[優(yōu)秀]《我與地壇》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編整理的《我與地壇》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《我與地壇》教案1
教案示例
教學(xué)目標(biāo)：
1. 欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2. 體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3. 品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點:
1. 欣賞作者筆下地壇的美。
2. 品味文章深沉綿密的語言特色。
3. 領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教學(xué)過程：
第一課時
1. 導(dǎo)入——作家簡介（課件展示）
2. 朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
�。ǚ疟尘皹贰春嵡稇浌嗜恕罚�
3. 欣賞文章第一部分（課件展示）
�。ǚ疟尘皹贰春嵡稇浌嗜恕罚�
進(jìn)入古園
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
�。◣熒餐b讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”）
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
�。◣熒餐b讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）
“我”在古園中的沉思
�。◣熒餐b讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的.問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時的古園
�。◣熒餐b讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）
4. 欣賞文章第二部分
�。ǚ疟尘皹贰春嵡稇浌嗜恕罚�
母親是怎樣的母親呢？
�。◣熒餐b讀母親的幾個“知道”）
“我”對母親的設(shè)想
�。◣熒餐b讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）
“我”的“沉郁和哀怨”
�。◣熒餐b讀“走遍整個園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了�！弊⒁獯颂帉Α坝质庆F罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）
印象中的母親
�。◣熒餐b讀，注意對幾個“看見”句以及最后一段的語氣處理）
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會，教師自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學(xué)生這個年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會理解的。
5. 拓展訓(xùn)練——搜集信息
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時
1．分析鑒賞文章
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點是有關(guān)語言表達(dá)的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2．能力訓(xùn)練
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評論。
教案點評:
本文所蘊(yùn)涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因為設(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來完成。
《我與地壇》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）
2、作者讀懂了母親的活法（面對苦難人生的態(tài)度）
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分
2、播放電視散文
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋（《讀者》20xx年第21期）
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的.資料、作品及評價文章
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯顝?qiáng)者的本文作者——史鐵生。
二、簡介作者
生平、作品及余秋雨的評價（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險探索的旅行者。）
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、研習(xí)課文第一部分
�。ㄒ唬⒆髡邔ι赖母形蚴呛鸵粋�特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。
（二）、作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對園子有了新的認(rèn)識即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機(jī)（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。
�。ㄈ�、生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個人，……死是一個必然會降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）、小結(jié)：精神家園（板書）
五、研習(xí)課文第二部分
�。ㄒ唬�、史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛）、不幸（艱難的命運(yùn)）、堅強(qiáng)（堅忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動的一個舉止或作法。（3、8節(jié)）
�。ǘ�、寫母親為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書）。母親面對人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書）
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》
�。ㄈ�、明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。
�。ㄋ模�、以畢淑敏《提醒幸�！分械囊欢卧捵鼋Y(jié)。
五、課余練筆
圍繞生命或母愛談自己的認(rèn)識感受，文體不限，700字左右。
附：板書設(shè)計
走進(jìn)
失魂落魄 荒蕪冷落
地壇（精神家園）
啟發(fā)
珍愛生命 生機(jī)盎然
活法
苦難人生 承 擔(dān)
母親（生命航標(biāo)）
啟發(fā)
直面
作 者
《我與地壇》教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
語言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章深沉綿密的語言特色。
思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對生命的理性思考。
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。
文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過程。
重點：感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
難點：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
一、導(dǎo)入新課
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請大家看看這個人字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”。
正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、寫作背景
史鐵生21歲時因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無常，并多次產(chǎn)生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。后來在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時，他將自己這段時期的生活經(jīng)歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬三千余字，共分七個部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對于人生的思考。
三、作者介紹
史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。
【作品】短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長篇小說《務(wù)虛筆記》等。
四、題目解說
史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文分兩部分：
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。
六、全文分析
1、文章開頭紹地壇有什么作用？
明確：從自己的小說引出地壇，并說明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個作家，同時又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。
2、作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”？請根據(jù)原文回答。
明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個下午我無意中進(jìn)了這園子，就再沒長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊(yùn)。
3、作者是怎樣對“古園”進(jìn)行具體而細(xì)膩的描寫的？
明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個角度；運(yùn)用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動態(tài)美，語言富有詩意。
4、作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”，請結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊(yùn)含了哪幾層深意。
明確：①這個世界是一個鮮活靈動的生命世界，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命個體都有它自身的價值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實的律動。
5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個形象呢？
明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親�！蹦赣H順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認(rèn)識的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。這正是母親的偉大之處。
6、品味“多年來我頭一次意識到，......有過母親的腳印”一句的含意？
明確：作者回到園子中認(rèn)識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。
7、本文標(biāo)題是“我與地壇”，但課文寫的`是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系�！暗貕迸c“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？
明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的不變，超越了個體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。
七、中心思想
這篇散文通過寫作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發(fā)作者對母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。
八、寫作特點
1、本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。
2、本文還較多地采用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對“我”深深的關(guān)愛之情和“我”對母親的無限懷念之情。
九、補(bǔ)充資料
散文：
（一）基本概念：
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
1、在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2、在中國現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。
�。ǘ┚�索：
線索是作者將材料串聯(lián)起來的"紅線"或"寄托物"。常見的線索有以下幾類：
1、以核心人物為線索。
2、以核心事物為線索。
3、以時間為線索。
4、以地點為線索。
5、以作者的情感變化為線索。
（三）分類：
敘事散文、抒情散文、哲理散文。
十、總結(jié)全文
地壇向人們展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓大家意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我們認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
模仿“感動中國人物”頒獎辭的寫作特點給史鐵生擬寫一則頒獎辭。
1、下列對文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項是（ ）
A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。
B、夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。
C、本文寫作風(fēng)格獨特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。
D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。
2、下列句子中，與其他三項所用修辭手法不相同的一項是（ ）
A、譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。
B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......
C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。
3、史鐵生調(diào)動了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動人的生命力。請你試著運(yùn)用各種感官以一段描寫性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。
答案及解析：
答案：
1、C
2、C
3、示例：
孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場遲來的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉辏牡啄�，謝謝你，教我如何面對坎坷的人生。
解析：
1、A項“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯，文中有不少細(xì)節(jié)描寫。B項應(yīng)為“襯托出個體生命的微不足道”。D項從情感表達(dá)的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。
2、A、B、D三項都運(yùn)用了擬人的修辭。
《我與地壇》教案4
一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運(yùn)交響曲》
導(dǎo)語：同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）
問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
答：還寫了母親。
問：現(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”
三者聯(lián)系在一起的句子。
答：當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評價
第一部分
1、問：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來回答）
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
2、問：“獨自”跑到地壇去。為什么“獨自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！睂懗隽俗髡吣菚r的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、問：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來回答）
特點：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。
這個啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕�。他“決定”活下來了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的'永恒特點又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）
所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語來說是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。
第二部分
導(dǎo)語：作者說他“總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�問題要問同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么“難題”？
2、母親又是怎樣對待這個“難題”？
3、可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。）
答：（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
�。�2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
�。�3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。
（4）母親對待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅強(qiáng)地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
5、問：作者知道這一點是在什么時候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對母親的懷念�？梢�，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個別學(xué)生朗讀，評點，老師范讀，再學(xué)生齊讀�？膳錁贰抖恪罚�
三、借鑒、吸收
導(dǎo)語：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對生死觀有無別的看法，對生命怎樣感悟的？對母愛如何理解、回報？為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛母親，學(xué)會回報等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）
結(jié)語：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理，才更深刻地理解母愛。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時，要學(xué)會勇敢面對，不要屈服。
《我與地壇》教案5
一、關(guān)于作者的介紹
史鐵生，北京市人，文化大-革命初期響應(yīng)號召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專業(yè)作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。
二、《我與地壇》在史鐵生創(chuàng)作歷程上的意義
到了《我與地壇》（1991），作者決心來一次自我解構(gòu)，即對過去十年寫作在內(nèi)容、思想、形式和寫作行為本身進(jìn)行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。這篇自傳散文體小說，首先將他在幾篇小說中用來凝造荒原氣氛的那座廢棄古園，還原為北京市他家附近的地壇公園。從他對公園的景色和人物的描寫中都能找到那些小說的影子。這是解構(gòu)迷宮的第一步。此外，他試圖顛覆自己的思想：“誰又能把這個世界想個明白？”這種顛覆使他找到一個肯定“差別”的解構(gòu)主義答案：“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的�！边@個發(fā)現(xiàn)為創(chuàng)作帶來生機(jī)。在寫作行為方面，他用自我對話的方式解開對寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式同時是罪孽和福祉。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識教育目標(biāo)
2.理清文章思路，了解本文獨到的`人生感悟。
3．體會本文語言的特點。
4、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，提煉關(guān)鍵句。
5、德育滲透目標(biāo)：對生命的再認(rèn)識
6.重點、難點及解決辦法
重點：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
難點：本文傳達(dá)作者怎樣復(fù)雜的感受。
解決辦法：反復(fù)誦讀，文章。
7.學(xué)生活動設(shè)計：快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。
四、課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
《我與地壇》是一篇在當(dāng)代難得的，值得人們反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以樸素動人的語言講述自己的經(jīng)歷和所思。全部講述圍繞的核心是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他隕砭歷中的殘酷事件，即，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運(yùn)頓時與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是他個人的心境內(nèi)容?
