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《太史公自序》教學(xué)教案
教學(xué)設(shè)想
江蘇選修教材《〈史記〉選讀》共有8個(gè)專題。第一專題“唯倜儻非常之人稱焉”，旨在了解司馬遷；第二專題“學(xué)究天人體貫古今”，旨在了解《史記》的體例；第三專題“不虛美不隱惡”，旨在了解作者寫史的態(tài)度；第四專題“讀其書想見其為人”，旨在了解作者的人格思想；第五專題“摹形傳神千載如生”，旨在了解其刻畫人物的藝術(shù)；第六專題“善敘事理其文疏蕩”，旨在了解《史記》的敘事藝術(shù)；第七專題“正史鼻祖文章大宗”，旨在了解《史記》的影響；第八專題“研究《史記”，旨在指導(dǎo)研究性活動(dòng)。
關(guān)于選修課如何上，是不是把選修的教材當(dāng)著必修課文來教，這是老師們很關(guān)心的一個(gè)問題，不過確實(shí)有教師把選修教材當(dāng)著必修的來教，這樣的話，事實(shí)上一是時(shí)間來不及，二是上課的效果肯定不好。其實(shí)選修本來是根據(jù)學(xué)生的喜好，由學(xué)生自由選擇的，實(shí)際的做法卻不是這樣，比如我們揚(yáng)州地區(qū)，是一刀切，高二必修五學(xué)完，便是統(tǒng)一使用《〈史記〉選讀》、《唐詩宋詞選讀》、《寫作》，對(duì)學(xué)生來說，并非興趣選修了，要統(tǒng)一考試的。
本人以為選修教材的學(xué)習(xí)，旨在增加閱讀，提升素養(yǎng)，教學(xué)中宜了解有關(guān)常識(shí)，通曉大意，基本理解內(nèi)容，能夠有所思考探討。所以本人以指導(dǎo)閱讀的方式來處理選修教材。
第一專題“唯倜儻非常之人稱焉”，可以說是《〈史記〉選讀》的導(dǎo)引，只選了《太史公自序》一篇文章，另將在高中語文必修教科書中的《報(bào)任安書》列為存目�！短饭孕颉肥撬抉R遷自敘其家世生平及《史記》創(chuàng)作的文章，內(nèi)容豐富，含義深刻。這里采用的是節(jié)選，內(nèi)容本身很難懂，好在全文都配有譯文。
專題目標(biāo)
1、能夠流暢地朗讀出課文。
2、在學(xué)習(xí)過《報(bào)任安書》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解司馬遷，了解《史記》產(chǎn)生的始末。
3、在了解了司馬遷其人的基礎(chǔ)上，分析他創(chuàng)作《史記》的條件、指導(dǎo)思想等。
4、適當(dāng)積累文言知識(shí)。
教時(shí)設(shè)置（3教時(shí)）
第1教時(shí)
要點(diǎn)：流暢朗讀第1部分，對(duì)照譯文，基本弄懂，初步探討
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
從現(xiàn)在開始，我們進(jìn)入《〈史記〉選讀》的學(xué)習(xí)�！妒酚洝肥俏覈鴼v史上的第一部通史，是中國古代文化的經(jīng)典作品，是史學(xué)和文學(xué)的高度典范，所謂“史家之絕唱，無韻之離騷”，可以說，它是中國散文之父，中國小說之父。教材的閱讀量比較大，僅僅靠課堂上的時(shí)間學(xué)習(xí)是不夠的，同學(xué)們要在早讀課上花時(shí)間整篇課文的讀，《〈史記〉選讀》的內(nèi)容雖然沒有要求背誦，但我們應(yīng)當(dāng)熟讀課文。在熟讀的基礎(chǔ)上，依據(jù)注解和已有的譯文，部分難懂的字詞可以查工具書，做到基本通曉其意。課堂上要圍繞老師提出的問題，思考探討，及時(shí)筆記，要不然就收效甚微，或者就基本等于沒有學(xué)習(xí)了。
二、專題內(nèi)容解說
《太史公自序》原文由五部分組成：一、敘述司馬氏的家世譜系；二、全文轉(zhuǎn)錄其父司馬談的《論六家要旨》；三、記敘自己年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終遺訓(xùn)的情景；四、通過與壺遂對(duì)話，說明自己寫《史記》的目的；五、敘述自己忍辱著書的過程和《史記》的規(guī)模、體例，闡述每篇的寫作宗旨。
