[優(yōu)]語文教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，總歸要編寫教案，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。來參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的語文教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

語文教案 篇1

　　教材分析

　　《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。

　　2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。

　　3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。

　　能力目標(biāo)

　　1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。

　　2.品析文中意味深長(zhǎng)的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。

　　3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。

　　2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。

　　3.分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。

　　突破方法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，借助形象感受詩歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛，最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語言表達(dá)對(duì)人生的思索，更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理，必要時(shí)教師可以集中講解。

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。

2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會(huì)詩歌高尚的情感內(nèi)涵。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。

　　詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

　　石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

　　兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>

　　借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。

　　設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：

　　假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn)，你將賦予它們什么呢?

　　示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因?yàn)樗�敢于面�?duì)一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。

　　示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場(chǎng)小雨，會(huì)使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場(chǎng)大雨會(huì)使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場(chǎng)細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。

　　揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。

　　二、朗讀課文，感受詩中形象

　　1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。

　　教師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時(shí)注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會(huì)其中的妙處。

　　生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。

　　(1)字詞積累。

　　讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。

　　理解重點(diǎn)詞語的含義。

　　海誓山盟：原指男女相愛時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛的誓言。

　　執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。

　　璀璨：形容珠玉光彩鮮明。

　　翱翔：在空中回旋地飛。

　　憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

　　鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。

　　饋贈(zèng)：贈(zèng)送。

　　真諦：真實(shí)的意義或道理。

　　盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。

　　長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。

　　(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。

　　(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡(jiǎn)要說明喜歡的理由。

　　示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..

　　2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。

　　教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動(dòng)，富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?

　　學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個(gè)小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。

　　之后，完成兩個(gè)小活動(dòng)：

　　(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。

　　續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤(rùn)亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。

　　仿寫示例：我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。

　　(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。

　　示例：對(duì)海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對(duì)周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。

　　3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。

　　從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因?yàn)閻壑�這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作�！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因?yàn)樗�的滋�?rùn)而生動(dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，以及深邃的精神世界。

　　三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：

　　(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒�，我在戀愛呀!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的�！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?

　　(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。”這句話如何理解?

　　(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?

　　(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?

　　(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?

　　教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。

　　四、拓展閱讀，與作者零距離接觸

　　多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的`情懷和執(zhí)著的理想追求。

　　組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。

　　我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對(duì)愛與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥�，那些飽食終日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長(zhǎng)嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。

　　夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻�；ǖ囊簧�就是渴望與結(jié)交，就是淚與笑。

　　海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大�！�—它故鄉(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。

　　五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。

　　(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡(jiǎn)述推薦理由。

　　(2)分類集納語言美點(diǎn)。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�。正是因�(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。

　　板書設(shè)計(jì)

　　教學(xué)反思

　　該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：

　　一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色，第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)是利用學(xué)生的語文能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，促進(jìn)生活感悟，直接切入到對(duì)海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。

　　二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。

　　比如：自讀想象畫面，對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對(duì)關(guān)鍵語句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計(jì)非常巧妙。

　　有關(guān)資料

　　一、作者資料

　　紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。

　　12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特“希克瑪(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。

　　紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小1《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎�》被認(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

　　紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。

　　二、熾熱的戀情、擬人的杰作

　　《浪之歌>賞析

　　這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。

　　讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對(duì)祖國(guó)熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國(guó)——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國(guó)求生。后來，立志報(bào)國(guó)的詩人，又遭到放逐。在自己的國(guó)土上，他連立足之地也沒有，不得不長(zhǎng)期旅居異國(guó)，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情�！独酥�歌>便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

　　詩中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。

　　他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。

　　海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。

　　紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)樗�是純�(nèi)粬|方的。

　　不同于真實(shí)世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

　　也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑�這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)它的和諧、它的美。

　　在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。

　　詩人的故國(guó)地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。

　　那在萬籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。

　　三、《雨之歌》賞析

　　紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。

　　在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。

　　文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。

　　原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�，或者更�?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。