二、明確目標(biāo)
理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
三、整體感知
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四、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．[提問]在整篇散文中，這沉思大致經(jīng)歷了幾個階段？各怎樣概括、理解？
[討論明確]兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相；第二個階段中，史鐵生將視界稍稍超出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人有怎樣的命運(yùn)和活法。
2．[提問]重讀第一節(jié)，找出關(guān)鍵句及行文線索并各包含怎樣的深意。
[明確]“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的影子�！�
——作者無意中來到地壇公園，感悟到自己心里與這荒園產(chǎn)生了神秘契合。
“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝給他的一個事實”。
——引出了無法反抗的命運(yùn)觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。
行文線索：地壇里鐵生呆想一初到地壇公園一幾乎天天來此一在這里度過了各個季節(jié)。
[提問]第二節(jié)重點寫的是什么？
[明確]重點寫母親給了作者生存的啟發(fā)。
[提問]第二節(jié)行文線索是怎樣的？
[討論明確]先寫到他的母親，進(jìn)而將個人的問題變成了眾生共同的問題，結(jié)尾寫出了自我的三種不同標(biāo)志。
[提問]關(guān)鍵句是哪些？怎樣理解？
“可她又確信了一個人不能僅僅是活著，兒子沒有一條路走自己的幸福，而這條路呢，沒有準(zhǔn)能保證她的兒子終于能找到”。
——他自己的不幸在母親那里是加了倍的，母親在這苦難的折磨中度完了她自己的命運(yùn)。
“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂”。
——看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地承受命運(yùn)的重壓。
“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。
——不幸的命運(yùn)已為你規(guī)定了承受苦難的角色。那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？你還能有自己的救贖之路嗎？從而自然地引出問題的關(guān)鍵：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難？
“清清楚楚地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。
——史鐵生看到了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。
“當(dāng)然，那不是我。”
但是，那不是我嗎？
——個人對苦難的承受已不是偏狹的絕望，而呈現(xiàn)對人類的整體存在的擔(dān)當(dāng)。
五、總結(jié)
整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切，而又內(nèi)蘊(yùn)著一種實在的激情。所以成其為艱難的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而這一點唯獨還需經(jīng)過真正的苦難才能做到。由此，我們也就可以更深地體會到史鐵生寫《我與地壇》所體現(xiàn)的個人心境的痛切之處以及他對自我所執(zhí)的真正超越。
六、布置作業(yè)
熟讀全文，加深理解。
《我與地壇》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命，上課教案。
【教學(xué)重點、難點】
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
【教學(xué)課時】
1課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：
閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫有幾處？各有什么特點？
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅�！皥@子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅。這些激勵著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的.結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，并更深地認(rèn)識自己的人生。
三、練習(xí)：
觀察圖片，寫一段文字，寫寫你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
《我與地壇》教案7
教學(xué)目標(biāo) ：
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛生活的感情，提高審美能力。
教學(xué)方法：
自主探究、研習(xí)習(xí)文本為主，并設(shè)置問題加以點撥、引導(dǎo)。
教學(xué)時數(shù)： 2課時
第一課時
一、 導(dǎo)入新課：
上課前三分鐘聽樂曲，并說出音樂名和作曲者? (《命運(yùn)交響曲》貝多芬)
簡介貝多芬(可讓學(xué)生自己解說，師明確)：貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣同命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍娜撕芏�，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。
二、新課推進(jìn)：
(一) 關(guān)于作者：
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運(yùn)的描摹。
(二) 整體感知，梳理文脈：
第一部分,寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。
第1至4自然節(jié)，寫我與地壇的緣分;第5至7節(jié)，寫我在地壇的人生感悟。
第二部分,著重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。
第1節(jié)為過渡段。第2至3節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個堅韌而偉大的母親形象。第4至第9節(jié)寫由一個作家談到他寫作的最初動機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂�；貞浤赣H多次到園中找“我”。第10節(jié)結(jié)束回憶。
小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事);后一部分可稱為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。
(三) 重點鑒賞，第一部分：
1、品讀文章，初步感悟
播放背景音樂《Song From A Secret Garden》，學(xué)生自己品讀第一部分。
2、提出問題，交流探究
(此環(huán)節(jié)建議：提出的七個問題，可通過多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)
①我是在什么情況下來到地壇的? (你在與之相類似的情況你會到哪里，為什么要去那里?)
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候。
②“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什么時候?為什么說這時候才是我該來的時候?
明確：“這時候”指“十五年前的一個下午，……太陽……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹……野草荒藤……”的時候，也就是說地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么?(可提示學(xué)生逆向思考)
�、邸拔乙幌伦永斫饬怂囊鈭D”，這“意圖”指什么?
明確：生命的暗示
�、堋袄斫饬说貕囊鈭D”的作者眼中的地壇有什么樣的特點?
明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。
�、菡n文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?
明確：六個譬如。
�、拊趫@子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論?
明確：1、為什么生與死?2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。
⑦如何理解地壇和作者之間的關(guān)系?(最后總結(jié))
明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開說明)
3、課上誦讀課文景物描寫部分并討論景物描寫的作用：
(結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)二，重點點拔)
明確：景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考;第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎?(例析)
三、課堂小結(jié)：
《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動人的語言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!
四、課下作業(yè)：
1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。
2、寫作實踐：仿照第一部分寫地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫一處與你的心靈家園息息相關(guān)的.一處地方。(字?jǐn)?shù)不少于300字)
第二課時
一、新課推進(jìn)：
(一)研讀第二部分，體驗?zāi)笎邸?/p>
精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點? (分組探討，結(jié)合自身體驗)
明確：母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢?更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀!
(二)提練概括母親的形象，
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅忍……(可讓學(xué)生自己根據(jù)上述詞語用自己的話概括母親形象)
(三)提出問題，交流探究(以下提供了解讀第二部分12個問題，教師可加以選擇應(yīng)用)
1、在第一段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一
下嗎?你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎?“難題”是哪些?體會其中的意味。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐。
2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的?用原文回答。
明確：“這苦難只好我來承擔(dān)”。
3、從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親?
明確：一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親。
4、這樣的一位母親給作者留下了什么?用課文原文回答。
明確：“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�
5、再回頭看看前面的那個“遺留”的問題，誰能給出他的答案?
明確：母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅強(qiáng)的承受苦難，要堅忍的活下去。這正是回答作者“怎么活?”的疑問的答案。
6、文章是如何來寫母親的形象的?為什么這樣寫?文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情?這樣寫有什么好處?
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。
明確：以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對母愛的深切理解!此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者。
8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動機(jī)時，認(rèn)為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。
明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。
9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)?
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強(qiáng)。
10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述?
明確：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
11、在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系?
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫母親是為什么?
明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”(史鐵生)對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。
二、課堂小結(jié)：
第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。母親注定是活得最苦的，因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公;他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。
三、課下拓展： (可任選一個或兩個拓展，作為課下作業(yè))
(一) 閱讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹》，進(jìn)一步解讀母親。
(二) 在讀完這篇文章后，同學(xué)們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢?我們到底是為什么而活?怎樣的活?