課文選的是一、三、四的全部和五的部分內(nèi)容，主要是突出司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。司馬遷敘述家世譜系、描寫接受父親臨終遺訓(xùn)的情景，表明修史乃是家族傳統(tǒng)賦予自己的使命，是時(shí)代的要求，暗示自己要以古代史官秉筆直書的精神來寫《史記》，這也正是史記》被稱為“實(shí)錄”的內(nèi)在原因之一。與壺遂的對(duì)話，更是直接宣告自己寫《史記》就是要效仿孔子作《春秋》，“貶天子，退諸侯，討大夫，達(dá)王事”，借寫史表達(dá)自己的”一家之言”。所選章節(jié)還或明或暗地交代了司馬遷創(chuàng)作《史記》的內(nèi)外條件：彼時(shí)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和對(duì)文化的重視，先人遺風(fēng)的影響，自己的求學(xué)和兩次壯游的經(jīng)歷等等。
三、研讀第一部分
1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）
2、主要信息提取
第1段：遠(yuǎn)祖程伯休甫曾經(jīng)擔(dān)任掌管天地的職守，后改任掌兵的大司馬；后來的司馬氏掌管史籍；姓氏的來歷。
第2、3段：從遠(yuǎn)祖到司馬遷的出生，簡介家族的過去，落在父親是太史官的位置。
第4段：簡介個(gè)人經(jīng)歷——10歲誦讀古文經(jīng)籍，21歲游歷天下。
第5段：父親的遺愿和遺言——光宗耀祖，揚(yáng)名后世；續(xù)天下史文。
第6、7段：寫了兩件事，一是三年后司馬遷終于當(dāng)上了太史令，開始綴集資料，為寫《史記》作準(zhǔn)備；二是參與并完成了制定太初歷的工作。
3、探討問題：
�。�1）司馬遷對(duì)祖上官職的交代有什么含義？
�。ㄉ昝髯约阂獙�(duì)得起祖先，要光宗耀祖；表現(xiàn)祖上對(duì)自己的影響，實(shí)際上后來《史記》的完成也得益于祖上；父親的遺囑更是他完成巨著的源動(dòng)力。）
�。�2）司馬遷對(duì)自己成長經(jīng)歷的交代有什么意義？
�。ㄒ步淮瓿伞妒酚洝返目陀^條件：來自祖上的積累；來自自己的廣泛閱讀；來自自己實(shí)地的考察和體會(huì)。）
�。�3）司馬遷回憶父親說的從周公到孔子500年，從孔子到現(xiàn)在也已經(jīng)500年了，這段材料的敘述有什么含義？
�。ㄊ前凳咀约涸诎駱拥母姓傧�，決心做孔子著《春秋》的那樣偉業(yè)，決心成為像周公、孔子那樣的曠世英雄。）
第2教時(shí)
要點(diǎn)：流暢朗讀第2部分，對(duì)照譯文，基本弄懂，初步探討
過程：
一、研讀第二部分
1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）
2、主要信息提取
第8段：司馬遷以回答壺遂問題為由，評(píng)述孔子為何作《春秋》以及對(duì)《春秋》的評(píng)價(jià)。
第9、10段：通過和壺遂的一問一答，說明論載歷史，評(píng)判是非，是自己作為史官的責(zé)任。
3、探討問題：
�。�1）從《史記》敘述中看，孔子為什么作《春秋》？
�。ㄕJ(rèn)為孔子作《春秋》，一是自己“言之不用，道之不行”，“上無明君”“下不得任用”；二是為了褒貶從魯隱公到魯哀公二百四十二年間的歷史是非，“貶天子，退諸侯，討大夫”，替天下人樹立行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以“達(dá)王事”。）
�。�2）作者在前面把自己寫作《史記》比附為孔子作《春秋》，在后文里卻又說別人這樣看“謬矣”，這是為什么？
（這是在有意回避敏感的問題，避免受到陷害和攻擊，實(shí)際上，司馬遷就是要做周公、孔子之后的第三人，以論載史實(shí)的方式“紹明世”、“繼《春秋》”。
�。�3）在寫作形式上，作者采用的這種一問一答的寫法，后來在其他名人作品中都有表現(xiàn)，請(qǐng)你就學(xué)過的文章，舉幾個(gè)例子。并說說這樣寫的好處。
�。ㄌK軾《赤壁賦》，歐陽修《秋聲賦》。好處是：通過問答的方式，可以針對(duì)讀者的心理，把存疑的問題辯得更清楚；另外也可以使行文生動(dòng)活潑，增強(qiáng)可讀性。）
�。�4）從文中看出司馬遷對(duì)漢武帝時(shí)代的評(píng)價(jià)如何？
