短歌行教學(xué)教案
短歌行教學(xué)教案怎么樣設(shè)計?講課的時候不能少的就是教案，看看下面的短歌行教學(xué)說課稿吧!
《短歌行》教學(xué)設(shè)計【1】
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識目標(biāo)：通過意象鑒賞并感悟詩人的思想感情。
2.能力目標(biāo)：提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。
3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。
【教學(xué)方法】誦讀和鑒賞
【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)工具】多媒體課件
【具體教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語
毛澤東在《沁園春?雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個人可以與他相提并論，這個人只能是魏武帝曹操。
二、關(guān)于曹操
曹操，字孟德，小字阿瞞。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實面目頗有出入。實際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196年)，迎獻(xiàn)帝都許，從此“挾天子以令諸侯”。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢力袁紹后，成為北方勢力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。
建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，當(dāng)時四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺。
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題(“登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”)。他繼承并發(fā)揚漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)，始創(chuàng)“以古題寫時事”的詩風(fēng)，被后人稱為“漢末實錄”。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
曹操感嘆：生子當(dāng)如孫仲謀，其實……
三、整體感知
播放電視劇《三國演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段。學(xué)生讀詩、交流。
四、課文講讀
導(dǎo)析：這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用。
釋憂：詩言志，歌詠懷，曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境。“何以解憂?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?
朗讀、討論、交流、明確：一憂“人生苦短”。二憂“求賢不得”。三憂“功業(yè)未就”。
析結(jié)構(gòu)析詩句：按照詩意分為四節(jié)來讀。
分解1 對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
激疑：在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁。那么愁的是什么呢?格調(diào)(風(fēng)骨)如何?
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝;更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解�！俺睢边@種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價。
警醒：人生只有一次，我們總覺得時間還很多，其實,人生苦短,人生沒有彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。所以要珍惜生命中的每一天，好好創(chuàng)造條件，把握現(xiàn)在，服務(wù)明天。
分解2 青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
設(shè)疑：這里引用的哪些詩句?表達(dá)了什么內(nèi)容?運用的是什么手法?
朗讀、討論、交流。明確：這八句情味更加纏綿深長了�！扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊�(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人(“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。
雖然我不能去找你，你為什么不主動傳給我音信?)曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”
曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。
而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法(即含蓄的表達(dá)方式)。
分析3 明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的?
朗讀、思考、交流。提示：這八句是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句;后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的(繼而多樣解讀：明明如月，何時可掇?)。
第一種說法：天上的明月常在運行，不會停止(“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思);同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第二種說法：“明明如月，何時可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時候才可以摘取呢?”這里運用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。
分析4 月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
設(shè)疑：前四句詩的內(nèi)容可作哪些解讀?
討論、交流、小結(jié)：是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時這也是社會環(huán)境描寫(可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所;也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從)。似乎后者更貼切一些。
所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。
設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的?
分析提示：最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題�！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！�
這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好(山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心)。
小結(jié)：《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩準(zhǔn)確而巧妙地運用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。
《短歌行》讓我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。
這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動人;引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。
五、作業(yè)：《學(xué)海導(dǎo)航》習(xí)題
六、板書設(shè)計
短歌行教案【2】
短歌行教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：了解作家曹操基本情況;掌握《短歌行》的思想內(nèi)容;背誦本詩。
2.過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。
3.情感態(tài)度與價值觀：體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會作者的憂患意識。
教學(xué)重點：體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點：
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法:
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點撥。
教學(xué)用具：多媒體課件
教學(xué)課時：一課時
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)語：
中國，是詩的國度。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始，歷經(jīng)楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時期，中國詩歌史上又出現(xiàn)了一個重要時期：建安文學(xué)時期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時出現(xiàn)七言詩，更從促進(jìn)了唐代“近體詩”的成熟發(fā)展，在中國詩歌詩起到它了承上啟下的作用。
而建安文學(xué)的開創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家---曹操。
二、 檢查自主閱讀：
1.了解曹操其人及創(chuàng)作背景。(知人論世)
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號)文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。
2.你認(rèn)為本詩的情感著眼點在哪一個字?追問：他憂的是什么?人生短暫、人才難求。
三、合作學(xué)習(xí)、賞析詩歌：(微觀入詩)
1.微觀入詩，就是從理解詩意開始;而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?