(三) 回家時觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。
《我與地壇》教學(xué)反思
《我與地壇》這篇課文我用了兩個課時。在上第二個課時“我與母親”這一部分時，由于我的嗓子有點啞了，于是就想著自己少講一點，也給個機(jī)會，讓學(xué)生多講一點。
“我與母親”這一部分主要是讓學(xué)生體悟到作者對母親的情感。于是，我設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據(jù)。對于討論，學(xué)生向來是很喜歡的。熱鬧地討論之后，學(xué)生也能踴躍發(fā)言�；旧�，學(xué)生都能從原文中找出描寫母親的句子。但是，學(xué)生對于母親的形象，僅僅只是說“對兒子無私的、偉大的愛”。抓住這點之后，無論找到什么句子，都是說明了母親這樣的形象。
學(xué)生能找到關(guān)鍵的句子，這很好。但是，對于文本的解讀還是不夠的，不能從某一個具體的句子出發(fā)來分析人物形象，這是我需要去引導(dǎo)的。
《我與地壇》教案8
[教學(xué)目的]
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
[教學(xué)重點、難點及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教學(xué)時數(shù)]2課時
[教學(xué)步驟]
第 一 課 時
一、導(dǎo)入
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者?
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏�，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ@樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。
《我與地壇》閱讀練習(xí)
要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪?”她問我：“你母親還好嗎?”“您是誰?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未來，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不敢。
必有一天，我會聽見喊我回去。
那時您可以想像一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經(jīng)不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。
我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們?nèi)齻�。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情來人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的`號角就已吹響。
但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然， 那不是我。
但是，那不是我嗎?
宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追懷，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這里選的是第七部分，略有刪改。
1.文章第二段從哪三個方面表現(xiàn)“覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了”?請簡要說明。(6分)
參考答案：
(1)舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已經(jīng)死了。(自然現(xiàn)象)
(2)多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。(生活變故)
(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。(心理感受)
【解析】題目中明確規(guī)定是閱讀第二段，這是對文章局部內(nèi)容的理解和概括的考查。答案要點不難擬出。因為第二段就寫了三個片段，很容易概括。尤其是第二個要點如果注意到“我忽然覺得，我一個人……”，就非常明確了。
2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度?(6分)
(1)孩子：
(2)老人：
(3)熱戀中的情人：
參考答案：
(1)孩子：對生活感到新奇，對未來充滿渴望。
(2)老人：對死亡從容坦然，對人生無怨無悔。
(3)熱戀中的情人：對生活滿懷激情，對世界充滿眷念。
【解析】本題考查的是對作品中出現(xiàn)的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結(jié)合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯(lián)系到課本中讀過的該文的部分。
3.從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(4分)
他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
參考答案：
①運(yùn)用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象。
�、谶\(yùn)用對比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對照，給人以深刻的印象。
�、圻\(yùn)用前后對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。
【解析】考查的是對特定句子的賞析，而且是從語言表達(dá)的角度，也就是語言運(yùn)用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點能夠回答出來。雖然是個開放性的題目，但第三個要點難度較大。
4.綜觀全文，作者對生命的感悟是什么?請簡要概括。(6分)
答：
參考答案：作為個體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。
【解析】考查的是對作者及文章觀點的把握，難度不是很大。
《我與地壇》測試
《我與地壇》
1.第一節(jié)最后一段，作者傳達(dá)給讀者的體驗是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?
人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機(jī)的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚(yáng)起了生活的船帆。
2.第一節(jié)最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的體驗。
古園中能 給人以啟迪的精神財富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。
3.第二節(jié)中有一段話：“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對的�！逼渲挟嬀�部分有何深刻意蘊(yùn)?
母親活著的時候，“我”沒能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。
4.文章最后一句說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印�！蹦闳绾卫斫膺@句話的人生體驗?
母親對兒子的愛是不張揚(yáng)的，是默默 的，一個人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊(yùn)藏著母親真摯的愛。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮贊。
5.面對生活中的種種不幸,作者對生命的理解是什么?此文蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理?
不能逃避,不能放棄,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機(jī)。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),幸福之路永遠(yuǎn)把握在自己手中。
6.“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”中加點的詞各指什么?
“一個世界”是指正常人生活的社會環(huán)境�！傲硪粋�世界”是指作者自我封閉的不會和別人接觸的地方。
7.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?
作者當(dāng)時對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發(fā)當(dāng)時心中的郁悶感覺。(這里運(yùn)用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發(fā)當(dāng)時心中的感覺。)
8.作者對蜂兒、螞蟻等的描寫表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。(作者寫的幾種動物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進(jìn)。)
9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對生活充滿了信心?(用文中的話回答)
上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
10.史鐵生對于生死問題的理解和認(rèn)識為什么能夠深深地打動讀者?
作者史鐵生在雙腿殘廢后，時常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認(rèn)識。
11.“自從那個下午我無意中進(jìn)了這園子”，為什么“就再沒長久地離開過它”?(用文中的話回答)
在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)
12.文中寫自己搖著輪椅到園子里來時，為什么寫“別人去上班”?
別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個去處消磨時光，逃避現(xiàn)實�？梢妼憽皠e人去上班”是為了對比和襯托。
13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會得到怎樣的生命感悟?
園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。
14.如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?
“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。
閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問題。
15.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?
指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。
16.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?
門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。
17.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?
寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。
閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問題。
18.“它的意圖”指的什么?
在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
19.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?
古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恒。
20.請談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。
類比說明，具體表達(dá)我弄明白生死問題后心境的變化(輕松而坦然)。
閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問題。(20—24)
21.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?
母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。
22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?
揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛。
23.這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?
對自己當(dāng)初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認(rèn)識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。
24.“我”原來就知道“母親已經(jīng)不在了”，為什么后來又“才……明白，母親不能再來這園中找我了”?
當(dāng)“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時，這陌生的感受使“我”真實地感到母親已離“我”而去。
25.“我”為什么明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續(xù)著急地悄悄找下去?作者說自己也不知道為什么。你能分析出來嗎?
對于無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。
26.“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過�！贝司錇閯澗�句和寫“我”對生與死的思考有什么關(guān)系?
照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經(jīng)是一個長期困擾著我的問題，對這個問題有一個正確地認(rèn)識，我經(jīng)歷了一個艱難的思考和抉擇。
27.請概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗。
生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成。
28.為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”?
這是作者對生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。
29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準(zhǔn)備考試”，目的是什么?