　　也是因?yàn)槿说拇嬖冢�雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。

　　在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。

　　四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀

　　美之歌

　　我是愛情的向?qū)�，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。

　　我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。

　　我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。

　　我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。

　　我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。

　　我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機(jī)盎然。

　　我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。

　　我溫柔時(shí)，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí)，賽過狂風(fēng)驟雨。

　　人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。

　　在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會(huì)變得崇高起來。同時(shí)，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。

　　在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。

　　在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”

　　實(shí)踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡�！薄懊涝谇槿说男闹�，真在耕者的臂里�！薄笆郎现挥袃蓚�(gè)元素，美和真�！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。

　　《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。

　　紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話型、書信型、分行詩歌型、長(zhǎng)篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。

語文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)會(huì)8個(gè)生字，認(rèn)讀6個(gè)字。

　　在田字格中寫字，注意寫端正。

　　培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力和寫字能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　識(shí)字、寫字

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　寫字

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師：實(shí)物投影

　　學(xué)生： 生字本、課前生字的預(yù)習(xí)

　　教學(xué)過程

　　一、讀課文。

　　1.指名讀課文，注意語氣。 這課文告訴了我們什么道理？

　　2.學(xué)生讀課文，做填空練習(xí)：

　�。� ）說的`話也不一定都是對(duì)的，有些問題要（ ），才能（ ）。

　　二、新授。

　　1.字音。

　　出示卡片檢查學(xué)生讀字音的情況。

　　杯子 進(jìn)出 但是 如果

　　因?yàn)?另外 車把 讓路

　　指生讀。齊讀。搶讀。

　　2.字型。

　　請(qǐng)你觀察這些生字，我們把這些生字按結(jié)構(gòu)分類。

　　3.寫字。

　　請(qǐng)你按筆順描紅

　　學(xué)生描紅注意一筆到位

　　獨(dú)立書寫一個(gè)字，和范字對(duì)照修改，然后再寫下一個(gè)字。 學(xué)生獨(dú)立書寫、教師巡視指導(dǎo)。

　　三、拓展練習(xí)。

　　學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，用所學(xué)習(xí)的生字組詞。 用你喜歡的詞語說句子。

　　四、練習(xí)

　　抄寫詞語。

　　五、

　　板書設(shè)計(jì)

　　4 動(dòng)手試一試

　　媽媽說：“不能光想，要做做看�！�

　　朗志萬說：“科學(xué)家說的話也不一定都是對(duì)的。有些問題要?jiǎng)邮衷囈?試，才能找到正確的答案�！�

語文教案 篇3

　　【語基梳理】

　　1、字音辨識(shí)

　�。�1）單音字

　　誑語（kuáng）埡口（y�。┌仓k(mì)驚駭(hài)勒勒車（lè）攫來（jué）模糊（mó）霧靄（i）泥淖（nào）混沌（hùndùn）驀地（m）物什（shí）魁梧（kuíwú）瘴氣(zhàng)醞釀(yùnniàng)成吉思汗(hán)羅布淖爾(nào)

　�。�2）多音字

　　①寧：寧靜（níng）②籠：籠罩（lǒng）③釘：釘子（dīng）

　　寧死不屈（nìng）籠子（lóng）釘在崖壁上（dìng）

　�、茴潱侯澙酰▃hàn）⑤泊：羅布泊（pō）⑥扎：掙扎（zhá）

　　顫抖（chàn）停泊（bó）扎營(yíng)（zhā）

　　包扎（z�。�

　�、呋恚夯砜冢╤uō）

　　豁達(dá)（hu）

　　豁拳（huá）

　　2、字形辨認(rèn)：

　　①沁（沁人心脾）②淖（羅布淖爾）③簿（對(duì)簿公堂）

　　泌（分泌）棹（船棹）�。ㄈ毡∥魃剑�

　�、転a（腹瀉）⑤炫（炫目）眩（眩暈）

　　泄（發(fā)泄）舷（舷梯）弦（弦外之音）

　　3、詞語集釋：

　　(1)誑語：騙人的話。

　　(2)埡口：兩山問的狹窄的地方。

　　(3)混沌：①我國(guó)傳說中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。②形容糊里糊涂、無知無識(shí)的樣子。