�。▽�(duì)漢武帝評(píng)價(jià)很高，對(duì)時(shí)代評(píng)價(jià)也高；但是，看得出，司馬遷還是有自己的看法的。）
第3教時(shí)
要點(diǎn)：流暢朗讀第3部分，對(duì)照譯文，基本弄懂，初步探討
過程：
一、研讀第三部分
1、指名朗讀（先朗讀原文，再讀譯文）
2、主要信息提取
第11段：受前代賢人的感召，自己忍辱寫《史記》。
第12、13段：《史記》產(chǎn)生的歷史條件和《史記》全書的體例、規(guī)模。
3、探討問題：
（1）比較11段和《報(bào)仁安書》，雖然是相同的內(nèi)容，但寫法有什么不同？
�。ǘ键c(diǎn)用了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非子的例子，他決心效法前人的榜樣。在情感感受方面，這里一帶而過，《報(bào)仁安書》里鋪陳展開。因?yàn)樵谄渌恼吕镉辛�，這里就不再陳述了�！妒酚洝吩诒磉_(dá)上采用了這種“互見”的方法。）
�。�2）分析一下《史記》產(chǎn)生的歷史條件。
�。〞r(shí)代的條件；家庭背景的條件；個(gè)人遭遇的促發(fā)；個(gè)人本身的經(jīng)歷和積累。）
�。�3）說說司馬遷的“倜儻非�！�。
�。槲覀兞粝铝艘徊坎恍嗑拗妒酚洝�，他的聲名也載入千秋史冊(cè)；他為后世樹立了一個(gè)人格高標(biāo)。）
�。�4）我們可以看出司馬遷有哪些高貴的人格精神？
�。ㄒ粤⒌�、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神。
忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。
舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神。
批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神。
立志高遠(yuǎn)、義不受辱的人格自尊精神。）
（5）如何理解司馬遷所說的“成一家之言”？
（一是可以理解為屬于個(gè)人的見解或者看法；二是形成獨(dú)立的屬于個(gè)人獨(dú)特的見解和看法；三是司馬遷寫《史記》并不是為寫史而寫史，《自序》一再強(qiáng)調(diào)，他寫《記》是為了效法孔子作《春秋》，是為了“貶天子，退諸侯，討大夫”，“為下儀表”，司馬遷作《史記》的最終目標(biāo)是說道理，明鑒戒，闡釋他治下的方略。這就是他的“一家之言”。）
二、作業(yè)
附練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一組是（）
①諸侯之相王，王印于殷王：姓。 ②司馬氏世典周史典：掌管
�、蹌t學(xué)者至今則之則：視為準(zhǔn)則④揚(yáng)名于后世，以顯父母顯：顯露
�、莨书L于風(fēng)風(fēng)：諷喻⑥被之空言不敢辭被：遭受
A．①②④⑥B、②③⑤⑥C．①③④⑥D(zhuǎn)．①③④⑤
2．下列句子中全有通假字的一組是()
�、偈挛浒簿灼稷诙舆w適使反③弗敢闕④其指數(shù)千
⑤主上明圣而德不布聞⑥承敝通變
A．①②③⑤B、②③④⑥C．①②④⑤D．①③④⑥
3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的用法和意義判斷正確的一項(xiàng)是()
①汝其念哉②察其所以③王印于殷④建于明堂
A．兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“于”字也相同
B．兩個(gè)“其”字相同，兩個(gè)“于”字不同
C、兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“于”字相同
D．兩個(gè)“其”字不同，兩個(gè)“于”字也不同
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況分類正確的一組是()
①相中山②墮先人所言 ③整齊百家雜語④存亡國，繼絕世
�、萆粕茞簮孩迍t續(xù)吾祖矣 ⑦賢賢賤不肖⑧既科條之矣
A、①⑧／②④⑥／③／⑤⑦B．①③②／⑥⑧／④⑤⑦
C．①②／⑥⑧／③①／⑤⑦D．①②⑥③③④⑤⑦
5．不屬于賓語前置句式的一句是 ()