這是作者在走過荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過孤獨之后真實情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對人生、面對未來、面對死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準(zhǔn)備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。
《我與地壇》教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語言特色。
3、體會文章第二部分對生命的感悟。
【教學(xué)重點、難點】
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入（提出兩個問題）
1、美國作家杰克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請同學(xué)說說淘金者是怎樣的形象？
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
�。�1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務(wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的.另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語美寫了出來，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時，引出對文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點： 人神對話，重點理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語：
送給大家一首詩
《熱愛生命》
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中。
《我與地壇》教案10
《我與地壇（節(jié)選）》第一部分寫地壇及自己對生命的感悟，第二部分作者著重思考了為什么活下去和怎樣活下去的問題。
閱讀是學(xué)生的個性化行為。我們應(yīng)該珍視學(xué)生的獨特感受、個性化體驗和理解，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自主發(fā)現(xiàn)，討論，明確文本所涵蓋的內(nèi)蘊(yùn)，不斷拓展延伸思考。史鐵生的所有作品貫穿的就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，本文是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，就要創(chuàng)造條件，跟隨作者去閱讀生命，理解苦難，體味人生。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。本篇語言懇切優(yōu)美，飽含感情，情景交融，耐人尋味，值得借鑒。教師應(yīng)緊扣“語文”特色，圍繞三維教學(xué)目標(biāo)，有張有弛，從而把學(xué)生帶入一個美妙的藝術(shù)世界。
教學(xué)難點
體驗作者內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進(jìn)而領(lǐng)悟生命真諦，體會母愛的偉大。
教學(xué)重點
同上。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件——史鐵生生活圖片、年邁母親圖片、資料卡片、練習(xí)材料。
課時安排
2課時。
三維目標(biāo)
知識與技能
1.熟讀課文，揣摩懇切、深沉的語言。
2.篩選信息，理解課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
過程與方法
1.深入體驗殘疾人內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進(jìn)而領(lǐng)悟生命真諦。
2.領(lǐng)悟母愛，在讀懂母親的基礎(chǔ)上讀懂苦難。
情感態(tài)度與價值觀
評價作者在文中表達(dá)的對生死和生活的態(tài)度，明確生命的意義與價值，感受深切的母愛。
教學(xué)過程
第一課時
導(dǎo)入新課
師 傳說中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，尋找通往家園的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空間飛奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今來，無數(shù)哲人如是說：尋找精神家園，返回精神故鄉(xiāng)。精神家園，漫長而又古老的命題，人類誕生的那一天，就在尋找，而現(xiàn)代人的這種渴望似乎更強(qiáng)烈了。精神家園在哪里？哪兒都沒有。一次次聽到雞鳴犬吠，一次次看到綠陰阡陌，而這些又如同天空飄著的云，很快便幻滅消失。精神家園，仿佛美麗的太陽城，迷人而又遙不可及，卻又能給人前進(jìn)的動力和方向。精神家園在哪里？哪兒都有。麻布、白菜和破舊的被褥，這樣的生活條件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家園，就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福……今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇（節(jié)選）》，找尋精神的家園。
【多媒體課件顯示：湛藍(lán)的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著�！�
推進(jìn)新課
師 請根據(jù)節(jié)選內(nèi)容說一說史鐵生的經(jīng)歷。
生 他在二十歲的時候忽然患了截癱。最初幾年找不到工作和出路，就經(jīng)常到園子里去思考，母親也給了他很多安慰和幫助。在母親去世之后，他終于發(fā)表了小說，并且不斷獲獎，碰撞開一條寫作之路。師講得很好。第一部分初讀好像有些亂，我們需要理出一個線索，這是以事件或是以時間先后為線索的嗎？
生 不是。
生 我認(rèn)為是以地壇為線索，走進(jìn)地壇、親近地壇、感悟地壇。
師 有道理。不過我認(rèn)為地壇深刻地影響了他的感情和思想，他的人生態(tài)度和對生命的思考也有一個變化軌跡，請大家盡量用文中的話表述一下。
生 失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。
師 很好。從某種意義上說，地壇是作者的再生之地，找出寫地壇的一個關(guān)鍵句。
生 仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
生 我認(rèn)為那句只是引出地壇，能統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句是“園子荒蕪但并不衰敗”。
【多媒體顯示：荒蕪在哪里？為什么又說不衰敗呢？】
生 荒蕪很明顯嘛，是說它顯得很破舊；至于不衰敗是說里面的動物，哦，還有植物很有生機(jī)。
師 我還想再補(bǔ)充一點：荒蕪除了殘破之外，還跟人們對它的態(tài)度有關(guān)，當(dāng)時的地壇無人重視，不管是官方還是百姓。說它不衰敗是因為它的內(nèi)里各種生物充滿生機(jī)，而文中說“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄”，從中可以看出，地壇丟掉了什么呢？
生 “浮夸”“炫耀”，也就是說是“虛華”和“浮華”。
【多媒體顯示：具體說一說，地壇對作者感悟生命起到了什么作用？】
生地壇至少給作者提供了一個逃避的場所、思考的場所，我覺得在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看到自己的身影，也更容易看到自己的靈魂。
生 我認(rèn)為地壇也有創(chuàng)傷，這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。
師 你說得真好！地壇昔日有何等的榮華，連皇帝佬每年都去祭拜！現(xiàn)在無人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)卮粼谀抢�。作者自己的磨難跟地壇的滄桑相比真是渺小的。
生 我認(rèn)為園中的花草和蟲子對作者的態(tài)度變化很重要。
師 是的，這是我們要研究的重點。
【多媒體顯示：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息�！薄�
師 請同學(xué)們品味一下，說說你感興趣的句子。
生 我喜歡寫螞蟻的句子，想好了才去做，想好了馬上去做。
生 我注意到蜜蜂如一朵小霧停在半空。云和霧的構(gòu)成是一樣的，但是云給人飄忽感，而霧把人籠罩其間，感覺很穩(wěn)。螞蟻的穩(wěn)和作者的煩躁不安形成對比。
生 我注意到蟬蛻，蟬蛻皮的時刻是十分痛苦的，但它仍然堅持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會對作者擺脫舊我走向新生有啟示。
師 （掩不住臉上的喜悅）我真想為你鼓掌！
生 我也注意到蟬蛻，但我想到的是蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。
生 我注意到露珠。它在葉子上滾動、聚集，然后繼續(xù)滾動，再聚集，露珠就越來越大了，大到葉子不能承受時掉下，如果這時有陽光，那就太美了。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時間展現(xiàn)自己的美。
師 說得很好。我想問露珠墜地的聲音很大嗎？為什么說是“轟然墜地”？草木生長能有窸窸窣窣的聲音嗎？（學(xué)生發(fā)現(xiàn)這確實是一個問題，給學(xué)生一點回味的`時間后再交流。）我認(rèn)為這都是心靈中的聲音。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄能量，并且尋找時機(jī)釋放自己的美。那種墜地的聲音在史鐵生聽來是很震撼的！草木生長的聲音呢？作者曾長時間籠罩在死亡的陰影中，現(xiàn)在草木競相生長又激起他心中生的熱流，這聲音在他聽來是那樣真切！