請一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點：如聲音洪亮，有激情。
大家再一起來聽聽錄音，聽完后我會請同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會更好?
明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點。
2.合作探究，感受詩句，品味意境：
(1)以小組為單位，根據(jù)課文注釋，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩意。學(xué)生可以提出問題，并請其他組學(xué)生回答。
四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：
第一層：時光易逝 人生苦短
第二層：渴望賢才 禮遇嘉賓
第三層：渴盼人才 憂思難解
第四層：虛心納士 竭盡誠心
(2) 以小組為單位，探究本文運用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)作者什么樣的情感?(注意表述格式，授課時重點突出借代與用典)
第一層：對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
明確：①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。 ②運用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。 ③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
補(bǔ)充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點鮮明，具體生動的效果。
第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：運用典故，同時又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情， 說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采;在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。
第三層：明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)�！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬�(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
明確：①以“烏鵲”無 枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才 ，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
(3)小結(jié)：
全詩著眼點：憂(功業(yè)、人才)，全詩落腳點：志(一統(tǒng)天下) 。
作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。
四、探究綜合，遷移評價：
1.也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長槊唱 《短歌行》。(觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》)
2.在《三國演義》中的曹操是個*雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之*雄”，京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，曹操是一個*詐、陰險、嫉妒的人。
3.面對這截然不同的評價，你是如何有什么看法?請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。(交流)。
示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之*雄也罷，歷史自有公論。你是一個才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因為你有一位英雄主義者的豪情壯志;敬佩你，更是因為你是人生的斗士。“一萬年太久，只爭朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。
五、拓廣積累：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！�(《三國演義》卷首詞)面對這個在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息?
例如：
《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
《觀滄�！啡赵轮�，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
《長歌行》百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
六、課堂總結(jié)：
人生不滿百，常懷千歲憂。
當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個人都會產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡!
七、作業(yè)：
1.背誦并默寫本文。
2.積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個字的詩詞。
3.預(yù)習(xí)本課題其余兩首詩歌，注意其所用的藝術(shù)手法
《短歌行》教案設(shè)計【3】
教學(xué)對象：高一嶺南班學(xué)生，生源較好。
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能
1.從字詞著手，從文本出發(fā)，把握解讀詩歌的基本技巧。
2.把握本詩比喻、借代、用典等多種手法的作用和價值。
3.立足文本，知人論世，把握本詩中凸顯出的抒情主人公曹操的思想和情感。
(二)過程與方法
通過誦讀法、討論法、探究法，把握本詩融多種修辭手法為一爐的精妙寫作技巧，體悟曹操慷慨悲涼的詩歌風(fēng)格。
(三)情感態(tài)度與價值觀
借助本詩體悟曹操慷慨悲涼的詩歌風(fēng)格，了解曹操其人、其思。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
廈門大學(xué)教授易中天曾在《品人錄》曹操篇中這樣總結(jié)曹操：
曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒爭議的是他的文學(xué)成就。
點明梟雄曹操的另一重身份——文豪，回憶初中已學(xué)篇目：《觀滄�！贰洱旊m壽》。
總結(jié)曹操詩歌的特點：
體例：重振四言的樂府新辭
內(nèi)容：緣事而發(fā)的現(xiàn)實精神
詩風(fēng)：慷慨悲涼的詩歌風(fēng)格
以上三點構(gòu)筑起了非常獨特的曹詩風(fēng)貌，也奠定了曹操作為建安文學(xué)代表詩人的地位。今天，我們就一起來研習(xí)一下曹操最經(jīng)典的代表作《短歌行》，體悟一下這位英雄文豪慷慨悲涼的獨特詩風(fēng)! 板書：慷慨悲涼
二、研讀詩歌
全班齊讀。(點評：讀出一些慷慨悲涼的味道，但太粗糙，要想真正讀好這首詩，首先要深入剖析這首詩。)
請找出本詩的詩眼。(提示：詩眼就是一首詩中最能體現(xiàn)作者思想情感和詩歌主題的詞語)
板書：憂
因何而憂呢?——求賢。
詩歌一開篇就開始寫求賢的憂愁了嗎?一開始寫憂什么? 板書：人生苦短
第一層
提示看前8句。
古詩當(dāng)中有很多抒發(fā)時光易逝的詩句，比如李白《將進(jìn)酒》“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，就是用極其夸張的手法寫出了時間流逝之快。那么曹操又是如何寫他的人生苦短之憂的呢?