　　(4)瘴氣：熱帶或亞熱帶山林中的濕熱空氣，從前認(rèn)為是瘴癘的病源。

　　(5)物什：雜物。泛指東西。

　　(6)回光返照：指太陽剛落山時(shí)，由于光線反射而發(fā)生的天空中短時(shí)發(fā)亮的現(xiàn)象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的`表面興旺。

　　(7)適當(dāng)其時(shí)：指恰巧遇上那個(gè)時(shí)機(jī)。

　　(8)驚世駭俗：因言行異于尋常而使一般人感到震驚。

　　(9)恍然如夢(mèng)：好像剛從夢(mèng)中醒來，像做夢(mèng)一樣。也形容忽然醒悟。

　　【閱讀心得】

　　西地平線上（課后）

　　【鞏固訓(xùn)練】

　　1、下列詞語中，各對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是（A）

　　A．震撼/可汗暗淡/對(duì)牛彈琴瘴氣/水漲船高

　　B．炫目/盤旋攫取/先知先覺恍若/虛晃一槍

　　C.醞釀/熨帖驀的/功不可沒游蕩/安步當(dāng)車

　　D．既然/鐵騎胭脂/殷切期望物什/拾級(jí)而上

　　2、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（D）

　　A．這幾年，我每年都要去一淌新疆。（趟）

　　B.一輪血紅的落日象一輛勒勒車的輪子，靜靜地停駐在那里。（像）

　　C.四周瘴氣霧藹彌漫，我們感到自己如同走入地獄，走入鬼域。

語文教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．學(xué)會(huì)本課生字及由生字組成的詞語。

　　2．繼續(xù)理解詩句的意思。

　　教具準(zhǔn)備：生字卡片，幻燈片。

　　教學(xué)過程：

　　一．檢查復(fù)習(xí)

　　1。有感情的朗讀詩歌。采取賽讀、齊讀的形式。

　　2．指名說說全詩的意思。

　　3．出示幻燈片，指名讀。

　　條條江河向東奔去，流入大海。什么時(shí)候才能回來呢？時(shí)間也是這樣一去不復(fù)返��！如果年輕的時(shí)候不努力，到老時(shí)再傷心后悔就來不及了。

　　二．學(xué)習(xí)生字

　　1．認(rèn)讀字音。

　　出示生字卡片，指名認(rèn)讀。

　　歌川海努力傷悲

　　2．實(shí)際字型

　　用學(xué)過的方法選擇生字，向大家匯報(bào)。

　　3．?dāng)U詞練習(xí)。

　　4．書寫生字。

　　三．課堂練習(xí)。

　　1．看拼音寫詞語。

　　nǔlìshāngbēidàhǎiguógēbāichuān

　�。ǎ�（）（）（）（）

　　2．比一比，看誰在三分鐘內(nèi)背的'古詩多。

　　3．收集一些有關(guān)時(shí)間的諺語合格言。

　　板書設(shè)計(jì)：長(zhǎng)歌行

　　歌川海努力傷悲

語文教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：會(huì)寫“佳”、“典”等9個(gè)生字，會(huì)認(rèn)3個(gè)生字。理解“漫山遍野、微不足道、綿延”等詞語。在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容過程中培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析能力。

　　2、過程與方法目標(biāo)：運(yùn)用多種方法理解詞語；運(yùn)用默讀、瀏覽等方法閱讀課文；學(xué)習(xí)運(yùn)用關(guān)鍵詞概括文章主要內(nèi)容。

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)格羅培斯精益求精的工作精神和科學(xué)的思維方式。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、動(dòng)漫人物搶答（課件播放各種迪斯尼中的動(dòng)畫人物）

　　師：在同學(xué)的生活中曾結(jié)識(shí)了許多的卡通人物，它們給我們帶了無窮的歡樂，已經(jīng)成為同學(xué)們親密的朋友�？纯催@些卡通人物你們認(rèn)識(shí)嗎？如果認(rèn)識(shí)，就請(qǐng)你親切地說出它們的名字。

　　師：大家果然熟悉這些動(dòng)畫朋友，那你們知道這么多個(gè)性鮮明、活潑可愛的卡通人物的創(chuàng)始人是誰嗎？是迪斯尼。（出示迪斯尼肖像與簡(jiǎn)介材料）對(duì)于全世界喜歡動(dòng)畫片的人來說，他還有一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)，那就是和迪斯尼公司的朋友們共同創(chuàng)建了迪斯尼樂園。我們一起去樂園里看一看吧。

