文言文孫權(quán)勸學(xué)的教案

時(shí)間：2022-10-07 22:03:50 教案我要投稿

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　　《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋史學(xué)家、政治家司馬光主持編撰的一部編年體通史一一《資治通鑒》�，F(xiàn)已加入人教版七年級(jí)下冊(cè)第4課。文言文孫權(quán)勸學(xué)的教案，我們來(lái)看看。

文言文孫權(quán)勸學(xué)的教案

　　課題名稱：《孫權(quán)勸學(xué)》課型：講讀課時(shí)安排： 1課時(shí)

　　內(nèi)容分析：本文節(jié)選自《資治通鑒》，人物形象孫權(quán)、呂蒙、魯肅性格鮮明，各具風(fēng)韻；人物對(duì)話富有情趣，雖然短小，但卻令人尋味。

　　學(xué)情分析：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀課文，翻譯課文，并通過(guò)朗讀了解文章的創(chuàng)作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、掌握本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)；

　　2、識(shí)記重點(diǎn)字詞及其翻譯；

　　能力目標(biāo)

　　準(zhǔn)確朗讀課文，正確翻譯課文，并通過(guò)文章的朗讀與分析了解

　　文章的創(chuàng)作特色，把握文中人物的性格特征。

　　教育目標(biāo)

　　教育學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取有利于自己健康成長(zhǎng)文化養(yǎng)料；同時(shí)，在自己的日常學(xué)習(xí)與生活中應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn), 并認(rèn)真的加以改正。

　　教學(xué)過(guò)程

　　教學(xué) 內(nèi) 容

　　教師活動(dòng)

　　學(xué)生活動(dòng)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　同學(xué)們，中國(guó)有句古諺：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”可見(jiàn)，良藥與苦口，忠言與逆耳總是相伴相隨的。然而，我認(rèn)為如果講究說(shuō)話的策略，良言卻可以被包裝上一層甜蜜的外殼，變得易于人們接受，那么將會(huì)產(chǎn)生“良藥未必苦口，忠言未必逆耳”的表達(dá)效果，這便是語(yǔ)言的藝術(shù)與魅力。今天，便讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一堂課，讓我們共同步入三國(guó)時(shí)代，來(lái)領(lǐng)略一下古人的語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)采。

　　導(dǎo)入新課

　　聽(tīng)講

　　二、簡(jiǎn)介作者生平、創(chuàng)作以及《資治通鑒》的基本情況

　　1、司馬光（1019——1086），字君實(shí)，世稱涑水先生。寶元進(jìn)士。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治者的借鑒。治平三年撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的八卷。神宗時(shí)賜書名《資治通鑒》。他反對(duì)王安石實(shí)行變法。元豐八年哲宗即位，召他入京主國(guó)政，數(shù)月間盡廢新法。為相八個(gè)月病死，追封溫國(guó)公。著有《司馬文正集》、《嵇古集》。

　　2、《資治通鑒》：北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄30卷。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年，下迄后周世宗顯德六年，取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。全書貫穿1362年史事。有“鑒前世之興衰，考當(dāng)世之得失。”

　　組織學(xué)生進(jìn)行材料交流并出示板書

　　將課后查閱的資料在班內(nèi)進(jìn)行交流

　　三、朗讀課文，整體感知課文。

　�。ū疚闹饕v了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話）

　　范讀課文并對(duì)學(xué)生進(jìn)行“如何概括段意”的學(xué)法指導(dǎo)

　　概括段落大意

　　四、準(zhǔn)確翻譯課文，并識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)

　　1、師生互動(dòng)進(jìn)行掌握文章的基礎(chǔ)知識(shí)：學(xué)生設(shè)疑，教師答疑；

　　2、教師出示板書，檢驗(yàn)討論結(jié)果，并完成“研討與練習(xí)”第二題。

　　組織、參與學(xué)生討論，并進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)

　　分組討論：

　　1、設(shè)疑；

　　2、翻譯文章

　　五、揣摩品味課文

　　1、認(rèn)真朗讀課文，試回答如下問(wèn)題：

　　1）孫權(quán)勸學(xué)的過(guò)程與結(jié)果分別如何？你查到了那些資料可以說(shuō)明呂蒙學(xué)有所成？

　�。ㄟ^(guò)程：指出“學(xué)”的必要性：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)→蒙辭以軍中多務(wù)→指出“學(xué)”的可能性：“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！薄赡耸季蛯W(xué)�！浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙。）

　�。ā度龂�(guó)演義》第76回“徐公明大戰(zhàn)沔水，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城”等）

　　2、試分析故事中的人物形象（完成板書）

　　3、試分析《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》兩篇課文在創(chuàng)作風(fēng)格以及人物形象呂蒙何方仲永的不同？

　　（《孫權(quán)勸學(xué)》：對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意賅；

　　《傷仲永》：敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。

　　呂蒙：年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成；

　　方仲永：年幼不學(xué)，毫無(wú)所成。）

　　組織學(xué)生進(jìn)行討論,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生完成思考問(wèn)題

　　討論，回答問(wèn)題，聽(tīng)講，記筆記

　　六、表演課文

　　1、按原文內(nèi)容表演課文，盡量使用原文的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話；

　　2、在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，使用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行表演；

　　3、將表演的背景設(shè)置為現(xiàn)代社會(huì)，可進(jìn)行合理的想象，中心議題應(yīng)該展示《孫權(quán)勸學(xué)》一文的現(xiàn)代意義。

　　提出表演的要求與規(guī)則,并組織學(xué)生進(jìn)行課文劇的表演

　　表演課文，評(píng)價(jià)表演

　　七、總結(jié)

　　同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是博大精深的，我們可以從中獲取源源不斷的“活水”來(lái)充實(shí)自己的頭腦，武裝自己的思想。雖然英雄已去，但他們的豪情與才智卻獎(jiǎng)被人們永世傳誦。還記得《西江月》這首蕩氣回腸的古詞嗎？讓我們一同來(lái)背誦一下，感受歷史，激勵(lì)斗志。

　　總結(jié)全文，背誦《西江月》

　　聽(tīng)講，背誦《西江月》

　　八、布置作業(yè)

　　學(xué)完《孫權(quán)勸學(xué)》一文，想必你一定有所感觸，試結(jié)合你對(duì)呂蒙的認(rèn)識(shí)寫一篇短文，題材、字?jǐn)?shù)不限。

　　布置作業(yè)

　　記錄作業(yè)

　　板書設(shè)計(jì)

　　15、孫權(quán)勸學(xué)

　　《資治通鑒》：鑒于往事，有資于治道

　　孫權(quán) → 呂蒙 ← 魯肅

　　(善) ↘ (聽(tīng)) ↓ (證) ↙

　　勸