如何寫憂?——比喻。
注意喻體“朝露”有什么特點?早晨的露水，太陽一出來就蒸發(fā)了。生命不過正午，極其短暫。
思考：人生幾十年，何以用如此短暫的朝露作喻呢?有何深意?
——在浩瀚的歷史長河中，人的生命不過短暫一瞬，和朝露是如此相似。感悟人生的短暫本身就是對自我的審視，對自我價值的找尋。大家想想看，曹操身處的時代是怎樣一個時代?是太平盛世嗎?為何感慨生命如朝露般短暫，因為身處亂世卻渴望出人頭地，功業(yè)未就之前憂愁生命太短暫啊。
展示這個時代的其他詩人的作品：
“浩浩陰陽移，年命如朝露。”——《古詩十九首·驅(qū)車上東門》
“人生處一世，去若朝露晞�！薄苤病顿洶遵R王彪》
社會大動亂之際對生命無常、人生短暫的苦悶憂傷之情，在“朝露”這個經(jīng)典意象的廣泛使用上體現(xiàn)無疑�？磥�，曹操的憂，既是他個人的心緒，也是時代的聲音。此憂，可謂憂思寬廣。 板書：憂思寬廣
讀前4句(提示：讀出苦悶焦灼之味，語調(diào)低沉)
詩人又是用什么方式解憂的呢?——先是慷慨高歌，結(jié)果如何?——憂思難忘。接下來干嘛?——喝酒。
思考：曹操借酒澆愁，是否想傳達(dá)及時行樂的思想呢?
——本節(jié)情調(diào)悲涼，并非表現(xiàn)及時行樂的思想，而與詩人功業(yè)未就有密切關(guān)系。
建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此。
曹植給明帝曹睿的《求自試表》云：“�？窒瘸�，填溝壑，墳土未干，而身名并滅�！�
(常常擔(dān)憂自己比早晨的露水走得還早，死后埋在溝壑里，墳?zāi)股系耐吝�沒有干，形體就與功名一起湮滅了。)
憂人生苦短的背后其實是——憂功業(yè)未就。 板書：功業(yè)未就
詩人雖云“何以解憂，唯有杜康”，但酒能否真的解憂他心中清楚嗎?不能啊。所以“唯有杜康”是有一種深深的無力感的。
讀5—8句。(提示：詩人妄圖借助奔放之舉來平息憂思，前句應(yīng)讀得慷慨激昂一點，后兩句則充滿無奈，語調(diào)低沉。)
第二層
歌、酒均無法解憂，那究竟如何才能真正解憂呢?——建功立業(yè)。要做到這一點，最重要的便是——賢才相助。
漢代還未有科舉，選拔官吏，除了皇帝直接征用有名人士的“征辟制”之外，主要是靠“察舉制”，若你才富五車那么可以“舉秀才”，仁義孝悌則可以“舉孝廉”。但一般的寒門子弟若想被推舉是非常困難的，名額已經(jīng)被世家大族壟斷了。
展示資料：
漢末民謠曰：“舉秀才，不識書;舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。
曹操為維護(hù)和發(fā)展勢力，讓更多的人為自己的事業(yè)服務(wù)，不受門第道規(guī)的限制，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。
我們這首詩其實就是一則“求賢令”，很好地體現(xiàn)了曹操這種求賢思想。
大家看看，哪些詩句是寫渴慕賢才的?——詩歌從第九句開始直至最后。
這么多句子其實用“吾求賢若渴”五個字就能說完，但難免失之輕率，缺乏真誠。曹操又是如何傳達(dá)求賢之心的?我們一起往下看。
全班齊讀第9句直至最后。
思考：若你是賢才，詩中哪句最打動你?(討論環(huán)節(jié))
——發(fā)言順序會打亂原詩順序，但以下為教師點撥關(guān)鍵。
