)并不符合!彼_實(shí)忠于這個(gè)現(xiàn)實(shí)主義原則,有時(shí)甚至能超出貴族自由主義立場(chǎng)的局限。他雖然長(zhǎng)期僑居國(guó)外,卻能迅速及時(shí)地反映俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)象。他的全部創(chuàng)作幾乎成了19世紀(jì)40至70年代的俄國(guó)社會(huì)生活的編年史。屠格涅夫有高度的愛(ài)國(guó)主義感情,筆下的主人公很多和祖國(guó)命運(yùn)密切相關(guān)。他對(duì)俄國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義,尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。他以擅長(zhǎng)塑造少女形象著稱!读_亭》等長(zhǎng)篇和《阿霞》《初戀》《春潮》等中篇小說(shuō)中的女主人公都寫(xiě)得躍然紙上。屠格涅夫善于寫(xiě)景,能夠刻畫(huà)自然景色的瞬息萬(wàn)變,又能賦予詩(shī)意和哲理,有時(shí)還賦予象征意義;這些描寫(xiě)不僅是人物心境變化的反映,而且往往成為情節(jié)轉(zhuǎn)折的契機(jī)。屠格涅夫是真正的語(yǔ)言藝術(shù)家,對(duì)俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范化作出了重大的貢獻(xiàn)。列寧在列舉俄國(guó)的語(yǔ)言大師時(shí),首先提到了他。他的風(fēng)格簡(jiǎn)潔、樸素、細(xì)膩、清新,富于抒情味。他的憂郁的氣質(zhì),又使作品帶有一種淡淡的哀愁。

  2.關(guān)于《獵人筆記》。

  《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作,也是他第一部現(xiàn)實(shí)主義力作,在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中占有相當(dāng)重要的位置。

  《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。其第一篇特寫(xiě)《霍里和卡利內(nèi)奇》最初發(fā)表于俄國(guó)《現(xiàn)代人》雜志1847年第一期。后面的絕大部分篇章也都是陸續(xù)發(fā)表于同一雜志上。直至1852年,作者將先后刊出的21篇特寫(xiě)匯編在一起,外加一篇未曾發(fā)表的新作《兩地主》,以《獵人筆記》為書(shū)名,出版了單行本。至1880年,作者又加進(jìn)了后來(lái)創(chuàng)作的三篇:《切爾托普哈諾夫的末路》(1872)、《車轱轆響》(1874)、《枯萎了的女人》(1874),共計(jì)25篇,這便成了作者生前最后的定本,今天我們所據(jù)以譯出的就是這樣的定本。

  3.關(guān)于屠格涅夫的散文詩(shī)