師 現(xiàn)在我們小結(jié)一下。雖然不能一一對應(yīng)說螞蟻教會作者什么，蟬、蜜蜂教會作者什么，看了一下露珠便如何，但幾年的觀察、思考還是會影響作者的。園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。在解釋“不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變的”時候，作者用了六個譬如，現(xiàn)在請一位同學(xué)讀一讀。
師 這一段的景物描寫和前一段相比如何？
生 這一段寫的是古柏、落日、暴雨，而上一段寫的是螞蟻、瓢蟲、蟬、蜜蜂，我覺得這一段寫得更大氣。
師 我請那個剛才笑的同學(xué)發(fā)表一下高見。
生 我同意他說的大氣。但認(rèn)為前一段的生物是自得其樂，過一種“小資”的生活；而這段的事物大多有某種不好的境遇，如雨燕、落日都有和命運(yùn)抗?fàn)幍囊馕丁Ｎ艺J(rèn)為這一部分更厚重更深沉。
師 說得有道理�，F(xiàn)在我們來思考這樣一個問題，請看屏幕。
【多媒體顯示：“我”為什么常常要到那園子里去？請結(jié)合其中某一個“譬如”來談?wù)劦侥菆@子里去的理由。】
生 落日燦爛的光輝撫平了地上每一個坎坷，這好像給了作者以某種暗示。人生確實有意想不到的坎坷，但它終究會被太陽照亮，因為太陽明天依然照樣升起。聯(lián)系到自己的遭遇與不幸，作者想到了如何讓自己的一點“坎坷”填滿輝煌！這便是他活下去的理由。
生 我覺得，落日的坎坷表示了作者當(dāng)時的處境：憂郁、落寞、失意，讓人覺得似乎周遭的一切都是灰色的。出現(xiàn)在石門中央的落日，給人一種很壓抑的感覺，在這種感覺之下，人們很容易看清自己心頭的傷口，就像地上的坎坷在寂靜的太陽下顯得那么的清晰可辨。并且，落日的光輝只是那短暫的一刻，“燦爛”是落日死亡前的“回光返照”，那恰恰反襯出它的沒落和悲哀，其實，這也就是此刻作者的心境。這是作者在生與死這對矛盾前的痛苦的思考，愿意去古園看落日而不去觀朝陽，便是最好的明證。
生 高歌的雨燕在天地間叫喊，它們是不管這園子昔日的輝煌還是今日的落寞，只要興致所至，就引吭高歌，只要一息尚存，便唱出自己的心聲。作者在落寞之中聽到這激昂的叫聲，怎能不為之一振？怎會不去考慮怎樣好好地活？
生 冬天雪地上孩子的腳印讓人浮想聯(lián)翩，那是一種怎樣的快活的場景啊！歡樂、自由、無拘無束、熱情、奔放、無憂無慮，那是活力的象征，是生命的寫照，這理所當(dāng)然激起作者對生命的認(rèn)同，對未來的渴望！冬日的雪天里看孩子的腳印能給作者以無窮的力量，能不去地壇？
生 對此，我是這樣理解的：冬天雪地上孩子的腳印讓他猜想著孩子的歡樂與奔放，當(dāng)然同時也可能激起他對少年時美好生活的回憶。如今殘疾的雙腿，使他與眼前的這一切無緣了，這是何等殘酷的事實��！看著那清晰可見的腳印，作者心中雖有遺憾，雖有失落，雖有感傷，但還是可以給以一種慰藉，一點溫暖，因為回憶可以暫且忘卻眼前的傷痛，這就好像喝紹興老酒一樣，每天喝一點，便能獲得一種微醺的感覺，那種感覺是妙不可言的，作者能不去地壇嗎？
師 （笑）像喝紹興老酒一樣有種微醺的感覺，體驗很深的嘛。（眾生笑）請繼續(xù)。
生 蒼黑的古柏恍若站在歷史長河中的老人，多少滄桑，多少流變就像發(fā)生在眼前，生命微若纖塵，人生倏忽之間。古柏讓作者慨嘆人生的短暫，激發(fā)作者對生命價值的叩問。這自然會讓作者去思考怎樣活的問題。
生鎮(zhèn)靜的古柏沒日沒夜地站在那兒，對任何人的憂郁、欣喜都毫無反應(yīng)，當(dāng)然也對十五年來出入其間的作者無動于衷，這讓作者想到了他的生死對于這古柏的無足輕重，這便給了他一絲坦然與一線安慰，讓他繼續(xù)去考慮如何活的問題。
師 誰說得有道理？（不少學(xué)生：都有道理。）對，對文章的理解，我們的目的并不是最終復(fù)制作者的思想情感，而是能夠得出自己的體驗，讀出自己來！哪些同學(xué)再說說？
生 夏日的暴雨給了草木與泥土以又一次的生命，它們的“氣味”在園中彌漫，擴(kuò)散，于是無數(shù)個夏天的故事便在這古園里復(fù)活了，園子里充滿著生命的氣息。這種想象充斥著整個古園，這氣味簡直讓作者神往。這就是地壇給予作者的無窮魅力。
生 秋葉的味道，是秋葉“飄搖歌舞”時點綴繽紛世界的方式，是秋“坦然安臥”時悲壯的告白，是秋葉“化作春泥更護(hù)花”的殞身不恤的壯烈和幸福，也是秋葉生命輝煌的最后宣言。做一片秋葉，實現(xiàn)自己生命的價值，這或許就是作者為什么要去古園看秋葉的原因。
生 秋天，葉子告別了枝頭，繽紛地飄落，靜靜地死去，這讓作者想到了一個很敏感的字——死。那種微苦的味道當(dāng)然是不好聞的，因為那是死亡的味道，作者的母親是秋天走的，留給作者的是心頭的無法驅(qū)散的傷痛，他要去填補(bǔ)這傷痛，他要為母親好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者對母親的愛，對母親的理解。在這里對秋葉傾情地描繪，其實是為下文作好鋪墊。作者經(jīng)常去古園，從另外一個角度來說，是為了尋覓母親的足跡，因為有落葉的地方也都有過母親的腳印。
師 你說得真是棒極了。你不是孤立地思考一兩句話，而是聯(lián)系下文，走入作者的心靈深處。不簡單！來，大家為他鼓鼓掌。
生 老師，我還要說。我認(rèn)為，作者從古園里與自己相似的東西產(chǎn)生了共鳴，他內(nèi)心有著一股想活下去的念頭，他希望自己：雖為落日，卻也能照得燦爛；雖為古柏，卻有著執(zhí)著的追求；雖為落葉，卻飄搖歌舞，為秋天增添一點靈動的色彩。他希望自己也能把生命的輝煌留給坎坷，留給這個世界。
生 落日、冬天、落葉，這些意象都含有結(jié)束的意味，寂靜、落寞、憂郁、微苦等詞語則含有傷感、冷澀的韻味，這些都說明作者還沒有真正面對命運(yùn)殘酷的事實，還沒有從痛苦中解脫出來，還沒有完全擺脫那個“死”字。到古園里去是為了進(jìn)一步思考生與死的問題。
師 你為剛才同學(xué)們的發(fā)言作了一個精彩的總結(jié)啊。（眾生笑）達(dá)芙妮·杜穆里埃在《蝴蝶夢》中寫道：“這地方曾經(jīng)屬于我們，這里留下了我們的痕跡……不，不是指這些物質(zhì)的有痕形跡，我們留下的是生活中的一個時刻，是思想和心境，是一種難以名狀的東西�！庇涗浟俗髡邭埣仓笮穆窔v程的地壇，也許就是這樣一種難以名狀的東西！生命留下的細(xì)節(jié)，在經(jīng)歷過沖動，經(jīng)歷過浮躁與痛苦之后，又將思考平靜地納入生命的軌跡，在回憶與自省中，處處可見彌漫著的便是濃郁沉靜的人生況味了。
【多媒體顯示：“新聞點評，交流啟發(fā)”。】
師 剛才呢，我們是結(jié)合文章來談的，現(xiàn)在，我們拋開課本，聽幾則新聞。聽完后，我很想聽聽同學(xué)們有怎樣的感想。（朗讀廣播新聞）第一則：20xx年9月17日，到廣州某大學(xué)報到才2天半的新生小黃，于零時突然跳樓結(jié)束了自己的生命,他沒有留下遺言和遺書，只在日記中寫到“睡不著，頭痛”，曾打電話向家人訴苦。
第二則：20xx年10月31日，內(nèi)蒙古呼和浩特市一名14歲的中學(xué)生因覺得自己難以承受來自老師的責(zé)怪，一念之間自縊身亡。他在遺書里說，要用死來向">向老師證明自己的清白，并討回尊嚴(yán)。
第三則：“對不起，不要把我的事情告訴同學(xué)，以免影響他們學(xué)習(xí)。不要追究任何人的責(zé)任，我太累了！”４月６日，安徽安慶市某中學(xué)一位１６歲的初二學(xué)生，留下如此簡單的遺言后服毒自殺。
生 讓人震驚！死，肯定要死的，為什么那么著急呢？太脆弱了。自卑與懦弱，遇到困難與矛盾，不是想著如何克服解決，而是選擇了逃避甚至死亡。想不開就死，也太不負(fù)責(zé)任了。生命如詩，生命如歌啊，應(yīng)該用生命和意志，扼住命運(yùn)的喉嚨！
生 現(xiàn)在一些學(xué)生的心理承受能力太差了！教師固然有錯，家長固然有錯，但如果一個一向都很順利的人突然間遇到點兒挫折的時候，就選擇死，這絕對是他自己的錯！
生 我忽然想到了張國榮，他迷失在無限的彷徨中，于是，他選擇了死亡——對于他那樣一個追求完美的人來說，這也許是最好的結(jié)局……
生 （忽地站起來）我不贊成。生命是這么微小，那又何必再去傷害它。我們總有進(jìn)入墳?zāi)沟哪且徊�，又何必那么早就匆匆自掘一個呢？好好珍愛生命！
課堂小結(jié)
同學(xué)們，當(dāng)我在電腦上輸入“中學(xué)生自殺”幾個關(guān)鍵字進(jìn)行搜索時，搜索的結(jié)果使人震驚：314000條！在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的，而也正是這些挫折，使我們飽受考驗，深得生命真諦。記得蘇格拉底曾說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值�！备兄x挫折！生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位能夠珍惜生命，直面人生！好，看看今天的課下作業(yè)。
布置作業(yè)
【多媒體顯示作業(yè)：余秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法訴諸言表。”而散文是文學(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真情實感的流露，你的感情質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的情感調(diào)動起來，你才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀《我與地壇》第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。】
第二課時
導(dǎo)入新課
師 作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者，宇宙浩瀚博大，人生卑微渺小，應(yīng)該珍惜生命。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題了。對于這個問題的解答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至是生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)《我與地壇》的第二部分。
推進(jìn)新課
【多媒體顯示：“解讀母親的苦難與偉大”并配以年邁母親的滄桑照片。】
師 對于一位殘疾人的母親，她的生活狀態(tài)是怎樣的呢？
生 生活在驚恐與痛苦之中。
師 很好，能不能用文中的一個詞來概括？
生 “最苦”。
師 對。概括地說，主要體現(xiàn)在哪些事件上呢？
【學(xué)生思考�！�
生 主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是“我”久在地壇“母親”找。
師 概括能力是閱讀能力中最基本最重要的能力。你的閱讀能力非常棒。好，我們就依據(jù)你剛才說的順序，來具體體驗一下母親究竟有多苦。
【先請一位同學(xué)朗讀第３自然段，配樂馬斯涅的小提琴曲《沉思》�！�
師 文章好，還需讀得好。讀得很感人，體驗很深，謝謝。透過這些細(xì)節(jié)，我們怎么評價這位母親？