　　（播放迪斯尼樂園圖）

　　2、看完圖片后問：你們覺得怎么樣呀？

　　迪斯尼樂園倍受全世界朋友的喜愛，可是你們知道嗎？在迪斯尼樂園即將竣工的時(shí)候，卻遇到了一個(gè)難題？到底是怎樣的難題呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇和迪斯尼樂園有關(guān)的'課文，最佳路徑。

　　3、板書課題：最佳路徑

　　師：齊讀課題

　　師：什么是路徑？佳是什么意思？

　　二、初讀文本，整體感知

　　1、師：那這條路徑究竟好在哪了呢？現(xiàn)在我們就一起走進(jìn)課文。請(qǐng)一名同學(xué)朗讀讀書要求。

　　課件出示要求：1默讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　2、遇到不理解的地方要停下來多讀幾遍，也可以用喜歡的方

　　式在不理解的地方做做標(biāo)注。

　　3、思考：課文講了一件什么事？

　　生讀師巡視（有的同學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣非常好：邊讀，邊想，邊做批注）這種學(xué)習(xí)語文的方法會(huì)讓你受益匪淺。

　　4、師：剛剛同學(xué)們讀書讀得很認(rèn)真，看看這些詞你們會(huì)讀嗎？

　　電腦出示：迪斯尼竣工建筑腦筋催促焦躁思緒吆喝法郎覆蓋倫敦綿延微不足道年邁無力漫山遍野

　　5、同桌互查，糾正讀音。（讀完的同學(xué)坐端正等待）

　　（適時(shí)指導(dǎo)理解詞語的方法）

　　6、開火車讀

　　7、（電腦出示生字）典筋催躁緒覆倫敦

　　重點(diǎn)學(xué)習(xí)：覆催躁敦

　　覆：上下結(jié)構(gòu)注意雙人旁的書寫，要寫在西字頭的下面。組詞理解字義催：形聲字，形旁表義，聲旁（崔）表聲躁：形近字區(qū)分（澡燥噪）形旁表義，組詞區(qū)分

　　8、師：課文講了一件什么事？

　　大家說的很好，可是不夠簡(jiǎn)練、完整，今天老師給大家?guī)�來一種概括課文主要內(nèi)容的方法：

　　出示課件：

　　課文講了世界建筑大師格羅培斯為

　　從受到啟發(fā)，通過（）設(shè)計(jì)出了

　　小結(jié)：我們可以利用文章中的關(guān)鍵詞來概括主要內(nèi)容。

　　三、小組合作、自主探究

　　《最佳路徑》是如何設(shè)計(jì)出來的呢？它又為什么被稱為最佳路徑呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M長(zhǎng)帶領(lǐng)下，參考學(xué)習(xí)單的提示學(xué)習(xí)課文。

　　出示小組學(xué)習(xí)要求：

　　1、認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)單，服從組長(zhǎng)安排，有序發(fā)言，聲音適當(dāng)，不影響其它小組學(xué)習(xí)。

　　2、圍繞討論問題發(fā)言。

　　3、談看法要有依據(jù)，能說清理由。

　　4、認(rèn)真傾聽他人發(fā)言。

　　5、小組合作學(xué)習(xí)

　　6、全班交流

　　學(xué)生交流時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行分析。重點(diǎn)讓學(xué)生感悟葡萄園主給人自由、任其選擇的做法和格羅培斯精益求精的態(tài)度。

　　1971年在倫敦國(guó)際園林建筑藝術(shù)研討會(huì)上，迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)，如果你是評(píng)委，如何為這個(gè)“最佳設(shè)計(jì)”撰寫頒獎(jiǎng)詞？請(qǐng)同學(xué)們?yōu)楦窳_培斯撰寫頒獎(jiǎng)詞。

　　（提供兩個(gè)頒獎(jiǎng)詞的范例）

　　板書設(shè)計(jì)：

　　最佳路徑

　　給人自主

　　任其選擇

　　有寬有窄優(yōu)雅自然

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