  ①屠格涅夫一生除了長(zhǎng)篇、中篇、短篇、詩(shī)歌、翻譯之外,還寫(xiě)過(guò)大量的特寫(xiě)、散文詩(shī)、回憶錄、評(píng)論、書(shū)信、日記。他的全集共28卷,為俄國(guó)人民留下了寶貴的財(cái)富,為世界文學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。 屠格涅夫文筆優(yōu)美,語(yǔ)言豐富、明確、樸素、生動(dòng),富有抒情味。他是描寫(xiě)俄羅斯風(fēng)景的大師,又是探索俄羅斯女性心靈隱秘的巨匠。他筆下的一幅幅自然風(fēng)景,一個(gè)個(gè)俄羅斯少女和知識(shí)分子的形象,具有持久的藝術(shù)魅力。 在俄羅斯古典作家中,屠格涅夫在散文上的成就,幾乎是無(wú)與倫比的。托爾斯泰盛贊屠格涅夫的風(fēng)景描寫(xiě)。他說(shuō):“這是他的拿手本領(lǐng),以致在他以后,沒(méi)有人敢下手碰這樣的對(duì)象——大自然。他兩三筆一勾,大自然就發(fā)出芬芳的氣息! 這些散文詩(shī),像是散文和詩(shī)熔煉成的合金,結(jié)實(shí)、厚重,內(nèi)涵豐富。又像壓縮了的彈簧,具有濃厚的激情和內(nèi)在的力度。如果把這些抒情小品匆匆忙忙瀏覽一遍,那是不容易體會(huì)內(nèi)中的精妙的。難怪屠格涅夫把這些散文詩(shī)寄到《歐洲導(dǎo)報(bào)》雜志發(fā)表時(shí),他在序言里請(qǐng)求讀者不要一下子把它們?nèi)俊盀g覽”完畢,而是建議“今天一篇、明天一篇”地慢慢細(xì)讀。 ? 這些抒情小品,仿佛是一面明亮的鏡子,映照出屠格涅夫老年時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)②《散文詩(shī)》是屠格涅夫一生創(chuàng)作活動(dòng)的最后一個(gè)里程碑,是他在接近生命終點(diǎn)時(shí)對(duì)艱難而痛苦的一生的總結(jié),也是他真摯誠(chéng)實(shí)態(tài)度的最充分體現(xiàn)。屠格涅夫從來(lái)是一個(gè)真摯誠(chéng)實(shí)的人,在這部作品中,屠格涅夫毫不掩飾地向讀者剖開(kāi)了自己的心靈。這是一部看似無(wú)需構(gòu)思的作品,作家信手拈來(lái),一絲不茍地記錄下自己腦海中所涌現(xiàn)的點(diǎn)滴的、零星的,但卻也是深邃的思想和感情活動(dòng),他沉浸在這種真摯的態(tài)度中,以“不說(shuō)謊話”作為自己的座右銘(見(jiàn)《僧人》一篇),達(dá)到一種“完全忘卻了自己的地步”。 這本《散文詩(shī)》的情緒看似“衰老”,其實(shí)不然。它真正的主題,它在作家創(chuàng)作意識(shí)中形成乃至最終寫(xiě)出的最根本的動(dòng)因,是作家晚年因社會(huì)生活、文壇關(guān)系、愛(ài)情、健康和客居他鄉(xiāng)等種種緣故而產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)生活、人生價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題的深刻反思。雖然同時(shí)也伴隨著強(qiáng)烈的個(gè)人孤獨(dú)感和難免流露出的悲觀苦悶情調(diào),但前者畢竟是主要的。《散文詩(shī)》中那些傾吐衰老心情和流露悲觀宿命情緒的篇章是最真摯感人的,它反映了屠格涅夫晚年反思人生的較為復(fù)雜的內(nèi)心感受。《老人》一篇使我們仿佛面對(duì)一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人,老人幾乎站在生命的終點(diǎn)上,發(fā)出了力求繼續(xù)人生的奮斗而又力不從心的感嘆。這是個(gè)熱愛(ài)生活和眷戀人世的老人,他渴望生存,他努力掙扎,然而死神卻又必然會(huì)降臨,他感到自己還有許多未竟的事業(yè)。《無(wú)巢》中表現(xiàn)了作家的這種心態(tài):回顧一生竟然連一個(gè)屬于自己的小巢也沒(méi)有筑下。 散文詩(shī)是介于詩(shī)與散文之間的一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)樣式,它有點(diǎn)像詩(shī),具有詩(shī)的特質(zhì)和神韻;又有散文的靈便和自由。然而,散文詩(shī)決不是詩(shī)與散文的簡(jiǎn)單相加。屠格涅夫有意識(shí)地使散文與詩(shī)歌接近,又使詩(shī)歌滲入散文,把兩者巧妙地結(jié)合起來(lái),因此它既有散文那種抒寫(xiě)自由、形式活潑、邏輯分明的特點(diǎn),同時(shí)又具有詩(shī)歌那種語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、音韻悅耳、描寫(xiě)集中的特征。 屠格涅夫的散文詩(shī)小巧玲瓏;晶瑩透亮,它不分行排列,不受音韻的約束,語(yǔ)言優(yōu)美、清新,行文自由、活潑,如行云流水,具有一種內(nèi)在的自然的節(jié)奏。讀屠格涅夫的散文詩(shī),猶如聆聽(tīng)一支優(yōu)美的樂(lè)曲,合上書(shū)頁(yè),那旋律仍不絕如縷,縈回在心頭。這與屠格涅夫精確地描繪大自然之聲不無(wú)關(guān)系。 屠格涅夫?qū)σ魳?lè)有強(qiáng)烈的愛(ài)好。在散文詩(shī)中,他不僅能通過(guò)文字明顯地達(dá)到繪畫(huà)的效果,而且也可取得聽(tīng)覺(jué)的效果——轉(zhuǎn)化為音樂(lè)。他借助對(duì)大自然之聲及音樂(lè)之聲的描寫(xiě),組成作品的音響效果,以突出環(huán)境、釀造氣氛、渲染人物的內(nèi)在感情,甚至參與人物的塑造。

  三、課中探究:

  1.文中“蔚藍(lán)的王國(guó)”指的是什么?這是一個(gè)什么樣的王國(guó)? 蔚藍(lán)的王國(guó)是作者想像中的大海,在這個(gè)王國(guó)中沒(méi)有煩惱、痛苦、憂患、壓迫、災(zāi)難,有的只是快樂(lè)、幸福、自由、美麗和溫馨,是作者理想中的生活環(huán)境。 2.作者描寫(xiě)了蔚藍(lán)王國(guó)的幾個(gè)場(chǎng)景? 作者描寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)景。一個(gè)場(chǎng)景是寫(xiě)“我”和其他人在大海上快樂(lè)的行為。大海,是平靜的,安詳?shù),美麗的。人,是快?lè)的,幸福的,年輕的。寫(xiě)大海,是簡(jiǎn)筆勾勒;寫(xiě)人側(cè)重于寫(xiě)人的感受。蔚藍(lán)的大海,蔚藍(lán)的天空,蔚藍(lán)的王國(guó),也都是從人的視覺(jué)和感覺(jué)中寫(xiě)出來(lái)的。 另一個(gè)場(chǎng)景是寫(xiě)大海上見(jiàn)到的神仙世界。先寫(xiě)看到的島嶼“晶瑩明澈”,其色“光艷奪目”,其味“醉人的芳香”,植物有“白玫瑰和鈴蘭花”,動(dòng)物有“長(zhǎng)翼的鳥(niǎo)兒”。這簡(jiǎn)直是人間仙島,人間天堂。接下去的便是寫(xiě)在花和鳥(niǎo)的簇?fù)硐略诤I掀。突出?xiě)“女人的聲音”,寫(xiě)眼睛會(huì)閃出亮光,臉上會(huì)出現(xiàn)笑容的“她”,把一個(gè)充滿神奇、充滿美、充滿愛(ài)的海上世界寫(xiě)得真正如天堂一般。這其實(shí)是通過(guò)夢(mèng)幻手段把作者充滿愛(ài)心的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來(lái)。

  3. “周圍的一切:天空、海洋、微微飄動(dòng)的風(fēng)帆、船尾潺潺的水流——一切都在傾訴著愛(ài)情,傾訴著無(wú)比幸福的愛(ài)情!”這句話有什么深刻含義? 這句話中連續(xù)寫(xiě)天空、海洋、風(fēng)帆、船尾潺潺的流水等沒(méi)有生命的東西在“傾訴”愛(ài)情,作者是運(yùn)用擬人的手法表現(xiàn)大海的可愛(ài),充滿了青春的魅力和美麗,帶給人們無(wú)限的幸福和快樂(lè),也表達(dá)了作者對(duì)大海的熱愛(ài)和陶醉。

  4.“并不是風(fēng)在推動(dòng)它前進(jìn);駕駛它的是我們自己無(wú)憂無(wú)慮的心靈——我們心中稍一動(dòng)念,想到哪里去,小船就飄到哪里去,它像是有生命的東西,完全聽(tīng)從我們使喚。”駕駛小船的不是風(fēng)而是心靈,這可能嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

  不可能,但這是一種詩(shī)意的表達(dá),意思是小船似乎是完全理解人的心靈的,隨著人的心意前進(jìn),人們的心靈在大海上自由地馳騁,心靈和大海已經(jīng)完全融合在一起。

  5. 想一想《蔚藍(lán)色的王國(guó)》和《天上的街市》所想像的世界有什么相同和不同之處?

  相同之處:兩者都描寫(xiě)了想像中的美好的世界,寄托了自己的感情和理想,都是把想像中的世界和現(xiàn)實(shí)的世界作對(duì)比。不同之處:《蔚藍(lán)色的王國(guó)》通過(guò)想像所描繪的內(nèi)容是生活中的確存在的事物;《天上的街市》通過(guò)想象所描繪的內(nèi)容是生活中存在的事物,前者是以“虛”寫(xiě)“實(shí)”,后者是以“虛”寫(xiě)“虛”;《蔚藍(lán)色的王國(guó)》所描寫(xiě)的想像比較具體,內(nèi)容比較豐富,《天上的街市》所描寫(xiě)的想象世界,只是抓住一些典型的細(xì)節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)筆勾勒,留給讀者的想象空間更大。

  6. 這篇課文描寫(xiě)蔚藍(lán)色的王國(guó),運(yùn)用了許多形容詞。你能列舉幾個(gè)形容詞,并體會(huì)這些詞的妙處嗎?

  運(yùn)用的形容詞有:蔚藍(lán)、光明、青春、幸福、精美華麗、年輕、快樂(lè)、和煦、愉快、精美絕倫、五彩繽紛、甜滋滋…… 運(yùn)用這些詞語(yǔ)的妙處是:作者運(yùn)用這些詞語(yǔ)充分描寫(xiě)了想像中的世界。

  四、課后鞏固

  同文互讀:

  空山鳥(niǎo)語(yǔ) 郭楓??