生 母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認(rèn)識的地方。
生 母親尊重兒子的選擇。
師 然而，當(dāng)“我”在地壇的時候，母親又是如何“憂”的呢？
生 “她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求�！边�有：“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我來承擔(dān)”。
師 母親心靈的風(fēng)暴，飛沙走石，永無棲止。一方面，她要隨時接受來自地壇的兒子自殺的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎樣走，心靈的重負(fù)無以復(fù)加。“我”所承受的是自己的不幸，母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受把這種痛苦不能表露于形色的痛苦。這樣一個母親注定是活得最苦的母親。請同學(xué)們一起來讀一下當(dāng)“我”久在地壇時母親找“我”的語句。
【師生共讀倒數(shù)第3段。】
師 母親此時就希望自己的兒子能活下來，你怎樣看待這種母愛？
生 只要兒子能堅強(qiáng)地活下來，她就滿足了，把生命的價值意義壓到最底線，較之于那些噓寒問暖、望子成龍的母愛又是多么崇高和圣潔。
生 這是一種深沉博大、毫不張揚(yáng)的母愛，是苦難中的母親形象。
師 我們知道很多贊揚(yáng)母親的故事，如孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”；歐陽修四歲喪父，母親用葦稈在沙地上畫字教他認(rèn)讀，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飛的背上刺上“精忠報國”四個字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。然而，那些殘疾人的母親將承受多重的負(fù)擔(dān)啊，哪位同學(xué)知道這方面的故事？請講講。
生 快80歲的著名影星秦怡，有一個50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個西方著名的電影制片人知道了大為感動，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個殘疾人的母親的偉大人格。
生 武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。
生 香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費(fèi)巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。
師 愛迪生說：“造就我的，便是我的母親�！蹦笎凼莻ゴ蟮�，然而這樣一個簡單得不能再簡單的道理，“我”卻等母親去世后才懂得。母親去世后，留下的只有無窮無盡的痛悔。
【多媒體顯示：“無盡的痛悔”并配以相應(yīng)的圖片。】
師 因為母親去世之后才懂得母親的苦難和偉大，因此作者對母親的感情可以說充滿了深深的歉意、遺憾和無盡的悔恨，這種深情從哪些語句可以看出？這一部分從頭到尾字里行間都蘊(yùn)涵這種感情，我們集中來看第7段。
師 這一段，有一句話重復(fù)三次，但一次比一次強(qiáng)烈，是這樣寫的——
生 “母親已經(jīng)不在了”，“可是母親已經(jīng)不在了”，“母親不能再來這園中找我了”。
師 這段中，充滿了懷念與痛悼、沉郁和哀怨。讀這一部分，萬萬不可平平淡淡。我的做法是首先把自己設(shè)想為作者，然后聯(lián)系“自己”所發(fā)生的一切不幸，選擇一種合適的閱讀技巧，把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表達(dá)出來！
【請一名學(xué)生再讀這一段�！�
師 讀得真感人。母親，這是怎樣的一個名字！這個讓我們?nèi)涡缘拿�，這個常常被疏忽的名字，這個總是讓人毫不察覺她的溫柔的名字，這個將所有的疼痛掩埋，將所有的快樂釀出的名字……這個名字，對全天下的人來說，都是一個令人心疼的名字。那么就讓我們一起來欣賞兩首小詩。
【分發(fā)材料，播放滿文軍的《懂你》歌曲作為音樂背景。】
【學(xué)生欣賞英國瑪格利特·魏德瑪?shù)摹秼寢尩臓繏臁罚骸?/p>
她是我們的守望人/冬天在窗邊，夏天在門旁/她會為我們的晚歸而焦慮不安/我們輕蔑地嘲笑著她迂腐的關(guān)懷/但我們長長的回家路/卻因為有了她的焦急守望而備感安全/她從不會忘記/在我們身上傾注全部的愛/因此，我確信/無論我們在哪里/身上都系著她的牽掛/她是我們的守望人/在天堂的窗邊，在天堂的門旁/守候回家的我們/她總會為我們的晚歸而焦慮不安。
師 冰心的《紙船——寄母親》，不知感動了多少人。下面請同學(xué)們四人一組來分工朗誦。
我從來不肯妄棄了一張紙，/總是留著——留著，/疊成一只一只很小的船兒，/從舟上拋下在海里。/有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打濕，沾在船頭上。/我仍是不灰心的每天的疊著，/總希望有一只能流到我要它到的地方去。/母親，倘若你夢中看見一只很小的船兒，/不要驚訝它無端入夢。/這是你至愛的女兒含著淚疊的，/萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。
師 清末學(xué)者王國維說：“真正的文學(xué)在于能給人心靈的慰藉，拓展人的精神空間�！蔽覀儽贿@偉大的母愛感動了，我們被這母子的生命情結(jié)震撼了。在座的每個人，我們自己的母親又何嘗不是在堅忍地承受著呢？然而，我們平時是否意識到了這點呢？我們該怎么做呢？
生 自從上了初中以后，我發(fā)現(xiàn)周圍的一切都在發(fā)生變化，最令我感到痛苦的，是我的母親。小時候，母親是我的偶像，是我向小伙伴們夸耀的資本。母親是優(yōu)秀教師。可是，長大后我卻發(fā)現(xiàn)她竟像個小市民，愛查看我的書包，審問來我家的女同學(xué)，就像一個KGB（克格勒），我活得多累��！生活在這樣的家庭里，簡直有度日如年的感覺……不過，現(xiàn)在想想，自己的想法有些愚蠢。我應(yīng)該主動和母親溝通。
生 從小到大我不知惹惱過媽媽多少次，她分別拿過土豆、絲瓜、梳子、衣架、拖鞋、掃帚、接線板……往我身上扔，然后她會用超大號的嗓音尖叫：我為什么要養(yǎng)你長大來氣我？我是不是欠你什么？總有一天我會被你氣死的……她那幾句話我大概9歲的時候就能夠流利背誦了。我可以理解媽媽，雖然每當(dāng)屋子里充滿火藥味的時候我討厭她氣得變形的臉，但是媽媽是世界上最愛我的人�，F(xiàn)在，媽媽已經(jīng)42歲了，我忽然害怕起時間的流逝。時間給我年輕的媽媽風(fēng)霜雨雪，看她一步一步艱難跋涉辛苦地走到中年，我感到很懊悔。
生 媽媽對我管教很嚴(yán)。有一次，為了報復(fù)媽媽，我差點出走，信都寫好了。在那天，媽媽講了個笑話，把我一下子逗樂了，我竟然一下子發(fā)現(xiàn)母親竟那么可愛。我慶幸自己沒有出走。
課堂小結(jié)
或許越是司空見慣的東西我們越容易忽略，母愛又何嘗不是如此呢？更多的時候我們把母親的關(guān)心理解成嘮叨，把母親的嚴(yán)厲理解成教條。我們總是不能理解，為什么在物質(zhì)豐富的今天，母親仍沒有學(xué)會享受生活？或許，選擇了作母親就注定了要選擇付出與犧牲！其實，正是這份付出與犧牲，才真正體現(xiàn)了做母親的責(zé)任，更體現(xiàn)了做母親的偉大……好，看看今天的課后作業(yè)。
布置作業(yè)
多媒體課件顯示：史鐵生的《秋天的懷念》是對《我與地壇》最好的詮釋，一方面謳歌了母愛如菊花，潑潑灑灑，圣潔而深沉；另一方面從母親身上領(lǐng)悟了為愛我們的人好好地活。請同學(xué)們課下認(rèn)真閱讀，加深對母愛的理解。
《我與地壇》教案11
教學(xué)目的：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言。
教學(xué)重點：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和作者的痛悔。
教學(xué)難點： 品味文章深沉綿密的語言。
教學(xué)方法：討論法，談話法、指導(dǎo)自學(xué)法
課時安排：二課時
教學(xué)步驟：
第一課時
一、導(dǎo)入
出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景
史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會合同制作家.1979年開始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。
1996年11月，史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東海》文學(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎”金獎(五萬元)。小說記述他在初殘后工作于街道小廠時的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿寓意。”
他的作品一方面是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。
史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能去向。”這也是對他作品的最好的注釋。
史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢地活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。
(二)字詞
展示部分重點難點字詞如下：
妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請?zhí)?熨燙
碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然
炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險 肄業(yè)
埋頭 臨近 嘈雜 保障 專心 鄰近 紛紜 保證
(三)整體把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱
(四)講解學(xué)習(xí)第一部分
1、前半部分追尋了哪幾個問題 (作者在地壇對人生做的思考)
我該不該去死 我為什么要出生 我應(yīng)該怎樣活
2、生交流閱讀感受
3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時的精神狀態(tài)怎樣?