子衿：用典(語典)、借代。青色衣領(lǐng)借代周代學(xué)子、賢才。姑娘思慕士子——曹操思慕賢才，情感有共通處�！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹钡暮缶涫恰翱v我不往，子寧不嗣音?”(即使我不去，你就不遞點消息來嗎?)很好地傳達(dá)了曹操渴望賢才主動投靠的心思。
鹿鳴：用典(語典)。鹿兒發(fā)現(xiàn)艾蒿，歡悅地呼朋引伴聚食——宴會上奏樂飲酒，嘉賓賢主盡歡，情景氛圍有相似點。曹操渴望賢才，只要賢才一來肯定會熱情款待。
明月：比喻。以明月之皎潔喻賢才之光華。以明月之不可停止喻賢才之難以歸服。而明月抬頭即可見，更喻示著夢想可望卻不可及、永遠(yuǎn)纏繞心頭的苦痛�！皯n從中來，不可斷絕”的直接傾訴甚能打動人，也昭顯了此層憂的主題。 板書：賢才難得
談宴：想象、與前句憂喜對比。歡樂宴飲的場面是對前文“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的照應(yīng)和反復(fù)，更是強(qiáng)化。若賢才來訪，曹操不僅會“鼓瑟吹笙”禮遇賢才，更加會談心宴飲、情誼深厚、恩澤綿長。君臣交心，其樂融融的和睦景象自然令賢才心動。
烏鵲：比喻。設(shè)身處地想象紛亂之中，賢才凄惶流離，無處投身的場景，將心比心，甚為感人。亦是教導(dǎo)賢才良禽應(yīng)擇善而棲，來自己這個最大的枝頭棲息。
山水：比喻。高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。有賢必納，多多益善，賢才們只要肯來，不必?fù)?dān)心殘酷的PK，不必?fù)?dān)心曹操不接納自己。
周公：用典(事典)。再次重申謙敬的態(tài)度和個人的宏圖偉愿。
全班再次齊讀第9句直至最后。(朗誦指導(dǎo)：情思綿長，語調(diào)舒緩——賓主宴飲，和悅美好，語調(diào)歡悅熱情。——賢才不來，憂愁至極，語調(diào)低沉悲涼——賢才已來，感激快慰，語調(diào)歡快——將心比心地設(shè)想賢才凄惶無所，語調(diào)為之憂愁苦悶而低沉——海納百川，天下歸心，語調(diào)激昂達(dá)到高潮!)
剛剛大家分享了你們的閱讀感受，說的很好。這一層次可謂詩歌的主體層次，內(nèi)涵復(fù)雜豐富，也充分彰顯了詩人的求賢之心。
思考：句句求賢，僅是簡單的重復(fù)嗎?前后次序可以打亂嗎?
——不可，詩人對賢才的渴慕是逐層推進(jìn)的。
展示教師自擬的打油詩：
心念賢才而沉吟思慕，
若得賢才而熱情款待，
求之不得便憂思難斷，
求之既得便賓主盡歡，
賢才他投會凄惶無所，
賢才己攬會海納百川，
禮敬賢才吾愿學(xué)姬旦，
天下歸心則屬我阿瞞!
如此真誠的渴慕，當(dāng)賢才難得時自然會憂心忡忡，此憂，不是僅僅關(guān)照自身命途的小憂，而是涵蓋了國運天下的大憂。因此可謂憂思深重。 板書：憂思深重
如此深重、寬廣的憂思，構(gòu)筑成的詩篇自然是慷慨悲涼，令人嘆絕!
三、延伸思考
曹詩之所以被同是領(lǐng)袖的毛主席評為“真男子，大手筆”，僅僅是因為主題的深刻嗎?有沒有其他方面也構(gòu)筑起了慷慨悲涼的詩歌風(fēng)格呢?(提示：意象的選取、意境的營造)
——歌、酒、朝露、鹿鳴、明月、烏鵲、山、水
四、堂下拓展
1.英雄還是奸雄?忠心還是野心?——我看“周公吐哺，天下歸心”。
2.你認(rèn)為本詩寫于赤壁大敗之前還是之后?
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