 、俚缴缴蟻(lái),我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫。 ?? ②鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言,你不懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言么?我想你應(yīng)該懂的。在山上,誰(shuí)都喜歡鳥(niǎo)的鳴叫,誰(shuí)都懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言;誰(shuí)都懂,清風(fēng)懂,白云懂,流泉更懂,連掛在樹(shù)枝上曬太陽(yáng)的小花蛇也懂。鳥(niǎo)的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。 ?? ③在朝來(lái)金色的陽(yáng)光里,我喜歡用大半天時(shí)間,去諦聽(tīng)兩只鳥(niǎo)在我頭頂上鳴叫。它們總是用五個(gè)不同的音符串成一支歌。一只先唱,另一只接著,纏纏綿綿,重重復(fù)復(fù),透明的情意,像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥(niǎo),綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài),更喜歡它們的樣子,依偎著、廝磨著,總是分不開(kāi)啊!那時(shí)我不知道它的名字,現(xiàn)在仍然不知道,它究竟是哪種鳥(niǎo)呢?想著想著,自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人們喜歡各種好聽(tīng)的名字,鳥(niǎo)不一定喜歡,鳥(niǎo)喜歡唱的歌,人不一定能聽(tīng)懂;其實(shí),人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣,鳥(niǎo)是唱給鳥(niǎo)聽(tīng)的。 ?? ④山雀是頑皮的精靈,老是成群結(jié)隊(duì)地撒野,老是呼朋喚友,興奮地吵鬧。山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲,讓人來(lái)不及凝神,只感到一陣輕快的音樂(lè)雨,散亂地、急驟地、漫天撒來(lái),直把你全身淋透;而后,雨過(guò)天晴,在你陰翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光,在你灰白的生命里加上色彩,把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的悒郁里。不是么?誰(shuí),面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢?誰(shuí),沒(méi)有山雀子一樣的歡樂(lè)時(shí)光呢?可是,少年的好時(shí)光,總是流逝得太快又太恍惚,誰(shuí)又能永遠(yuǎn)像山雀子那樣的歡樂(lè)呢?想想看,人,制造出自己的桎梏,把自己套牢,乃是自然中最可悲的族類啊!但山雀?jìng)儏s不管這些,不管你快樂(lè)不快樂(lè),不管你憂傷不憂傷,不管你有多少無(wú)聊的思想,山雀?jìng)儯裁炊疾还;它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起,它們落下像一片云彩罩地,唉!為了歡樂(lè),它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林,要不,這些喜歡唱歌的精靈向何處容身? ?? ⑤過(guò)午之后,山林便到了入睡的時(shí)刻,高照在千山之外的秋陽(yáng),朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華:透著微醺,透著溫柔,斂起那份耀眼的光彩;任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了,鳥(niǎo)兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉,踏一地斑駁的樹(shù)影,也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥(niǎo)默默之中,“咕——咕——”,從哪里傳來(lái)的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn),那縹緲的鳴聲,竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么?在臺(tái)灣很少聽(tīng)到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥(niǎo)中的詩(shī)人,不,或者便是詩(shī)人的化身吧!就那縹緲的幾聲,便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界!肮尽尽保一氐搅私,“咕——咕——”,我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕,更加暗綠了!長(zhǎng)檐飛角的小街,更加寂寥了!江畔的落日更蒼涼了!“咕——咕——”,奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢(mèng)境,呵!這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境!堑,我知道這是夢(mèng),可是我多么喜歡重溫! ?? ⑥到山上來(lái),且閉起眼睛,不要再瀏覽風(fēng)景,好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)叫吧!鳥(niǎo)兒們用一百種聲調(diào)在歡唱,仙樂(lè)飄飄,回蕩在峰巒間,流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中,已經(jīng)聽(tīng)到自然的消息和人世的滄桑了么?那么,除了敞開(kāi)自己的心靈,還要做些什么呢? ?? ⑦還要做些什么呢? ?? ⑧我想做一只鳥(niǎo),在山中??

  1.作者在文中主要描寫(xiě)了那幾種鳥(niǎo)的鳴叫聲,它們分別有什么特點(diǎn)? ?

  2.文章多處運(yùn)用了比喻的修辭手法來(lái)描繪鳥(niǎo)的鳴叫聲,摘抄出一句,分析其表達(dá)作用 ?

  3.仔細(xì)閱讀文章第④段,概括寫(xiě)出作者感到“悒郁”和“悵然”的原因 ?

  4.你怎樣理解第⑤段中作者的“夢(mèng)境”?? ?

  5.文章開(kāi)頭說(shuō)“到山上來(lái),我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫”,結(jié)尾說(shuō)“我想做一只鳥(niǎo),在山中”,試聯(lián)系全文說(shuō)明這反映了作者怎樣的思想感 。

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