4、第五段中景物描寫的作用
1)、襯托作者心境
2)、這作者的思考提供了個特定的“情緒背景”，在那樣一個靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開對生命的思考。3)、景物描寫本身實際上也是對“生命”對“世界”的思考與解讀。
4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受
七、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會作者在地壇所做的思考。
八、作業(yè)
閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)
第二課時
一、介紹背景資料
于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個黃昏，凄冷的夕陽彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動書頁，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊時得了一場大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開了正常人的生活。
史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動身前，他的母親便無言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無語地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動不動地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對兒子的回來竟然一時沒有反應(yīng)。
她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風(fēng)里。后來，她猝然去世了，因為兒子的痛苦，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開兒子時只有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹》的'文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！宜坪醯昧艘稽c安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過�！�
二、讀第二部分 討論交流
1.為什么作者說“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?
2.母愛是如何表現(xiàn)的?
不幸的母親、堅韌的母親
從母親對我的理解這個角度來寫母親對我的關(guān)愛
寫母愛并不是直接表現(xiàn)的，而是通過 自己心靈的對話
3.作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的?(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)
4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路
應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路
讀最后一段
在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。
“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽著這首“懂你”來體味作者對母親的追憶和作者的痛悔之情。
二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會母愛是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛，我們了來檢討一下，自己有沒有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來得及，去做我們該做又能做的事吧。
三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評價》
《我與地壇》同步練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識，詞語解釋
荒蕪——(田地)因無人管理而長滿野草。
宿命——一種唯心思想，認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。
滄桑——“滄海桑田”的略語。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。
剝蝕——物質(zhì)表面因為風(fēng)化而逐漸損壞。
雕琢——①雕刻(玉石)②過分的修飾(文字)。
亙古——整個古代。
譬如——比如。
熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。
二、課內(nèi)閱讀
1、古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節(jié)，說說作者對生命有哪些新的理解。
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解作者對生命的感悟，這一點集中體現(xiàn)在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀第一節(jié)，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語句，結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩;再找出其中寫景的語句或段落，看看景物描寫中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。
“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！边@使得作者對自己的處境有了新的認(rèn)識，不再為現(xiàn)實處境而痛苦、迷惘。
不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無不是生命的印跡，展示出作者對生命的熱愛和對人生應(yīng)該有所作為的堅定信念。
2、 閱讀第二節(jié)，說說母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會母親的愛與痛苦在作者對生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊(yùn)作者感情的語句，了解母親所默默承受的苦難。
作者對母愛的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運(yùn)的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，使他在逆境中更加堅強(qiáng)。
3、 下邊使本文和有些當(dāng)代作品中的一些語句，它們不符合一般的語言習(xí)慣。討論一下，它們有什么特點?應(yīng)該怎樣評價?
1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)
2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞點燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)
3. 我就這樣從早晨里穿過，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》)
【提示】：這道題是語言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語言和交際語言具有差異性的問題�？梢越Y(jié)合所給語句討論，各抒己見，但要持之有據(jù)。討論后得出一些理論：作家的有些語言常常突破常規(guī)，看似不符合語法，不符合邏輯，但往往能使語言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當(dāng)然，不可處處使用這樣的語言，否則語言就失去了交際工具的作用。這樣的表達(dá)一定要恰如其分，能準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想。
三、拓展閱讀練習(xí)
我與地壇(第五部分節(jié)選，有刪節(jié))
�、傥乙矝]有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個七八歲的男孩，在捉什么蟲子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。
②那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)。當(dāng)時我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個人在戲耍一個少女，作出怪樣子來嚇?biāo)趾坝中Φ刈分鹚龜r截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來了個小伙子，于是那幾個戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會兒比一會兒蒼白。這時我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點點，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛喑啞地響著的無數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。
③無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
�、苷l又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。
�、菘磥聿顒e永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。
�、抻谑蔷陀幸粋�最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色?又由誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和歡樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。
�、呔兔\(yùn)而言，休論公道。
⑧那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?
⑨設(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
1.“我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號”一句中作者“驚叫”或“哀號”的是什么?
2.第③段中作者為什么說“無言是對的”?
3.結(jié)合第④段語意以及上下文的句式特點，試補(bǔ)寫文中缺少的一句話，不超過30字。
4.第⑤段中作者說“看來上帝又一次對了”，其含義是什么?
答案
1、①小伙子和少女就是當(dāng)年那對小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。
2、世上的很多事是不堪說的，想不明白的，是讓人迷茫而無奈的。
3、原文：要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?
4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠(yuǎn)是要有的
《我與地壇》教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
【教學(xué)重點、難點】
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評價作者在文中表達(dá)的對生死和生活的態(tài)度。
3、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
�。úシ咆惗喾业诰沤豁懬睹\(yùn)》）同學(xué)們，請告訴老師你聽到的樂曲是什么，它的作者是誰？（學(xué)生回答，貝多芬）對，就是那個雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說過：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服�！边@是多么堅強(qiáng)的意志力��！現(xiàn)實生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜�。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會他用十五年時間參悟的生命價值《我與地壇》。
二、作者簡介
史鐵生（1951～），作家，中國作協(xié)會員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
21歲正是狂妄的'年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終于成長為一個具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點，那就是“對生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知
�。ㄒ唬┪鲱}
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問：
1。幾個部分？總體上看，各部分作者所寫的對象及特點是什么？
2.這樣寫有何作用？
答：（一）地壇對象（二）母親
∣∣∣
荒蕪但并不衰敗特點堅忍、毫不張揚(yáng)
∣∣∣
生命感悟作用生存啟發(fā)
四、精讀分析
1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
答：我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起
我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……
地壇被人遺棄同病相憐作者被社會遺棄
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？有什么特點？
答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹幽
四壁朱顏改野草荒藤樂悠悠
殘陽正紅
廢園沉靜
蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼
露珠滾動滿園草木競相榮
∣∣
古舊荒蕪特點生生不息
∣
荒蕪但并不衰敗
3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？
答：引發(fā)了作者的三個思考即（1）我該不該去死？
（2）我為什么要出生？
（3）我應(yīng)該怎樣活？
4、針對第一個問題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）
答：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！�
弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，它們?nèi)鼙拔�，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。
5、作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問題。地壇幫他解決了為什么生的問題。接下來最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！薄澳菚r，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！�
地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認(rèn)識自己。
�。�2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息�！�
地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
（3）、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。那么，我應(yīng)該怎樣活著？
《我與地壇》教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1、抓住文中的關(guān)鍵句，理解作者對生命的認(rèn)識及母愛的偉大；
2、鑒賞精彩語段，體味作者對生命的珍愛以及對親情的感悟。
教學(xué)重點：
理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用；解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。
教學(xué)難點：
感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對生與死的思考，激發(fā)學(xué)生對生命的珍愛。
教學(xué)手段：多媒體
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚(yáng)的《命運(yùn)》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽力的情況下創(chuàng)作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还矫\(yùn)的人很多，比如我們耳熟能詳?shù)膹埡５�、海倫·凱勒等等，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。（史鐵生圖片）
面對殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢的活了下來，并拿起筆走上了中國文壇，他現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并在國外出版。從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對生命、對人生意義的感悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。
二、講析第一部分
1、史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，那就是得無獨厚的地壇。（出示地壇圖片）
地壇是明清時皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴(yán)，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一部分的第三段進(jìn)行了描寫，請同學(xué)們聽讀后回答：對地壇特征的描寫要抓住哪幾個關(guān)鍵詞？
2、（聽讀）學(xué)生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪 坍圮 散落
3、這樣的地壇給了你什么感覺？
學(xué)生回答后板書：荒蕪
4、那么此時“我”的精神狀態(tài)是怎樣的？為什么？請用文中的語句來回答。
學(xué)生回答后出示板書：失魂落魄 殘廢
5、提問：現(xiàn)在，請同學(xué)來說“我”為什么喜歡去地壇？
學(xué)生回答，提示小結(jié)，曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運(yùn)的地壇，似乎找到了一個可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。
6、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時，他開始專注于這里的一草一木，昆蟲雨露，下面請聽我朗讀第五段中的景物描寫后回答：此時在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？
�。ǚ蹲x，回答后板書）不衰敗
7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請同學(xué)們討論后回答。
8、評價學(xué)生回答后小結(jié)：地壇里的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，他們?nèi)己鼙拔�，可它們不都是在按照自己的方式和自然法則生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。
板書：直面現(xiàn)實，珍愛生命
9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊(yùn)含對生命理解的景物描寫還有，請同學(xué)們齊讀這部分的最后一段，然后，把你認(rèn)為寫得最精彩的句子勾畫出來，進(jìn)行品讀。
10、請一位同學(xué)讀出你喜歡的.句子。
11、汪國真曾說：“心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對生活的態(tài)度發(fā)生了什么變化？
12、學(xué)生回答后小結(jié)：夕陽的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對生命的熱愛和對人生應(yīng)該有所作為的信念。此時，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過來說，史鐵生在他的精神家園里完成了他對人生的第一次思索：直面現(xiàn)實，珍愛生命。
三、講析第二部分：
1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個背景，成為人物活動的場所，而我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個偉大的形象，——母親。請同學(xué)們跳讀第二部分，概括母親的形象。
學(xué)生回答后板書：苦難 頑強(qiáng)
2、母親的苦難何在？
（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。
�。�2）兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受。
（3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。
3 苦難而頑強(qiáng)的母親給了我什么生活的啟示?