A．昔孔子何為而作《春秋》哉B．小子何敢讓焉
C．欲以何明D、安在其不辱也
二、精段閱讀
閱讀下列課文選段，回答7—10題。
于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毀不用矣�！蓖硕钗┰唬骸胺颉对姟贰稌冯[約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘美里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。”于是卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。
6．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
�、儆谑钦摯纹湮拇危孩诳鬃佣蜿惒潭颍�
�、圬视小秶Z》厥：④欲遂其志之思也遂：
7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）
①乃喟然而嘆日②孫子臏腳，而論兵法③是余之罪也夫
�、芊颉对姟贰稌冯[約者
A、兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“夫”也不同B．兩個(gè)“而”相同，兩個(gè)“夫”不同
C．兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“夫”相同D．兩個(gè)“而”相同，兩個(gè)“夫”也相同
8．翻譯下列句子。
�、傩∽硬幻簦�(qǐng)悉論所次舊聞，弗敢闕
譯文：
�、谠娙倨蟮仲t圣發(fā)憤之所為作也。
譯文：
③貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣
譯文：
9．下列對(duì)上述課文內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）
A、司馬遷的感嘆表明，他對(duì)自己在武帝面前為李陵辯護(hù)一事深感后悔。
B．“身毀不用”的嘆息表明，司馬遷在遭禍前，還有著述以外的志向。
C．昔圣先賢發(fā)憤著述的故事，給了司馬遷以巨大的精神動(dòng)力。
D．司馬遷列舉古圣先賢的事跡，也從一個(gè)側(cè)面表明了他想像先賢一樣創(chuàng)立不朽業(yè)績。
�。ㄒ陨暇毩�(xí)部分套用于別人。個(gè)人參考答案為：1B，2B，3C，4A，5D，6整理安排，遭受困窘，才，完成。7A，8見課本，9A）
《太史公自序》語言知識(shí)整理
《太史公自序》語言知識(shí)整理
一、通假字
1.其指數(shù)千 同“旨”，要旨。
2.失之豪厘 同“毫”，細(xì)微。
3.天人之際,承敝通變 同“乘”，順應(yīng)。
4.扶義俶儻,不令已失時(shí) 同“倜儻”，卓越灑脫，不拘于俗
5.弗敢闕 同“缺”，遺漏。
6.而子遷適使反 同“返”，歸來
7．無忘吾所欲論著矣 同“毋”，不要
8．輔拂股肱之臣配焉 同“弼”，輔助
二、詞類活用
1. 名詞用作動(dòng)詞
其在衛(wèi)者,相中山 （做相）
與武安君坑趙長平軍 （活埋）
諸侯之相王,王卬于殷（封……為王）
君不君，臣不臣，父不父，子不子 （成為君、成為臣、成為父、成為子）
著十二本紀(jì),既科條（按科條目記述）
因而守之（做郡守）
2. 意動(dòng)用法
則學(xué)者至今則之 （以……為準(zhǔn)則）
善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世 （以……為善，以……為惡，以……為賢，以……為賤）
3．使動(dòng)用法
善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世（使……恢復(fù)，使……延續(xù)）
上明三王之道（使……明確）
撥亂世反之正（使……返）
揚(yáng)名后世，以顯父母（使……顯耀）
4. 為動(dòng)用法
忠臣死義之士 （為……死）
5. 形作動(dòng)
整齊其世傳 （整理）
6．形作名
撥亂世反之正（正道）
7．名作狀
上明三王之道 （向上）
南略邛、笮、昆明（向南）
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