學(xué)生回答后板書：直面痛苦 追求幸福
4、可是史鐵生并不是一開始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自己的一生。母親以他的的活法，無言地告訴了我應(yīng)該以堅韌的意志直面艱難的命運(yùn)，以深沉的愛關(guān)注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世后才隱隱感覺到了心里的失落。下面請聽一段史鐵生的內(nèi)心獨白。
�。ǚ蹲x相關(guān)文字）
母親已經(jīng)走了，再也不會回來了，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在�！绷艚o作者的只是無盡的追悔與哀怨。
5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。
6、你們喜歡這首歌嗎？ 為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）
7、如果你是導(dǎo)演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母親？請同學(xué)們討論后回答。
8、小結(jié)：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺的悔恨和無法彌補(bǔ)的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千萬別再留這種遺憾。
四、全文小結(jié)：
其實，生命就是這樣，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。
《我與地壇》教案14
教學(xué)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)感受作者在地壇中的心態(tài)變化
感悟生與死的關(guān)系，使學(xué)生更好地面對人生
教學(xué)重點、難點：景物描寫展示人物內(nèi)心教學(xué)過程：
一、完成課前布置學(xué)案，解決字詞。
今天我們來學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請大家將課文翻到45頁。請大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開課件，展示生字詞）請同學(xué)們對照、然后進(jìn)行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個生字詞。
學(xué)生集體朗讀生字詞。
二、介紹作者，提出問題
這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號召，到延安插隊（課件打出知青形象），這是當(dāng)時的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對自己的人生充滿了激情與理想。然而，命運(yùn)與這個年輕人開了一個玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒有站起來。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個飽受命運(yùn)玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)在是中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
那么我們不禁要問，這個年輕人在自己人生最低谷的時候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個地方有著密不可分的`聯(lián)系，這個地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）
三、朗讀前三段，討論問題。
接下來，我給大家朗讀課文的前三段，請大家思考這樣一個問題：課文中出現(xiàn)了
作者剛剛進(jìn)入地壇的時候他看到了哪些景物，請大家用筆劃出來，并思考這些景物具有怎樣的特點。學(xué)生朗讀第一至第三自然段
剛剛同學(xué)們已經(jīng)讀完了課文的前三段，請同學(xué)們講一講，課文哪些地方寫到作者第一次進(jìn)入古園看到的景物？這些景物具有怎樣的特點呢？
（預(yù)計學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫，接著與學(xué)生討論這些景物的特點）
作者為什么要寫這些景物呢？（學(xué)生討論）
老師總結(jié)：地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬歲的場景，對于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌�？墒撬陌倌旯怅幜鬓D(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國維所講的“一切景語皆情語”。
四、老師范讀課文第四段
作者在這個段落中，說到了地壇的意圖，這個意圖是什么呢？我們接下來閱讀文章的第五段。
五、學(xué)生快速閱讀第五段，討論問題。
作者在這古園中，呆了很長一段時間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對這個古園熟悉起來，在第五段中，作者也寫到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來，然后再分析這些景物具有的特點，同時大家不要忘記一個最重要的問題，作者為什么要寫這些景物。首先請大家把這些景物找出來，景物：小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水（提問）與第三自然段對比，這些景物的特點是什么？（提問）作者為什么要寫這樣一些景物？（提問）
教師總結(jié)：作者看到都是一些細(xì)小的景物，這說明他在園中的觀察異常細(xì)致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的快樂，都有其他生命無法替代的。生命的自得其樂促使我認(rèn)識到每一個生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過對比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。
六、學(xué)生閱讀第六段
作者在觀察這些細(xì)微事物的時候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的問題，這兩個問題，就是關(guān)于死和怎樣活。
因為作者經(jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請學(xué)生朗讀）
剩下的就是怎樣活的問題了？這個問題解決了嗎？沒有。作者在課文中說到，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
雖說怎樣活的問題不能一次性解決，但是作者對于未來的生活有沒有自己的方向呢？剛才我們跟大家講過，一切景語皆情語，接下來作者在第七個自然段又花費(fèi)了很多筆墨來描寫古園中的場景，
接下來，我們一起分析一下這些場景，來窺看作者的心魂，去從中找一找他的生活方向。六、學(xué)生朗讀第七段的場景描寫
分析六個譬如句，按照前面亮出場景的描寫，請同學(xué)們思考：這個段落中描寫到了哪些場景，這些場景又有哪些特點，作者為什么要賦予這些景物這樣的特點呢？
老師總結(jié)，給出參考答案：石門落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒有一點生機(jī)，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨的古柏樹讓我看到亙古不變的寧靜美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。
七、總結(jié)全文
在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫作方法上，我們重點學(xué)習(xí)了景物描寫對表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國維的一切景語皆情語。
八、課外拓展
我們?nèi)绾瓮ㄟ^場景描寫來展現(xiàn)喜怒哀樂呢？請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識，描寫一個場景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。
《我與地壇》教案15
作者：史鐵生
課型：新授
課時：2
授課時間：20xx/530
教學(xué)目的：體驗生命意義；深切感受母愛；
運(yùn)用語言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時
教學(xué)重點：
1、 文章整體思路；
2、 領(lǐng)會語言特色；
教學(xué)步驟：
一、背景簡介，導(dǎo)入課文
作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說家，文革，初期響應(yīng)號召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時皇帝祭祀的場所。
二、找一個你感覺舒服的姿勢，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）
三、領(lǐng)會語言的魅力
讀第5段。提問見課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼�！�
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個“譬如”，寫出作者擺脫痛苦后對生命的熱愛和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
史鐵生的語言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會和模仿學(xué)習(xí)的。
板書設(shè)計：
內(nèi)容：一（我與地壇）
二（我、母親與地壇）
第二課時
教學(xué)重點：
分析借鑒
1、 珍愛生命、體驗?zāi)笎?/p>
2、 展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟：
一、珍愛生命
誰能用幾個詞語描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）
后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說好一起散步，今天就突然沒有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的事”），作者來到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時間的永恒魅力，時間的永恒和歷史的滄桑襯托出個人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的'事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗?zāi)笎邸?/p>
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛有什么特點？
母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
提問：在（二）1段中，作者說“給母親出了一個難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因為自己的所謂個性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界
殘疾人因為客觀的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對話，與上帝私語，這就構(gòu)成了史鐵生獨特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫，少實寫，注重內(nèi)心世界的表白，長于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來觀照一切。對于母親的愛，更多的也是通過描繪內(nèi)心感受寫出來的。這些是我們在今后作文中要學(xué)習(xí)的，生活不是沒有東西可寫，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
四、作業(yè)
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。周無晚自習(xí)作文。
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